호문쿨루스

Homunculus

호문쿨루스(영국: /h /mɒkjʊs/hom-UNK-yul-s, 미국: /hoˈ--/hohm-, 라틴어: 소인(小人)은 원래 점토로 만든 작은 조각상으로 묘사된 작은 인간을 표현한 것이다.16세기 연금술과 19세기 소설에서 대중화된, 그것은 역사적으로 축소되고 완전히 형성된 인간의 창조를 언급해왔다.그 개념은 초기 민속과 연금술 전통뿐만 아니라 선행 형성주의에 뿌리를 두고 있다.

이 용어는 뇌의 대뇌피질 영역이 얼마나 많은지를 나타내기 위해 신체 부위의 크기가 일그러진 사람의 이미지인 피질 호문쿨러스에서 이름을 따왔다.

역사

연금술

파라셀수스는 De homunculis (1529–1532년 경)와 De natura rerum (1537년)에서 호문쿨루스에 대한 첫 언급을 한 것으로 알려져 있다.

호문쿨루스는 파라셀수스 (1493–1541년)의 연금술 기록에서 처음으로 이름으로 나타난다.De natura rerum(1537)은 호문쿨리를 만드는 방법을 개략적으로 설명합니다.

사람의 정자가 봉인된 큐커빗에서 40일 동안 부패가 가장 심하거나 적어도 말의 자궁에서 부패가 가장 오래 지속되어 살아나고 스스로 움직이며 휘젓는 것은 쉽게 볼 수 있는 일이다.이 시간이 지나면, 그것은 다소 남자처럼 보일 것이지만, 몸이 없는 투명하게 보일 것이다.그 후 인간의 피인 아르카눔을 지혜롭게 먹이고 40주까지 영양을 공급받아 말의 자궁에서 고른 온도로 유지하면 살아있는 인간 아이는 여자에게서 태어난 다른 아이처럼 자라지만 [1]: 328–329 훨씬 더 작아진다.

초기 연금술사들의 글에서 몇 가지 유사한 개념과 비교가 이루어졌다.비록 "호문쿨루스"라는 실제 단어는 사용되지 않았지만, 칼 융은 그 개념이 서기 3세기에 쓰여진 조시모스의 환영에서 처음 나타났다고 믿었다.그 환영에서 조시모스는 "자신의 반대, 불구가 된 인간"[2]: 60 으로 변하는 신부와 마주친다.그리스어 "인류"는 "사람"의 작은 형태인 "호문쿨루스"와 유사하다.조시모스는 꿈에서 다른 인류와 마주치지만 인공생명체의 창조에 대한 언급은 없다.융은 그의 논평에서 호문쿨루스를 현자의 돌과 동일시하고 "내면의 사람"을 [2]: 102 그리스도와 평행하게 표현한다.

이슬람 연금술에서 탁윈(아랍어: تك ())은 특정 이슬람 연금술사의 목표였으며 자비리아어 말뭉치의 글에서 자주 발견된다.연금술적 맥락에서, 탁윈은 광물질에서 예언자에 이르기까지, 반신반의 기능을 모방하여, 모든 범위의 존재 사슬에 걸쳐 인위적으로 생명을 창조하는 것을 말한다.자비리안 키타브 알-타지미에서 발견된 동물 생명을 창조하기 위한 한 세트의 지침은 동물과 같은 모양의 용기를 찾아 그 안에 동물의 체액을 결합시킨 후 열이 가해질 때 그 용기를 천구 모델의 중심에 놓는 것이다.몇몇 연금술사들은 이러한 방법들이 인도나 [3]동남아시아 어딘가에서 유래되었다고 믿었다.

