재구축(아키텍처)

Reconstruction (architecture)
독일 드레스덴에 있는 프라우엔키르슈(2005년 개관)는 제2차 세계대전 중 파괴된 후 재건됐다.

건축보존에서 재건이란 훼손되거나 파괴된 건축기념물, 역사적 건물 또는 건물의 일부를 원형으로 복원하는 것을 말한다.건물의 재건축은 [1]수세기 동안 일반적인 관행이었다.ICOMOS Burra 헌장은 "재건"을 새로운 재료의 [2]도입에 의해 손상된 건물을 알려진 이전 상태로 되돌리는 것으로 정의한다.그것은 복원(기존 건물 구조 보수)과 보존(추가 붕괴 방지)의 건축 개념과 관련이 있으며, 가장 광범위한 형태의 재건축은 파괴된 건물의 복제품을 만드는 것이다.

좀 더 좁게는, 미국 내무부 표준에서와 같이, "재건축"은 "특정 기간의 외관을 복제하기 위해 비생존 사이트, 경관, 건물, 구조 또는 물체의 형태, 특징 및 세부사항을 새로운 건축을 통해 묘사하는 행위 또는 과정"이다.그 역사적인 [3]위치에 있습니다."

건물 및 구조물의 재건

펜실베니아 주 필라델피아 독립국립역사공원의 일부인 벤자민 프랭클린의 집 프랭클린 코트에 있는 로버트 벤추리의 "유령 구조" 재건축.설계 컨셉은 다른 곳에서 사용되었기 때문에 정확한 재건을 위한 정보가 부족하여 [4]제안만 한 것으로 결정되었다.

건물을 짓거나 복제 건물 또는 구조물을 만드는 데는 몇 가지 이유가 있을 수 있습니다.

때로는 전쟁, 계획상의 오류, 정치적 동기에 의한 파괴와 같이 그 지역 주민들에 의해 정신적 충격으로 경험되는 기념물들의 파괴의 결과이기도 하고, 또 다른 때는 단지 자연 재해의 결과이기도 하다.예로는 융딩먼(옛 베이징시 성문), 베니스의 성마르코 캄파닐레(1902년 붕괴), 검은머리(리가), 이베리아 문과 예배당, 모스크바 구세주 그리스도 대성당(요셉 스탈린의 명령에 의해 파괴됨), 드레스덴, 반키르체앙 등이 있다.폭격을 당했습니다.)특히 잘 알려진 예는 1945년 이후 바르샤바의 역사적인 도심 재건이다.구시가지와 왕성은 제2차 세계대전 초기에 이미 심하게 훼손되었다.1944년 바르샤바 봉기 이후 독일군에 의해 체계적으로 파괴되었다.바르샤바의 역사적 중심지(예: 성 요한 대성당, 성 카지미에즈 교회, 우자즈두프 성)와 모스타르에 세워진 스타리 모스트의 복제품(예: 보스니아 헤르체고비나)이 유네스코의 공식 승인을 받았다.

다른 때에는 파괴된 지 한참이 지나서야 역사적, 문화적 중요성을 인식한 유적지를 재건하기도 하는데, 특히 초기 역사에 관해서는 북미에서 흔히 볼 수 있다.버지니아주의 콜로니얼 윌리엄스버그 재건, 필라델피아 독립국립역사공원 내 수많은 건축물 재건, 캐나다 온타리오주의 포트 윌리엄 역사공원 등이 그 예다.

재구축의 종류

프랑크푸르트 암 마인의 뉴 프랑크푸르트 구시가지(Dom-Römer 프로젝트)."혼합" 재구성의 예입니다.
스코틀랜드, 에일리언 도난 성은 "모델링된" 재건축의 한 예입니다.

재건에는 다른 접근방식이 있으며, 이는 원본에 대한 충실도와 구현에 대한 민감도가 다르다.건축학에서, 게오르크 뫼르쉬는 재건을 "[5]그 이후 경과된 시간에 관계없이, 무너진 것들을 재건하기 위한 출처를 추출하는 과학적인 방법"이라고 묘사한다.

