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2012년 현상

2012 phenomenon
"2012년 12월 21일"은 여기로 이동합니다. 이 날에 대한 일반적인 정보는 12월 21일을 참조하십시오.
뉴에이지신앙
Maya deities
무지개 가족의 모임
개념
영적 실천
교리
에 관한 시리즈의 일부
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조로아스터교
종교간
an inscription in Mayan characters
퀴리과에서 스텔라 C 동쪽에 있는 마야 롱 카운트에 마지막 창조의 날짜를 보여주는 날짜가 새겨져 있습니다. 이것은 13.0.0.0.04 아하우 8금쿠로 읽히며 일반적으로 프롤레틱 그레고리력으로 기원전 3114년 8월 11일 또는 13일로 상관관계가 있습니다. 13.0.0.04 아하우 3k ʼ랭크 ʼ인의 날짜는 일반적으로 2012년 12월 21일 또는 23일로 상관관계가 있습니다.

2012년 현상은 2012년 12월 21일 또는 그 즈음에 대재앙 또는 변혁적 사건이 일어날 것이라는 종말론적 믿음의 범위였습니다.[1][2][3] 이 날짜는 메소아메리카 롱카운트 달력에서 5,126년 주기의 마지막 날짜로 여겨졌으며,[4] 2012년 12월 21일 마야 문명의 일부였던 국가들(멕시코, 과테말라, 온두라스, 엘살바도르)에서 이 행사를 기념하기 위해 축제가 열렸습니다. 멕시코의 치첸 잇사와 과테말라의 티칼에서 주요 행사가 있습니다.[5][6][7]

이 날짜에 대해 다양한 천문학적 정렬과 수치 공식이 제안되었습니다. 뉴에이지 해석에 따르면 이 날짜는 지구와 그 거주자들이 긍정적인 신체적 또는 영적 변화를 겪을 시기의 시작을 의미하며 2012년 12월 21일은 새로운 시대의 시작을 의미한다고 합니다.[8] 다른 사람들은 이 날짜가 세상의 종말이나 이와 유사한 재앙을 의미한다고 제안했습니다. 지구 종말을 위해 제안된 시나리오에는 다음 태양 극대기의 도래, 지구와 궁수자리 A* 사이의 상호작용, 은하 중심에 있는 초거대 블랙홀,[9] 지구가 니비루라고 불리는 신화적인 행성과 충돌할 니비루 대격변, 또는 심지어 지구의 중심부가 가열되는 것이 포함되었습니다.

다양한 학문 분야의 학자들은 대재앙이 일어날 것이라는 예측을 재빨리 일축했습니다. 마야 학자들은 어떤 고전적인 마야 기록도 임박한 종말을 예측하지 못했으며, 롱 카운트 달력이 2012년에 끝난다는 생각은 마야의 역사와 문화를 잘못 표현했다고 말했습니다.[10][11][12] 천문학자들은 기본적인 천문 관측에 의해 반박된 [13][14]다양한 최후의 날 시나리오를 유사과학으로 거부했습니다.[15]

메소아메리카 롱카운트 달력

주요 기사: 메소아메리카 롱카운트 달력

2012년 12월은 유럽인들이 도착하기 전에 메소아메리카에서 사용된, 메소아메리카 롱카운트 달력의 시간대인 ʼ크 툰의 종결을 기념했습니다. 비록 롱 카운트는 올멕에 의해 발명되었을 가능성이 높지만,[16] 그것은 서기 250년에서 900년까지 고전적인 기간이 지속된 마야 문명과 밀접한 관련이 있습니다.[17] 고전 마야의 문자 체계는 상당히 해독되었는데,[18] 이는 그들의 문자와 내접된 자료의 문자 말뭉치가 스페인의 유카탄 정복 이전부터 남아 있었다는 것을 의미합니다.

긴 카운트는 마야인들 사이에서 오늘날에도 사용되는 260일 치의 ʼ와는 달리 순환적이지 않고 선형적이었고 대략 20일 단위로 시간을 유지했습니다: 20일 치는 우니얼, 18개의 우니얼(360일 치) 치는 툰, 20개의 툰은 ʼ 카툰, 20개의 ʼ 카툰(144,000일 치 또는 약 394년 치) 치는 ʼ ʼ 툰을 구성했습니다. 따라서 마야 날짜인 8.3.2.10.15는 8 b ʼ 툰, 3 k ʼ 툰, 2 툰, 10 uinals 및 15일을 나타냅니다.

묵시록.

an ancient manuscript page.
현존하는 가장 오래된 포폴 부흐의 필사본으로 1701년까지 거슬러 올라갑니다.

마야 문학에는 '세계시대'라는 강한 전통이 있지만 기록이 왜곡돼 해석의 여지가 여럿 남아 있습니다.[21] 식민지 시대 고지대의 키ʼ체 ʼ 마야의 창조설을 엮은 포폴 부흐에 따르면, 현재 세계는 네 번째입니다. 포폴 부흐는 신들이 먼저 세 개의 실패한 세계를 창조하고, 이어서 인류가 배치된 성공적인 네 번째 세계를 창조한다고 묘사합니다. 마야 롱 카운트에서 이전 세계는 13개의 ʼ ʼ 툰, 즉 약 5,125년 후에 끝났습니다. 롱 카운트의 "제로 날짜"[b][c]는 프롤레틱 그레고리력으로 기원전 3114년 8월 11일에 해당하는 제3세계의 종말과 현재의 세계의 시작을 표시하는 과거의 한 지점에 설정되었습니다.[27][4] 이것은 네 번째 세계가 2012년 12월 21일 13번째 b ʼak ʼ 툰, 즉 마야 날짜 13.0.0의 끝에 도달했다는 것을 의미합니다. 1957년 마야인이자 천문학자인 마우드 우스터 메이컴슨(Maud Woster Makemson)은 "13개의 ʼ ʼ 툰의 위대한 기간의 완성은 마야인들에게 가장 중요했을 것입니다."라고 썼습니다. 1966년 마이클 D. 코는 마야지에 "아마겟돈이 13일 마지막 날 타락한 세계인들과 모든 창조물을 추월할 것이라는 제안이 있습니다. [b ʼ 툰] 그러니까... 현재의 우리 우주는 전멸할 것입니다. 롱 카운트의 대주기가 완성되면."[29][d]

이의신청

Coe의 해석은 1990년대 초까지 다른 학자들에 의해 반복되었습니다.[32] 이와 대조적으로 후대의 연구자들은 13일 ʼ 툰의 끝이 경축의 원인이 되겠지만 달력의 끝을 표시하지는 않았다고 말했습니다. "마야, 아즈텍 또는 고대 메소아메리카의 예언에는 그들이 2012년에 갑작스럽거나 중대한 변화를 예언했다는 것을 암시하는 어떤 것도 없습니다," 라고 마야학자 마크 반 스톤이 말했습니다. "'Great Cycle'이 끝난다는 개념은 완전히 현대적인 발명품입니다."[34] 1990년, 마야인 학자 린다 셸과 데이비드 프레이델은 마야인들이 "많은 사람들이 제안한 것처럼 이것이 창조의 끝이라고 생각하지 않았다"고 주장했습니다.[35] 플로리다 자연사 박물관의 라틴 아메리카 미술 및 고고학 큐레이터인 수잔 밀브라스는 2012년에 "우리는 (마야인들이) 세상이 종말을 맞이할 것이라고 생각할 기록이나 지식이 없다"고 말했습니다.[10] 중미학 발전 재단의 전무 이사인 산드라 노블은 "고대 마야인들에게, 전체 순환의 끝에 도달하는 것은 큰 축하였습니다" 그리고 "2012년의 현상은 완전한 조작이며 많은 사람들이 현금화할 수 있는 기회입니다"[10]라고 말했습니다. "또 다른 순환이 있을 것입니다"라고 E는 말했습니다. 툴레인 대학 중미 연구소 소장 와일스 앤드루스 5세. "우리는 마야인들이 이것 이전에 하나가 있었다고 생각했다는 것을 알고 있으며, 그것은 그들이 이것 이후에 다른 하나에 대한 생각에 편안하다는 것을 의미합니다."[36] 설툰에서 발견된 새로운 달력에 대해 한 고고학자는 "고대 마야인들은 세상이 계속될 것이라고 예측했습니다. 지금으로부터 7,000년 후에는 상황이 정확히 이렇게 될 것입니다. 우리는 계속 결말을 찾고 있습니다. 마야인들은 아무것도 변하지 않을 것이라는 보장을 찾고 있었습니다. 그것은 완전히 다른 사고방식입니다."[37]

