왕국의 유산

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왕국의 유산 또는 세 개의 계급은 중세부터 초기 근대 유럽까지 기독교(기독교 유럽)에서 사용된 광범위한 사회 계급 체계였다.사회 구성원을 계층으로 나누는 다른 시스템들이 시간이 지나면서 발전하고 발전했다.

가장 잘 알려진 시스템은 프랑스 혁명 (1789–1799년)까지 사용된 3개의 자산 체계인 프랑스 앙시앵 레짐이다.왕정에는 왕과 왕비가 포함되었고, 그 체제는 성직자 (제1계급), 귀족 (제2계급), 농민과 부르주아 계급 (제3계급)으로 구성되었다.일부 지역, 특히 스칸디나비아와 러시아에서는, 도시 상인 계급과 시골 평민이 분리된 계층으로 나뉘면서, 농촌 평민들이 4계급으로 최하위를 차지하는 4계급 체제를 형성했다.게다가, 토지를 소유하지 않은 가난한 사람들은 정치적 권리 없이 사유지 밖에 남겨질 수 있다.영국에서는 귀족과 성직자를 결합한 2계급 제도가 귀족과 귀족을 합친 1계급과 귀족을 합친 2계급으로 발전했다.이 제도는 두 개의 의회, 즉 하원과 상원을 만들었다.남부 독일에서는 귀족(공주와 고위 성직자), 기사, 시민으로 구성된 3계급 체제가 사용되었습니다.스코틀랜드에서 세 계급은 성직자(제1계급), 귀족(제2계급), 샤이어 커미셔너(제3계급)로 부르주아, 중산층, 하층계급을 대표했다.에스테이트는 스코틀랜드 의회를 구성했다.

오늘날 왕국의 세 가지 재산과 재산이라는 용어는 입법부, 행정부,^{[citation needed]} 사법부에 대한 정부의 현대적인 권력 분리를 지칭하기 위해 때때로 다시 해석될 수 있다.현대 용어인 제4계급은 중세 3계급 체제를 불러일으키며, 일반적으로 독립 언론이나 대중 ^{[citation needed]}매체와 관련하여 확립된 권력 구조 외부의 세력을 가리킨다.

소셜 모빌리티

중세 시대에는 다른 사회 계층으로 진출하는 것이 드물고 어려웠다.

중세 교회는 사회적 이동성이 특정 수준까지 달성될 가능성이 가장 높은 기관이었다(일반적으로 평민들을 위한 대리 장군이나 수도원장/수도원장).일반적으로, 낮은 귀족들이 가장 높은 교회 직책을 열망할 수 있지만, 오직 귀족들만 가장 높은 교회 직책(주교, 대주교, 종교 수장 등)에 임명되었다.성직자들이 결혼할 수 없었기 때문에, 그러한 이동성은 이론적으로 한 세대로 제한되었다.족벌주의는 이 시기에 흔했다.

사회적 지위가 올라가는 또 다른 가능한 방법은 군사적 또는 상업적 성공이었다.그런 가정은 드물었고, 귀족이 되기 위해서는 왕실의 후원이 필요했습니다.그러나 귀족들은 자연히 멸종되었기 때문에, 몇 가지 귀족들이 필요했다.

다이내믹스

요한 후이징가는 "중세의 정치적 추측은 뚜렷한 질서에 기초한 사회구조라는 생각에 골수까지 스며들어 있다"고 말했다.^[1]Huizinga는 사실상 동의어인 계급과 질서는 계급에 국한되지 않고 매우 다양한 사회적 현실을 지정했다고 결론지었다. 모든 사회적 기능, 모든 거래, 모든 눈에 띄는 집단에 적용했다.

우선 왕국의 소유지가 있지만 거래, 결혼 상태, 처녀성, 죄의 상태도 있습니다.궁정에는 빵장수, 컵장수, 조각가, 요리사 등 '몸과 입의 사계급'이 있다.교회에는 신성한 수도회와 수도회 수도회가 있다.마지막으로 기사도의 ^[1]다른 순서가 있다.

사회에 대한 이러한 정적인 견해는 상속된 지위에 근거를 두고 있다.평민들은 일반적으로 가장 낮은 계급으로 여겨졌다.그러나 평민 생산에 대한 상류층의 필요 의존은 평등한 평민을 왕국의 도시와 마을의 주민(부르주아라고도 함)과 왕국 주변의 토지와 마을의 농민과 농노로 더욱 분열시켰다.한 개인의 재산과 그 안의 지위는 보통 그 제도 내의 카스트와 유사하게 아버지와 그의 직업으로부터 물려받았다.많은 지역과 영역에서는 이러한 특별히 정의된 주거 단지 밖에서 태어난 인구 집단이 존재했다.