  • 원문 그대로의 재건축은 광범위한 출처 조사를 거쳐 가능한 한 동일한 재료와 방법을 사용하여 이루어지는 재건축이다.기존의 원래 컴포넌트가 사용되는 경우가 많습니다.이러한 유형의 재건축은 문화적으로나 역사적으로 중요한 건물에서 볼 수 있으며, 그 건물들은 관람의 대상이 되고 박물관으로 이용된다.쾰른 대성당이 완공된 것은 19세기 말 원래의 건축계획이 발견돼 이를 따랐던 것이 그 예이다.
  • 모델링된 재구성은 소스 부족으로 인해 원본에 대한 충실도 요건을 충족하지 못하는 재구성이다.예를 들어 건물의 전면 도면이나 이미지 문서만 보존하는 경우가 대표적이다. 나머지 필요한 정보는 유사한 현대 객체와 비교하여 가능한 한 "재창조"된다.이런 유형의 "새로운 창조적" 재구성은 많은 상상력과 결합되어 특히 역사주의에서 전성기를 맞았다.호엔슈완가우 성, 스코틀랜드 아일리안 도난 성, 호엔촐레른 성 등 20세기 초반의 수많은 중세 성터에서 많은 신고딕 성들이 만들어졌다.
  • 반복적 재구성은 기능주의적인 이유로 (해석, 보존, 또는 (역사화된) 스타일을 모방하는 역할을 하는 재구성의 한 형태이다. 그러나 다른 용도와 더 이상 원래의 건물이나 오래된 건물과는 아무런 관련이 없다. (예:니콜라이비에르텔은 독일 베를린에 건설됐다.
  • 해석적 재구성은 역사적 출처를 기반으로 새로운 설계를 생성합니다.건물 또는 건물의 일부는 일대일 복사를 시도하지 않고 원본의 특성 및 전체적인 인상과 일치하도록 작성됩니다.예를 들어 뮌헨스터의 프린지팔마르크트나 프랑크푸르트 뢰메르베르크의 증축 등이 있습니다.주택의 전면과 지붕은 부분적으로 재설계되었지만, 시장의 전체적인 인상은 유지되었다.이 방법은 뉴트럴 리터칭에서 파생된 현대적 복원입니다.이는 복제품 주변의 진위여부에 대한 우려 없이 장소의 전체적인 인상을 복원함으로써 재건 욕구를 충족시킨다.
  • 교훈적 재구성:고고학적 발굴지를 교훈적인 테마파크로 발전시키는 것과 관련하여, 성벽, 성문, 사원, 별장, 요새와 같은 눈에 띄는 고대 건축물의 재건.
  • 실험적인 재구성은 실험 고고학의 일부이다.13세기 기술과 재료만을 사용하여 1997년부터 건축 중인 게델론 성이 그 예다.캠퍼스 갈리는 성 갈렌 수도원 계획에 따라 중세 수도원 마을을 건설하는 또 다른 건설 프로젝트이다.이것들은 이전에 존재하지 않았던 건물들이며, 연구 측면에 초점을 맞추고 있다.

재구성에 관한 과제

어떤 유형의 재건축이 이루어지든, 몇 가지 반복적인 도전과 질문이 있습니다.

  • 원본 구조는 종종 불완전하게 문서화되어 있기 때문에 누락된 부분을 상상, 추론 또는 원본과 다른 방식으로 만들어야 합니다.
  • 원본을 만드는 데 사용된 건축 자재나 건축 기법은 거의 없거나 전혀 구할 수 없거나 재정적으로 감당할 수 없습니다.역사적 기술과 재료에 정통한 장인에게도 마찬가지입니다.
  • 원본은 건물의 새로운 용도에 따른 공간 요건과 일치하지 않을 것이다.그 건물 내부는 구조 조정되고 세분화될 것이다.
  • 복제품은 오늘날의 정적 안전 요구 사항을 충족하지 못하기 때문에 구조를 변경해야 합니다.
  • 동일한 내부 구조를 가진 원본 또는 복제품은 화재 방지 또는 대피 경로와 같은 법적 안전 규정을 준수하지 않습니다.
  • 원본 또는 복제본이 오늘날의 법적 요건을 충족하지 못할 수 있습니다.
  • 만약 정확하게 구현된다면, 원본은 더 이상 오늘날의 쾌적성 요구 사항(에어컨, 전기 공학, 위생 설비)을 충족시키지 못하기 때문에, 원본 디자인은 그에 따라 수정됩니다.