호문쿨루스는 파라셀수스 시대 이후에도 연금술에 계속 등장한다.예를 들어 Christian Rosenkroutz (1616)의 키미컬 웨딩호문쿨리 듀오로 확인된 남성과 여성의 형태를 창조하는 것으로 마무리된다.이 우화적인 텍스트는 독자들에게 연금술의 궁극적인 목표는 국화가 아니라 인간의 인위적인 세대라는 것을 암시한다.여기서 호문쿨리의 창조는 정신적 재생과 기독교의 소테리학[1]: 321–338 상징적으로 나타낸다.

1775년, 요한 페르디난드 폰 쿠프슈타인 백작은 이탈리아 성직자 아베 겔로니와 함께 미래를 예견할 수 있는 능력을 가진 10명의 호문쿨리를 만들어냈다고 알려져 있는데, 폰 쿠프슈타인은 비엔나에 있는 그의 마소닉 오두막의 유리 용기에 보관했다.Emil Besetzny 박사의 Masonic 핸드북, Die Sphinx는 모든 장을 Wahrsagenden Geister(귀신을 긁어대는 것)에 할애했습니다.이것들은 지역 [4][5]: 306 고관들을 포함한 몇몇 사람들에 의해 목격된 것으로 알려져 있다.

민속학

호문쿨루스에 대한 언급은 16세기 연금술[citation needed] 문서 이전에는 나타나지 않았지만 연금술사들은 초기 민속 전통에 영향을 받았을 수도 있다.독일어로 Alreona, Alraun 또는 Alraune으로 알려진 만다고라가 한 예다.Jean-Baptiste PitoisThe History and Practice of Magic은 한 발췌에서 만다고라와 직접 비교한다.

파라셀수스가 칭찬하는 호문쿨루스(병 속의 작은 남자)만큼 강력한 만드라고라를 만들고 싶습니까?그리고 브리오니라고 불리는 식물의 뿌리를 찾아라.춘분 후 조금 지난 월요일(달의 날)에 땅 밖으로 꺼내세요.뿌리의 끝을 잘라내서 밤에 시골 교회 묘지에다가 죽은 사람의 무덤에 묻는다.박쥐 3마리가 물에 빠진 소젖으로 30일 동안 물을 준다.31일째가 되면 한밤중에 뿌리를 뽑아 버베나 가지를 달궈 오븐에 말리고, 죽은 사람의 와인딩 시트 조각에 싸서 가지고 [6]다니세요.

호문쿨루스는 또한 유대 민속의 골렘과 비교되어 왔다.골렘과 호문쿨루스의 창조를 설명하는 세부 사항은 매우 다르지만, 그 개념들은 모두 인간이 자신의 이미지로 [7]삶을 구성함에 있어서 신과 비유적으로 관련이 있다.

프리포메니즘

1695년 니콜라스 하트소커가 그린 정자 속의 작은 사람

프리포메이션은 동물들이 자신의 미니어처로부터 발전했다는 이전에 통용되던 이론이다.정자는 "동물분자"라고 불리는 완전한 사전 형성 개체를 포함하는 것으로 믿어졌습니다.그러므로 개발은 이것을 완전히 형성된 존재로 확대하는 문제였다.호문쿨루스라는 용어는 나중에 임신과 출생에 대한 논의에서 사용되었다.

니콜라스 하트소커는 인간과 다른 동물들의 정액에 동물 분자의 존재를 가정했다.이것은 정자가 사실 여자 안에 아이로 성장하기 위해 놓여진 작은 남자라는 정자 이론의 시작이었고, 이것은 많은 수정의 미스터리에 대한 깔끔한 설명이었다.나중에 그 정자가 성인과 크기만 같은 호문쿨루스라면, 호문쿨루스 자체 정자를 가지고 있을 수도 있다는 것이 지적되었다.이것은 호문쿨리의 사슬이 "까지 내려가는" 환원성 부조리를 초래했다.그러나 이것은 정자학자들에 의해 반드시 치명적인 반대라고 여겨지지 않았다.왜냐하면 그것은 "아담 에서" 모든 사람이 어떻게 를 지었는지를 깔끔하게 설명했기 때문이다: 모든 인류는 이미 그의 허리에 들어 있었다.일부 정자학자들은 성장 중인 호문쿨루스가 [8]자궁에서 모성적 특성을 동화시켰다고 믿었지만 정자학자들의 이론은 또한 왜 아이들이 그들의 아버지뿐만 아니라 어머니를 닮는 경향이 있는지를 설명하지 못했다.

