다섯 가지 장애

Five hindrances
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In the Buddhist tradition, the five hindrances (Sinhala: පඤ්ච නීවරණ pañca nīvaraṇa; Pali: පඤ්ච නීවරණානි pañca nīvaraṇāni) are identified as mental factors that hinder progress in meditation and in our daily lives.[1]테라바다 전통에서, 이러한 요소들은 명상 수행에서 jhannas(집중 단계)에 대한 장애물로 구체적으로 식별된다.마하야나 전통에서 다섯 가지 장애물은 사마타 명상에 장애물로 확인된다.현대의 인사이트 명상 교사들은 다섯 가지 장애물을 명상에 방해가 되는 것으로 파악한다.

5가지 장애는 다음과 같습니다.[2][3][4][5]

  1. 감각적 욕망(카맥찬다): 시각, 소리, 후각, 미각, 신체감각의 5가지 감각을 통해 즐거움을 추구합니다.
  2. 악감정(vyāpada, 철자: 적개심, 원한, 증오, 쓰라림).
  3. 게으름뱅이: 노력이나 집중력이 거의 없거나 전혀 없는 어중간한 행동.
  4. 불안과 걱정: 마음을 가라앉히고 에너지를 집중하지 못하는 것.
  5. 의심: 자신의 능력에 대한 확신이나 신뢰의 결여.

어원학

길 프론즈달에 따르면, 팔리 용어의 nvara는 덮개를 의미한다.Fronsdal은 이러한 장애들이 우리의 정신의 명료함, 그리고 마음가짐, 현명함, 집중력, 그리고 [1]고의로 머무는 우리의 능력을 덮는다고 말한다.

리스 데이비드에 따르면 팔리어로 nvara ina(산스크리트어: nivaraaa)는 윤리적 의미에서만 장애 또는 장애를 의미하며 보통 다섯 [6]가지 세트로 열거된다.

팔리 문학에서

Pali Canon에서

팔리 캐논의 삼유타 니카야에서는 다섯 가지 장애와 일곱 가지 계몽 요소(보짱가)[a]를 병치한 담론이 여럿 나온다.예를 들어, SN 46.37에 따르면 부처님은 다음과 같이 말했습니다.

빅후스, 이 다섯 가지 장애, 방해, 정신의 부패, 지혜의 약자가 있다.무슨 다섯이요?관능적인 욕망...악의가 있다...게으름뱅이와 무기력...불안과 양심의 가책...의심...

비흐후스, 이 7가지 계몽 요소는 방해, 방해, 방해, 정신의 부패가 없는 것입니다. 발전하고 배양하면 진정한 지식과 해방의 열매를 깨닫게 됩니다.무슨 일곱이요?명상의 계몽 요소...침착하게...[7][b]

아나라요 밑줄:

장애를 극복하고, 사티파타나를 실천하고, 각성 요소를 확립하는 것은, 사실, 여러 팔리의 논거에 따르면, 과거, 현재, 그리고 미래의 [8]모든 부처의 각성에 공통되는 중요한 측면과 특징입니다.

아나요는 또한 현존하는 모든 산스크리트와 중국판 사티파타나 수타에서 5가지 장애와 7가지 계몽 요소만이 함마 사색 부분 아래에서 일관되게 확인된다는 것을 확인함으로써 이를 뒷받침한다; 5가지 집합체, 6가지 감각 기반 및 4가지 고귀한 진리에 대한 사색은 한 가지에 포함되지 않는다.이 비팔리 [8]버전들 중 더 많은 것.

사티팟타나 수타에 따르면, 다섯 가지 장애에 대한 통찰력을 얻고 극복하는 측면에서, 부처는 다음과 같이 선언했습니다.

스님들, 스님은 어떻게 다섯 가지 장애의 정신적인 대상 속에서 정신적인 대상을 생각하고 사시나요?

스님, 여기서 스님은 감각 욕구가 있으면 '내 안에 감각 욕망이 있다'고 알고 감각 욕구가 없으면 '내 안에 감각 욕망이 없다'고 알고 있다.그는 비아라이센스(non-arisen sense)의 발생 과정을 알고 있으며, 발생한 감각의 포기 과정을 알고 있으며, 버려진 감각의 미래에서 일어나는 비아라이센스(non-arisening)의 [9]발생 과정을 알고 있다.

