예수회 음모론

Jesuit conspiracy theories
다음 항목도 참조하십시오.음모론 ①반가톨릭 음모론, 반가톨릭론
앞부분부터 1667년 폭약화재, 이그나티안 소방서는 예수회 복장을 한 8명의 남자가 지구본을 에워싸고 손걸레를 던지는 모습을 보여주며 가톨릭 교회와 특히 예수회가 런던의 [1]큰 화재와 같은 사건에 책임이 있다는 것을 암시하고 있다.
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예수회 음모론은 가톨릭 최고 군사 종교 조직인 예수회 회원들에 대한 음모론이다.예수회 창립 10년 뒤인 1550년부터 이런 이론이 등장하기 시작했고 예수회 회원들이 지적이고 정치적인 영향력을 행사했기 때문에 종종 그들의 적들에 의해 주장되었다.

역사

가장 먼저 기록된 예수회 음모론은 아우구스티누스 수도승 조지 브라운이 1551년 설교단에서 군중들에게 다음과 같은 음모론을 외친 것에서 찾을 수 있다.

그러나 스스로를 예수회라고 부르는 최근 생겨난 새로운 동호회가 있는데, 이는 많은 이들을 속일 것이며, 이들은 서기관이나 바리새인들의 태도를 훨씬 더 따르고 있다.유대인들 사이에서 진실을 없애기 위해 노력할 것이며, 그것을 하기 위해 아주 가까이 갈 것이다.이교도, 무신론자, 유대인, 종교개혁자, 종교개혁자 등 여러 가지 형태로 변모할 것입니다.그것은 당신의 의도, 마음, 마음, 성향을 알기 위해서입니다.그러면 마침내 당신을 "그의 마음에는 신이 없다"고 말한 바보처럼 만들 수 있습니다.이것들은 온 세상에 퍼질 것입니다. "군주들의 조언에 받아들여질 것입니다."그리고 그들은 결코 그들을 매력적으로 만들 것입니다.그것은 당신의 왕자들이 그들의 마음과 그 안에 있는 비밀을 드러내게 하지만 그들은 그것을 깨닫지 못합니다.그것은 신의 법을 지키지 않고 신의 법을 무시함으로써 일어날 것입니다.죄는 죄지만, 종국에는 모든 민족에게 미움을 사게 될 것이다.그러면 종국에는 그들이 유대인보다 더 나빠져 땅에 쉴 곳이 없게 될 것이다.그리고 유대인은 [2]예수회보다 더 많은 은혜를 받게 될 것이다.

10년도 채 지나지 않아, 사회에 대한 또 다른 널리 퍼진 명예훼손이 나타날 것이다.도미니카 출신의 열성적인 멜코르 카노는 사망 이틀 전 편지를 공개하면서 다음과 같이 말했다.

신이시여, 그런 일이 내게 일어나지 않도록 허락하소서, 카산드라의 전설처럼, 그는 잡혀서 불태워졌다.만약 이 협회의 회원들이 그들이 시작한 대로 계속 간다면, 신은 왕들이 그들에게 저항하고 싶어할 때가 오지 않을 수도 있지만,[3] 그렇게 할 수단이 없을 수도 있다는 것을 인정한다.

나중에 이러한 주장은 모니타 비서에서 그 증거를 발견할 것이다.모니타 비서는 헌액된 학회 회원들이 시간적,[4] 정신적 우위를 얻기 위해 사용했던 것으로 추정되는 불법적인 방법을 상세히 기술한 문서이다.첫째는 크라쿠프의, 1612년, 편집 및 전 예수회가 출판 출판된 제롬 Zahorowski,[5]그는 마찬가지로 사회에 어퍼 독일도는 사회의 1596,에 방문객으로서 추문을 가져왔다 그것이 예수회의 장군 클라우디오 아크콰 비바의 지역 담당 차관보와 Admonitor, 폴 Hoffaeus[드], S.J.에 의해 씌어졌다고 주장했다. wh그는 잉골슈타트 예수회 대학에 다음과 같은 반(反) 예수회 보고서를 썼다.

