카루 ṇ라

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카루 ṇ라(산스크리트어: करुणा)는 일반적으로 연민이나 자비로 번역되며 때로는 자기 연민이나 영적인 갈망으로 번역됩니다. 힌두교, 불교, 시크교, 자이나교의 인도 종교에서 중요한 영적 개념입니다.

힌두교

힌두교에서 카루 ṇ라는 정신적 열망자가 길러야 할 기본적인 덕목과 자질 중 하나입니다. 많은 힌두교 신들이 연민의 화신으로 묘사됩니다.^[2] 카루 ṇ라는 종종 "마이트리" (사랑-친절) 및 "아힘사" (비폭력)와 같은 다른 미덕과 연결됩니다. 이러한 덕목들은 함께 의롭고 영적으로 성취되는 삶의 토대를 형성합니다. 이 단어는 "하다" 또는 "하다"라는 의미의 산스크리트어 카라에서 왔는데,^[3] 이는 영어 단어와 관련된 연민이나 슬픔보다는 행동에 기반한 형태의 연민을 나타냅니다. 힌두 신화에서 카루 ṇ라(Karu Nicolā) 또는 연민적 행동의 개념은 깊이 내재되어 있으며 종종 이야기, 등장인물, 가르침을 통해 묘사됩니다. 힌두교 판테온에 대한 각각의 아바타의 이야기는 신성한 연민의 행동의 화신입니다.

카루나(Karuna)는 고전 인도 예술과 문학에서^[5] 9가지 주요 라사(미학적 원리) 중 하나입니다."카루 ṇ라 라사" 또는 연민의 감정은 인도의 주요 서사시 중 하나인 라마야나에서 중추적인 주제입니다. 서사는 현자 발미키가 한 쌍의 크라우차 새(새러스 크레인)와 관련된 비극적인 사건을 관찰하면서 서사시의 감정적인 분위기를 설정하는 것으로 시작됩니다.^[6] 수컷 새가 사냥꾼에게 죽임을 당하는 것을 보고, 발미키는 자발적인 구절을 통해 사냥꾼을 저주하게 되고, 이는 궁극적으로 라마야나의 첫 번째 슐로카(절)가 됩니다. 슬픔과 연민에 젖은 이 순간은 서사의 구성을 시작할 뿐만 아니라 주인공 라마와 시타가 겪는 사랑과 상실, 이별의 중심 서사를 상징적으로 미리 그려놓으며 '카루 ṇ라 라사'의 본질을 구현합니다. 이어서 브라흐마 신은 발미키에게 라마의 이야기를 쓰라고 지시하고, 라마에게 모든 이야기를 털어놓습니다.

불교

카루 ṇ라는 불교의 모든 학파에서 중요합니다. 상좌 불교 신자들에게 카루 ṇ라에 사는 것은 행복한 현재의 삶과 천상의 재탄생을 위한 수단입니다. 대승불교 신자들에게 카루 ṇ라는 보살이 되기 위한 공동의 필요조건입니다.

테라바다 불교

상좌 불교에서, 카루 ṇ라는 사랑하는 친절(팔리: 메타), 동정적인 기쁨(무디타), 평온함(우페카)과 함께 네 가지 "신적인 거주지"(브라하마비하라) 중 하나입니다. 고타마 붓다는 팔리아누스에서 가정인과 수도자 모두에게 이 네 가지의 도덕적인 정신 상태를 함양할 것을 권하고 있습니다.^[9] 붓다는 이 네 가지 상태를 발전시킬 때, 카루 ṇ라에 관한 다음과 같은 스톡 정언처럼 이들을 사방으로 방사하는 것을 상담합니다.

그는 첫 번째 방향, 두 번째 방향, 세 번째 방향, 네 번째 방향에 계속해서 연민으로 가득 찬 자각을 가지고 있습니다. 따라서 그는 모든 면에서 위로, 아래로, 그리고 모든 곳으로, 그리고 모든 면에서 풍부하고, 광범위하고, 측정할 수 없고, 적대감으로부터 자유롭고, 악의로부터 자유로운, 동정심으로 가득 찬 인식을 가진 모든 우주에 계속 스며들고 있습니다.^[10]

그러한 수행은 자신의 마음을 정화시키고, 악으로 인한 결과를 피하고, 현재의 삶에 행복을 가져오며, 미래의 카르믹적인 재탄생이 있다면 그것은 천상의 영역에 있을 것입니다.^[11]

