성경의 근친상간
Incest in the Bible다음 시리즈의 일부 |
성경 |
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성경에서 근친상간이란 히브리 성경에 의해 금지된 어떤 친족관계 사이의 성관계를 가리킨다. 이러한 금지는 주로 레위티쿠스 18:7–18과 20:11–21에서 발견되지만, 신토노미에서도 발견된다. 근친상간에 대한 유대인의 견해는 금지된 관계의 성경적 범주에 기초하고 있으며 탈무드에서 랍비니컬한 해석을 받아왔다. (유대교의 금지된 관계도 참조) 카라인들은 탈무드적 의견의 권위를 거부하고 성서의 금지를 다르게 해석한다. 다양한 기독교 교파들이 금지된 근친상간 관계를 그들만의 범주로 설정하는데, 이 관계들은 시시각각 달라졌다. (친밀도(캐슬 캐논법) 참조) 금지된 관계에 관한 많은 나라의 법은 반드시 성서의 금지령이나 특정 교회의 금지령을 따르는 것은 아니다. (근친관계에 관한 법률 참조)
고대에는 부족 국가들은 내처제 결혼, 즉 친족과의 결혼을 선호했다.[1] 이상적인 결혼은 대개 사촌과의 결혼이었고, 장녀가 심지어 가족 밖에서 결혼하는 것조차 금지되는 경우가 많았다.[1] 한 어머니가 다른 언니에 결혼은 예를 들어, 근친 상간, 대부분의 국가들에 의해 오늘날 이집트 파라오의 것은 일반적인 행동; 비슷하게, 창세기의 아브라함, 그녀의 이복 동생 결혼으로 사라를 그렸음에도 them,[2]과 성경 사무엘의 사이의 밀접한 유전적 관계를 비판하고 있는 없이 h.에 왕자의 결혼을 것으로 간주된다는 이복 누이동생은 사악하기보다는 평범하지 않다.[1]
금지된 관계
레비티쿠스 18:7–11과 20:11–21은 금지된 관계의 목록을 정하고, 이후 두 장에서는 그러한 조합에 대한 처벌을 명시하지만, 두 번째 조합 목록은 첫 번째 조합에 비해 훨씬 짧다. 비판적인 학자들은 이 목록들이 원래 독립된 문서였고, 나중에 함께 묶인 것으로 간주한다.[3][4][5] 신구법은 금지된 관계에 대한 보다 간단한 목록을 제시하는데, 남성의 부모 딸(누이 포함), 남성의 아버지 아내(어머니 포함), 남성의 시어머니 등이다.[6][7] 히브리 성경에서 형제간의 성관계는 유대인에게는 금지되어 있지만 이방인(비유대인)에게는 허용된다.[8]
레위티쿠스 18에 의해 금지된 관계는 다음과 같다.
- 어머니(레비티쿠스 18:7)
- 아버지(레비티쿠스 18:7)
- 계모(레비티쿠스 18:8)
- 친누나 외누이(레비티쿠스 18:9)
- 아버지의 아내를 통해 친누이(레비티쿠스 18장 11절)
- 딸(레위티쿠스 18장 10절)
- 손녀(레비티쿠스 18장 10절)
- 한 여자와 그 딸 (레비티쿠스 18:17)
- 한 여자와 그녀의 손녀 (레비티쿠스 18:17)
- 핏줄로 고모(레비티쿠스 18:12–13)
- 아버지의 동생(삼촌) (레비티쿠스 18:14)
- 아버지의 동생 아내(아내) (레비티쿠스 18장 14절)
- 며느리(레비티쿠스 18:15)
- 동생의 아내(시누이) (레비티쿠스 18:16), 이불을 제외하고
- 이혼한 이후라도 아내의 생전에 아내의 누이동생(시누이)은 (레비티쿠스 18:18)
금지된 관계 목록은 다음과 같이 요약할 수 있다(빨간색으로 강조 표시된 관계는 금지된 관계임).