입법 기관이나 군주 자문 기관은 전통적으로 이 세 개의 모든 계급 위에 군주가 있는 이 계급들의 선을 따라 분류되었다.왕국의 재산 회의는 입법 및 사법 의회가 되었다.군주들은 종종 그들의 권력을 합법화하려고 그 사유지에서 충성의 선서를 요구했습니다.오늘날, 대부분의 나라에서, 그 토지는 모든 법적 특권을 잃었고, 주로 역사적 관심사가 되었다.귀족들은 예외일 수 있다. 예를 들어, 귀족들의 잘못된 직함을 금지하는 법률 때문에; 비슷하게 영국 정부는 그 구별을 잘 유지한다 – 상원과 하원을 목격하라.

이러한 생각을 다룬 최초의 정치 팜플렛 중 하나는 "제3계급이란 무엇인가?"였다(프랑스어: Quest-ce que le tier-etat?그것은 프랑스 혁명이 시작되기 직전인 1789년 1월에 아베 에마누엘 조제프 시에에스에 의해 쓰여졌다.

배경

서로마제국의 몰락 이후 유럽의 풍토 민족들 사이에 수많은 지리적, 민족적 왕국이 발달하여 그들의 일상 속세에 영향을 끼쳤다.그들과 더불어 가톨릭 교회와 교황의 영향력 증가는 모든 사람들의 윤리적, 도덕적, 종교적 삶과 결정에 영향을 미쳤다.이것은 지도와 보호를 위해 세속적인 권력과 종교적 권력이 상호 의존하도록 이끌었지만, 시간이 흐르면서 그리고 왕국의 권력이 커지면서, 경쟁하는 세속적인 현실은 종교적 이상주의와 교회의 결정에서 점점 멀어졌다.

이 땅의 새로운 영주들은 주로 전사라고 자처했지만, 새로운 전투 기술은 비용이 많이 들고, 전투원들은 상당한 물질적 자원과 훈련에 상당한 여유를 필요로 했기 때문에, 이러한 요구들은 충족되어야만 했다.그 시기 농촌의 경제적, 정치적 변화는 인구, 농업 생산, 기술 혁신과 도시 중심지의 큰 성장에 의해 채워졌다; 개혁과 갱신의 움직임은 성직자와 평신도 지위의 구별을 강화하려고 시도했고, 교회에 의해 인정된 권력도 영향을 미쳤다..

그의 책 "세 가지 명령"에서 봉건 사회 이매진, 프랑스 중세주의자 조르주 뒤비는 1023년에서 1025년 사이에 유럽 사회를 왕국의 세 개의 영지로 분할하는 것을 정당화한 최초의 이론가가 ^[2]캉브레이의 주교인 플로렌느의 제라르라는 것을 보여주었다.

11세기 후반과 12세기 초반의 서임 논쟁의 결과로, 신성 로마 황제의 강력한 직책은 종교적 특성의 많은 부분을 잃었고 비록 다양했지만 다른 통치자들보다 더 명목적인 보편적 우위를 유지했다.투자와 개혁 운동을 둘러싼 투쟁은 또한 부분적으로 ^[3]규율을 집행할 의무에 근거해 모든 세속적인 당국을 합법화했다.

11세기와 12세기에 사상가들은 인간 사회가 기도하는 사람들, 싸우는 사람들, 일하는 사람들 세 가지 질서로 구성되어 있다고 주장했다.첫 번째 수도회인 성직자들의 구조는 1200년 경에 자리를 잡았고 16세기의 종교 개혁 때까지 온전히 남아 있었다.두 번째 순서인 싸우는 사람들은 정치적으로 강력하고 야심차며 위험한 계급이었다.왕들은 그것이 그들의 권위에 저항하지 않도록 하기 위해 애썼다.노동자들(특히 기사 작위 전사나 귀족이 아닌 사람들)의 일반적인 범주는 11세기 이후 빠르게 농부, 숙련된 장인, 상인, 금융가, 평신도 전문가, 그리고 기업가들의 활기차고 활기찬 세계로 다양화되었고, 이는 함께 유럽 경제를 가장 큰 ^[4]성취로 이끌었다.

12세기까지, 대부분의 유럽 정치 사상가들은 군주제가 이상적인 통치 형태라는 것에 동의했다.이것은 신이 우주를 위해 설정한 모델을 지구상에서 모방했기 때문이다; 그것은 고대 히브리인들과 기독교 성서, 후기 로마 제국, 그리고 4세기 ^[3]이후 로마를 계승한 민족들의 통치 형태였다.

