매슈 8시 12분
Matthew 8:12| 매슈 8시 12분 | |
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 장 주베넷(17세기)의 "예수보다 먼저 카페르나움에서 온 센터" | |
| 책 | 마태복음 |
| 기독교 성경 부분 | 신약성서 |
마태복음 8장 12절은 신약성서에 나오는 마태복음 8장 12절이다.이 구절은 백부장의 종을 치유하는 기적의 이야기의 결말의 일부로서, 매튜의 기적의 연속 중 두 번째다.이 구절은 앞의 구절에서 이방인 센츄리온을 칭찬한 후 많은 유대인들이 신앙심이 부족하다고 경고한다.
내용
Westcott-Hort에 따르면 그리스어 원문에서 이 구절은 다음과 같다.
- οι δε υιοι της βασιλειας εκβληθησονται εις το σκοτος το
- εξωτερον εκει εσται ο κλαυθμος και ο βρυγμος των οδοντων
- 그러나 왕국의 아들들은 바깥의 어둠으로 쫓겨날 것이다.
- 울며 이를 갈고 있을 것이다.
신국제판에서는 이 구절을 다음과 같이 번역한다.
- 그러나 왕국의 신하들은 바깥으로, 저승으로 던져질 것이다.
- 어둠이여, 울며 이를 갈 것이다.'
분석
앞의 구절은 신자들이 큰 연회에 초대되는 것을 묘사하고 있다.이 구절은 초대받지 못한 사람들의 운명을 정리한 것이다.그들은 어둠과 불행의 장소에서 축하의 장소 밖에 있어야 한다.울며 이를 갈며 우는 구절이 이 구절에 처음으로 등장한다.그것은 매튜에서 네 번 더 반복되며 루크 13장 28절에도 등장한다.그것은 슬픔과 고통에 대한 표준적인 영어 표현으로 남아 있다.어둠의 하나가 되는 형벌의 장소는 이 시기의 유대인과 기독교인 둘 다에서 표준적인 묘사였다.[1]
왕국의 아들들은 유대인들을 지칭하는 것이다.이 구절은 모든 유대인들이 구원에서 제외될 것임을 암시하기 위해 흔히 읽혔다.데이비스와 앨리슨은 본문이 왕국의 전체 또는 일부 주제와 동등하게 읽힐 수 있으며, 나중에 예수를 받아들이는 유대인 복음서에 많은 묘사가 있다고 언급하면서 이에 반대한다.[1]이는 아브라함의 후계자로서 왕국의 아들들을 배제할 수 없다고 믿었기 때문에 급진적인 진술이었지만, 여기서 예수는 구원은 인종이나 혈통을 통해서 오는 것이 아니라고 말하고 있다.[2]
교회 아버지들의 논평
아우구스티누스:그리스도인들이 하늘의 잔치에 부르짖는 것을 보듯이, 의의 빵과 지혜의 음료가 어디에 있느냐 ? 그래서 우리는 유대인들을 책망하며 본다.왕국의 자녀들은 바깥의 어둠, 즉 율법을 받은 유대인들이 있어야 할 모든 것의 종류를 관찰하고 있을 때에, 그 실상을 알지 못하는 곳에 던져져야 한다.[3]
여롬: 또는 지금까지 하나님께서 그들 가운데서 다스리셨기 때문에, 유대인들을 왕국의 자녀라고 부를 수도 있다.[3]
크리소스톰:또는 그는 그들을 왕국의 자녀라고 부르는데, 그 이유는 왕국이 그들을 위해 준비하였기 때문이다. 그것은 그들에게 더 큰 슬픔이었다.[3]
아우구스티누스:모세는 이스라엘 백성 앞에 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 외에 다른 하나님을 세우셨고, 그리스도는 바로 같은 하나님을 세우셨다.그래서 지금까지 그는 그 백성을 자기 하나님께로부터 멀리 떨어뜨리려고 하지 않았다. 그래서 그는 그들이 자기 하나님을 외면하는 것을 보았기 때문에, 바깥의 하나님을 외면하는 것을 보았기 때문이다.이 나라에서는 이방 사람들이 아브라함, 이삭, 야곱과 함께 앉게 될 것이라고 말한다. 그들이 아브라함, 이삭, 야곱의 신념을 지킨 것 말고는 다른 이유가 없다.이 아버지들에게 그리스도는 죽은 뒤에 개종하였거나, 그의 열정 뒤에 명분을 받은 것처럼 하지 말고,[3] 그의 증언을 한다.
여롬: 여호와께서 내시는 자는 빛을 떠나므로, 이것을 바깥의 어둠이라 한다.[3]
할버슈타트의 하이모:그들이 거기에서 무엇을 겪어야 하는지, 그가 덧붙여 말한다. `울며 이를 갈 것이다.그러므로 그는 은유에서 고통받는 사지의 고통을 묘사하고 있다; 눈은 연기로 가득 차면 눈물을 흘리고, 치아는 추위로 함께 재잘거린다.이것은 지옥에 사는 악인들이 혹한과 극한의 더위를 모두 견뎌야 한다는 것을 보여준다. 욥기에 따르면, 그들은 눈의 강에서 타는 듯한 더위로 지나갈 것이다.(Job 24:19)[3]
제롬: 울고 이를 갈면 뼈와 몸의 증거가 된다. 그렇다면 무덤 속에 가라앉은 같은 팔다리의 부활이 실제로 존재하는 것이다.[3]
라바누스 마우리우스:또는 이를 갈면 회한의 열정이 표현되고, 회개가 너무 늦게 오고, 그가 그렇게 완고한 악행에 죄를 지었다는 자책감이 표현된다.[3]
성 레미기우스:그렇지 않으면, 바깥의 어둠으로 말미암아 그는 외국을 뜻하며, 주의 이 말씀은 유대인의 멸망을 역사적으로 예견한 것이며, 그들이 믿지 못했기 때문에 사로잡혀 땅에 흩어지게 된다는 것이다. 눈물은 보통 열로 인해 생기고, 추위에 의해 이가 갈리는 일이 있기 때문이다.울음은 인도와 에티오피아의 따뜻한 기후로 분산되어 추운 지역에 거주해야 하는 사람들에게 치아를 갈기면서 히르카니아와 세이시아로 여겨진다.[3]
참조
- ^ a b W. D. Davies; Dale C. Allison (Jr.) (1988). Matthew Vol 2. Clark. p. 30-31.
- ^ 프랑스, R.T. 마태복음: 소개와 논평.레스터:인터바시티, 1985. 페이지 156
- ^ a b c d e f g h i "Catena Aurea: commentary on the four Gospels; collected out of the works of the Fathers. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas".
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