레비티쿠스 18 | 레비티쿠스 20 | 신소학 | |||
할아버지의 아내(할머니 포함) | |||||
아버지의 아내 | 어머니 | ||||
계모 | |||||
장모님 | |||||
외숙모 | 부모누나 | ||||
삼촌의 아내 | 아버지 동생의 아내 | ||||
어머니 동생의 아내 | |||||
어버이 | 이복언니(어머니 쪽) | ||||
아버지의 딸 | 자매 | ||||
이복언니(아버지 쪽) | |||||
계피스터 | |||||
시누이(아내가 아직 살아 있다면) | |||||
조카딸 | |||||
아내의 딸 | 딸 | ||||
의붓딸 | |||||
며느리 | |||||
부인자녀딸(손녀 포함) |
각 명단에서 가장 눈에 띄는 특징 중 하나는 남성과 자신의 딸 사이의 성관계를 명시적으로 금지하지 않는다는 점이다. 비록 레위정치가 "친족"이라는 이름을 가진 섹스를 금지한 후에 언급된 첫 번째 관계가 있지만,[9] 히브리어의 원문은 그들의 여성 친척에 관한 남성 유대인만을 다루고 있다는 것을 고려해야 한다.[10] 그 탈무드기 때문에 금지, 몇몇의 성경 학자들은 대신이 원래 목록에서 제시하였다 특히 granddaughter,[11]과 관계에 대해의 주어지지만, 우연히에 있는 텍스트의 현대적으로 궁극적으로 depen가 빼 버린 것이 명백해졌다, 그 있다고 주장했다.d 낙서자의 [12]실수로 성결 강령의 두 번째 목록은 더 가까운 친척을 포함하지 않음으로써 첫 번째 목록과 눈에 띄게 다르며, 여기서도 분명성이 설명이라고 가정할 수 있다.[1] 누군가는 딸과 마찬가지로 여자와 성행위를 하는 것을 명시적으로 금지하는 것은 남자와 그의 딸 사이의 성행위를 암시적으로 금지한다고 주장할 수도 있다.[13] 그러나 "그들"(즉, 여성과 딸)이 연관되어 있다고만 언급하기 때문에 근거는 달리 제시될 수 있다(여기서는 원문이 불분명하다).[14] 존 칼뱅은 부녀 관계를 성경에 의해 명시적으로 금지된 것으로 여기지 않았지만 그럼에도 불구하고 비도덕적인 것으로 간주했다.[15]
딸의 경우와는 별개로 레위티쿠스의 첫 근친상간 리스트는 대략 초기(이슬람 이전의) 아랍 문화에서 적용되는 것과 같은 규칙을 생산하고 있으며,[1] 이슬람에서는 이러한 이슬람 이전의 규칙이 법으로 제정되었다.[12]
에스겔은 그의 시대에 한 남자와 그의 새어머니, 혹은 며느리, 혹은 그의 누이와의 결혼이 빈번했다는 것을[12] 암시한다.[16] 이 상황은 근친상간 금지의 신구본의 표적으로 보이는데, 대략 같은 세 가지[1][12] 문제만 다루고 있을 뿐이다(다만 며느리를 대신하여 장모를 금지하고 있다). 초기의 랍비니컬 해설가들은 대신 가능한 다른 가능한 연락은 분명히 금지되어 있었기 때문에 신소학 리스트가 너무 짧다고 주장하는데, 이 세 가지는 그들 시대에 보통 남자의 계모, 이복누이, 시어머니가 그 남자와 같은 집에 살고 있었기 때문에 탐지하기 어려운 유일한 연락책이었다(이전)o 모든 연락책.[17]
또한 사촌들은 금지된 관계 목록에 포함되지 않는다. 그러나 성경은 어떤 가까운 혈족과의 관계(레비티쿠스 18:6)를 금지하고 있다.
성별규칙
성서 목록들은 대칭적이지 않다 – 여성에 대한 묵시적인 규칙이 같지 않다 – 그들은 다음과 같이 비교한다.