프랑스 왕국

앙시앵 레짐(프랑스 혁명 이전) 치하의 프랑스는 사회를 세 개의 계급으로 나누었다: 제1계급(clergy), 제2계급(nobility), 제3계급(서민)왕은 영지의 일부로 간주되었다.

퍼스트 에스테이트

제1계급은 전체 성직자와 종교인으로 구성되었고, 전통적으로 "상위" 성직자와 "하위" 성직자로 나뉘었다.비록 두 범주 사이에 공식적인 구분은 없었지만, 상위 성직자들은 사실상 제2계급 가문 출신의 성직자 귀족이었다.루이 16세 시대에는 프랑스의 모든 주교가 귀족이었는데, ^[5]18세기 이전에는 없었던 상황이었다.

또 다른 극단에서, "하급 성직자"는 1789년 13만 명(^{[citation needed]}인구 0.5%)에 달했던 퍼스트 에스테이트의 약 90%를 차지했다.

세컨드 에스테이트

제2계급(Fr. deuxieme état)은 프랑스 귀족이자 (일반적으로 쓰이지는 않지만) 왕족으로, 군주 자신 외에는 재산 체계 밖에 서 있었다.

제2계급은 전통적으로 노블레스 데페와 왕실 정의와 시민정부를 관장하는 마지스터 계급인 노블레스 드 로브로 나뉜다.

제2계급은 프랑스 ^{[citation needed]}인구의 약 1.5%를 차지했다.옛 통치/구 정부 하에서, 제2계급은 도로에서의 강제 노동과 가벨(소금세), 그리고 가장 중요한 것은 테일(직접 과세의 가장 오래된 형태)과 같은 대부분의 다른 형태의 과세로부터 면제되었다.이러한 세금 면제는 그들이 개혁을 꺼리게 만들었다.

서드 에스테이트

앙시앵 레짐
구조.
왕국의 유산 훌륭한 관리들 메종 뒤 로이 삼부총괄 유명 인사들의 집합 크라운랜드 지방 패러메이션 테일 가벨 태양계 소작농
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제3계급(Tiers etat)은 위의 어느 쪽에도 속하지 않은 모든 사람들로 구성되어 있으며 프랑스 ^[6]인구의 98% 이상을 차지하는 도시와 시골의 두 그룹으로 나눌 수 있다.그 도시에는 임금 노동자들도 포함되어 있었다.시골에는 부자가 될 수 있는 자유 농민과 귀족의 땅에서 일하는 농민들이 있었다.자유 농민들은 다른 에스테이트에 비해 불균형적으로 높은 세금을 냈고 그들은 더 많은 권리를 원했기 때문에 불행했다.게다가 제1계급과 제2계급은 제3계급의 노동력에 의존해 제3계급의 열세를 더욱 두드러지게 했다.

프랑스 대혁명이 시작되었을 때 제3계급에는 약 2,700만 명의 월급쟁이가 있었다.

그들은 육체 노동과 식량 ^[7]부족이라는 힘든 삶을 살았다.대부분은 이 집단에서 태어났고 그 일부로서 죽었다.이런 신분의 사람들이 그것을 다른 소유지로 만든 것은 극히 드문 일이었다.그렇게 한 사람들은 전투에서 남다른 용맹함을 인정받거나 신앙생활에 ^[8]입문한 결과 그럭저럭 해냈다.몇몇 평민들은 제2계급에 시집갈 수 있었지만,^[8] 이것은 드문 일이었다.

삼부총괄

최초의 삼부회('시민 계급'과 혼동하지 말 것)는 사실 1302년 필립 4세에 의해 소집된 일반 시민회의였다.

1789년 삼부회 때까지 프랑스는 감당할 수 없는 ^[9][10]공채에 시달렸다.1776년 5월, 재무장관 투르고는 개혁을 시행하지 못하고 해임되었다.이듬해 외국인인 자크 네커는 재무총장으로 임명됐다.그는 개신교 ^[11]신자였기 때문에 공식적인 장관이 될 수 없었다.급격한 인플레이션과 광범위한 식량 부족은 1788-89년 겨울에 거대한 기근을 야기하는 데 도움을 주었다.이것은 광범위한 대중의 불만을 초래했고, 비교적 급진적인 개혁을 요구하는 제3계급 대표 그룹(612명)을 만들어냈다.그 대부분은 재무장관 자크 네커의 목표와 일치하지만 루이 16세의 궁정과 그의 제2계급을 형성하는 많은 세습 귀족들의 희망에 매우 반했다.(적어도 동맹국은 자신에게 더 많은 세금을 부과하고 평민에 대한 불평등한 세금을 유지하는 것을 금지한다.)

