마태복음 8:32

마태복음 8:32
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"가다렌네스의 땅에 그리스도"얀 루이켄, 암스테르담, 1712
책	마태복음
기독교 성경 부분	신약성서

마태복음 8장 32절은 신약성경 마태복음 8장 32절이다.

콘텐츠

Westcott-Hort에 따르면 원래의 그리스어로 이 구절은 다음과 같다.

【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】.】.μμ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ μ η η η η η η η η τ τ τ η τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ η η η η η η η η η η η η η η η

킹 제임스 성경에는 다음과 같이 적혀 있다.

그리고 그는 그들에게 말했다, "가라.그들이 나오자 돼지 떼로 들어갔다.그러자 돼지 떼가 모두 바다로 급경사를 타고 뛰어내려가 물에 빠져 죽었다.

New International Version은 이 구절을 다음과 같이 번역합니다.

그는 그들에게 "가거라!"라고 말했다.그러자 그들은 밖으로 나와 돼지들 속으로 들어갔다.그러자 무리 전체가 가파른 둑을 내려와 호수로 뛰어들어 물속에서 죽었다.

다른 버전의 모음은 성경 허브 마태복음 8장 32절을 참조하십시오.

분석.

라피데는 그리스도가 악마들의 요청을 받아들인 여러 가지 이유를 제시한다. 1) 그는 악령을 다스리는 힘을 가졌으며, 그의 허락 없이는 돼지는 물론 사람도 해칠 수 없다는 것을 보여주기 위해서였다.(이 점은 앤서니 대왕의 생애에서 논의된다); 2) 악마의 수, 힘, 악성을 보여주고, 자신의 힘이 얼마나 컸는지를 보여준다; 3."천사도 영혼도 없다"(행전 23장 8절)고 말하는 사두개인들의 잘못을 반증하기 위해서입니다.

라피데는 또한 이 구절에 신비적인 의미를 부여하면서 그리스도는 "육체의 욕망과 쾌락 속에 뒹굴고 있는 돼지의 방식대로 그들이 지옥의 심연으로 돌진하고 있다는 것을 보여주기 위해, 그리고 또한 우리가 지구상의 소유물의 상실을 그에 비해 작은 계산으로 간주해야 한다는 것을 우리에게 가르치기 위해 이 일을 했다.영혼의 파괴악마들을 그들의 ^[1]힘으로부터 해방시키기 위해 악마들이 돼지 무리 속으로 들어가는 것을 허락하셨기 때문이다."

교회 아버지들의 해설

크리소스톰:"예수는 마치 데몬에 설득된 것처럼 이 말을 한 것이 아니라 여러 가지 계략을 가지고 하신 것이다.하나는, 두 남자를 소유하고 있는 이 대몬을 해칠 수 있는 강력한 힘을 보여주려는 것이고, 다른 하나는, 그의 관용을 베풀지 않는 한, 돼지에게 대항할 수 없다는 것을 모두가 알 수 있도록 하기 위한 것이다. 세 번째는, 그들이 신의 섭리의 도움을 받지 않았더라면, 그들에게 더 큰 고통을 가했을 것이라는 것을 보여주기 위한 것이다.그들은 비이성적인 동물보다 사람을 더 싫어한다.이로써 신의 섭리를 받지 않는 사람은 아무도 없다는 것이 명백해지고, 모든 사람이 신의 섭리에 의해 동등하게 지지받지 못한다면, 어느 쪽이든 간에, 이것은 신의 필요에 따라 모든 사람에게 확대되는 신의 가장 큰 특징이다.위에서 말한 것 외에, 우리는 또한 그가 전체뿐만 아니라, 특히 모두를 돌본다는 것을 알게 된다. 깊은 곳에서 질식당하기 훨씬 전에, 신의 보살핌이 그것들을 보존하지 않았더라면, 이 데모니악들에게서 분명히 알 수 있을 것이다.그는 또한 그들이 돼지 떼에 들어가는 것을 허락했다. 그 지역에 사는 사람들이 그의 능력을 알도록 하기 위해서였다.아무도 모르는 곳에서, 그는 그의 기적을 빛나게 하고, 그들을 그의 ^[2]신성에 대한 고백으로 이끌기 위해서이다."