나머지 4가지 장애는 후속 문단에서 비슷하게 취급한다.

부처는 사마냐팔라 수타(DN 2, "사색생활의 열매")에서 다음과 같은 유추를 제공한다.

스님은 이 다섯 가지 장애물이 자기 안에 버려지지 않는 한 그것을 빚, 병, 감옥, 노예, 황량한 시골길이라고 여깁니다.하지만 이 다섯 가지 장애가 자신에게 버림받았을 때, 그는 그것을 빚이 없는 것, 건강한 것, 감옥에서 나온 것, 자유, [10]안전의 장소로 여깁니다.

마찬가지로, Saggarava Sutta(SN 46.55)에서 부처는 관능적인 욕망을 락, 강황, 염료가 섞인 물에서 명확한 반사를 찾는 것과 비교하고, 악의는 끓는 물과, 느림보 및 녹조로 뒤덮인 물과, 불안과 바람 찬 물로 인한 불안과 불안, 그리고 "흔들린 물결"과 비교한다."[11][12]dy, 어둠 속에 놓인다."

카논칼 이후의 Pali 문헌에서

의 방법
억제.		 의 경로
근절
관능적인
열망		 첫 번째 jhana 기반
몸을 더럽혀서. 		복귀하지 않다
아라한트선[c]
악의 첫 번째 jhana 기반
메타로 		복귀하지 않다
게으름뱅이
무기력하다		 빛의 지각 아라한트선
불안.
걱정하다		 평온. 아라한트십과
복귀하지 않다
의심하다 현상의 정의
(담마바타나)		 스트림 엔트리
Pali 해설의 방법
장애물을 피할 수 있는 길도 마련돼 있습니다.

1세기 CE의 해석학인 Vimuttimagga에 따르면, 다섯 가지 장애는 모두 10개의 족쇄를 포함한다: 감각적인 욕망은 열정에 대한 애착을 포함한다; 악의는 모든 불건전한 증오의 상태를 포함한다; 그리고 게으름과 무기력함과 걱정, 그리고 의심은 모든 불건전한 열정의 불건전한 상태를 포함한다.Vimuttimagga는 "늘보"가 정신 상태를 가리키는 반면, "늘보"는 음식이나 시간 또는 정신 상태에서 비롯되는 신체적 상태를 가리킨다; 만약 음식이나 시간으로부터 비롯된다면, 사람은 에너지를 통해 그것을 감소시킨다; 그렇지 않으면, 명상을 통해 그것을 제거한다.또한 Vimuttimagga는 다음 4가지 유형의 의심을 식별합니다.

  • 자아에 대한 의심이 평온을 방해한다.
  • 네 가지 고귀한 진리와 세 가지 세계에 대한 의구심은 통찰력의 장애물이다.
  • 트리플 보석에 대한 의구심은 평온함과 통찰력에 방해가 된다.
  • 장소와 사람에 대한 의심이 "비연속적인" 것에 방해가 된다.
  • 담론에 대한 의심이 [13]고독에 방해가 된다.

불교의 5세기 삼유타니카야(三 buddh田日 ()에 대한 해설에 따르면, 비무트마그가( in無timagga)에서도 언급되었듯이, 한족의 탄압이나 통찰력을 통해 순간적으로 장애를 벗어날 수 있다고 한다(계몽 [d]1 참조).

테라바다 [4]전통에 따르면 다섯 가지 장애를 상쇄하는 다섯 가지 정신적 요인:

  1. 비탁카('사상', '검사')는 게으름뱅이(활활하고 졸음)에 대항한다.
  2. vicara ("사상", "사상")는 의심을 불러일으킨다 (사상)
  3. 악의를 거스르다
  4. 수카(비흡연 쾌락)는 불안(흥분 및 불안)을 억제한다.
  5. ekaggata(일심동체, 일심동체 주의)는 감각적 욕구를 억제한다