과테말라의 마야를 대표하는 몇몇 저명한 인사들은 세계가 13번째 ʼ 툰으로 끝날 것이라는 제안을 비난했습니다. 리카르도 카하스(Ricardo Cajas) 과테말라 조직위원장은 이 날이 인류의 종말을 의미하는 것이 아니라 새로운 주기가 "인간의 의식 변화를 가정한 것"이라고 말했습니다. 과테말라 인권 옴부즈맨 사무실의 마르틴 사칼소트(Martín Sacalxot)는 달력의 끝은 세상의 끝이나 2012년과는 아무런 관련이 없다고 말했습니다.[38]

사전연관

마야와 종말론에 대한 유럽의 연관성은 1502년 항해 중에 Libro de las profecías라는 작품을 편찬하던 크리스토퍼 콜럼버스가 온두라스 북쪽 해안의 섬 과나자에 있는 "마이아"에 대해 처음 들었을 때로 거슬러 올라갑니다.[39] 피에르 댈리 주교의 글에 영향을 받은 콜럼버스는 "가장 먼" 땅(그리고 더 나아가 마야인 자신)에 대한 그의 발견이 예언되었고 종말론을 초래할 것이라고 믿었습니다. 종말 시기의 두려움은 1524년에 두 번째 대홍수에 대한 유럽의 대중적인 점성술적 예측의 결과로 스페인 정복 초기에 널리 퍼졌습니다.[39]

1900년대 독일 학자 에른스트 푀르스테만(Ernst Förstemann)은 드레스덴 코덱스의 마지막 페이지를 대재앙 홍수 속에서 세상의 종말을 나타내는 것으로 해석했습니다. 그는 세계의 파괴와 종말에 대해 언급했지만, 제13회 ʼ 툰 또는 2012년에 언급하지 않았고 미래의 사건을 언급하고 있는지 명확하지 않았습니다. 고고학자 실바누스 몰리([41]Sylvanus Morley)는 푀르스테만(Förstemann)을 직접 의역하고 자신의 장식을 추가하여 "마지막으로 원고의 마지막 페이지에 세상의 파괴가 묘사되어 있습니다... 여기서 실제로 대홍수의 형태로 최종적인 모든 것을 휘어잡는 대홍수의 형태로 그래픽 터치로 묘사됩니다. 이러한 언급은 나중에 몰리의 책 고대 마야에서 반복되었고, 1946년에 초판이 출판되었습니다.[39]

마야는 b ʼak ʼ tun 13을 참조합니다.

마야가 제13대 ʼ 툰에 어떤 의미를 부여했는지는 확실하지 않습니다. 대부분의 고전적인 마야 비문들은 엄격하게 역사적이며 예언적인 선언을 하지 않습니다.[42] 마야 고전 말뭉치의 두 가지 항목에서 13번째 ʼ 툰의 끝에 대해 언급하고 있습니다. 토르투게로 기념물 6과 라 코로나 상형문자 계단 12.

토르투게로

멕시코 최남단 타바스코에 위치한 토르투게로 유적지는 서기 7세기로 거슬러 올라가며, 대부분 동시대의 통치자인 바흐람 아하우를 기리기 위한 일련의 비문으로 구성되어 있습니다. 토르투게로 기념물 6으로 알려진 비문은 ʼ악 ʼ툰 13을 구체적으로 언급한 것으로 알려진 유일한 비문입니다. 부분적으로 훼손되었습니다. 스벤 그로네마이어와 바바라 맥레오드는 다음과 같이 번역했습니다.

Vase illustration in which the god Bolon Yukte is seen in profile, kneeling with his head back and his mouth open. He wears an elaborate feather headdress.
토르투게로 기념비는 13번째 ʼ ʼ툰의 끝과 여기 칠신의 화병에 나타난 바ʼ론 욕테 ʼ ʼ우의 모습을 연결합니다.

요테 ʼ의 신 ʼ에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 영국 인류학 보고서에 실린 마야인 마르쿠스 에벌과 크리스찬 프라거의 글에 따르면, 그의 이름은 "아홉", "오케이-테 ʼ" (뜻은 알려지지 않음), 그리고 "신"이라는 요소로 구성되어 있습니다. 고전 시대 비문의 혼란은 동시대 필경사들에게 그 이름이 이미 고대적이고 생소했음을 시사합니다.[44] 팔렌케, 우스마신타, 라마르 등의 비문에도 전쟁, 분쟁, 저승의 신으로 등장합니다. 한 비석에는 목에 밧줄을 묶고 다른 비석에는 향낭을 든 채 몇 년의 주기를 끝내기 위한 희생을 함께 표현하고 있습니다.[45]

현대 마야 의식에 대한 관찰을 바탕으로, Gronemeyer와 MacLeod는 그 스텔라가 볼론 Yokte ʼ ʼ를 묘사하는 사람이 의식용 옷으로 싸여 그 장소 주변에서 퍼레이드를 했던 기념 행사를 의미한다고 주장합니다. 그들은 이 비문에서 볼론 욕테 ʼ ʼ와 ʼ 툰 13의 연관성이 매우 중요해 보이기 때문에 "돌의 건립, 향의 흩뿌리기" 등과 같은 더 전형적인 기념 행사를 대체한다고 언급합니다. 게다가, 그들은 이 행사가 7세기가 아니라 2012년에 계획되었다고 주장합니다.[48] 마야주의 학자 스티븐 휴스턴(Stephen Houston)은 마야 비문의 미래 날짜는 단지 현대의 사건과 유사점을 도출하기 위한 것이었으며, 스텔라의 단어는 미래의 장면이 아니라 현대의 장면을 묘사한다고 주장함으로써 이 견해에 이의를 제기합니다.[49]

라 코로나

2012년 4~5월, 한 고고학자 팀이 과테말라의 라 코로나 유적지 계단에서 이전에 알려지지 않은 비문을 발견했습니다. 상형문자 12번 계단으로 알려진 이 비문은 서기 635년 칼락물에 왕궁이 세워졌던 것을 묘사하고 있으며, 당시 13개의 ʼ 툰을 최근에 완공한 것과 13개의 ʼ ʼ툰을 미래에 완공한 것을 비교하고 있습니다. 당시 필경사들이 믿었던 일에 대한 추측이나 예언은 전혀 들어있지 않습니다.[50]

ʼ악 ʼ 툰 13 이후 날짜

마야 비문에는 제13회 ʼ 툰이 완성된 훨씬 뒤에 발생할 미래의 사건이나 기념일이 가끔 언급됩니다. 이들 대부분은 "거리 날짜"의 형태로 제공됩니다. 긴 카운트 날짜는 거리 번호로 알려진 추가 번호와 함께 제공되며, 이 번호를 추가하면 미래의 날짜가 됩니다. 팔렌케의 비문 사원의 서쪽 패널에는 통치자 ʼ니치 야나브 ʼ 파칼의 대관식에서 제80회 52년 달력 라운드를 앞두고 있는 텍스트 프로젝트 섹션이 있습니다. 파칼의 즉위는 서기 615년 7월 27일에 해당하는 9.9.2.4.8년에 이루어졌습니다. 비문은 파칼의 생년월일 9.8.9.13.0(서기 603년 3월 24일)으로 시작하여 거리 번호 10.11.10.5.8을 추가하여 [51]파칼의 시대로부터 4,000년 이상 후인 서기 4772년 10월 21일에 도착합니다.[34][51][52]