재구성에 대한 찬반 사유

재건된 로바니에미 교회는 [6]제2차 세계대전 중 나치에 의해 파괴된 19세기 교회를 대체했다.

제2차 세계대전이 끝난 이후, 특히 전쟁으로 파괴된 도시들에서 건물의 재건축은 논란의 대상이 되어왔다.

재건축에 대한 공개 토론에서는 대부분 역사적 또는 역사적 건축이 일반 시민들에 의해 현대 건축보다 더 매력적인 것으로 인식된다고 가정합니다."아름다운 옛것"의 상실은 미적 감퇴로 간주되고, 역사적으로 잘 만들어지지 않고 잘 닫히지 않는 건물 틈새들은 영구적인 "도시 [7]경관의 날개"로 경험됩니다.

건물의 재건축은 건축가들과 환경보호론자들 사이에서 종종 논란이 된다.다른 동기와 가치관이 있습니다.전반적으로, 도시 경관의 맥락에서 눈에 띄는 도시 위치의 재건에 대한 질문은 예를 들어 실험적 또는 교훈적 재건에 대한 경우처럼 원격 건물이나 개방적인 건물보다 훨씬 더 충돌하기 쉬운 것으로 입증되었다.

많은 재건축은 역사적인 전면 설계를 가진 새로운 건물이지만, 현대 건축 기술과 완전히 새로운 용도를 가진 건물입니다.원래의 건축 원단은 거의 보존되지 않는 경우가 많고, 특히 건축가들은 단지 특정한 [8]구매자들의 관심을 끌기 위해 역사적인 인상을 남길 뿐이라며 이 접근법에 반대한다.

그러나 원래의 실체가 누락된 재구성의 두드러진 예도 있다.완전히 파괴된 바르샤바의 구시가지 재건은 유네스코 세계문화유산에도 등재된 재건이다.재건축된 건물들은 일반적으로 익숙하지 않은 사람들에게는 그렇게 인식되지 않기 때문에 보는 이들의 눈에 도시 경관이 더 매력적이다.주민들의 인식에도 건물 재건축은 시간이 지나면 대부분 잊혀지고, 건물은 다시 환경의 유기적인 부분으로 인식된다.대개 기념물 보존론자들이 내세우는 원래의 물질에 대한 욕구는 많은 오래된 건물들에서도 충족될 수 없다; 사람들은 테세우스 역설에 대해 말한다.

철거 후 또는 파괴 후에 복구된 건축물의 스폴리아도 재건축의 근거가 될 수 있으며, 재건축된 건물에 삽입함으로써 원래의 효과를 다시 경험할 수 있지만(과도한 손상, 풍화 위험 등) 불가능한 경우가 많다.건물 잔해에서 보존되고 복구된 모든 돌을 원래 위치에 다시 설치한 바르샤바 구시가지나 드레스덴 프라우엔키르슈와 같은 사례는 엄청난 기술적, 재정적 지출로 인해 드문 예외이다.