팔리어 해설은 카루 ṇ라와 메타를 다음과 같이 보완적인 방식으로 구분합니다. 카루나는 다른 사람들로부터 피해와 고통을 제거하려는 욕망이고 메타는 다른 사람들의 행복과 행복을 가져오려는 욕망입니다. 카루 ṇ라의 "먼 적"은 잔인함이며, 명백한 반대의 마음 상태입니다. "근적"(표면적으로는 카루 ṇ라와 비슷하지만 실제로는 더 미묘하게 반대되는 특성)은 (감정적인) 연민입니다. 여기서도 고통을 제거하고 싶어하지만 부분적으로는 이기적인 (첨부된) 이유 때문에 순수한 동기가 아닙니다. 팔리 경전에서는 부처님들이 "존재에 대한 연민에서" 가르침을 선택한 것으로 묘사되기도 합니다.^[14]

대승불교

대승불교에서 카루 ṇ라는 깨달음의 지혜(산스크리트어: prajna)와 함께 보살의 길에서 길러져야 할 두 가지 자질 중 하나입니다. 학자 루퍼트 게틴(Rupert Gethin)에 따르면, 카루 ṇ라(karu yara)가 프라냐(prajna)의 지위로 상승하는 것은 상좌부 아라한트 이상과 대승보살 이상의 구별되는 요소 중 하나라고 합니다.

마하야나를 위해서... 보살의 큰 자비심(mahākaru ṇā)의 동기가 결여되어 있기 때문에, 출가의 길은 잔여적 이기심으로 얼룩진 것으로 보이며, 궁극적으로 유일한 합법적인 불교 수행 방법은 보살의 길뿐입니다.

마하야나 세계 곳곳에서 관음 ś바라(산스크리트어: 중국어: 관음, 일본어: 관음, 티베트어: Chenrezig)은 카루 ṇ라를 형상화한 보살입니다.

카말라 śī라의 명상의 단계의 중간 부분에서 그는 다음과 같이 쓰고 있습니다.

보살들은 연민에 감동하여 모든 중생을 해방시키겠다는 맹세를 합니다. 그런 다음 자기 중심적인 전망을 극복함으로써, 그들은 매우 어려운 실천인 장점과 통찰력을 축적하는 데 열정적이고 지속적으로 참여합니다. 이 실무를 시작한 후, 그들은 확실히 공로와 통찰력을 수집할 것입니다. 공적과 통찰력의 축적을 이루는 것은 손바닥 안에 전지전능 그 자체가 있는 것과 같습니다. 그러므로 연민은 전지전능의 유일한 뿌리이기 때문에 처음부터 이 실천에 익숙해져야 합니다.^[16]

티베트 불교에서 보살의 길에 관한 가장 중요한 권위적인 문헌 중 하나는 산티데바의 보살 바카리야바타라입니다. 명상적 집중이라는 제목의 여덟 번째 부분에서, 샨티데바는 카루나에 대한 명상을 다음과 같이 설명합니다.

처음에는 자신과 다른 사람의 동일성에 대해 명상하도록 노력하세요. 기쁨과 슬픔은 모두 평등합니다. 그러므로 모든 사람들을 보호하라, 너 자신을 보호하라. 손과 그 밖의 팔다리들은 여러 가지가 있고 또렷합니다. 그러나 모든 것은 하나입니다. 지키고 보호해야 할 몸입니다. 마찬가지로 희로애락 속에 있는 각기 다른 존재들은 나처럼 행복을 원하는 모든 존재들입니다. 이 고통이 다른 사람의 몸을 괴롭히거나 불편하게 하는 것은 아니지만, 스스로 매달리고 감수하기 때문에 이 고통은 제가 견디기 어렵습니다. 그리고 다른 존재들의 고통은 제가 느끼지 못합니다. 하지만 저는 그들을 스스로 생각하기 때문에, 그들의 고통은 제 것이고 따라서 견디기 어렵습니다. 그러므로 나는 다른 사람들의 고통을 불식시킬 것입니다. 왜냐하면 그것은 단지 고통이기 때문입니다. 나의 고통처럼 말입니다. 그 밖의 사람들은 내 몸과 같이 살아 있는 사람들이기 때문에, 내가 돕고 이익을 얻을 것입니다. 저와 다른 존재들 모두 행복을 원하는데 있어서 동등하고 비슷하기 때문에, 저 혼자 행복을 가지려고 노력해야 한다는 것이 우리를 구별하는 데 무슨 차이가 있습니까?^[17]

자이나교

카루 ṇ라는 자인의 연민 관행과 관련이 있습니다. 예를 들어, 카루 ṇ라는 보편적 우정의 네 가지 반영들 중 하나로, 아미티(산스크리트어: maitri), 감사(pramoda), 평온(madhyastha)과 함께 카르마의 유입을 막는데 사용되었습니다(삼바라).