그가 그들에게 자신의 '이상적 프로그램'을 폐기하도록 설득하지 못하자, 루이 16세는 삼부회를 해산시키려 했지만, 삼부회는 그들의 대표권을 고수했다.하급 성직자(그리고 일부 귀족과 고위 성직자)는 결국 제3계급을 지지했고, 왕은 항복해야만 했다.그러므로, 유산총회는 혁명의 초대장이었다.

계속되는 불상사가 관계를 더욱 악화시키자, 6월에 삼부총장은 왕의 관리로부터 독립하여 왕국을 위한 해결책을 모색하는 국회(189년 6월 17일)로 처음 재건되었고, 이따금씩 회의를 계속하였다.이러한 자기 조직적인 회의는 오늘날 프랑스 혁명의 역사적 시대(시대)를 시작하는 획기적인 사건으로 정의되고 있으며, 이 기간 동안 시민 불안이 몇 주 더 지속된 후 이 기구는 혁명 입법부인 국민헌법회의라는 새로운 지위를 갖게 되었다(^[12]189년 7월 9일.

부르봉 왕정이 파리에서 도피한 이후 권력 공백 속에서 비상대책위원회와 함께 3개 계급의 전 대표들로 구성된 이 통일된 기구는 통치를 위해 발돋움직였다.의회에는 자코뱅의 영향력 있는 대통령 막시밀리앙 로베스피에르도 포함되어 있었는데,^[12] 그는 수년 후 공포정치로 알려진 프랑스에서 폭력과 정치적 격변의 격동의 시기에 중요한 인물이 되었다.

영국과 아일랜드

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토지가 사회적 이동성을 방해하는 방식으로 형성되지 않은 반면, 영국(이후 영국) 의회는 "영혼과 임시, 그리고 공용"에 의해 구성되는 고전적인 토지의 노선을 따라 오랫동안 기반을 두고 있었다.영주와 임시주가 하원에서 분리된 전통은 14세기 에드워드 3세의 통치 기간 동안 시작되었다.

1999년 상원법에도 불구하고, 영국 의회는 여전히 세 개의 계급의 존재를 인정하고 있다: 하원에 있는 하원, 상원에 있는 귀족들(Lords Temporal), 그리고 영국 교회 주교들 또한 영적 영주로서 상원에 앉을 수 있는 권한을 가진 성직자들.

스코틀랜드

스코틀랜드 의회의 의원들은 총칭하여 삼계급(Older Scots: 스코틀랜드 노인:Thre Estaitis)는 왕국의 공동체로도 알려져 있으며 1690년까지 다음과 같이 구성되었다.

• 고위 성직자의 제1계급(신부와 수도원장)
• 레어드의 제2계급(1437년 이후)과 평신도 소작인
• 버그 커미셔너(왕실의 버그에 의해 선출된 대표자)의 제3계급

제1계급은 영광스러운 혁명과 윌리엄 ^[13]3세의 즉위 동안 전복되었다.그 후 제2계급은 두 개로 분할되어 세 개로 분할되었다.

샤이어 커미셔너는 평민이나 하층 귀족의 영국 의원실에 가장 가까운 존재였다.스코틀랜드 의회는 일원제였기 때문에, 모든 의원들은 영국의 상원과 하원이 분리된 것과는 반대로 같은 의석에 앉았습니다.

의회에는 대학 선거구도 있었다(스코틀랜드 고대 대학 참조).이 제도는 제임스 6세가 영국 왕좌에 올랐을 때 영국 의회에서도 채택되었다.그 대학들은 의회의 결정에 영향을 받았기 때문에 대표성을 가져야 한다고 믿었다.이것은 1707년 이후 영국 의회와 ^[14]1950년까지 영국 의회에서 계속되었다.

