마태복음 8:15
Matthew 8:15 |
| 마태복음 8:15 | |
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 "예수가 피터의 장모를 치료해 주십니다."클라스 얀스.비스처(II), 암스테르담(c. 1601-1652) | |
| 책 | 마태복음 |
| 기독교 성경 부분 | 신약성서 |
마태복음 8장 15절은 신약성경 마태복음 8장 15절이며 베드로 아내의 어머니 치유에 관한 내용이다.
내용
Westcott-Hort에 따르면 원래의 그리스어로 이 구절은 다음과 같다.
- 【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】.
- 그가 그녀의 손을 만지자 열이 사라졌고, 그녀는 일어나서 그들을 섬겼다.
New International Version은 이 구절을 다음과 같이 번역합니다.
- 그가 그녀의 손을 만지자 열이 사라졌고, 그녀는 일어나서 그의 시중을 들기 시작했다.
다른 버전의 모음은 성경 허브 마태복음 8장 15절을 참조하십시오.
분석.
다른 복음서의 설명도 상당히 유사합니다: "그는 그녀의 손을 잡았다." (막음 1:31) "그녀 위에 서 있다." (루케 4:39)기적은 그녀가 병에서 회복되는 대부분의 사람들과 달리 매우 빨리 회복되었기 때문에 주목할 만하다.[1][2]
교회 아버지들의 해설
글로사 오르다리아: "그리고 그녀가 치유되는 것만으로는 충분하지 않지만, 그녀가 일어나서 그들을 [3]섬겼기 때문에, 그녀에게 힘이 더해진다."
크리소톰: "그녀는 일어나서 그들에게 봉사했고, 신의 힘과 [3]그리스도에 대한 여자의 감정을 단번에 보여주었습니다."
베드: "예상대로, 베드로의 집은 율법, 또는 할례, 그의 장모인 회당이다. 이것은 베드로에게 헌신한 교회의 어머니인 것과 같다.그녀는 열병에 걸려 있다. 즉, 격렬한 증오에 질려 교회를 박해하고 있다.신은 그녀의 손을 만지시고, 그녀의 성적인 행위를 영적인 [3]용도로 바꾸신다."
성 레미기우스: "또는 베드로의 장모에 의해 율법이 이해될 수 있습니다. 율법은 사도에 따라 육체를 통해 약해진 것입니다. 즉, 성적인 이해입니다.그러나 육신의 신비를 통해 주께서 회당에 나타나 율법을 실천으로 이행하고 영적으로 이해되어야 한다고 가르쳤을 때, 곧이어 복음의 은총과 연합하여 죽음과 벌의 목사가 되어 빛을 발했다.오리.[3]
라바누스 마우리우스: "혹은 육욕에 몸부림치는 모든 영혼은 열병에 걸렸지만 신의 자비의 손으로 건드리면 건강을 회복하고 지속의 굴레로 육체의 풍요를 억제하고, 불결함을 섬겼던 팔다리로 이제 [3]정의의 힘을 다합니다."
푸아티에의 힐러리: "혹은, 피터 부인의 어머니에게는, 의지의 자유가 결혼과 같이 결속되어 있는, 거의 유사한 불륜의 병적인 상태가 보여집니다.주께서 베드로의 집에 들어가셔서, 곧 몸에 들어가셔서, 죄의 열병에 걸려 있던 불신과 구세주에 [3]대한 정의의 의무를 다하는 사역자들이 치유됩니다."
어거스틴: "이 기적이 이루어졌을 때, 즉, 무슨 일이 있었든 간에, 마태오는 말하지 않았다.왜냐하면 우리는 그것이 관계에서 일어난 직후에 일어났다는 것을 이해할 필요가 없기 때문이다; 그는 그가 위에서 생략했던 것으로 이곳으로 돌아올지도 모른다.마크는 나환자를 씻은 후에 이 사실을 이야기하기 때문에(마코 1:30) 마크는 묵묵부답인 마코에 대한 설교를 따라야 한다.루크는 또한 마르코와 같은 베드로의 장모에 대해 언급하는 것과 같은 순서를 따르고, 또한 마태오의 등반 설교와 같은 것으로 보이는 긴 설교 앞에 그것을 삽입한다.그러나 같은 이야기에서 그가 다른 사람이나 자신과 모순되지 않는 한, 사건이 어떤 순서로 전해지는가, 이전에 생략된 것이 뒤에 전해지는가, 또는 그 후에 일어난 일이 더 빨리 전해지는가 하는 것이 무슨 문제가 되겠는가?한 때 알고 있던 것들을 어떤 순서로 기억할지는 아무도 선택할 수 없기 때문에, 복음주의자들 각각은 신이 여러 가지 사건들을 기억하게 하는 것을 기뻐하는 순서대로 모든 것을 이야기해야 한다고 생각했을 가능성이 높습니다.따라서 시간의 순서가 명확하지 않으면 그 중 어느 쪽이 어떤 관계를 [3]따랐는지 알 수 없다.
레퍼런스
- ^ 로버트 위담, 예수 그리스도의 신약성서에 대한 주석.더블린: 1730.
- ^ 요한 맥에빌리, 성 복음서 해설서 John은 각 장의 분석과 비판적, 해석적, 교리적, 도덕적 논평, Dublin Gill & Son 1879로 구성됩니다.
- ^ a b c d e f g "Catena Aurea: commentary on the four Gospels; collected out of the works of the Fathers. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas".
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