또 다른 예는 생성일을 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0으로 표시한 코바의 스텔라 1입니다. 이는 ʼ 툰 위의 열아홉 단위입니다. 린다 셸레(Linda Schele)에 따르면, 이 13개는 각각 0으로 작용하고 숫자가 증가함에 따라 1로 재설정되는 "거대한 시간 주행 기록계의 시작점"을 나타냅니다.[35][c] 따라서 이 비문은 현재의 우주가 적어도 2021×13×360일 [26]또는 대략 2.687×10년28 동안 지속될 것으로 예상하며, 이 시간은 우주론자들에 의해 결정된 우주 나이의 2조 5천억 배에 해당합니다. 다른 사람들은 이 날짜가 해당 시간 이후에 발생한 것으로 표시한다고 제안했습니다.[26][53]

2012년, 연구원들은 과테말라의 슐툰에서 17개의 ʼ ʼ 턴 동안 달과 다른 천체들의 움직임을 보여주는 일련의 마야 천문표를 발견했다고 발표했습니다.

뉴에이지신앙

2012년에 대한 많은 주장들은 고대 마야의 지혜와 영성에 대한 뉴에이지 신앙들의 암호화되지 않은 모음인 마야주의의 일부를 형성합니다.[56][57][58][59] 이 용어는 마야인의 학자를 가리키는 "마야니스트"와 구별됩니다.[60][61] 고고학 천문학자 Anthony Aveni는 고대 마야 문학에서 "우주의 균형"에 대한 아이디어가 두드러졌지만, 2012년 현상은 그러한 전통에서 비롯된 것이 아니라고 말합니다. 대신 뉴에이지 운동, 2012년 밀레니얼 세대주의, 먼 시대와 장소에서 온 비밀 지식에 대한 믿음과 같은 미국의 개념과 결부되었습니다.[62] 2012년 문헌에서 발견된 주제는 "주류 서구 문화에 대한 의심", 영적 진화에 대한 생각, 그리고 개별 사례 또는 집단의 결합된 의식에 의해 세계를 뉴에이지로 이끌 수 있는 가능성을 포함했습니다. 이 문헌의 일반적인 의도는 임박한 종말을 경고하는 것이 아니라 "반문화적 동조와 결국 사회정치적이고 '정신적' 행동주의를 조장하는 것"이었습니다.[63] 뉴에이지와 외계인 정보(SETI) 공동체에 대한 탐색을 연구해온 아베니는 2012년의 이야기를 "연결되지 않은" 사회의 산물로 설명합니다. "삶의 큰 질문에 대한 영적인 답을 우리 안에서 찾을 수 없고," 우리는 공간이나 시간에서 멀리 떨어져 있는 상상의 실체, 즉 우수한 지식을 소유하고 있을 수 있는 entities로 눈을 돌립니다."[64]

오리진스

1975년, ʼ 툰 13의 결말은 여러 뉴에이지 작가들에 의해 추측의 대상이 되었고, 그들은 그것이 세계적인 "의식의 전환"에 해당할 것이라고 주장했습니다. 멕시코의 신비: 다가오는 의식의 여섯 번째 시대, 프랭크 워터스는 코의 원래 날짜인 2011년[d] 12월 24일을 점성술과 호피족의 예언과 연결시켰으며,[65] 호세 아귀엘레스([66]변혁적인 비전)와 테렌스 맥케나([67][68]보이지 않는 풍경)는 특정한 날을 언급하지 않고 2012년의 중요성에 대해 논의했습니다. 몇몇 연구에[69] 따르면 아귀엘레스와 맥케나 모두 이와 관련하여 미국 작가 윌리엄 S의 마야주의에 많은 영향을 받았습니다. 1960년대 '멸종자'에서 마야 롱 카운트의 종말을 인간 의식의 종말론적 변화로 처음 묘사한 버로우즈(Burroughs).[70]

1983년 로버트 J. 셰어(Robert J. Shareer)의 수정된 날짜 상관관계 표가 몰리의 고대 마야 제4판에 출판되면서,[d] 각각은 2012년 12월 21일이 중요한 의미를 가지고 있다고 확신하게 되었습니다. 1987년, 그가 고조파 융합 행사를 조직한 해, Argüelles는 The Mayan Factor: Path Beyond Technology에서 2012년 12월 21일을 사용했습니다.[71][72] 그는 기원전 3113년 8월 13일 지구가 우리 은하의 중심에서 뿜어져 나오는 "은하 동기화 빔"을 통과하기 시작했으며, 이 빔은 5200톤(각각 360일의 마야 주기) 동안 통과할 것이라고 주장했습니다. 그리고 이 빔은 13.0.0.0(2012년 12월 21일)에 의해 "지구의 전자기 배터리에 연결된" 개인들의 "완전한 동기화"와 "은하 훈련"을 초래할 것입니다. 그는 마야인들이 이 현상에 대응하기 위해 달력을 정렬했다고 믿었습니다.[73] Anthony Aveni는 이 모든 아이디어를 일축했습니다.[74]

2001년 로버트 바스트(Robert Bast)는 2012년 최후의 날 가능성에 관한 최초의 온라인 기사를 썼습니다.[75] 2006년, 작가 다니엘 핀치벡은 2012년 그의 책에서 이 날짜에 대한 뉴에이지 개념을 대중화했습니다. 케찰코아틀의 귀환 ʼ 툰 13을 환각제와 매개체의 사용을 바탕으로 한 크롭 서클에 대한 믿음, 외계인 납치 및 개인적 계시와 연결시킵니다. 핀치벡은 "물질주의와 그에 수반되는 합리적이고 경험적인 세계관이 유효기간에 도달했다는 점점 더 커지는 깨달음"을 식별한다고 주장합니다. [w]보다 직관적이고 신비주의적이며 무속적인 의식의 분배로 이행하기 직전입니다."[8]

은하 정렬

롱 카운트 시작일과 관련된 중요한 천문학적 사건은 없습니다.[78] 그것의 추정되는 종말 날짜는 점성술, 특히 축 방향 세차 현상과 관련된 점성술적 해석에 큰 의미를 두는 난해한 문헌, 프린지 및 뉴에이지 문헌에 의해 천문학적 현상과 관련이 있었습니다.[79][80] 이 아이디어들 중 가장 중요한 것은 "은하 정렬"에 대한 점성술적 개념입니다.