레비티쿠스 18 | 레비티쿠스 20 | 신소학 | |||
조부모의 배우자(다른 조부모 포함) | |||||
부모의 배우자 | 부모 | ||||
스테파렌트 | |||||
시부모 | |||||
삼촌/아운트 | 부모형제 | ||||
삼촌/아운트 배우자 | 아버지의 형제자매 | ||||
어머니의 형제자매 배우자 | |||||
부모자식 | 반시블링(어머니 쪽) | ||||
아버지의 자식 | 형제 | ||||
반시블링(아버지 쪽) | |||||
스텝시블링 | |||||
형제(배우자가 아직 살아 있다면) | |||||
조카/언니 | 형제자매 | ||||
조카/여동생 | 배우자형제자식 | ||||
배우자누나자식 | |||||
배우자의 자녀 | 아이 | ||||
의붓자식 | |||||
처자식 | |||||
배우자손자(손자 포함) |
성경에 언급된 근친상간 관계
성경은 모세의 율법이 전해지기 전 시나이 이전과 관련된 가까운 혈족간의 많은 성관계를 언급하고 있다.
- 창세기 9시 20분 27분 함씨는 아버지 노아의 알몸을 보았다. 탈무드는 함이 노아(바빌론계 탈무드 산헤드린 70a)를 소탕했을 가능성을 시사한다. 좀 더 근래에는 함씨가 아버지의 부인과 성관계를 가졌을 수도 있다는 학자들의 제안도 있었다.[18]
- 소돔과 고모라가 파괴된 후 고립된 지역에 살던 롯의 두 딸은 이용 가능한 파트너가 없어 음주를 하고 아버지를 유혹하기 위해 음모를 꾸몄다.[20] 롯은 도취로 인해 첫째와 둘째 딸이 그와 함께 누워 있을 때 "인식하지 않았다."(창세기 19:32–35) 태어난 두 아이는 롯의 직계 아들이고, 간접적으로 그의 손자들이 딸들의 아들이었다. 마찬가지로 그들의 아들들도 이복형제(이복형제들 사이와 어머니와 함께)로, 같은 아버지를 둔 것은 물론, 사촌들도 자매인 어머니를 두고 있었다.[21]
- 아브라함은 여동생 때문에 혼란스러워하는 아내의 이야기 중 하나에서 아내 사라가 아버지의 딸이지만 어머니는 아니라는 것을 인정했다.[2] 그러나 랍비니컬 문학에서 사라는 아브라함의 조카딸(동생 하란의 딸)로 간주된다.[2]
- 다윗 왕의 장남이자 왕위 계승자인 암논은 그의 이복동생 타마르를 강간했다. 타마의 동생 압살롬은 이 사건을 알게 되었고, 2년 후, 신하들에게 암논을 죽이라고 명령했다.[29] 다말이 암논과 함께 헛되이 말하였다. `이제 내가 임금님께 기도하노라. 임금님께서 나를 임금님에게서 붙잡지 않으실 것이다.'[30]
- 르호보암은 솔로몬과 나아마의 아들로서 압살롬의 딸 마아가와 결혼하였다.[32][33] 2 사무엘 14장 27절은 마아가를 압살롬의 딸로 명기하지 않지만 압살롬은 아히토펠의 조언에 따라 아버지 다윗의 아내들과 성관계를 맺은 것으로 보인다.[34][35]
- 슬로브핫의 딸들인 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아는 주님의 명령에 복종하기 위해 아버지 편에서 사촌들과 결혼했다. 여호와께서 이르시되 "한 지파에서 다른 지파로 유산을 이월할 수 없다."[36][37]
- 갈렙은 기럇세벨을 공격하여 사로잡는 자에게 딸 악사를 혼인으로 주겠다고 하였다. 갈렙의 아우 케나스의 아들인 오드니엘이 그것을 정복한 사람이어서 악사는 오드니엘의 아내가 되었다.[38]
참고 항목
메모들
- ^ a b c d e f
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "incest". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
- ^ a b c 창세기 20장 12절
- ^
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
- ^ Friedman, Richard Elliott (2019) [1987]. Who Wrote the Bible?. New York: Simon & Schuster. ISBN 978-1-5011-9240-1.