오늘날 기념물 보호에 있어 중요한 문제는 원래의 물질에 관한 것이다.이것은 건축 당시 건축된 재료뿐만 아니라 그 시대의 증거인 다양한 후층들을 말합니다.역사적 기념물의 보존에 있어서, 이러한 층은 건축 기간의 실질과 함께 예술-역사적 평가에 의해 가치가 있는 것으로 간주됩니다.건축사와 미술사의 관행은 심지어 어떤 사물의 특정 버전을 최초 버전도, 그 당시 가장 화려하거나 가장 인기 있는 버전도, 기억된 마지막 버전도 아닌 "원본"으로 간주하지 않을 정도다.오브젝트를 이전 상태로 되돌리는 경우 어떤 오브젝트를 선택할 이유가 없습니다.이러한 물질에 대한 특별한 개념과 비교했을 때, 재건에는 역사적 복잡성이 전혀 없고, 원래의 역사도 없다.어떤 역사적(이상적) 상태의 재구성과 함께 필연적인 것이다.훼손될 수 있는 기념물이나 유적의 신빙성은 상실된다.모델링된 새 건물은 원래 건물에 매우 충실하더라도 재료와 시공 기법이 바뀌었기 때문에 모형과 일치하지 않습니다.역사 문서로서 파괴된 것은 어떤 경우에도 없어지고 그 대체는 새로운 문서가 된다.1964년의 베니스 헌장과 함께, 원래의 건물 구조를 다루기 위한 중앙적이고 국제적으로 공인된 지침이 기념물 보존을 위해 만들어졌습니다; 그것은 20세기의 가장 중요한 기념물 보존 텍스트이며 기념물의 보존과 복원을 위한 중심 가치와 절차를 정의합니다.

건축 유산의 상실은 많은 시민들에 의해 주로 삶의 질 상실로 보여진다; 그리고 어떤 건물들은 순수한 실체를 뛰어넘는 이상적인 의미를 부여받는다.유실된 건물들은 한 장소의 정체성을 정의하는 것으로 인식되며, 주민들은 이 건물들을 도시의 필수적인 부분으로 인식한다.반면, 건축가와 환경보호론자들은 대개 재건축된 건물이 항상 배경 건축의 양상을 가지고 있고 다시는 원래의 문화적이고 이상적인 가치를 달성하지 못한다는 것에 반대한다. 즉, 재건축 지지자들에 의해 2차적인 것으로 인식되는 "정직성"의 양상이다.재건축 반대론자들은 재건축이 과거의 변혁에 기여할 수 있다고 지적하기도 한다.어떤 경우든, 뛰어난 건물들은 보통 높은 상징성을 가지고 있다.그들의 파괴는 이 상징적인 내용을 증가시킨다.이것이 어떻게 재건축으로 옮겨지는지는 예측하기 어렵다.

건축계와 관련직의 재건 비평가들은 현대 도시 설계와 현대 건축이 지속적으로 발전하는 사회적 정체성의 표현이라고 추측한다.이에 따르면, 한 사회가 자신의 생활 여건과 요구에 부합하는, 그리고 그것이 누구의 표현인지를 건축 프로젝트를 통해 유지하는 것이 중요하지만, 다른 한편으로 오래된 건축물을 재현하는 것은 중요하다.현대적 것에 대한 이러한 합의는 재건축을 찬성하는 사람들에 의해 의심받고 있다.문화·역사 평론가들 사이에서는 재건축을 역사에는 롤모델이 거의 없고 시대에 뒤떨어진 19, 20세기 현상으로 본다.따라서 재건축은 한정된 범위 내에서만 역사적으로 정당화될 수 있다.반면에, 도시경관이라는 용어는 - 개별 건물 너머로 확장되는 건축 단위로서 - 현대화 과정에서 건축의 비전 분야에만 들어왔습니다.반면, 재건축 지지자들은 19세기의 조화로운 건축 개념과 접촉하는 것에 대한 두려움이 거의 없고, 또한 오늘날 허용되지 않는 원칙에 따라 "그때 완성되었던" 돔의 지속적인 인기를 지적한다.하지만 포스트모더니즘에서 볼 수 있듯이 역사주의의 본질적인 특징 중 하나로 여겨지는 것은 모든 초기 시대의 형식적인 언어에 대한 자유 접근이다.다른 의미에서, 재건축은 시대의 요구에 대한 해답에 대한 요구를 충족시키고, 이러한 의미에서 현대 건축 활동의 표현이다.후대의 역사시대가 건축의 현대적 국면과 그 특징을 어떻게 판단할지는 말할 수 없다.