세차

태양계에서 행성과 태양은 대략 황도의 평면이라고 알려진 평평한 면 안에 놓여 있습니다. 지구에 대한 우리의 관점에서 황도는 1년 동안 태양이 하늘을 가로질러 가는 길입니다. 황도를 잇는 12개의 별자리는 황도 12궁으로 알려져 있으며, 매년 태양이 이 모든 별자리를 차례로 통과합니다. 또한 시간이 지남에 따라 태양의 연간 주기는 72년마다 1도씩, 또는 대략 2,160년마다 한 별자리씩 매우 느리게 후퇴하는 것으로 보입니다. 이러한 후진 운동을 " 세차 운동"이라고 하며, 지구의 축이 회전하면서 약간 흔들리기 때문이며, 회전하는 팽이가 속도를 줄이면서 흔들리는 것과 비교할 수 있습니다.[81] 25,800년 동안, 종종 위대한 해라고 불리는 기간에 걸쳐, 태양의 경로는 황도 12궁을 통해 360도의 완전한 후방 회전을 완성합니다.[81] 서양 점성술 전통에서, 세차운동은 태양이 하늘에서 가장 낮은 지점과 가장 높은 지점 사이의 정확히 중간에 있는 두 개의 연간 지점 중 하나인 삼분점으로부터 측정됩니다. 20세기 말과 21세기 초, 태양의 삼분점 위치는 물병자리로 이동하는 물고기자리였습니다. 이것은 한 점성술 시대(물고기의 시대)의 종말과 또 다른 점성술 시대(물병의 시대)의 시작을 알렸습니다.[82]

마찬가지로, 태양의 12월 동지 위치(북반구에서는 연간 경로상 가장 낮은 지점; 남반구에서는 가장 높은 지점)는 황도대와 은하수가 교차하는 두 별자리 중 하나인 궁수자리였습니다.[83] 매년 동지에는 태양과 은하수가 (지구 표면에서) 일치하기 위해 나타나며, 매년 세차운동으로 인해 은하수에서 태양의 위치가 약간 변화합니다. 은하수의 폭이 10°에서 20° 사이인 것을 감안하면, 태양의 동지 위치가 그것을 통과하는 데 700년에서 1,400년이 걸립니다.[84] 2012년에 그것은 은하 적도를 가로지르며 은하수의 중간쯤에 있었습니다.[85] 2012년, 태양의 12월은 12월 21일이었습니다.[86]

신비주의

a photograph of the Milky Way, rotated 90 degrees
백조자리 근처 은하수는 마야인들이 시발바베 또는 "검은 길"이라고 불렀던 다크 리프트의 차선을 보여줍니다.

조르지오 데 산틸라나(Giorgio de Santillana)와 헤르타 폰 데스헨드(Hertha von Deschend)의 햄릿 밀(Hamlet's Mill, 1969)에서 추분의 세차운동과 태양이 은하수의 중심에 근접해 있다는 신비한 추측이 나타났습니다. 테렌스와 데니스 맥케나가 '보이지 않는 풍경'(1975)에서 인용하고 확장한 것입니다.

문로 에드몬슨([87]Munro Edmonson)이 처음 제안한 이론에 따르면 마야인들은 은하수의 검은 먼지 구름 무리인 그레이트 리프트(Great Rift) 또는 다크 리프트(Dark Rift)의 관측에 기반을 두었다고 주장했으며, 일부 학자들에 따르면 마야인들은 시발바를 "블랙 로드(Black Road)" 또는 "블랙 로드(Black Road)"라고 불렀습니다.[88] 존 메이저 젠킨스는 마야인들이 황도가 흑로와 교차하는 곳을 알고 있었고 하늘에서 이 위치가 그들의 우주론에서 특별한 의미를 부여했다고 주장합니다.[89] 젠킨스(Jenkins)는 세차 운동이 2012년 동지에 태양과 은하 적도를 정확히 일치시킬 것이라고 말했습니다.[89] 젠킨스는 고전 마야인들이 이 결합을 예상하고 인류의 심오한 정신적 전환의 전조로 축하했다고 주장했습니다.[90] 은하 정렬 가설의 뉴에이지 지지자들은 점성술이 미래의 사건에 대한 주장을 하기 위해 별과 행성의 위치를 사용하는 것처럼 마야인들은 중요한 세계 사건에 대비하기 위한 목적으로 달력을 계획했다고 주장했습니다.[91] 젠킨스(Jenkins)는 은하 센터에 대한 고대 마야 무당들의 통찰력을 실로시빈 버섯, 향정신성 두꺼비 및 기타 환각제를 사용했기 때문이라고 설명했습니다.[92] 젠킨스는 또한 시발바베를 "세계 나무"와 연관시켰으며, 동시대 마야 우주론에 대한 연구를 바탕으로 했습니다.[93]

비평

데이비드 모리슨(David Morrison)과 같은 천문학자들은 은하 적도가 전적으로 임의의 선이며 결코 정확하게 그려질 수 없다고 주장합니다. 왜냐하면 우리 은하의 정확한 경계를 결정하는 것은 불가능하기 때문입니다. 젠킨스는 마야가 접근했던 것보다 은하수의 이미지를 더 선명하게 보여주는 고도인 11,000 피트 (3,400 미터) 이상에서 찍은 관측으로부터 은하 적도의 위치에 대한 결론을 도출했다고 주장했습니다.[73] 게다가, 태양은 반 정도 넓이이기 때문에, 하지의 위치는 그것의 전체 넓이를 미리 처리하는 데 36년이 걸립니다. 젠킨스 자신은 은하 적도의 선에 대한 결정된 위치를 감안하더라도 태양 중심과의 가장 정확한 수렴은 이미 1998년에 발생했다고 언급했으며, 따라서 은하 정렬은 2012년이 아니라 1998년에 중심을 둔 다년간의 기간에 초점을 맞추고 있다고 주장합니다.[94][95][96]

고전 마야인들이 세차운동을 알고 있었다는 명확한 증거는 없습니다. 바바라 맥레오드([47]Barbara MacLeod), 마이클 그로프([97]Michael Grofe), 에바 헌트(Eva Hunt), 고든 브라더스턴(Gordon Brotherston), 앤소니 아베니([98]Anthony Aveni)와 같은 일부 마야 학자들은 일부 마야의 성스러운 날짜가 이전 주기에 맞춰졌다고 제안했지만, 이 주제에 대한 학자들의 의견은 여전히 나뉘고 있습니다.[34] 또한 고고학적이든 역사적이든 마야인들이 점성술이나 추분을 중요시했다는 증거는 거의 없습니다.[34][99] 메소아메리카인들 중에서 가장 이른 시기에 점성술을 관측했을 가능성도 있지만,[100] 이것은 또한 마야인들 사이에서 논쟁거리가 되고 있는 문제이기도 합니다.[34][99] 또한 고전 마야인들이 은하수에 어떤 중요성을 부여했다는 증거도 없습니다. 그들의 문자 체계에는 은하수를 나타내는 글리프가 없고, 그것과 연결된 천문학적 또는 연대표도 없습니다.[101]

타임웨이브 제로와 아이칭

주요 기사: 테렌스 맥케나 § 신기성 이론과 시간파 제로
a greyscale graph with multiple, jagged peaks and troughs and an overall descending pattern, set amidst complex virtual instrumentation
"Timewave Zero" 소프트웨어의 스크린샷

"Timewave Zero"는 우주의 상호 연결성, 또는 조직화된 복잡성에서 시간에 따른 증가로 정의되는 "신비함"의 흐름을 계산하기 위한 것을 목적으로 하는 수치 공식입니다.[102] 테렌스 맥케나(Terence McKenna)는 우주가 시간의 끝에 상호 연결성을 증가시키는 목적론적 끌개를 가지고 있다고 주장했습니다. 그는 이것이 결국 2012년에 무한한 복잡성의 특이점에 도달할 것이라고 믿었고, 그 시점에서 모든 것과 상상할 수 있는 모든 것이 동시에 일어날 것이라고 믿었습니다. 그는 실로시빈 버섯과 DMT를 사용하면서 1970년대 초중반에 걸쳐 이 아이디어를 구상했습니다.[102][103] 과학계는 참신성 이론을 유사과학으로 간주합니다.[104][105]

맥케나는 "시간파 제로" 또는 "시간파"로 알려진 파형을 생성하는 컴퓨터 프로그램에서 "신비함"을 표현했습니다. 이 그래프는 맥케나가 중국 고대 점괘서인 이칭의 문왕열에 대한 해석을 [67]바탕으로 인류의 생물학적, 사회문화적 진화의 주요 변화에 해당하는 엄청난 새로움의 시기를 보여준다고 주장합니다. 그는 특정 시기의 사건이 다른 시기의 사건과 공명하는 관계가 있다고 보고 히로시마 원폭 투하를 자신의 종료일인 2012년 11월을 계산하는 기준으로 삼았습니다.[106] 나중에 마야 달력의 13번째 b ʼak ʼ 툰의 끝 무렵에 이 날짜가 가깝다는 것을 발견했을 때, 그는 두 날짜가 일치하도록 자신의 가설을 수정했습니다.