심리 철학

현대 과학에서의 용어 사용

호문쿨루스는 오늘날 심리학과 같은 과학 분야에서 인간의 신체 일부가 신체 감각 피질(감각적 호문쿨루스)과 운동 피질(운동적 호문쿨루스)에 차지하는 상대적 공간을 반영하기 위해 그려지거나 조각된 인간의 왜곡된 척도 모델을 묘사하기 위해 일반적으로 사용된다.운동과 감각 호문쿨리 둘 다 보통 운동과 감각 피질을 위해 중심 전 또는 중심 후 자리의 꼭대기에 겹쳐진 작은 남성으로 나타납니다.호문쿨러스는 중앙 전회 및 중앙 후회(운동 및 감각 모두) 위에 발 안쪽과 어깨가 측면으로 향합니다.그 남자의 머리는 이마가 어깨와 가장 가까이 오도록 몸의 다른 부분과 비교하여 거꾸로 그려져 있다.입술, 손, 발, 성기관은 신체의 다른 부위보다 감각 뉴런이 많기 때문에 호문쿨루스는 그에 상응하는 큰 입술, 손, 발, 성기를 가지고 있다.운동 호문쿨루스는 감각 호문쿨루스와 매우 유사하지만 여러 가지 면에서 다르다.구체적으로는 운동 호문쿨러스에는 혀의 가장 측면 부분이 있고, 감각 호문쿨러스에는 생식기의 가장 안쪽 부분과 내장기관의 가장 [9][10]측면 부분이 있다.신경학 분야에서 잘 알려진 이것은 흔히 "뇌 속의 작은 남자"라고도 불립니다.이 과학적 모델은 피질 호문쿨루스라고 알려져 있다.

의학에서 호문쿨루스라는 용어는 태아와 같은 특정 난소낭포성 테라토마에 적용되기도 한다.이것들은 때때로 머리카락, 피지 물질, 그리고 어떤 경우에는 연골 또는[11]구조를 포함할 것이다.

최근 기사는 동료들에게 뉴 라이트와 프레스톤 Foerder에 의해 저널 레오나르도는 없는 여성 Homunculus"[12]검토에 발표된 논문에서, 최신 연구에 신경 과학에서 여성 뇌에 빛을 비추고 여성 호문쿨루스의 첫 조각, 이 화백의 작품이 무엇을 생각하게 보여 주는 호문쿨루스의 역사 방문. 그리고.현재 이용 가능한 연구에 근거한 최초의 작가 헤이븐 라이트.

대중문화에서

초기 문학

괴테의 파우스트 2세의 바그너와 호문쿨루스의 19세기 판화

호문쿨리는 수세기 분량의 문헌에서 찾을 수 있다.이 소설들은 주로 파라셀의 연금술과 관련된 인공 생명체의 탐구에 대한 상상적인 추측을 중심으로 한다.토마스 브라운레그리오 메디치(1643)에서 가장 초기의 문학적 언급 중 하나는 저자가 다음과 같이 말한다.