여러가지 종류의

카루 ṇ라는 인도 전역에서 흔한 이름으로, 남녀 모두에게 사용됩니다.

참고 항목

• Adhi ṭṭhana – 불교에서의 단호한 결의
• Anapanasati Sutta – Pali Canon 페이지의 불교 경전으로 방향 전환 대상에 대한 짧은 설명을 보여줍니다.
• 불교에서 말하는 보디치타의 개념
• 보살 – 부처님의 길을 가고 있으나 아직 부처님의 뜻을 이루지 못한 사람
• Bramhavihara – 불교 윤리의 네 가지 덕목
• 카야가타사티 수타 – 방향 전환 대상에 대한 짧은 설명을 보여주는 Pali Canon 페이지의 불교 경전
• 구명환 – 불교 수행
• 메타 – 상좌 불교 학파의 10대 파람 ī 중 한 명
• Metta Sutta – Pali Canon의 두 경전
• 무디타 – 산스크리트어와 팔리어의 동정적이거나 대리적인 기쁨
• N īlakantha dharan ī – 리다이렉트 대상에 대한 짧은 설명을 표시하는 불교 만트라 페이지
• 사티파트타나 수타 – 마지마 니카야 10대 수타, 팔리 캐논
• 수카 – 진정한 행복의 상태를 뜻하는 산스크리트어와 팔리어
• Upekkha – 불교 페이지에 나타난 평준화 개념으로 방향 전환 대상에 대한 짧은 설명을 보여줍니다.

메모들

원천

• Amaro, Ajahn (2016-07-29). "Don't Push – Just Use the Weight of Your Own Body". Amaravati Buddhist Monastery.
• The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Saṃyutta Nikāya. Translated by Bodhi, Bhikku. Boston: Wisdom Publications. 2000. ISBN 0-86171-331-1.
• "Unit 6: The Four Immeasurables". Buddhist Studies for Secondary Students. Buddha Dharma Education Association & BuddhaNet.
• Buddhaghosa, Bhadantacariya (1999). The Path of Purification: Visuddhimagga. Translated by Ñāṇamoli, Bhikkhu. Seattle, Wash.: BPS Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2.
• Buddhagosha, Bhadantacariya (2010) [1956]. Vishudimagga (The Path of Purification) (PDF). Translated by Bhikkhu Ñãnamoli. Buddhist Publication Society. 2.99. ISBN 978-1928706014.
• Gethin, Rupert (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press.
• Gyatso, Tenzin; Kamalashila (2019). Stages of Meditation. Translated by Geshe Lobsang Jordhen; Losang Choephel Ganchenpa; Jeremy Russell. Snow Lion Publications.
• Monier-Williams, Monier (1964) [1899]. A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press. ISBN 0-19-864308-X. Retrieved 2008-05-09.
• Rhys Davids, T.W.; Stede, William, eds. (1921–25). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. Retrieved 2008-05-09.
• The Sutta-Nipāta. Translated by Saddhatissa, Hammalawa. New York: Curzon, London/Humanities Press. 2003 [1985].
• Salzberg, Sharon (1995). Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness. Boston: Shambhala Publications. ISBN 1-57062-176-4.
• Shah, Pravin K. "Nine Tattvas (Principles)". Jainism Literature Center / Jain Education. Archived from the original on 2009-06-05.
• Shantideva (2011). The Way of the Bodhisattva (Bodhicharyavatara). Boston: Shambhala.
• "Kalama Sutta: To the Kalamas". Access to Insight. Translated by Thanissaro, Bhikku. 1994. (AN 3.65). Archived from the original on 2011-10-06. Retrieved 2008-05-10.
• "Ayacana Sutta: The Request". Access to Insight. Translated by Thanissaro, Bhikku. 1997. (SN 6.1). Retrieved 2016-04-30.
• "Metta Sutta: Good Will (1)". Access to Insight. Translated by Thanissaro, Bhikku. 2006. (AN 4.125). Retrieved 2008-05-10.
• Thera, Nyanaponika (December 1998). Four Sublime States and The Practice of Loving Kindness, and, The Practice of Loving Kindness (PDF). Translated by Ñāṇamoli, Bhikku. Buddhist Publication Society. ISBN 9789552401701.
• Warder, A. K. (2004) [1970]. Indian Buddhism. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1741-9.

외부 링크

• "Snying Rje / Karuna". Dharma Dictionary - RangjungYesheWiki.
• — "karuna shechen: altruisme en action". 유럽, 북미, 아시아에 있는 카루나-셰첸 재단의 네트워크는 히말라야 지역의 인도주의 프로젝트를 위한 기금을 모으고 있습니다.
• "Compassion and Bodhicitta". A View on Buddhism. Archived from the original on 2009-01-06.