1975년판 인비저블 랜드스케이프는 2012년을 두 번만 언급했습니다(하지만 일년 중 특정한 날은 없습니다). 1993년 제2판에서 McKenna는 Shareer의 날짜를[d] 2012년 12월 21일로 사용했습니다.[63][103]

참신성 이론은 "경험적 논리에 반하는 수많은 논란의 여지가 있는 추론에만 의존"하고, 참신성 이론이 유사과학이라는 결론과 함께 "진실에 대한 적합한 표시가 없다"는 것을 포괄하여 "과학계에 의해 사실로 추정되는 수많은 아이디어를 거부한다"는 비판을 받아왔습니다.[107]

최후의 심판론

A white, glowing, cloudlike feature lies surrounded by bright blue stars in a brownish, golden nebula
궁수자리 A*, 찬드라 X-선 관측소에서 촬영

2012년이 세계적인 대재앙, 세계의 종말, 또는 인류 문명의 종말을 예고했다는 생각은 2012년 12월 21일이 다가오면서 대중매체의 추측의 대상이 되었습니다. 이 아이디어는 인터넷, 특히 유튜브의 많은 페이지에 의해 공포되었습니다.[108] 디스커버리 채널은 "예능을 위해 희생[d] 정확성"이라는 주제에 대해 "준다큐멘터리"라는 비판을 받았습니다.[109]

기타정렬

어떤 사람들은 은하 정렬을 종말론적으로 해석하면서 은하 정렬이 태양과 우리 은하 중심에 있는 초거대 블랙홀(궁수자리 A*로 알려진) 사이에 어떻게든 결합된 중력 효과를 만들어 지구에 큰 혼란을 일으킬 것이라고 주장했습니다.[110] 1998년에 이미 일어난 "은하 정렬"과는 별개로, 지구에서 볼 때 황도대를 통과하는 태양의 겉보기 경로는 실제 은하 중심 근처에 있는 것이 아니라, 그 위에 있는 몇 도에 있는 것입니다.[85] 그렇지 않더라도 궁수자리 A*는 지구에서 3만 광년 떨어져 있습니다. 지구의 태양계에 어떤 중력 장애를 일으키려면 600만 배 이상 더 가까워야 합니다.[111][112] 이 선형 판독값은 History Channel 다큐멘터리 Decoding the Past에 포함되었습니다. 존 메이저 젠킨스(John Major Jenkins)는 SF 작가가 이 다큐멘터리를 공동 집필했다고 불평했고, 그는 계속해서 이 다큐멘터리를 "45분간의 부끄럽지 않은 최후의 날 광고와 최악의 종류의 미친 선정주의"라고 묘사했습니다.[113]

2012년 최후의 날의 일부 신자들은 화석 기록에서 관찰되는 것으로 추정되는 대량 멸종의 패턴을 설명하기 위해 일부 과학자들이 제안한 다른 현상을 설명하기 위해 "은하 정렬"이라는 용어를 사용했습니다.[114] 시바 가설에 따르면 대량 멸종은 무작위가 아니라 2,600만 년마다 반복됩니다. 이를 설명하기 위해 태양이 은하 중심의 2억 5천만 년 궤도에서 수직 진동을 일으켜 은하면을 규칙적으로 통과하게 한다는 주장이 제기되었습니다. 태양의 궤도가 은하 원반을 양분하는 은하면 밖으로 가져가면, 은하 조수의 영향은 더 약합니다. 은하 원반에 다시 진입할 때 - 2,000만년에서 2,500만년 주기로, 수학적 모델에 따르면 오르트 구름 혜성이 내부 태양계로 유입되는 속도를 4배 증가시켜 파괴적인 혜성 충돌 가능성을 크게 증가시킵니다.[115] 이러한 "정렬"은 수천만 년에 걸쳐 이루어지며, 정확한 날짜로 시간을 맞출 수 없습니다.[116] 증거에 따르면 태양은 300만년 전에 은하 원반을 이등분하는 평면을 통과했고 2012년에는 은하 원반 위로 더 멀리 이동하고 있었습니다.[117]

세 번째로 제안된 정렬은 2012년 12월 21일에 발생한 일종의 행성 결합이었습니다. 그 날짜에는 결합이 없었습니다.[14] 다중 행성 정렬은 2000년과 2010년 모두에 발생했으며, 각각은 지구에 나쁜 결과를 초래하지 않았습니다.[118] 목성은 태양계에서 가장 큰 행성으로 다른 모든 행성을 합친 것보다 큽니다. 목성이 거의 대척점에 있을 때 지구가 경험하는 중력의 차이는 지구가 달에서 매일 느끼는 힘의 1%도 되지 않습니다.[119]

지자기 반전

2012년과 관련된 또 다른 아이디어는 거대한 태양 플레어에 의해 촉발되었을 가능성이 있는 지자기 반전(종종 지지자들에 의해 극 이동이라고도 함)을 포함하고 있으며, 이는 1,000억 개의 원자폭탄에 해당하는 에너지를 방출할 것입니다.[120] 이러한 믿음은 지구의 자기장이 약해지고 있다는 관측과 2012년쯤 예상되는 다음 태양 극대기의 도래에 의해 뒷받침된 것으로 추정됩니다.[121][122]

대부분의 과학적 추정에 따르면 지자기 역전은 완료되는 데 1,000년에서 10,000년이 [123]걸리며 특정 날짜에 시작되지 않습니다.[124] 미국 국립해양대기청은 태양의 최대치가 2013년 말이나 2014년에 절정에 이를 것이며, 태양 흑점의 수가 평균 이하로 적어 상당히 약할 것이라고 예측했습니다.[125] 태양의 최대치와 지구 내부의 힘에 의해 움직이는 지자기 반전을 연결하는 과학적 증거는 없었습니다.[126]

태양 최대치는 위성 및 휴대폰 통신에 영향을 미칩니다.[127] 데이비드 모리슨(David Morrison)은 태양 폭풍 아이디어의 부상을 물리학자이자 과학 대중화자인 미치오 카쿠(Michio Kaku)가 폭스 뉴스와의 인터뷰에서 2012년 태양 정점이 궤도 위성에 치명적일 수 있다고 주장했으며, 2006년 NASA의 웹 페이지 헤드라인을 "태양 폭풍 경고"라고 불렀으며, 이 용어는 나중에 여러 최후의 날 페이지에서 반복되었습니다.[108]

2012년 7월 23일, 거대하고 잠재적으로 피해를 줄 수 있는 태양 폭풍이 지구를 강타한 지 9일 만에 발생했습니다.[128][129]

Planet X/Nibiru

주요 기사: Nibiru cataclysm

2012년 최후의 심판의 날에 몇몇 신자들은 Planet X, 즉 Nibiru라고 불리는 행성이 지구와 충돌하거나 지구를 지나갈 것이라고 주장했습니다. 1995년부터 다양한 형태로 등장한 이 아이디어는 처음에는 2003년 5월 최후의 날을 예측했지만, 지지자들은 아무 사고 없이 지나간 후 그 날짜를 포기했습니다.[130] 이 아이디어는 외계인을 채널링한다는 주장에서 비롯되었으며 널리 조롱을 받고 있습니다.[130][131] 천문학자들은 이렇게 지구에 가까운 물체는 밤하늘을 올려다보는 사람이라면 누구나 볼 수 있을 것이라고 계산했습니다.[130]