아일랜드

12세기 노르만인의 아일랜드 침공 이후 아일랜드 영노르만 영주의 행정은 영국 왕국을 본떠 만들어졌다.잉글랜드와 마찬가지로 아일랜드 의회는 아일랜드 주지사가 소집한 매그넘 콘실리움 '위대한 평의회'에서 발전했으며, 평의회(큐리아 레지스), 거물(퓨달 영주), 고위 성직자(주교와 수도원장)가 참석했다.회원 자격은 왕에 대한 충성과 왕의 평화 유지에 기초했고, 따라서 변동하는 아일랜드 게일어 자치 왕들의 수는 제도 밖에 있었다. 그들은 그들만의 간결한 법률 과세 제도를 가지고 있었다.선출된 대표들은 1297년에 처음 증명되었고 14세기 후반부터 지속적으로 증명되었다.1297년, 카운티들은 선출로 선출된 샤이어 기사들에 의해 처음으로 대표되었다.1299년에 도시들이 대표되었다.14세기부터 영국 의회와 구별되는 점은 교회 기금에 대한 심의가 소집이 아닌 의회에서 열린다는 것이다.아일랜드 상원과 선출된 아일랜드 하원의 분리는 15세기까지 발전했다.각 교구의 하급 성직자들에 의해 선출된 성직자들은 아일랜드 ^[15]종교개혁에 반대하여 쫓겨난 1537년까지 별도의 집이나 사유지를 형성했다.아일랜드 의회는 1800년 연합법 이후 해산되었고, 대신 아일랜드는 영국을 형성하기 위해 대영제국에 합류했다; 100명의 아일랜드 하원의원들은 대신 런던의 하원에서 제3계급을 대표했고, 반면 세습 귀족들(일반적으로 24명의 귀족)은 아일랜드 n을 대표했다.상원에서의 태만함또한, 영적 경의 자리는 아일랜드 교회 성직자들에게 배정되었다: 한 번에 한 명의 대주교와 세 명의 주교, 각 입법 회기가 끝난 후 번갈아 자리.1871년 아일랜드 교회가 해체된 후 아일랜드 ^[16]주교들을 위한 자리는 더 이상 만들어지지 않았다.

스웨덴 및 핀란드

스웨덴(핀란드 포함)과 이후 러시아 대공국의 계급은 귀족과 성직자, 그리고 두 명의 하층 계급, 시민과 토지 소유 농민이었다.각각 자유인이었고, 특정한 권리와 책임, 그리고 대표자를 삼부회에 보낼 권리를 가지고 있었다.Riksdag, 그리고 나중에 핀란드 의회는 4인방이었다: Riksdag에서는 각 계급이 하나의 단체로 투표했다.18세기 초부터 법안이 통과되기 위해서는 적어도 3개의 삼부회의 승인이 필요했고, 헌법 개정은 모든 삼부회의 승인을 필요로 했다.18세기 이전에는, 왕은 만약 삼위일체가 균등하게 나누어진다면 결정권을 행사할 권리가 있었다.

1809년 러시아가 핀란드를 정복한 후, 핀란드의 토지들은 포르부 의회에서 황제에게 선서를 했다.핀란드 귀족원은 1723년의 옛 스웨덴 법에 따라 1818년에 성문화되었다.그러나 포르부 의회 이후 핀란드 의회는 1863년에야 다시 소집되었다.그동안 54년 동안 그 나라는 행정적으로만 통치되었다.

사유지 밖에도 인구가 있었다.다른 지역과 달리 사람들은 디폴트(채무불이행) 재산이 없었고, 땅 주인 집안 출신이 아니면 농민이 아니었다.이 중분류의 요약은 다음과 같다.

