통합범죄학

Integrative criminology

통합범죄학은 단일 이론 또는 방법론 접근법에 대해 반응하며 범죄학음경학 연구에 학제간 패러다임을 채택합니다.통합은 새로운 것이 아닙니다.머튼(1938년), 서덜랜드(1947년), 코헨(1955년)의 획기적인 작품을 알렸지만, 지난 20년 동안 더 긍정적인 학교가 되었다(메스너 1989년 참조).

문제

개념상의 어려움은 형태를 고려하면서 물질의 효용을 유지하는 것이다.규칙은 측정 가능한 이익이 없는 한 통합해서는 안 된다.시스템 이론은 동형성이 모든 분야에서 확인될 수 있으며, 통합 이론에서 공통 재료를 찾아 사용함으로써 더 나은 이해가 이루어질 것이라고 믿는다.그러나 개념들이 단순히 개념들 안에 묶이는 메타토리에서 환원주의나 단순한 추상화의 위험이 있다.이것은 인간의 본성이 무엇인지, 왜 사람들이 순응하거나 순응하지 않는지, 어떻게 개인이 사회의 원인과 결과 둘 다 될 수 있는지, 그리고 왜 데비안이 주관적이고 연대기적인지에 대한 쉽게 일반화 된 가설에서 발생합니다.그 유혹은 이전에 분리된 모든 가닥들을 하나로 묶는 "일반" 또는 "통합" 이론을 만들고자 하는 것이지만, 분리된 이론들이 있기 위해서는 방법론적으로 일관된 연구와 분석이 있어야 한다는 사실을 무시한다.이것은 또한 모든 이론이 부분적으로 옳고, 부분적으로 그르며, 그 자체로는 완전히 적절하지 않다고 가정한다.사회는 정의처벌 체계에서 합리성을 지향해야 하기 때문에, 사회 통제의 개념을 재평가하는 것이 중요하지만, 그 의도는 가정을 도전하기 위한 새로운 연구(예를 들어 사회를 통합하는 것이 사람들을 사회화하는 것과 같은 것이 될 필요는 없다) 또는 더 나은 운영을 고안하기 위한 새로운 연구를 만드는 것이어야 한다.단순히 기존 이론이 다른 이론보다 더 유효하다는 확인을 구하는 것이 아니라 보다 포괄적인 기준으로 제시된 가설(예: 서로 다른 보상과 비용의 측정을 위해 동등한 척도를 개발한다).

논의

다양성의 현상이 의학, 심리학, 행동학, 사회학, 경제학, 정치학에서 연구되면서 범죄와 처벌의 이론은 점점 더 다양해지고 있다.한 가지 결과는 양극화 논쟁의 포기였습니다. 예를 들어, 긍정주의 학파에 대한 고전파의 장점이나 자유 의지 대 결정론, 또는 이신론 대 순응에 대한 논쟁입니다.범죄와 범죄의 처벌과 같은 복잡한 사회 현상을 하나의 철학적 신조로 연구할 수 있다는 주장은 그들의 메타메트론이나 방법론에서 제한된 분석이 그들이 생각하는 것보다 더 많은 요소들을 무시할 가능성이 있다는 점에서 포스트모던 세계에서는 받아들여지지 않는다.그 결과, 보다 많은 범죄학자 및 이론가들이 새로운 연구를 위한 통합 및/또는 학제 간 프레임워크의 채택을 고려하고 있으며, 이를 통해 인간의 동기, 사회 조직 및 구조적 관계를 설명할 수 있는 창의적인 여러 지식 기반 프레임워크의 문을 열고 있다.

Barak(1998)에 따르면, 통합은 다양한 모델과 이론을 보다 포괄적인 범죄와 범죄 통제의 공식으로 연결 및/또는 합성하는 것을 포함하지만, 개별적인 규율에 대한 힘을 가진 사람들이 제국주의자들이 보다 확산된 담론에 대한 흡수에 저항하기 때문에 진척이 느리다.브라운(1989년: 1)은 내러티브를 통한 통합을 주장했다: "과학적 담론과 서술적 담론의 어휘들, 실증주의와 낭만주의, 객관주의와 주관주의, 그리고 체계와 생명 세계 사이의 우리 문화에서 존재하는 갈등은 사회 과학과 삶을 바라보는 진실의 시학을 통해 합성될 수 있다.문자로서의 사회"이 견해에 따르면, 언어는 세계나 정신의 반영이 아니다.대신에, 말의 의미는 사물이나 의도에서가 아니라, 사람들의 사회적 협력적인 행동에서 비롯되는 사회적 역사적 관행이다.그러나 그러한 방법론적인 제안들은 거의 승인을 받지 못했다.예를 들어, 사회 통제와 사회 학습 이론에 대한고전주의 우파 현실주의는 마르크스주의 범죄학, 페미니스트 학파 등에 대한 역사, 성별, 경제, 그리고 관심의 법칙에 대한 언급을 거부하며, 그 반대도 마찬가지입니다 페미니스트.