기타파국

The Pleiades star cluster
플레이아데스 성단, 때로는 2012년 사건과 연관이 있을 것으로 추정되는 성단

작가 그레이엄 핸콕은 그의 책 "신들의 지문"에서 "마야 강령을[132] 깨다"에서 코의 발언을 세계적인 대재앙의 예언에 대한 증거로 해석했습니다.[133] 영화 제작자 롤랜드 에머리치(Roland Emmerich)는 이후 이 책이 2009년 재난 영화 2012에 영감을 준 것으로 인정했습니다.[134]

2012년 최후의 날에 관한 다른 추측들은 인터넷 채팅을 분석하여 미래를 예측하는 것을 목적으로 하는 컴퓨터 프로그램인 웹봇 프로젝트의 예측을 포함했습니다. 논평가들은 이 봇이 주식 시장 붕괴와 같은 인간이 유발한 재난과 달리 자연 재해를 예측할 수 있다는 주장을 거부했습니다.[135]

또한 2012년 날짜는 오랫동안 지속되어 온 광자대의 개념과 느슨하게 연결되어 있었는데, 이는 플레이아데스 성단의 가장 큰 별인 알키온과 지구 사이의 상호작용 형태를 예측했습니다.[136] 비평가들은 광자가 벨트를 형성할 수 없고, 400광년 이상 떨어진 곳에 위치한 플레이아데스인들은 지구에 아무런 영향을 미치지 않을 수 있으며, 태양계가 플레이아데스인들과 더 가까워지기는커녕 오히려 그로부터 더 멀어지고 있다고 주장했습니다.[137]

일부 언론은 적색초거성 베텔게우스가 미래의 어느 시점에 초신성을 겪을 것이라는 사실을 2012년 현상과 결부시켰습니다.[138] 베텔게우스는 분명히 생명의 마지막 단계에 있었고 초신성으로 죽을 것이지만, 사건의 발생 시기를 10만 년 이내로 예측할 수 있는 방법은 없었습니다.[139] 지구에 위협이 되기 위해서는 초신성이 태양계로부터 25광년 이내에 있어야 합니다. 베텔게우스는 약 600광년 떨어져 있으므로 초신성이 지구에 영향을 미치지는 않을 것입니다.[140] 2011년 12월, NASA의 프랜시스 레디는 2012년에 초신성이 발생할 가능성을 밝히는 보도자료를 발표했습니다.[141]

또 다른 주장은 외계인의 침략과 관련이 있습니다. 2010년 12월, examiner.com 에서 처음 출판되었고 나중에 프라브다 영문판에 언급된 기사는 SETI가 2012년 지구에 도착할 예정인 세 개의 대형 우주선을 발견했다고 증거로 두 번째 디지털화된 스카이 서베이 사진을 인용하여 주장했습니다. 천문학자이자 디벙커인 필 플라이트(Phil Plait)는 작은 각도 공식을 사용함으로써 사진 속 물체가 주장하는 것만큼 크다면 이미 도착했을 것이라는 것을 의미하는 달보다 지구에 더 가까워야 한다는 것을 결정할 수 있다고 언급했습니다.[143] 2011년 1월, SETI의 수석 천문학자인 세스 쇼스탁(Seth Shostak)은 이러한 주장을 반박하는 보도자료를 발표했습니다.[142]

대중의 반응

이 현상은 세간에 알려진 후, 특히 인터넷에서 널리 퍼졌고, 수십만 개의 웹사이트가 이를 언급했습니다.[108] NASA의 공공 지원 웹사이트인 "Ask an Astrobiologist"는 2007년부터 이 주제에 대해 대중들로부터 5,000개 이상의 질문을 받았는데,[136] 어떤 사람들은 그들이 그들 자신이나 그들의 아이들 혹은 그들의 애완동물들을 죽여야 하는지를 물었습니다.[108] 2012년 5월 입소스가 21개국 성인 16,000명을 대상으로 실시한 여론조사에서 8퍼센트가 2012년 12월에 세상이 끝날 가능성에 대한 두려움이나 불안감을 경험한 것으로 나타났으며, 평균 10퍼센트는 "일부에서는 2012년에 종말을 고한다고 말하는 마야 달력이 세상의 종말을 의미한다"는 진술에 동의했습니다. 중국에서 20%, 러시아, 튀르키예, 일본 그리고 한국에서 13%, 그리고 미국에서 12%의 높은 응답률을 보였습니다. 적어도 한 번의 자살은 2012년 종말에 대한 두려움과 직결되었고,[145] 다른 사람들은 일화로 보고되었습니다.[146] 2011년 투싼 총기 난사 사건의 가해자인 자레드 리 러프너는 2012년 관련 예측을 따라갔습니다.[147] 태평양 천문학회의 전체 회의에서 이 주제에 대해 질문을 받은 과학자들로 구성된 패널은 이 최후의 날 날짜가 이전의 유사한 공포들보다 더 많은 견인력을 얻도록 하는데 인터넷이 상당한 역할을 했다고 주장했습니다.[146]

유럽

A small village in a green field stands before a low, blue mountain peak
프랑스의 Pic de Bugarach, Camps-sur-l'Agly; 2012년에 어떤 대전환이 일어날 것이라고 믿었던 "이소테릭스"의 대상
a small village of blue houses, next to a mountain
약 560명의 주민이 살고 있는 ̇ 이 ş즈미르 주 ş린스는 로마 가톨릭 신자들이 성모 마리아가 승천했다고 믿는 지역에 가깝다고 말하는 일부 최후의 날을 위한 컬트리스트들에 따르면 "긍정적인 에너지"를 가지고 있습니다.

인구 189명의 작은 프랑스 마을 부가라흐는 2000년부터 신비주의 신자들인 "이소테릭스"로부터 방문을 받기 시작했습니다. 이들은 이 지역의 산인 부가라흐가 2012년의 변혁적인 사건들을 헤쳐나가기에 이상적인 장소라고 결론지었습니다. 2011년, 장 피에르 델로르 시장은 국제 언론에 2012년 수천 명의 방문객들이 이 작은 마을을 압도할 것이라는 우려의 목소리를 내기 시작했고, 심지어 그가 군대를 소집할지도 모른다고 암시하기도 했습니다.[148][149] 델로드는 2012년 3월 인디펜던트지와의 인터뷰에서 "방문객이 크게 증가했습니다. "벌써 올해 2만 명이 넘는 사람들이 정상에 올랐고, 작년에는 10,000명의 등산객이 있었는데, 이는 지난 12개월에 비해 크게 증가한 수치입니다. 그들은 Pic de Bugarach가 'un garage à ovnis'[UFO를 위한 차고]라고 생각합니다. 마을 사람들은 분노하고 있습니다. 그들이 현실에서 완전히 제거되었다고 생각하는 어떤 것의 과장된 중요성은 어리둥절합니다. 12월 21일 이후에는 반드시 정상으로 돌아올 것입니다."[150] 2012년 12월, 프랑스 정부는 100명의 경찰과 소방관을 부가라흐와 픽 드 부가라흐 주변에 배치하여 잠재적인 방문객들의 접근을 제한했습니다.[151] 궁극적으로, "행사"가 한창일 때 약 1,000명의 방문객만이 나타났습니다. 레이브 2개가 봉쇄됐고, 12명이 정상에서 발길을 돌려야 했고, 5명이 무기를 소지한 혐의로 체포됐습니다.[152] 장 피에르 들로드는 언론의 관심을 이용하지 않고 지역을 홍보하지 못한 것에 대해 지역 사회 구성원들로부터 비판을 받았습니다.[153]

에페소스 근처의 터키 마을 ş린스는 뉴에이지 신비주의자들이 "긍정적인 에너지"가 재앙을 완화하는 데 도움이 될 것이라고 믿었기 때문에 2012년 12월 21일에 60,000명 이상의 방문객을 받을 것으로 예상했습니다. 실제로 도착한 사람은 그 숫자의 극히 일부에 불과했고, 상당한 부분은 경찰과 언론인이었고, 예상되는 횡재는 실현되지 못했습니다.[155]