• 귀족(핀란드 귀족과 스웨덴 귀족 참조)은 세금이 면제되었고, 상속된 계급과 영지를 유지할 권리를 가지고 있었으며, 군 복무와 정부의 전통을 가지고 있었다.귀족들은 1280년 스웨덴 왕이 왕의 군대를 위해 기병을 장비할 수 있는 토지 소유주들에게 세금 면제(프렐세)를 허용하면서 성문화되었다.1400년경 특허가 도입되었고, 1561년 백작과 남작의 계급이 추가되었고, 1625년 귀족가는 이 땅의 제1계급으로 성문화되었다.악셀 옥스티에나의 개혁 이후, 고위 관공서는 귀족들에게만 개방되었다.하지만, 귀족들은 여전히 유럽의 많은 부분처럼 농민이나 그들의 땅이 아닌 그들 자신의 재산만을 소유했다.귀족 가문의 우두머리는 귀족 의회의 세습 멤버였다.귀족은 귀족(백작과 귀족)과 하급 귀족으로 나뉜다.18세기까지 하급 귀족들은 기사단과 에스콰이어로 나뉘어 세 계급 각각이 먼저 내부에서 투표를 하고, 의회에서 계급당 1표를 주었다.이것은 귀족들에게 큰 정치적 영향력을 가져왔다.
• 성직자, 즉 성직자들은 세금이 면제되었고 교회를 위해 십일조를 모았다.스웨덴 종교개혁 이후 교회는 루터교가 되었다.후기 세기에, 그 사유지에는 대학과 특정 주립학교의 선생님들이 포함되었습니다.그 사유지는 목사들을 임명하고 식단 대표자들을 선출하는 투표로 그들을 지위에 임명하는 주 교회에 의해 통치되었다.
• 도시민, 상인, 장인이었다.상업주의 이데올로기가 우세할 때만 도시에서 무역이 허용되었고, 도시민들은 길드의 틀 안에서 무역을 할 독점권을 가지고 있었다.이 단지의 출입은 마을 자체의 자율에 의해 통제되었다.농민들은 도시 경계 내에서 농산물을 파는 것이 허용되었지만, 더 이상의 무역, 특히 외국 무역은 도시 주민에게만 허용되었다.정착지가 도시가 되기 위해서는 왕실의 시장권을 부여하는 차관이 필요하였고, 해외 무역은 왕실의 주항권이 필요하였다.1809년 핀란드가 러시아 제국에 합병된 후, 방앗간 주인과 다른 원시 산업주의자들이 점차 이 사유지에 포함되게 되었다.
• 농민들은 중세 시대의 대다수를 차지했던 토지가 부과된 농장과 그 가족들의 지주였다.19세기까지는 농노나 빌랭이 아닌 독립농민 가정이었기 때문에 다른 유럽 국가들과 비교했을 때 전통에 큰 차이가 있다.출입은 일반 매물이 아닌 세습 재산인 농지의 소유에 의해 통제되었다.1809년 이후, 스웨덴 세입자들은 비귀족이 면세 토지를 소유하는 것뿐만 아니라 충분히 큰 농장을 임대했다.각 자치단체는 선거구 대표를 선출하기 위해 선거인단을 파견하는 간접선거를 실시했다.
• 부동산이 없는 오두막집, 빌레인, 다른 사람이 소유한 농장 세입자, 농장 노동자, 하인, 일부 하급 행정 노동자, 시골 장인, 떠돌이 판매원, 부랑자, 그리고 (때로는 낯선 집에 사는) 재산과 실직자를 소유하지 않았다.사유지에 속한 사람들이 그들을 어떻게 보았는지를 반영하기 위해 핀란드어로 "obscene"을 뜻하는 sédytön은 문자 그대로 "유산이 없다"는 의미를 가지고 있다.그들은 정치적 권리가 없었고 투표도 할 수 없었다.그들의 이동은 "법적 보호" 정책에 의해 심각하게 제한되었다: 모든 재산 없는 사람들은 그 사유지에서 세금 부과된 시민들에 의해 고용되어야만 했다. 그렇지 않으면 그들은 부랑자로 기소되어 강제 노동에 처해질 수 있다.핀란드에서, 이 정책은 ^[17]1883년까지 지속되었다.

스웨덴에서는 1866년 양원제 Riksdag로 대체될 때까지 Riksdag가 존재했는데, Riksdag는 일정한 소득이나 재산을 가진 모든 사람에게 정치적 권리를 주었다.그럼에도 불구하고, 19세기의 많은 주요 정치인들은 그들 자신이 귀족이거나 농업과 도시 이익을 대변한다는 점에서 구식민가에서 계속 끌려나왔다.1902년 탐험가 스벤 헤딘의 마지막 헌법이 제정되면서 귀족원의 지위는 2003년까지 법으로 규제되는 동안 공식적으로 폐지되었다.

핀란드에서는 이 법적 구분이 1906년까지 존재했으며, 여전히 1772년 스웨덴 헌법에 기초하고 있다.하지만, 20세기 초에 대부분의 인구는 어떤 계급에도 속하지 않았고 정치적 대표도 없었다.특히 많은 계층은 임대 농부들이었는데, 그들은 경작한 땅을 소유하지는 않았지만 임대료를 내기 위해 지주 농장에서 일해야 했다(러시아와 달리, 노예나 농노도 없었다).게다가, 도시에 살고 있는 산업 노동자들은 4계급제로 대표되지 않았다.

1905년 핀란드 총파업의 결과로 정치체제는 개혁되었고, 마지막 국회는 근대 의회제도를 만들기 위해 새로운 헌법법을 제정하여 사유지의 정치적 특권을 종식시켰다.1919년 독립 후 헌법은 귀족을 금지했고, 1920년 모든 조세 특권이 폐지되었다.1995년 ^[18]공식적으로, 그리고 마침내 그 특권은 폐지되었다. 그러나 법률 실무상, 그 특권은 오랫동안 집행할 수 없었다.스웨덴과 마찬가지로 귀족은 공식적으로 폐지되지 않았고 핀란드 귀족원이 자발적으로 귀족 기록을 유지하고 있다.