제롬: "구세주는 그들의 요청에 굴복하는 것이 아니라, 돼지의 죽음으로, 인간의 구원의 기회가 제공될지도 모른다고 그들에게 명령했다.그러나 그들은 (정확한 것은) 밖으로 나가서 돼지 속으로 들어갔다.그러자, 모든 무리가 바다로 곤두박질치다가 물속에서 죽었다.마니케우스가 얼굴을 붉히도록 하자.사람과 짐승의 영혼이 하나의 물질로, 하나의 기원이면, 어떻게 두 사람의 구원을 위해 돼지 2천 마리를 죽였을까?^[2]

크리소톰: "데몬은 사람들을 곤경에 빠뜨리고 파괴를 즐기려고 노력하기 때문에 돼지를 파괴했다.이 손실의 위대함은 또한 많은 사람들에 의해 출판되었다.즉, 많은 사람들에 의해, 돼지의 주인들에 의해, 그리고 돼지들을 먹인 사람들에 의해, 그리고 그들을 먹인 사람들에 의해 출판되었다. 그러나 그들을 먹인 사람들은 도망쳐, 마을로 가서, 모든 사람들에게 말하고, 그리고 그들을 먹인 사람들에 대해서, 그리고, 모든 것을 보았다.마을은 예수를 만나러 나갔다.그러나 그들은 그를 존경하고 그의 위대한 힘에 놀라서, 다음과 같이 그들을 떠나게 하고, 그를 보았을 때, 그에게 그들의 해안에서 떠나 달라고 간청했다.그리스도의 위대한 능력 옆에 있는 관용을 지켜라. 하나님의 은혜를 받은 사람들이 그를 쫓아내려고 할 때, 그는 저항하지 않고 떠났고, 이렇게 스스로 그분의 가르침을 받을 자격이 없다고 주장하는 사람들을 떠나게 하여, 그들을 데몬에서 구해낸 자들과 ^[2]돼지를 먹이는 자들에게 스승으로 주었다.

제롬: "그렇지 않으면,이 부탁은 겸손함과 교만함에서 비롯되었을지도 모릅니다.베드로와 같이 그들은 주님 앞에서 물러가십시오. 나는 죄 많은 사람입니다.(루카 5:^[2]8)

라바누스 마우리우스: "게라사는 거주자를 쫓아낸다" 또는 "낯선 사람이 다가오고 있다"로 해석됩니다.이것은 악마를 거기서 쫓아낸 이방인 세계입니다.처음에는 멀리 떨어져 있었지만, 지금은 그리스도가 ^[2]설교자를 통해 부활을 맞은 후에 가까워졌습니다."

앰브로즈: "두 명의 대마광도 역시 젠틸레 세계의 한 종류입니다. 셈, 함, 야벳의 세 아들을 둔 노아에게는 셈의 후손만이 신의 상속으로 받아들여졌고, 다른 두 사람으로부터 ^[2]이방인들의 민족이 생겨났습니다."

푸아티에의 힐러리: "그래서 데몬은 두 사람을 마을 없는 무덤들, 즉 율법과 예언자들의 회당이 없는 무덤들 사이에 가두었습니다. 즉, 그들은 두 나라의 원래 자리, 즉 죽은 자들의 멸망을 들끓게 하고,^[2] 이 현재의 삶의 길을 지나가는 사람들에게 위험하게 만들었습니다."

Rabanus Maurus: "그가 그들을 무덤에 거처한다고 말하는 것은 이유가 없는 것이 아닙니다. 신의 말씀이 깃들지 않은, 그러나 죽은 영혼은 죄에 싸여 있습니다.그가 말하길, "구세주가 오기 전에는 아무도 그 길을 통과하지 못하도록" "엔틸레 세계는 접근할 수 없었으니까"아니면 두 사람이 유대인과 이방인 모두를 이해하라. 그들은 그 집에 살지 않았다. 즉, 그들의 양심에 안주하지 않았다.그러나 그들은 무덤에서 살았다. 즉, 죽은 일에 즐거워하며 유대인들이 방해한 신앙의 길을 지나가는 사람을 용납하지 않았다."^[2]

레퍼런스

선행 마태복음 8:31

마태복음 제8장

에 의해 성공자 마태복음 8:33