나는 대담하게 영수증만 건네주는 파라셀수스 민데가 아니다.[13]

연금술로 만들어진 호문쿨루스의 우화는 메리 셸리소설 프랑켄슈타인(1818)에서 중심이었을지도 모른다.라두 플로레스쿠 교수는 프랑켄슈타인 성에서 태어난 연금술사 요한 콘라드 디펠이 빅토르 프랑켄슈타인의 영감이었을 이라고 추측한다.독일 극작가 요한 볼프강괴테파우스트, 제2부 (1832)는 연금술로 만들어진 [14]호문쿨루스를 특징으로 하는 것으로 유명하다.여기서 호문쿨루스의 캐릭터는 순수한 영혼이 되기 위해 자신의 육체를 버리고 순수한 영혼이 되려는 파우스트의 욕구와 대조되는 형태로 태어나는 순수한 영혼의 탐구를 구현한다.영혼은 육체에 갇히지 않고 물질 평면을 통과할 때 가장 밝은 상태를 찾을 수 있다는 연금술적 생각이 캐릭터의 [15]중심이다.윌리엄 메이크피스 새커리는 호문쿨루스라는 [16]필명으로 글을 썼다.

현대 문학

호문쿨루스 전설인 프랑켄슈타인과 파우스트는 21세기에도 계속해서 작품에 영향을 끼쳤다.이 주제는 판타지 문학뿐만 아니라 사회적 주제를 밝히는 데에도 사용되어 왔다.예를 들어, 영국의 아동 작가 메리 노튼과 루머 고든은 그들의 작품에 호문쿨루스를 모티브로 하여 난민에 대한 다양한 전후 불안감, 전쟁에서의 소수자에 대한 박해, 그리고 이러한 소수자들이 "큰"[17] 세계에 적응하는 것을 표현했다.W. Somerset Maugham의 1908년 소설 마법사는 호문쿨러스의 개념을 중요한 줄거리 요소로 활용합니다.데이비드 H. 켈러의 단편소설 "20세기 호문쿨루스"(1930년)는 한 의 여성 혐오자들에 의해 산업적인 규모로 호문쿨리가 탄생한 것을 묘사한다.마찬가지로 스벤 델블랑의 호문쿨루스: 매직테일(1965년)은 여성혐오 혐의와 소련과 나토의 냉전 산업군 콤플렉스를 다루고 있다.독일 아동작가 코넬리아 펑케의 책 드래곤 라이더에서 주인공들이 만나 연금술사가 만든 호문쿨루스의 도움을 받는다.그러나 호문쿨루스, 그리고 광범위하게 연금술은 이야기에서 반드시 상징적인 의미를 지니기보다는 마법의 현상으로 보여진다.

기타 미디어

호문쿨리는 판타지 기반의 텔레비전, 영화, 그리고 게임에 문학과 일치하는 방식으로 등장한다.예를 들어 팟캐스트 Hello From The Magic Tavern, 영화 Homunculus, 프랑켄슈타인신부, 신바드황금 항해, 텔레비전용 영화 Don't Be Wear of the Dark, 2011년 영화 리메이크 등 수많은 매체에서 찾을 수 있다.Ackbone(2001년), 강철의 연금술사(2001년), 셰인 애커의 9(2009년), 필리프 음 있는 지난 파우스트(2019년), 텔레비전을 보여 주(Bloodfeast 같은)와 미국 아빠, 공상 역할 놀이 게임(로 Dungeons &, 드래곤스와 같은), 라그나로크 온라인, 발키리 프로파일, 섀도우 메모리즈의 영웅 전설 시리즈의, 그리고 Cabals 등과 같은 비디오 게임(:마법 &am.p/&Battle카드), 서적(예: The Secret Series and Sword of Destiny or Third-Two Letters by Ted Chiang), 그래픽 소설(Bureau for Paranormal Research and Defense), 만화(예: 호문쿨루스, 스톤오션, 풀메탈 연금술사, 풀메탈 연금술사: 형제, 소르)[18]