핀란드에서는 가명 또는 재산을 신고함으로써 혼인관계를 사취하는 것은 여전히 불법이며 징역형(최대 1년)까지 처벌할 수 있다(Ricoslaki 18 luku 1 1/Strafflagen 18 kap . 1 ） 。

저지대 국가

16세기 후반까지 현재의 벨기에, 룩셈부르크, 네덜란드에 있는 여러 개의 카운티, 주교국, 공작령 등으로 구성된 저지대 국가들은 부르고뉴 공작 필립이 최초의 국가 장성을 소집한 1464년까지 국가 장군이 없었다.15세기 후반과 16세기에 브뤼셀은 주 장군이 집결하는 장소가 되었다.이러한 경우에 (카운티, 주교공, 공작이라고 불린) 여러 주의 대리인들은 더 많은 자유를 요구했다.이런 이유로 주총장은 자주 소집되지 않았다.

1579년 위트레흐트 동맹과 그 이후의 사건들의 결과로, 주 장군은 그들이 네덜란드의 지배자이기도 한 스페인의 필립 2세 왕에게 더 이상 복종하지 않는다고 선언했다.네덜란드 남부(대략 벨기에와 룩셈부르크)의 재정복 후, 네덜란드 공화국의 국가원수는 1585년부터 미델부르크와 헤이그에 상설 집결하였다.나라를 통치할 왕이 없어서, 국가 장군은 주권이 되었다.네덜란드 공화국의 일부가 된 7개 주의 모든 관심사는 모든 것을 다루는 정부의 수준이었다.

이 기간 동안 주 총국은 7개 주의 주(州) 대표자들에 의해 구성되었다.각 주(다양한 탄툼)에서는 귀족과 도시의 대표자들이 앉아 있었다(신부들은 더 이상 대표되지 않았다; 프리슬란드에서는 농민들은 그리트만넨에 의해 간접적으로 대표되었다).

네덜란드 남부에서는 합스부르크 왕가에 충성하는 주 장군의 마지막 회의가 1600년 삼부회와 1632년 삼부회에서 열렸다.

정부로서, 네덜란드 공화국의 국가 장군은 1795년에 폐지되었다.Nationale Vergadering이라고 불리는 새로운 의회가 만들어졌다.1798년 헌법에서는 모든 사람이 평등하다고 간주되었다.결국, 네덜란드는 나폴레옹 치하에서 프랑스 제국의 일부가 되었다.

1813년 11월 독립을 되찾은 후, 1814년 제정된 입법부를 위해 "주총장"이라는 이름이 부활하여 주-프로비주얼에 의해 선출되었습니다.1815년 네덜란드가 벨기에와 룩셈부르크와 통합되었을 때, 주 장군은 두 개의 상원으로 나뉘었다: 제1상원과 제2상원으로.제1회의원은 국왕에 의해 종신직으로 임명되었고, 제2회의원은 주성 의원들에 의해 선출되었다.1830년까지 헤이그와 브뤼셀에 번갈아 거주했으며, 벨기에 혁명의 결과로 헤이그는 다시 한번 새로 설립된 벨기에 의회를 주최하는 대신 브뤼셀의 유일한 거주지가 되었다.

1848년부터 네덜란드 헌법은 제2의원의 구성원을 국민에 의해 선출하도록 규정하고 있다(처음에는 남성 인구의 제한된 부분만; 1919년 이후 남녀 보편적 참정권은 존재한다). 반면 제1의원의 구성원은 주정부 구성원에 의해 선출된다.그 결과, 제2의회가 가장 중요해졌다.상원은 상원이라고도 불린다.그러나 이는 헌법에서 사용되는 용어가 아니다.

때때로 제1의원과 제2의원은 Verenigde Vergadering(합동회의)에서 회합한다.예를 들어 의회 연도의 연례 개막일인 Prinsjesdag와 새로운 왕이 취임할 때.

신성 로마 제국

신성 로마 제국은 제국 의회가 있었다.성직자들은 많은 수도원의 독립적인 주교들, 대주교들, 그리고 수도원 원장들에 의해 대표되었다.귀족들은 독립적인 귀족 통치자들로 구성되었다: 세속적인 왕자 선출자, 왕, 공작, 변경자, 백작 등.버저들은 독립적인 제국 도시들의 대표들로 구성되었다.신성로마제국의 영토가 수세기 동안 독립되어 있던 많은 민족들은 제국 의회에서 대표자가 없었고, 여기에는 제국 기사단과 독립 마을이 포함되어 있었다.제국 의회의 권력은 중앙집권화 노력에도 불구하고 제한적이었다.

귀족이나 성직자의 큰 영역에는 지역 문제에 있어서 큰 권력을 행사할 수 있는 그들만의 소유지가 있었다.통치자와 재산 간의 권력투쟁은 영국과 프랑스 의회의 역사에서 일어난 비슷한 사건들에 필적했다.

15세기 동안 독일의 중요한 지역 권력이었던 슈바벤 동맹은 또한 세 개의 대학, 즉 프린스, 시티, 기사단으로 구성된 연방 평의회인 그들만의 종류의 에스테이트를 가지고 있었다.