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 예를 들어, Samyutta Nikaya 제46장 Bojjanga-samyutta에서 46.31에서 46.40까지가 이 병치에 기초하고 있다 (Bodhi (2000), 페이지 1589–94).
  2. ^ Bodhi(2000)는 이전에 Bodhi의 본문에서 7가지 계몽요소가 모두 여러 번 확인되었기 때문에 중간 5가지 계몽요소를 생략했다.
  3. ^ Upatissa(1995페이지) 316은 감각 욕구가 "돌아오지 않는 길을 통해 파괴된다"고 밝히고 있다.Sutta SN 46.55에 대한 논평의 맥락에서, Bodhi(2005) 페이지 440, n. 14는 "관능적 욕망은 아라한트십의 경로에 의해 드러난다"고 말한다.
  4. ^ 사랏타파카신 주석과 관련하여, Bodhi(2005), 페이지 440, n. 14 Vimuttimagga 주석과 관련하여, Upatissa(1995), 페이지 316을 참조한다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b Fronsdal 2008, 5가지 장애:개요: 2008년 10월 13일
  2. ^ Fronsdal (2008), 개요.
  3. ^ Traleg Kyabgon (2001), 페이지 26.
  4. ^ a b Wallace (2006), 페이지 158–159.
  5. ^ 브라흐마밤소(1999년).
  6. ^ Rhys Davids & Stede(1925), 페이지 376.
  7. ^ Bodhi(2000), 페이지 1591~92.
  8. ^ a b 아나랴요(2006), 239-40페이지.
  9. ^ 테라(1994년).
  10. ^ 타니사로 비취(1997).
  11. ^ Bodhi (2000), 페이지 1611-15.
  12. ^ 월시(1985), 페이지 73~75.
  13. ^ Upatissa(1995), 페이지 91~92.

인용된 작품

  • Anālayo, Bhikkhu (2006). Satipatthāna: The Direct Path to Realization. Birmingham: Windhorse. ISBN 1-899579-54-0.
  • Bodhi, Bhikkhu, tr. (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A New Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-331-1.
  • Bodhi, Bhikkhu, ed. (2005). In the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pāli Canon. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-491-1.
  • Brahmavamso, Ajahn (1999). "The Five Hindrances". Budsas.org. Buddhist Society of Western Australia. Retrieved 2021-11-04.
  • Fronsdal, Gil (2008). Online Course: Five Hindrances Series (audio). Audio Dharma. Retrieved 2021-11-04.
  • Rhys Davids, T. W.; Stede, William, eds. (1925). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. PED의 일반적인 온라인 검색 엔진은 [1]에서 구할 수 있습니다.
  • Thanissaro Bhikkhu (1997). "Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life". Access To Insight. Barre Center for Buddhist Studies. Retrieved 2021-11-04.
  • Thera, Nyanasatta, tr. (1994). "Satipatthana Sutta: The Foundations of Mindfulness". Access To Insight. Barre Center for Buddhist Studies. Retrieved 2021-11-04.
  • Traleg Kyabgon (2001). The Essence of Buddhism. Shambhala Publications.
  • Upatissa, Arahant (1995). The Path of Freedom (Vimuttimagga). Translated by Ehara, N.R.M.; Thera, Soma; Thera, Kheminda. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. ISBN 955-24-0054-6.
  • Wallace, B. Alan (2006). The Attention Revolution. Widsom Publications.
  • Walshe, Maurice O'C. (1985). Samyutta Nikaya: An Anthology (Part III). Access To Insight. Barre Center for Buddhist Studies. Retrieved 2021-11-04.

추가 정보

  • Kunsang, Erik Pema (2004). Gateway to Knowledge. Vol. 1. North Atlantic Books.
  • Mipham, Sakyong (2003). Turning the Mind into an Ally. Riverhead Books.
  • Thera, Nyanaponika (1993). The Five Mental Hindrances and Their Conquest (PDF). Wheel Publication No. 26. Kandy: Buddhist Publication Society.
  • Thrangu Rinpoche, Khenchen (1993). The Practice of Tranquility and Insight: A Guide to Tibetan Buddhist Meditation. Shambhala Publications.
  • Ye-shes rgyal-mtshan (1975). Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Translated by Herbert V. Guenther and Leslie S. Kawamura. Dharma Publishing. ISBN 9780913546079.

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