마찬가지로 세르비아 카르파티아에 있는 피라미드 같은 산인 Rtanj는 이날 강력한 무력 방패를 발사해 주변 사람들을 보호할 것이라는 소문 때문에 관심을 끌었습니다. 기지 주변의 호텔은 만원이었습니다.[156]

러시아에서는 여성 교도소 수감자들이 최후의 날까지 몇 주 동안 "집단적인 집단 정신병"을 경험했고, 모스크바 인근 공장 마을 주민들은 성냥, 촛불, 음식 및 기타 물품이 담긴 슈퍼마켓을 비운 것으로 알려졌습니다. 비상사태 장관은 "지구에서 일어나는 일을 감시하는 방법"에 따라 12월에는 종말이 없을 것이라고 선언했습니다.[157] 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 기자회견에서 세상이 언제 끝날 것이냐는 질문에 "약 45억 년 후에"라고 말했습니다.[158]

2012년 12월, 바티칸 천문학자 호세 푸네스 목사는 바티칸 신문 '로세르바토레 로마노'에 2012년 무렵의 종말론은 "논의할 가치조차 없다"고 썼습니다.[159]

아시아 및 호주

2011년 5월, 베트남 디엔비엔성의 5,000-7,000명의 흐몽족들이 지구 종말이 오고 있다는 이유로 시위를 벌였고, 흐몽족들은 "초자연적인 힘"에 의해 자국의 흐몽으로 대피할 것입니다. 베트남 언론과 정부는 이를 흐몽족 분리주의 세력의 속임수로 보고 있습니다.[160]

중국에서는 ʼ 툰 13의 종말이 세상의 종말을 의미한다며 공산주의를 타도할 때가 됐다고 주장했다가 기독교 컬트 전능신 신도 천 명까지 체포됐습니다. 쇼핑객들은 어두워질 것을 예상하고 촛불을 사재기하고 있는 것으로 알려졌으며, 온라인 소매업체인 타오바오는 노아의 방주에 탑승할 수 있는 티켓을 고객들에게 판매했습니다.[163] 2012년 12월 21일 결혼식 예약은 여러 도시에서 포화 상태였습니다.[163] 2012년 12월 14일, 허난성의 한 남성이 23명의 아이들을 칼로 공격해 다치게 했습니다. 당국은 이 남성이 다가오는 종말에 대한 예측에 영향을 받았다고 의심했습니다.[164] 중국의 학자들은 2012년 최후의 날에 대한 널리 퍼진 믿음을 과학적인 읽고 쓰는 능력의 부족과 정부가 통제하는 언론에 대한 불신 때문이라고 말했습니다.[164]

2012년 12월 6일, 줄리아 길라드 호주 총리는 라디오 방송국 트리플 J의 거짓말 연설을 통해 "나의 사랑하는 호주인 여러분, 세상의 종말이 다가오고 있습니다."라고 선언했습니다. 최후의 일격이 살을 먹는 좀비든, 악마의 지옥 짐승이든, 아니면 케이팝의 완전한 승리에서 나오든 간에, 만약 여러분이 저에 대해 한 가지를 안다면, 그것은 바로 이것입니다. 저는 항상 여러분을 위해 끝까지 싸울 것입니다."[165] 라디오 아나운서 닐 미첼은 이 거짓말을 "미성숙하다"고 표현했고, 이것이 그녀의 사무실을 비하한 것이 아닌지 곰곰이 생각해보았습니다.[166]

멕시코와 중앙아메리카

2012년 12월 21일 과테말라 테칸 익시메의 마야 유적

한때 마야 문명의 일부를 형성했던 멕시코, 과테말라, 온두라스, 엘살바도르와 같은 중미 국가들은 모두 가장 큰 마야 유적지에서 ʼ 툰 13의 종말을 기념하기 위해 축제를 조직했습니다. 2011년 12월 21일, 치아파스의 마야 마을 타파출라는 ʼ ʼ 툰 13이 끝날 때까지 카운트다운하는 8피트 디지털 시계를 작동시켰습니다. 2012년 12월 21일, 멕시코의 치첸 잇사와 과테말라의 티칼에서 주요 행사가 열렸습니다.[5][6][7] 엘살바도르에서는 타주말에서, 온두라스에서는 코판에서 가장 큰 행사가 열렸습니다. 이 모든 고고학 유적지에서 마야의 의식은 새벽에 무당과 마야의 사제들에 의해 행해졌습니다.[168][169][170]

2012년 12월 21일 티칼에서 새벽에 열린 마야의 불 의식은 대재규어 신전 앞의 메인 광장에서 열렸습니다.

ʼ 툰 13의 마지막 날, 유카탄과 이전에 고대 마야에 의해 지배되었던 다른 지역의 주민들은 그들이 새롭고 더 나은 시대의 새벽이라고 보았던 것을 기념했습니다. 멕시코 국립인류역사연구소(INAH)의 공식 수치에 따르면, 2012년 12월 21일 약 5만 명의 사람들이 멕시코 고고학 유적지를 방문했습니다. 그 중 유카탄의 치첸 잇사를 방문한 사람은 10,000명, 퀸타나 루의 툴룸을 방문한 사람은 9,900명, 치아파스의 팔렌케를 방문한 사람은 8,000명이었습니다. 마야 유적지가 아닌 멕시코시티 인근 테오티우아칸에도 1만 명이 추가로 방문했습니다.[172] 치첸 잇사의 주요 의식은 마야 문화의 주요 상징 중 하나인 쿠쿨칸 신전의 광장에서 새벽에 열렸습니다. 고고학 유적지는 수천 명의 관광객을 받기 위해 2시간 일찍 개장했는데, 대부분 ʼ 툰 13이 끝날 때까지 예정된 행사에 참가하기 위해 온 외국인들이었습니다.

2012년 12월 21일 익시체에서 열린 화재 기념식과 원주민들의 민권 집회

티칼에서의 화재 의식은 대재규어 사원의 주요 광장에서 새벽에 열렸습니다. 그 의식은 과테말라인과 외국인 사제들이 이끌었습니다. 과테말라의 오토 페레스 대통령과 코스타리카의 로라 친칠라 대통령이 특별 손님으로 이 행사에 참여했습니다. 의식 동안 사제들은 새로운 순환의 시작이 "새로운 새벽"이 되기를 바라는 마음으로 단결과 평화, 차별과 인종차별의 종식을 요청했습니다. 약 3,000명의 사람들이 행사에 참여했습니다.[168][173]

이 행사들의 대부분은 멕시코와 중앙 아메리카 정부의 기관들에 의해 조직되었고, 그들의 각각의 관광 산업은 수천 명의 방문객들을 끌어 모을 것으로 예상되었습니다.[6][168] 멕시코는 일년에 약 2,200만 명의 외국인들이 방문합니다. 2012년 국립 관광청은 치아파스, 유카탄, 퀸타나루, 타바스코, 캄페체 지역에만 5,200만 명의 관광객을 유치할 것으로 예상했습니다.[167] 과테말라의 한 마야운동단체인 옥살랄주이 에이제이팝은 날짜의 상업화에 반대했습니다. 마야 장관 회의의 대변인은 그들에게 티칼 의식은 관광객들을 위한 쇼가 아니라 영적이고 개인적인 것이라고 언급했습니다. 대조상위원회 서기는 살아있는 마야가 티칼에서의 활동에서 제외되었다고 느꼈다고 언급했습니다. 이 단체는 병행 행사를 열었고, 날짜가 상업적 이익을 위해 사용되었다고 불평했습니다. 또한, 본 티칼 의식에 앞서 약 200명의 마야가 소외감을 느껴 축하 행사에 항의했습니다. 대부분의 현대 마야인들은 의식에 무관심했고, 여전히 고대 의식을 수행하는 소수의 사람들은 엄숙하고 더 사적인 의식을 치렀습니다.[6][168]

