마태복음 8:20
Matthew 8:20| 마태복음 8:20 | |
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| 책 | 마태복음 |
| 기독교 성경 부분 | 신약성서 |
마태복음 8장 20절은 신약성경 마태복음 8장 20절이다.그것은 예수와 그의 추종자들의 노숙을 드러낸다.
내용
Westcott-Hort에 따르면 원래의 그리스어로 이 구절은 다음과 같다.
- 【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】.
- 예수는 그에게 말했다.여우는 구멍이 있고, 공중의 새는 둥지가 있다.그러나 인자는 머리를 둘 곳이 없다.
New International Version은 이 구절을 다음과 같이 번역합니다.
- 예수는 대답하였다. "여우에게는 구멍이 있고 공중의 새들에게는 둥지가 있지만, 인자는 머리를 둘 곳이 없다."
다른 버전의 모음은 성경 허브 마태복음 8장 20절을 참조하십시오.
분석.
예수는 탐구하는 사람에게 세속적인 명예와 부는 기대되지 않았다는 것을 분명히 한다.맥에빌리는 그 예에 대해 1) "여우"는 일반적으로 사냥되고 2) 새들은 그들의 식량에 신경을 쓰지 않는다고 지적한다.사도라고 불리는 초기 교회의 운동은 이 구절에서 절대 빈곤이 구원을 위해 요구된다고 결론지었다.이 운동은 이단이라는 꼬리표가 붙었다.많은 승려들은 비록 그들이 집단적으로 재산과 [1]부를 소유할지라도 가난의 서약을 하도록 요구됩니다.
그리스도가 '하나님의 아들'이 아닌 '인간의 아들'이라는 호칭을 사용하는 이유는 논란의 여지가 있다.라피데는 신약 증인과는 달리 성령이 아닌 요셉의 씨에서 태어났다고 믿는 사람도 있다고 지적한다.다른 사람들은 남자가 성중립적인 의미로 사용되어 성모 마리아를 지칭한다고 생각한다.어떤 사람들은 그가 다윗, 아브라함 그리고 마태복음 1에 나오는 그의 계보에 있는 다른 사람들의 혈통이기 때문이라고 생각한다.마지막으로, 어떤 사람들은 그가 히브리어로 [2]사람을 뜻하는 아담의 아들이기 때문이라고 믿는다.
Church Father 해설
크리소톰: "그래서 그리스도는 그가 말한 것에 대해 대답하는 것이 아니라 그의 마음의 명백한 목적에 따라 대답한다.예수는 그에게 말했다.여우는 구멍이 있고, 공중의 새는 둥지가 있다.인자는 마치 그가 말한 것처럼 머리를 둘 곳이 없다.[3]
제롬: "왜 세상의 부와 이익을 위해 나를 따르려 하는가?[3] 내 가난은 내 집도 없고 내 집도 없는데."
크리소톰: "이는 그를 쫓아내기 위해서라기보다는 나쁜 의도를 가지고 유죄를 선고하기 위해서였다. 동시에 그가 [3]가난을 기대하며 그리스도를 따르기를 허락했다."
어거스틴: "그렇지 않으면,인자는 머리를 둘 곳이 없다. 즉, 너의 믿음이다.여우가 네 마음에 구멍을 뚫은 건 네가 기만하기 때문이야공중의 새들은 당신의 마음 속에 둥지를 튼다. 당신이 자랑스럽기 때문이다.기만하고 교만한 자는 나를 따르지 말라. 교활한 자는 성실한 자를 어떻게 따라야 하는가?[3]
그레고리 대제: "그렇지 않으면,여우는 도랑과 굴 속에 숨어있는 교활한 동물이다. 그리고 여우가 밖으로 나오면 결코 곧은 길로 가지 않고 구부러진 구불구불한 구불구불한 구불구불한 구불구불한 구불구불한 구불구불한 구불구불한 구불구불한 구불구불 구불구불구불한 구불여우는 교묘하고 기만적인 데몬을 의미하고, 새는 자랑스러운 데몬을 의미한다.그가 말한 것처럼, 기만적이고 교만한 데몬은 당신의 마음 속에 있다.하지만 나의 나약함은 자랑스러운 [3]정신에서 쉴 수 없다.
어거스틴: "그는 기적에 의해 그리스도를 따르도록 감동받았습니다; 이 영광의 헛된 욕망은 새들에 의해 상징됩니다; 그러나 [3]그는 여우에 의해 상징되는 제자의 복종성을 가정했습니다.
라바누스 마우리우스: "그들의 예술을 신뢰하는 이단자들은 여우들에 의해, 악령들은 공중의 새들에 의해, 그들의 구멍과 둥지에 의해, 즉 유대인들의 마음 속에 그들의 토지가 있다는 것을 상징합니다.또 다른 제자가 그에게 말하기를, "주여, 제가 먼저 가서 아버지를 [3]묻도록 허락해 주십시오."
레퍼런스
- ^ 요한 맥에빌리, 성 복음서 해설서 John은 각 장의 분석과 비판적, 해석적, 교리적, 도덕적 논평, Dublin Gill & Son 1879로 구성됩니다.
- ^ 라피드의 코넬리우스 코넬리토마스 윔벌리 모스만 런던 코넬리우스 아 라피드의 위대한 해설: J. 호지스, 1889년-1896.
- ^ a b c d e f g "Catena Aurea: commentary on the four Gospels; collected out of the works of the Fathers. Oxford: Parker, 1874. Thomas Aquinas".
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