- ^ Moore, George F. (1902). "LEVITICUS - 16. "Chap. 18: Incest"; 18. "Chap. 20: Incest, etc."". In Black, John S.; Cheyne, Thomas K. (eds.). Encyclopaedia Biblica. 3. Toronto: Macmillan Company. pp. 69–70. Retrieved 10 August 2020 – via Internet Archive.
- ^ 신소학 22:30
- ^ 중역학 27:20–23
- ^ Kiel, Yishai (2015). "Noahide Law and the Inclusiveness of Sexual Ethics: Between Roman Palestine and Sasanian Babylonia". In Porat, Benjamin (ed.). Jewish Law Annual. 21. Abingdon, Oxfordshire: Routledge. pp. 64–65. ISBN 978-0-415-74269-6.
- ^ 레비티쿠스 18:6–7; 신소학 22:30
- ^ Cf. 개정된 표준 버전: 레비티쿠스 18:6
- ^ 예바못 3a
- ^ a b c d 이 기사는 1903년 백과사전 비블리카의 기사인 "결혼"의 텍스트를 포함하고 있다.
- ^ 레비티쿠스 18장 17절
- ^ Cf. 개정된 표준 버전(18:17)의 각주 및 킹 제임스 버전(18:17)
- ^ 존 캘빈, 성경 해설, 법의 조화(Vol. 3), 레위기 18(온라인 버전)
- ^ 에스겔 22:10–11
- ^ 새뮤얼 벤 미어, 논평, 광고지.
- ^ 프레데릭 W. 바셋 "노아의 알몸과 가나안의 저주: 근친상간 사례?" VT 21 [1971] 페이지 232–237. 존 S. Bergsma와 Scott Han, "노아의 벌거벗고 가나안에 대한 저주"(Genesis 9:20–27), JBL 124 [2005] 페이지 25–40.
- ^ 창세기 11장 29절
- ^ Sabo, Peter J. (September 2020). Shepherd, David; Tiemeyer, Lena-Sofia (eds.). "Moabite women, Transjordanian women, and incest and exogamy: The gendered dimensions of boundaries in the Hebrew Bible". Journal for the Study of the Old Testament. SAGE Publications. 45 (1): 93–110. doi:10.1177/0309089219862807. ISSN 1476-6728.
- ^ 창세기 19:30–38
- ^ 창세기 24장 15절
- ^ 창세기 28장 9절
- ^ 창세기 29:16–28
- ^ 창세기 35장 22절
- ^ 제네시스 38
- ^ 엑소더스 6시 20분
- ^ 출애굽기 6장 20절, LXX.
- ^ 2 사무엘 13
- ^ 2 사무엘 13:13
- ^ 2 사무엘 16:22
- ^ "1 Kings 14:21 cev : Rehoboam son of Solomon, His mother Naamah;1 Chronicles 3:10–15 cev : Solomon's descendants included the following kings: Rehoboam".
- ^ "2 Chronicles 11:20 cev : Then Rehoboam married Maacah the daughter of Absalom".
- ^ "2 Samuel 14:27 cev : 27 Absalom had three sons. He also had a daughter named Tamar, who grew up to be very beautiful".
- ^ "2 Samuel 16 cev : 22 Absalom had a tent set up on the flat roof of the palace, and everyone watched as he went into the tent with his father's wives".
- ^ "Bible Gateway passage: Numbers 36:1–11 – English Standard Version". Bible Gateway. Retrieved 2019-02-09.
- ^ Numbers 36, New Living Translation (NLT) The Bible App.
- ^ "Joshua 15:16–17".
참조
- 아커리, 벤 에드워드, 엑스레이 등급 성경: 성경의 성(性)에 대한 불손한 조사 (Fateral House, 1998) ISBN 0-922915-55-5; 페이지 1–13