통합 방법은 다음과 같습니다.

  • 구조적인 것.이는 기존 이론 또는 적어도 그 주요 요소를 새로운 형식으로 연결합니다.이것은 원인 변수를 재인식하거나 특정 조건 하에서 한 이론의 인과 과정이 다른 이론의 인과 과정과 맞물린다는 이론을 세우는 것을 포함할 수 있다.Braithwaite(1989)는 "병렬 통합"이 이론적인 성분의 보다 내부적으로 일관된 시퀀스를 제공한다고 제안한다. 이는 이후의 결과가 이전의 결과에 따라 결정된다는 것을 보여주기 때문이다.
  • 개념적.이를 통해 기존 이론이 한데 모아지고 서로 다른 수준의 분석에서만 유사한 결과를 얻고 있음을 알 수 있습니다.그 의도는 그 요소들을 새로운 이론들에 섞는 것이다.
  • 흡수.이것은 이 이론들이 서로에게 미칠 수 있는 상호작용 관계와 조건부 영향을 고려하지 않고 다른 이론들이 큰 개념적 틀로 통합될 수 있도록 한다.

모더니스트 통합 이론은 그 범위가 다양하다.일부는 사회 프로세스 마이크로 모델링의 특정 유형의 행동이나 범죄자에 초점을 맞춘다. 예를 들어 윌슨과 허른스타인(1985)은 범죄와 유전 사이의 가능한 연관성을 고려할 때 긍정주의적 결정론과 고전적 자유 의지에 의존하는 사회 학습 행동 선택 모델을 사용하여 약탈적인 거리 행동에 초점을 맞춘다.충동성, 낮은 지능, 가족 관행, 학교 경험, 그리고 대중 매체가 개인에 미치는 영향.다른 통합주의자들은 사회 구조 매크로 모델을 개발한다. 예를 들어, Quinney(1977)는 범죄화를 통한 지배와 억압이 자본가와 그들의 통제 대리인에 의해 지시된 범죄와 범죄 통제의 정치 경제 및 문화를 표현했다.Tittle(1995: 142)은 "사람들이 행사할 수 있는 통제력의 양에 상대적인 통제력의 양은 특정한 유형의 일탈 행위를 저지를 확률뿐만 아니라 그들의 일반적인 확률에 영향을 준다"고 주장하는 통제 균형 이론을 제안했다.또한 개인의 지배력 비율이나 지배력 균형 조정 과정은 시간에 따라 달라질 수 있는 다수의 내부 및 외부 우발상황의 영향을 받는다고 주장한다.이들 및 다른 새로운 이론들은 이론자체보다는 상호작용적, 호혜적, 변증법적, 또는 공동결정적 인과관계에 초점을 맞추고 인과관계의 올바른 순서가 있는지 또는 관계가 시간에 따라 일정한지에 대해 이의를 제기한다.(Messerschmidt(1997 참조)는 특정 사회적 맥락에서 범죄를 매개하고 시간과 장소를 통해 차별화하는 사회 건설 과정에서 계급, 인종, 성별 등의 요소를 조사한다.Barak과 Henry(1999)는 또한 다양한 사람들이 폭력을 경험하고 다른 형사사법조직이 그들의 권력을 행사하는 어휘의 다양성을 조사하면서 문화의 연구와 범죄의 연구를 연결시킨다.

레퍼런스

  • 바락, 그레그(1998년).범죄학을 통합하고 있습니다.보스턴:앨린과 베이컨이요
  • Barak, Gregg (ed.) (1998).통합범죄학(International Library of Crimateology, Criminal Justice & Penology)올더샷:Ashgate/Dartmouth ISBN1-84014-008-9
  • 브레이스웨이트, 존 1989년범죄, 수치심, 재통합.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  • 브라운, 리처드 하비(1989)"텍스트성, 사회과학, 사회"통합 연구의 문제 7:1-19.
  • 코헨, 앨버트 K.(1955)불량 소년: 갱의 문화.글렌코, IL: 프리 프레스
  • 머튼, 로버트 K.(1938).'사회구조와 아노미'미국 사회학 리뷰 3:672-682.
  • Messner, Steven; Krone, Marvin & Liska, Allen(1989)일탈과 범죄 연구의 이론적 통합: 문제와 전망.
  • Messerschmidt, James W. (1997).조직화된 행동으로서의 범죄: 성별, 인종, 계급, 범죄가 증가하고 있습니다.사우전드 오크스, CA: 세이지
  • Quinney, Richard. (1977년)클래스, 주 범죄.뉴욕: 데이비드 맥케이
  • 서덜랜드, 에드윈 H.(1947).범죄학.제4판필라델피아, 펜실베이니아: 리핀콧.
  • 티틀, 찰스 R. (1995년)컨트롤 밸런스: 일탈의 일반이론을 향해.볼더, 코: 웨스트뷰 프레스.
  • Wilson, James Q. & Herrnstein, Richard J. (1985)범죄와 인간의 본성.뉴욕: 사이먼과 슈스터.