설계자에게는 새로운 것을 작성하는 대신 복제본을 작성하는 것이 바람직하지 않은 경우가 많습니다.그런 의미에서, 파괴된 물건들은 그들 자신의 시대의 표현이었기 때문에 모든 새로운 건물들은 "역사적으로 더 정확하다".한편, 「건축의 아이디어」는 건축가의 실제적인 작품이며, 이러한 의미에서 재건축은 감상을 나타낼 것이다.반면에, 모든 건축가는 건축 현장의 역사를 가지고 어떤 방식으로든 일을 한다.이전 건물에 대한 이러한 언급은 명백한 대조를 이루더라도 감상이라고 볼 수 있다.역사 건축가의 솔루션 구축은 새로운 프로젝트와 경쟁합니다.남아 있는 근본적인 의문은 왜 새로운 건물이 아니라 무엇인가를 다시 만들어야 하는가이다.

재건축 프로젝트와 실행의 두드러진 개별 사례를 보면 건축은 공공의 한 요소이며, 이는 항상 알려진 건축의 역사만큼이나 양극화될 수 있다는 것을 알 수 있습니다.세계적인 관점에서 볼 때 재건 찬반 논의는 유럽 중심의 민감성에 뿌리를 두고 있다.영미권 지역과 아시아 등 다른 문화권에서는 이 주제를 다르게 다루고 있다.불교 사원의 규칙적이고 완전한 재건은 아시아 건축에서 수세기 동안 내려온 전통의 일부이며, "원래에 충실한" 유럽의 개념은 철학적 핵심 물질에 있는 모든 것을 가치 없는 껍데기로 간주하는 이 문화에서 오늘날까지 종속적인 역할을 한다.일본의 2000년 된 이세진궁은 나무로 만든 정확히 같은 계획에 따라 20년마다 의례적으로 재건된다.예를 들어, 중국에서는 모든 역사적 도시와 도시 중심부가 주요 도시와 경제 계획 프로젝트에 희생되고 있는 반면, 반대로, 명나라 스타일의 도시 다퉁의 구시가지 프로젝트나 문화 혁명의 도시 복원과 같은 역사화 프로젝트도 시행되고 있다.파괴된 신성한 건물에서요미국에서도 기념물 개념은 오늘날 하위적인 역할만 하고 있으며 건축사의 개념보다 시간과 문화 면에서 중요한 역사적 기념물과 훨씬 더 관련이 있다.

재건축의 수용

Federal Building Culture Foundation을 대표하여 Forsa Institute가 실시한 조사에서는 전체 참가자의 80%가 역사적 건물 재건에 찬성하고 15%가 반대했다.특히 여성(83%)과 18~29세(86%)에서 재건축에 대한 찬성이 높았다.역사적 건축물도 다른 용도로 재건축해야 하느냐는 질문에는 전체 참가자의 80%, 16%가 '그렇다'[9]고 답했다.

재구성의 예

로마 성벽 밖의 성 바오로 대성당 - 1823년에 소실되어 1840년까지 재건되었습니다.
베니스에 있는 성 마르코 캄파닐레 - 1902년에 붕괴되어 1912년까지 재건되었으며 1987년부터 유네스코 세계문화유산

재건 의도와 방법의 다양성을 조명하는 전 세계의 주목을 받은 대표적인 예:

1945년 이전

  • 로마 성벽 바깥의 성 바오로 대성당: 1823년 화재로 소실되어 1840년까지[10] 원래대로 재건됨
  • 베니스에 있는 세인트 마크 캄파닐레:1902년에 붕괴된 이 건물의 거의 진짜 사본은 20세기 초의 트렌드를 선도하는 프로젝트였다.- 후기 윌헬미니안 시대는 여전히 모든 구식 건축물의 제거와 함께 완전한 도시 재설계 아이디어에 완전히 얽혀 있었다.
  • 이프르 옷감 홀: 1918년 파괴, 1967년까지 재건, 1999년부터 유네스코 세계유산
  • 잉글랜드 남부 스톤헨지:19세기에 대부분 뒤집혔던 16세기에 보존된 거석 구조물은 1900년경 윌리엄 고울랜드에 의해 다시 세워졌다.재구성을 통해 변경된 구조 위치는 원래 정렬 및 의도된 목적을 모호하게 하며, 이는 본질적으로 성상 연대기적이었을 수 있다.
  • 톨레도의 알카자르:1936-39년 스페인 내전으로 파괴된 이 요새는 그 후 대부분 원래의 요새와 똑같이 재건되었다.
  • 예루살렘의 플라제레이션 교회:바이에른의 막스 요제프 공작은 1838년 성지 관리국에 의해 오랫동안 황폐해진 예배당을 구입하고 예배를 위해 복구하는 데 자금을 대었으며, 오늘날에도 여전히 존재하는 이 건물은 건축가 안토니오 발루지(Antonio Barluzi)[11]에 의해 중세 양식의 건물로 지어졌다.
  • 버지니아주 윌리엄스버그에 있는 주지사 궁전:1781년 화재로 소실된 주지사 궁전은 1927~1934년 옛 모델에 따라 콜로니얼 윌리엄스버그의 관광 박물관 도시 경관을 완성하는 관점에서 재건되었다.

1945년 이후

이프르 클로스 홀

호주.

벨기에

캐나다

몬트리올 비스포르
파리의 방돔 기둥
참고 항목: 카테고리:캐나다에서 건물과 구조물을 재건

중국

크로아티아

체코 공화국

  • 체코 프라하 베들레헴 예배당(1953년)

프랑스.

독일.

2018년 베를린시티팰리스 재건축
프랑크푸르트 역사 중심, 2011년
자르브뤼켄 주
참고 항목: 카테고리:독일에서 재건축된 건물 및 구조물, 범주:베를린에 재건축된 건물 및 구조물, 카테고리:드레스덴에서 건물과 구조물을 재건했으며, 범주:독일 재건축 사업

그리스

아테네 아탈로스의 스토아
베네치아 세인트마르크 캄파닐레

헝가리

인도

참고 항목: 카테고리:인도에서 건물과 구조물을 재건

이라크

이스라엘

이탈리아

일본.

헤이조쿄 헤이조궁

라트비아

리투아니아

몰타

위그나쿠르 아치는 1615년에 지어졌으며 1944년에 철거되었다가 2015년에 재건되었다
모스크바 구세주 그리스도의 대성당 - 1931년 스탈린 치하에서 철거되어 1995년부터 2000년까지 재건됨

1942년에 [15]파괴된 비르구 시계탑을 재건하는 계획도 세워지고 있다.

폴란드

참고 항목: 카테고리:폴란드에서 건물 및 구조물 재건

러시아

킹스 게이트(칼리닌그라드)