이렇게 많은 유익한 예방 조치가 항상 지켜지지 않거나 부주의하게 지켜지지 않는 것은 유감스러운 일이다.잔치나 독신 여성에 대한 빈번한 방문은 불필요하게 행해진다.교회에서는 여성과의 긴 대화를 위해 만남이 이루어지며, 심지어 자주 고백하는 여성들까지도 수치스러울 정도로 긴 고백이 있다.집안에 있는 아픈 여성들의 고백은 고해성사와 참회를 볼 수 있는 동반자 없이 들립니다.종종, 네, 아주 자주, 두 사람 사이에 엄격한 억압의 흔적 없이 친밀감이 퍼집니다.육욕과 육욕으로 물든 달콤하고 유쾌한 말이 오갈까 두렵다.배교와 사회로부터의 추방으로 이어지는 불쾌한 사건들은 고해자의 경우 그러한 범행에 의해 야기되는 큰 폐해가 무엇인지 우리에게 가르쳐준다.부끄러움을 두려워하지 않고 자유롭고 담담한 태도로 고해성사를 하는 사람들이 세상의 비판적인 눈 앞에서 감히 많은 시간을 여성들과 농담하며 보낼 때, 마치 자신들과 그들의 참회자들이 그런 제한 없는 성관계로 인해 위험에 처하지 않은 것처럼 행동할 때, 이상한 지성과 마음의 이상이 없어야 하지 않을까?우리 수도회 중 고해자가 악마의 예를 통해 얽히고설킨 것은 왕자의 귀에 들렸습니다.악의 [6]뉘앙스로서 배교하거나 학회에서 쫓겨난 것입니다.

개신교 개혁, 영국 종교 개혁, 그리고 후에 계몽시대는 예수회에 대해 새로운 의혹을 제기했는데, 예수회는 울트라몬타니즘을 옹호하고 정치적 영역과 비카톨릭 교회에 침투했다는 비난을 받았다.영국에서는 사형을 포함한 중징계 하에 예수회 소속이 금지되었다.로버트 웨어의 1689년 작품인 여우와 파이어브랜드는 예수회가 다음과[7] 같은 비밀 선서를 했다고 주장했다.

나는 더 나아가 기회가 있을 때, 내가 지시하는 대로 모든 이단자, 개신교, 석공에 대해 비밀스럽고 공공연하게 무자비한 전쟁을 하고, 그들을 온 세상의 얼굴에서 몰아낼 것이며, 나이, 성별, 조건을 아끼지 않을 것이며, 매달리고, 불태우고, 낭비하고, 끓어오르고, 활활 타오르게 될 것임을 약속한다.이 악명높은 이단자들을 생매장하고, 그들의 여성의 배와 자궁을 찢고, 그들의 추악한 종족을 전멸시키기 위해 아기들의 머리를 벽에 짓누른다.그것이 공공연히 행해질 수 없을 때, 나는 독이 든 컵, 목줄, 목줄, 포니아드의 강철, 또는 납탄을 몰래 사용할 것이다.그 사람의 명예, 계급, 존엄, 권위에 관계없이, 공공이든 사적인 것이든, 내가 지시하는 대로, 그들의 삶의 조건이 무엇이든 간에, 공공이든 공공이든 공공이든, 사적인 것이든 간에, 나는 언제든지 그렇게 할 수 있다.e 예수회 성하 형제단의 교황 또는 상급자.이를 확인하기 위해 나는 내 생명과 영혼과 모든 육체적 힘을 바치고, 지금 받은 단검을 가지고 내 피로 쓴 내 이름을 증언할 것이다.그리고 내가 거짓으로 판명되거나 결심이 약해진다면, 내 형제들과 교황 민병대의 동료 병사들은 내 손과 발과 목을 잘라 버릴 것이다.귀에서 귀까지, 내 배는 열리고, 땅 위에서 내게 가해질 수 있는 모든 형벌과 함께 유황은 타오르고, 내 영혼은 영원한 지옥에서 영원히 [8][9]악마에게 고문당할 것이다.