  • 인기 비디오 게임 겐신 임팩트의 캐릭터 알베도는 호몬쿨루스이다.
  • 코드 리얼라이즈 비주얼 소설 시리즈의 주인공인 카디아 벡포드는 천재 연금술사 아이작 벡포드가 호롤로지움이라는 불완전한 마법사의 돌을 숙주하기 위해 만든 호문쿨러스다.
  • Fullmetal Alchemist에서 Homunculi는 진보된 고대 연금술을 사용하여 만들어진 인공 생명체이며, 최초의 Homunculus인 아버지는 그의 악덕을 그의 종으로 삼기 위해 자신의 Homunculus 자손을 만든 이야기의 주요 적대자이다.
  • 호문쿨리는 트레이딩 카드 게임 매직: [19]개더링에 부족으로 등장합니다.
  • 사랑스러운 딸은 호문쿨리 제작에 초점을 맞춘 비디오 게임입니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b Grafton, Anthony (1999). Natural Particulars: Nature and the Disciplines in Renaissance Europe. MIT Press.
  2. ^ a b Jung, Carl (1967). Alchemical Studies.
  3. ^ Joseph Needham (1980). Science and Civilisation in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology. Cambridge University Press. p. 486-487. ISBN 9780521085731.
  4. ^ 베세츠니, 에밀 (1873년)다이 스핑크스, 페이지 111–157.비엔나.
  5. ^ Hartmann, Franz (1896). The Life of Philippus Theophrastus Bombast of Hohenheim: Known by the Name of Paracelsus, and the Substance of His Teachings. London: Kegan Paul, Trench, Trübner. p. 306.
  6. ^ 402-403페이지, Paul Christian에 의해.1963
  7. ^ Campbell, Mary Baine. "Artificial Men: Alchemy, Transubstantiation, and the Homunculus". Republics of Letters: A Journal for the Study of Knowledge, Politics, and the Arts. 1 (2).
  8. ^ "Epigenesis and Preformationism". Stanford Encyclopedia of Philosophy. October 11, 2005.
  9. ^ Saladin, Kenneth (2012). Anatomy and Physiology: The Unity of Form and Function, 6th Edition. McGraw-Hill.
  10. ^ "BrainConnection.com - The Anatomy of Movement". Brainconnection.positscience.com. Archived from the original on 2012-07-26. Retrieved 2012-01-29.
  11. ^ Lee, Yong Ho; Kim, Sung Gun; Choi, Sung Hyuk; Kim, In Sun; Kim, Sun Haeng (2003). "Ovarian Mature Cystic Teratoma Containing Homunculus: A Case Report". Journal of Korean Medical Science. 18 (6): 905–907. doi:10.3346/jkms.2003.18.6.905. ISSN 1011-8934. PMC 3055135. PMID 14676454.
  12. ^ Wright, Haven; Foerder, Preston (2020). "The Missing Female Homunculus". Leonardo: 1–8. doi:10.1162/leon_a_02012. S2CID 227275778.
  13. ^ 토마스 브라운.레그리오 메디치, 1643년파트 1: 35
  14. ^ 시인의 전설을 참조하라; 1889년 세계문학의 분기별 페이지 269ff 파우스트 문제: 호문쿨루스가 뭐였죠?파우스트와 괴테 파우스트의 350ff.
  15. ^ Latimer, Dan (1974). "Homunculus as Symbol: Semantic and Dramatic Functions of the Figure in Goethe's Faust". MLN. The Johns Hopkins University Press. 89 (5): 814. doi:10.2307/2907086. JSTOR 2907086.
  16. ^ 존 불과 그의 멋진 램프: 호문쿨루스의 옛 이야기를 새로 읽은 책.
  17. ^ Dubosarsky, Ursula (2006). "Post-war place and displacement in Rumer Godden's "The Doll's house" and Mary Norton's "The Borrowers"". CREArTA. 6 (Special Issue): 103–107. hdl:1959.14/76602.
  18. ^ Mizuno, Ryou (2019). Sorcerous Stabber Orphen Anthology. Commentary (in Japanese). TO Books. p. 237. ISBN 9784864728799.
  19. ^ "Card Search - Search: +"Homunculus" - Gatherer - Magic: The Gathering". gatherer.wizards.com. Retrieved 2019-04-03.

추가 정보

외부 링크