슬로바키아

세르비아

우크라이나

키예프 금문 내부
남방패의 아르베이아 로마 요새

영국

참고 항목: 카테고리:영국의 재건축된 건물 및 구조물

미국

참고 항목: 카테고리:미국의 재건축된 건물 및 구조물

계획되었거나 건설 중인 재구성

  • 2001년 탈레반에 의해 유네스코 세계문화유산이 파괴된 후, 신들의 기념비적인 조각상을 재건하려는 모호한 계획이 있다.그 이후 불상을 복원하는 작업은 원래의 요소들이 현대 재료와 결합되는 협착 과정을 통해 시작되었다.동굴과 불상을 복원하는 과정에서도 현지인들을 훈련시키고 [16]석각공으로 고용했다.그 일은 약간의 [17]비판을 받고 있다.
  • 팔미라: 이슬람 국가에 의해 유네스코 세계유산이 파괴된 후, 이 고대 오아시스 도시와 시리아와 이라크의 많은 파괴된 사원, 교회, 모스크를 복원하려는 모호한 계획이 있습니다.
  • 할레의 구시청: 중앙독일에서 가장 중요한 세속적인 건물 중 하나로 여겨지며, 1945년 공습으로 심하게 파손되어 1950년까지 완전히 파괴되었습니다.바로크 양식의 출입구 [18]재건을 위한 기부금을 모으고 있다.
  • 바르샤바의 색슨 궁전: 1842년 고전주의 스타일로 재설계된, 독일의 점령 하에 1944년에 파괴된, 색슨 추축국의 일부인 폴란드 왕들의 이전 거주지.2018년 폴란드 정부는 이 궁전을 [19]상원 건물로 재건할 것이라고 발표했다.
  • 파리 노트르담 대성당: 2019년 대형 화재로 성당이 일부 소실된 후 프랑스 의회는 노트르담 대성당을 원래대로 복원하기로 결정했다.재건축은 파리에서 [20][21]열리는 2024년 하계 올림픽 개막에 맞춰 2024년 봄 완공을 목표로 2021년부터 시작될 예정이다.
  • 뒤스부르크 메르카토르 하우스: 지도 제작자 게르하르트 메르카토르(1512–1594)의 집.2012년 고고학 발굴 과정에서 발굴된 기초, 2021년까지 교육시설로[22] 재건
  • 프랑크푸르트 암 메인에 있는 시청 타워: 속칭 "랭거 프란츠"와 "클라이너 콘"으로 알려져 있으며, 1944년 공습으로 파괴된 후 비상 지붕으로 덮여 있습니다.현재 주탑 [23]지붕을 재건하기 위한 기금 모금 중입니다.
  • 포츠담에 있는 게리슨 교회: 1730년부터 1735년까지 필립 게라크에 의해 지어진 유럽 바로크 양식의 주요 작품으로 여겨지고 있지만, 1945년에 공습으로 불탔고, 1968년에 이념적인 이유로 폭파되었다.이 타워는 2017년부터 재건축 중이다.
  • 포츠담의 구시장 광장: 한때 유럽에서 가장 아름다운 광장 중 하나로 여겨졌으며, 특히 이탈리아 궁전의 많은 복사본이 그곳에 지어졌던 프레드릭 대왕 시대에 그랬다.1945년 공습으로 불에 탔다가 동독에서 이념적인 이유로 파괴됐어요2013년부터 바르베리니 박물관을 포함한 개별적인 외관 개조가 이루어지고 있다.
  • 베를리너 바우카데미: 칼 프리드리히 싱켈에 의해 1832년부터 1836년까지 지어진 현대 건축의 원 건물로 여겨졌으나 1945년 공습으로 소실되어 1962년에 철거되었다.이 건물은 베를린 주에 의해 2016년 [24]재건축 결의안을 가진 연방 정부에 매각되었다.
  • 벨 신전, 바알샤민 신전, 시리아 팔미라에 있는 모뉴멘탈 아치는 원료를 접목한 아나스틸화 기술을 이용해 재건된다.이 사원들은 2015년 이라크와 레반트 이슬람 국가에 의해 파괴되었다.2016년 3월 시리아군에 의해 팔미라가 탈환된 후, 마문 압델카림 고미술품 책임자가 재건 [25]계획을 발표했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Guratzsch, Dankwart (2010-08-03). "Architektur: Dürfen wir eigentlich Gebäude kopieren?". DIE WELT. Retrieved 2020-12-30.
  2. ^ "ICOMOS Burra Charter".
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  5. ^ 뫼르쉬, 1989년
  6. ^ Suomalaisjoukkoja oli Rovaniemellae 광대한 카모타바 나키 1944 – "Palava helvetti ja tuomopaeivén kaaos" - Ilta-Sanomat
  7. ^ Ma,, S. 584.
  8. ^ 다니엘 버거트: Vertidigung der Baugeschichte gegen ihre Liebaber.인: 아키마에라.2009년 2월
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  10. ^ "Basilica Papale - San Paolo fuori le Mura - Un pò di storia". www.vatican.va.
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외부 링크

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