예수회는 반대파들이 반종교를 [10]위해 예수회들의 관행을 위해 만든 용어이다.

1762년 프랑스 왕국의 예수회 탄압을 기념하는 1762년 인쇄물 쿠툼 데 제수이츠.그 판화는 예수회를 동맹과 음모를 선동하는 반역자로 희화화하고 있다.

다른 음모론과 비판은 신대륙 식민지화에서 예수회의 역할과 토착민과의 관계와 관련이 있다.몇몇은 그들의 거주지를 통해 예수 회파,(감소), 기꺼이 토착 국가들의 동화에 기여했다고 하더라도, 심지어 사회 게릴라 warfare[11]에 반면에 그들 사령의 비난하고, 예수회하는 contac으로부터 단절되었다 그들의 감소를 보는 가톨릭 지도자와 식민지 개척자들에 의해 미움을 받았다. 주장한다.tw유럽의 기독교인들은 파괴적이고 좋은 질서에 위협이 되며 때로는 협회에 대한 최악의 비난도 믿는다.프랑스 외무장관인 에티엔 프랑수아는 프랑스, 나아가 스페인의 글로벌 전략에도 강력한 영향력을 행사했으며, 협회는 그림자 정부라고 굳게 믿고 있었다.

협회는 모든 것에 [12]관여하고 영향을 미칠 수 있었다.

이러한 적대적인 견해는 예수회에 대한 캠페인에 크게 기여하였고, [13]역사가 하미쉬 스콧은 에티엔을 일반적으로 알려진 찰스 3세[14] 국왕이 아닌 진정한 "예수회 교단의 파괴자"로 결정했다.

프랑스 혁명

17세기 프랑스에서는 원죄를 강조하는 가톨릭 신학적 운동인 얀센교의 발달로 예수회와 얀센주의자들의 교회 내 경쟁으로 이어졌다.교황을 지지하는 예수회 신자들이 결국 우세하긴 했지만, 갈리칸의 영향을 많이 받은 프랑스 교회에서 그들의 명성과 관련하여 그들은 큰 대가를 치렀습니다.

18세기 계몽운동에서는 프리메이슨과 예수회 사이의 경쟁이라는 주장의 결과로 많은 반(反) 예수회 음모론이 대두되었다.예수회에 대한 지적인 공격은 보수주의자들에 의해 추진된 반조직을 효과적으로 반박하는 것으로 보였고, 이러한 이념적 음모 패턴은 19세기까지 프랑스 반 성직주의의 중요한 구성 요소로서 지속되었다.그러나 1840년대까지만 해도 정치 엘리트에게만 국한돼 있었는데, 1840년대 프랑스 콜레주 미술관의 역사학자 쥘 미첼레와 에드거 퀴네, 베스트셀러 르쥐팡에서 예수회를 비밀 사회로 묘사한 소설가 외젠 수의 글을 통해 대중의 상상력을 얻었다.모든 수단을 동원해 세계 지배에 몰두하고 있다"고 말했다.[15]수의 여주인공인 Adrien de Cardoville은 예수회에 대해 "어둠, 독, 그리고 사악한 검은 파충류들이 무의식적으로 내 안에서 흥분하는 생각 없이는 생각할 수 없다"[16]고 말했다.

1871년 앨버트 파이크의 도덕과 도그마가 처음 출판된 이후 많은 사람들은 프리메이슨 가문을 템플러 기사단의 직계 상속자로 보게 되었지만, 다른 음모론자들은 앞서 언급한 작품에서 파이크를 인용하면서 그 역할을 예수회의 탓으로 돌리고 있다.