티칼 사이트의 기술 고문인 오스발도 고메즈는 축하 행사 동안 많은 방문객들이 마스크 사원의 계단을 불법적으로 올라가 "회복할 수 없는" 피해를 입었다고 불평했습니다.[174]

남아메리카

브라질에서는 상 프란시스코 데 파울라의 시장인 데치오 콜라가 식량과 물자를 비축해 지구 종말에 대비하기 위해 인구를 동원했습니다.[175][176] 마토 그로소 두 술(Mato Grosso do Sul)의 코기뉴(Corguinho) 시에는 예상되는 비극의 생존자들을 위한 식민지가 건설되었습니다.[177] 알토 파라이소 데 고이아스에서 호텔들은 예언적인 날짜들에 대해서도 특정한 예약을 했습니다.[178]

볼리비아에서는 에보 모랄레스 대통령이 티티카카 호수 남부의 이슬라 델 솔에서 열린 동지애를 기념하기 위해 정부 지원으로 마련된 케추아와 아이마라 의식에 참여했습니다. 행사 기간 동안 모랄레스는 세계가 삶의 문화에 눈뜨고 세계 자본주의의 종말을 시작하는 것을 의미하는 "파차쿠티"의 시작을 선포했고, 그는 국제 통화 기금과 세계 은행을 해체할 것을 제안했습니다.[7][168][179]

2012년 12월 21일, 아르헨티나 코르도바에 있는 우리토코 산이 폐쇄되었습니다. 페이스북에서 집단 자살이 제안되었습니다.[180]

미국

미국에서는 2009년 이후 민간 지하 방공호 판매가 눈에 띄게 증가했는데, 많은 건설사들의 광고가 2012년 대재앙에 주의를 환기시켰습니다.[181] 미시간 주에서는 크리스마스 연휴를 맞아 학교들이 이틀 일찍 문을 닫았는데, 이는 2012년 대재앙에 대한 소문으로 샌디 훅에서 발생한 것과 유사한 총격 사건에 대한 우려가 커지고 있기 때문이기도 합니다.[182] 미국의 리얼리티 TV 스타 하이디 몬탁과 스펜서 프랫은 세상이 2012년에 끝날 것이라고 믿었기 때문에 2010년까지 누적 수입 1천만 달러의 대부분을 지출했다고 밝혔습니다.[183]

문화적 영향

2012년 현상은 여러 언론사에서 논의되거나 참조되었습니다. 여러 TV 다큐멘터리와 2012년에 대한 일부 현대 허구적 언급은 12월 21일을 대재앙 사건의 날로 언급했습니다.

UFO 음모 TV 시리즈인 X-Files는 2012년 12월 22일을 외계인이 지구를 식민지화한 날짜로 인용했고, 이 날짜에 마야 달력이 "멈춰졌다"고 언급했습니다.[63] 히스토리 채널은 최후의 날에 과거 해독(2005-2007), 2012년, 종말(2006), 지구에서의 마지막 날(2006), 종말의 7가지 징후(2009), 노스트라다무스 2012(2008)와 같은 2012년 이론에 대한 분석을 포함한 몇 편의 특별 시리즈를 방영했습니다.[184] 디스커버리 채널은 또한 2009년에 2012 아포칼립스를 방영했는데, 이는 2012년에 거대한 태양 폭풍, 자극 반전, 지진, 초화산 및 기타 극단적인 자연 현상이 발생할 수 있음을 시사했습니다.[185] 2012년 내셔널 지오그래픽 채널(National Geographic Channel)은 최후의 날을 포함한 다양한 대재앙에 대비하는 생존자들에 대한 다큐멘터리 시리즈인 최후의 날 프레퍼스(Doomsday Preppers)라는 쇼를 시작했습니다.[186]

이 주제에 대해 수백 권의 책이 출판되었습니다.[108] 2009년 베스트셀러인 [187]댄 브라운의 잃어버린 상징은 코드화된 모의 이메일 번호(2456282.5)를 특징으로 2012년 12월 21일 줄리안 날짜로 해독했습니다.[188]

영화에서 롤랜드 에머리치의 2009년 SF 재난 영화 2012는 이 현상에 영감을 받았으며, 개봉 전 사전 홍보에는 가상의 "인간 연속성 연구소"의 TV 스팟과 웹사이트가 사람들에게 세상의 종말을 준비할 것을 촉구하는 스텔스 마케팅 캠페인이 포함되었습니다. 이 홍보물들이 영화 자체에 대해 언급하지 않았기 때문에, 많은 시청자들은 그것들이 진짜라고 믿었고 당황하여 천문학자들에게 연락했습니다.[189][190] 비록 이 캠페인이 많은 비판을 받았지만,[108] 이 영화는 전 세계적으로 거의 7억 7천만 달러의 수익을 올리며 올해 가장 성공적인 영화 중 하나가 되었습니다.[191] 데일리 텔레그래프의 한 기사는 중국에서 이 현상에 대한 공포가 널리 퍼진 것은 이 영화가 중국의 건물 "생존 곡선"을 묘사했기 때문에 중국에서 대히트를 쳤다고 분석했습니다.[192] 라스 폰 트리어의 2011년 영화 멜랑콜리는 행성이 지구와 충돌하는 과정에서 태양 뒤에서 나타나는 줄거리를 특징으로 합니다.[193]

이 현상은 또한 여러 록 및 팝 음악 히트곡에 영감을 주었습니다. 일찍이 1997년에, 인큐버스의 "A Special Shade of Green"은 인식의 변화가 2012년에 올 것이라는 신비한 믿음을 언급했습니다. ("And you gonna be stand at 2012? / What you wait ain't the end, 특정한 녹색?") 더 최근의 히트곡은 니키 미나즈가 피처링한 제이 션의 "2012 (It Ain't the End)" (2010)를 포함합니다. 브리트니 스피어스가 공연한 〈Till the World Ends〉(2011)와 이블린 & 패트릭 밀러가 출연한 마이크 캔디스가 공연한 〈2012 (If The World Will End)〉(2012). 2012년 12월 중순, 한국 가수 싸이가 종말론의 4명의 기수 중 한 명이라는 인터넷 거짓말이 소셜 미디어 플랫폼을 중심으로 널리 유포되었습니다. 싸이의 '강남스타일' 유튜브 영상이 10억 뷰를 넘으면 세상이 종말을 맞게 된다는 거짓말이었습니다.[194] 슬럼독 밀리어네어로 유명한 인도 작곡가 A. R. 라만은 최후의 날에 앞서 "사람들에게 믿음과 낙관을 심어주기 위해" 그의 싱글 "무한한 사랑"을 발표했습니다.[195] All Time Low의 2012년 앨범 Don't Panic의 작품은 그 현상과 관련된 다양한 대재앙적인 사건들을 풍자하고 있습니다.

많은 브랜드가 이 현상과 관련된 광고를 날짜까지 며칠과 몇 달 동안 방영했습니다. 2012년 2월, 미국 자동차 회사 제너럴 모터스는 매년 열리는 슈퍼볼 축구 경기에서 한 무리의 친구들이 2012년 종말 이후 인류 문명의 폐허를 헤치고 쉐보레 실버라도스를 몰고 다녔다는 광고를 내보냈습니다. 2012년 12월 17일, Jell-O는 마야의 신들에게 Jell-O를 바치는 것이 세상을 구원하는 데 도움이 될 것이라는 광고를 실었습니다. 보스턴 대학의 광고학 교수인 존 베렛은 이렇게 독특하고 단기적인 행사에 거액의 돈을 묶는 것의 효용에 대해 의문을 제기했습니다.[196]

참고 항목

참고문헌

메모들

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