러시아 제국

러시아 제국 말기에는 그 사유지를 소슬비예라고 불렀다.4대 계급은 귀족(dvoryanstvo), 성직자, 시골 거주자, 도시 거주자 등이며, 보다 상세한 계층화를 가지고 있었다.재산분할은 전통, 직업, 형식 등 혼재성이 있었다.예를 들어, 두마에서의 투표는 재산에 의해서 행해졌다.러시아 제국의 인구 조사는 한 사람의 보고된 재산을 기록했습니다.

포르투갈 왕국

중세 포르투갈 왕국에서 코르테스는 귀족, 성직자, 부르주아 계급의 대표자들이 모인 모임이었다.그것은 포르투갈 왕이 마음대로,^[19] 그가 선택한 장소에서 부르고 해임했다.이들 3개 영지를 모두 합친 코르테스는 1~2개 영지를 가져온 소규모 의회와 달리 ^[20]코르테제라이스(Cortes-Gerais, 일반법원)로 구분되기도 한다.

카탈루냐 공국

카탈로니아 의회는 1283년 카탈로니아 법원(카탈란:Corts Catalanes)는 미국의 역사학자 Thomas Bisson에 따르면 중세 의회의 모델로 여겨져 왔다.예를 들어, 영국의 입헌주의 역사학자 찰스 하워드 맥일웨인은 14세기 동안 카탈로니아 연방법원은 영국이나 프랑스의 ^[21]의회보다 더 명확한 조직을 가지고 있었고 더 정기적으로 회의를 열었다고 썼다.

카탈로니아 의회 기구의 뿌리는 11세기에 시작된 평화 및 휴전 의회(아셈블리 드 파우 이 트레바)에 있다.카탈로니아 법원의 구성원들은 삼계급(카탈란:Tres Estats 또는 Tres Brasos):

• 봉건 귀족의 대표자가 있는 '군영지'(브라치 군영지)
• 종교 계급의 대표자가 있는 '교회의 사유지'(브라체 에클레시아스틱)
• 왕실 특권 하에 있는 자유 자치체 대표들과 함께 있는 '브라스 레이얼 또는 브라즈 인기'

의회 제도는 스페인 왕위 계승 전쟁 이후 1716년 카탈루냐 공국의 나머지 제도들과 함께 폐지되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 제3계급이란 무엇인가?
• 제4계급
• 제5계급
• 1800년 이전의 공동체주의
• 삼관능 가설
• 4가지 직업(아시아에 상당)
• 바르나 (힌두교)

장소 고유

• 프러시아의 사유지
• 네덜란드령 앤틸리스의 사유지
• 브르타뉴의 삼부
• 캔터베리 이야기(사회를 세 개의 계층으로 나누는 것이 중요한 주제 중 하나)
• 삼계층의 풍자

일반

• 명예 남성
• 사회 계급
• 카스트

메모들

레퍼런스

• Steven Kreis는 "프랑스 혁명의 기원"에 대해 강의한다.
• 프랑스와 구정권에 관한 메모
• 자일스 컨스터블.중세 종교 및 사회사상의 세 가지 연구 중 3장, "사회의 질서"케임브리지 –뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 1995, 249–360페이지.
• 베른하르트 유센, ED중세 사회의 질서: 사회적 관계를 형성하는 지적 및 실용적 모드에 대한 관점.옮김. 파멜라 셀윈.필라델피아:펜실베니아 대학 출판사, 2001.
• Jackson J. Spielvogel, Western Civilization, West Publishing Co.Miniapolis, 1994년 Abbé Siyés의 영어판 인용문. [1].
• 이 견적서의 프랑스어 원본에 대해서는 http://vdaucourt.free.fr/Mothisto/Sieyes2/Sieyes2.htm를 참조하십시오.
• 마이클 P.피츠시몬스, 구 정권이 끝난 밤: 1789년 8월 4일 그리고 2003년 펜실베니아 주립 대학 출판부 프랑스 혁명.ISBN 0-271-02233-7, 인용 및 번역은 https://web.archive.org/web/20041204105931/http://.
• 콘스탄틴 M. 랑마이어:Felix Hemmerli und der Dialog über den Adel and den Bauern (De novilitate et lusticate dialogus).Seine Bedeutung Für die Erforschung der Mentalitét des Adels im 15.Jahrhundert, 주소: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 166, 2018년 https://www.researchgate.net/publication/331481048_Felix_Hemmerli_und_der_Dialog_uber_den_Adel_und_den_Bauern

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 왕국 유산 관련 매체