위그 드 파옌스 자신은 왕에게 무시무시해진 또 다른 군인의 창시자를 구별하는 예리하고 선견지명이 있는 지성도, 목적의 웅장함도 없었다.성전사들은 [17]총명하지 못했기 때문에 예수회에 성공하지 못했다.

이런 저런 종류의 800도가 발명되었다: 불륜과 예수회조차도 메이슨리의 [18]가면을 쓰고 가르쳤다.

다른 사람들은 여전히 느슨하거나 다른 방법으로 이 세 가지를 모두 같은 우산 아래에 놓는다.

하지만 처형되기 전에, 비운의 수장은 나중에 오컬트, 헤르메틱 또는 스코틀랜드 메이슨이라고 불리게 된 것을 조직하고 조직했다.감옥의 어둠 속에서 그랜드 마스터는 동쪽을 위한 나폴리, 서쪽을 위한 에딘버러, 북쪽을 위한 스톡홀름, [19]남쪽을 위한 파리에 네 개의 메트로폴리탄 오두막을 만들었습니다.

예수회에 대한 독일인의 태도

예수회 음모론은 독일 제국주의에서 비옥한 토양을 발견했는데, 그곳에서 반유대교도는 엄격한 내부 규율, 방법의 선택에서 완전한 비양심성, 그리고 교황에 의해 지배될 보편적인 제국을 만들기 위한 헌신으로 특징지어지는 불길하고 매우 강력한 조직으로 보았다.로이신 힐리는 역사학자 프리드리히 헤이어의 예수회 망령 비유(예수교)와 다른 작가들의 비슷한 이미지를 인용하며 "예수교 반대 담론의 예수회는 비범한 자질을 가지고 있었다: 그는 인간 이하이면서 초인류였다.예수회는 그들의 명령에 복종하는 것이 너무 극단적이어서 마치 기계처럼 되었고, 그들의 목표를 달성하려는 결심으로, 마법으로 다른 사람들이 사용할 수 없는 힘을 끌어냈다고 한다.인류의 경계에 있는 예수회의 독특한 위치는 예수회 반대 담론의 생산자와 소비자를 불안하게 했다.그런 의미에서 예수회 유령은 제국주의 [20]독일에 출몰했다.힐리는 "예수교도에 시달리는 자신을 느끼면서, 반(反) 유대교도가 그들이 믿는 것보다 덜 이성적이라는 것을 드러냈다"고 관찰한다.현실에 대한 "비뚤어진" 인식과 함께 그들의 담론은 "어떤 면에서는 미국의 역사학자 리처드 호프스타터에 의해 확인된 정치의 '패러노이드 스타일'을 모방했다."[21]

반 예수회는 1872년 오토 폰 비스마르크에 의해 지지된 예수회 법으로 절정에 달하면서 쿨투르캄프에서 중요한 역할을 했다. 이 법은 예수회원들이 독일에 있는 그들의 집을 해체하고, 회원들이 대부분의 종교적 기능을 행사하는 것을 금지하고, 당국이 수도회 구성원 개개인에 대한 거주권을 거부하도록 했다.1904년에 일부 법 조항이 없어졌지만 [22]1917년에야 폐지되었다.

1930년대에, 예수회 음모론은 중등학교를 운영하고 청소년 노동에 종사했던 예수회들의 영향력을 줄이기 위한 목적으로 나치당에 의해 이용되었다.선전 팜플렛 예수회: 예수회:Hubert Hermanns의 "조국 없는 외설주의자"는 예수회의 "암흑의 힘"과 "신비한 의도"에 대해 경고했다.나치에 의해 "공공의 해충"으로 선언된 예수회는 박해받고 감금되고 때로는 [23]살해되기도 했다.

예수회와 관련된 현대 음모론의 주목할 만한 출처는 에릭 존 [24]펠프스의 바티칸 암살단이다.뉴트 깅리치는 교황 수정헌법 제14조, 카르텔-기업-파시스트-사회주의자-공산주의자-미국 제국의 가장 위험한 예수회 정치인 10명 중 한 명이라고 주장하는 것으로 전해지고 있으며 예수회가 존 F.의 암살에 관여했다고도 주장한다. 케네디.[25]회의론자인 밥 블라스키에비치는 또한 펠프스가 "회색 외계인"이라고 주장하는 사람들은 외계인이 아니라 예수회 [26]과학이 만들어낸 것이라고 그에게 말했다고 주장한다.

타이타닉호 침몰

그들의 책 타이타닉과 올림픽: 음모 뒤의 진실, 역사학자 브루스 베버리지와 스티브 홀은 예수회들이 책임이 있다는 것을 포함하여 타이타닉호의 침몰에 대한 다양한 음모론을 폭로했는데, 그들은 이것을 "완전히 터무니 없는" 범주에 속한다고 묘사했다.그 이론에 따르면, 20세기 초에 예수회는 그들의 계획과 전쟁에 자금을 댈 방법을 찾고 있었다.1910년 J. P. Morgan이 주최한 비밀 회의에서, 예수회에 의해 통제되거나 예수회에 의해 연합된 7명의 주요 금융가들은 은행 세계에서의 외부 경쟁을 없애고 미국 정부에 의해 후원될 중앙 은행을 만들 필요성에 대해 합의를 보았다.연방준비제도이사회(Federal Reserved)로 알려져 있다.그러나 이 계획은 벤자민 구겐하임, 이시도르 스트라우스, 존 제이콥 애스터 4세와 같은 영향력 있는 사업가들에 의해 반대되었다.이 세 명의 강력한 "적"을 제거하기 위해 예수회는 모건에게 타이타닉호를 만들고 그들이 미리 계획된 치명적인 처녀 [27]항해를 위해 승선하도록 준비하라고 명령했다.

그 이론은 에드워드 스미스 대위가 "예수회 임시 보조자"[28]였다는 주장을 포함한다."우발적인 침몰"은 스미스의 "예수회 교주"인 프란시스 브라운 신부가 타이타닉호에 승선하여 달이 없는 밤에 스미스에게 그의 배를 얼음밭을 통해 전속력으로 달리도록 명령함으로써 마련되었다. 이 배는 설립자가 될 만큼 빙산에 부딪힐 수 있을 만큼 충분히 심하게 부딪힐 목적으로 망을 포함한 어떠한 얼음 경고도 무시한 것이다.3명의 사업가가 익사했다.다시 말해, 타이타닉은 건조되었다가 침몰했고, 세 명의 남자를 제거하기 위해 승무원과 승객들이 희생되었다.로마의 부분에 음모의 증거로서, 이 음모론에 이론가들 브라운 그의 Jesuit 상사로부터 허가는 그가 전보로 명확한 답변 천안 함 사건 발생 직후" 끄이었던가 SHIP를 잡아라 PROVINCIAL–"[29], 연방 준비 은행에 모든 반대 사라진다며를 받은 환자들이 어떤 잠재적으로 부유한 미국 기부자들이,을 진행할 묻고 들고 있다.교육.은행 시스템은 1913년 12월에 설립되었고, 8개월 후 예수회는 유럽 전쟁을 일으키기에 충분한 자금을 확보했다.베버리지와 홀은 이 이론이 "1910년 공모자들이 왜 배를 침몰시키는 것이 '적'을 제거하는 경제적인 방법이라고 느끼는지, 또는 3명의 희생자들이 2년 [27]후 특정한 항해에서 특정 배에 탑승하도록 어떻게 주선할 것인지에 대해 전혀 고려하지 않았다"고 지적한다.

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레퍼런스

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  29. ^ Roche, Jennifer(2012년 4월 17일).'성스러운 복종이 어떻게 타이타닉에서 사제의 생명을 구했는가'천주교 등록부.EWTN 뉴스 주식회사2017년 8월 13일 취득.