1948년 팔레스타인 릿다와 람레
1948 Palestinian expulsion from Lydda and Ramle![]() 람레를 떠나는 난민들 | |
날짜. | 1948년 7월, | 전(
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위치 | 릿다, 람레 및 주변 마을(당시 팔레스타인의 일부, 현재는 이스라엘의 일부) |
다른 이름으로도 알려져 있습니다. | 릿다 죽음의[1][2] 행진곡 |
참가자 | 이스라엘 방위군, 아랍 군단, 아랍 주민 릿다와 람레 |
결과 | 50,000~70,000명의 주민이 IDF에서 도망쳤거나 IDF에 의해 추방되었다. |
1948년 리다와 람레에서 팔레스타인을 추방한 리다 죽음의 [1][2]행진은 이스라엘군이 그 해 7월 마을을 점령했을 때 5만에서 7만[3] 명의 팔레스타인 아랍인들을 추방한 것이다.그 군사행동은 1948년 아랍-이스라엘 전쟁의 맥락에서 일어났다.1947년 유엔 분할 계획에서 유대국가로 지정된 지역 밖과 팔레스타인의 [4][5]아랍국가로 지정된 지역 안쪽에 위치한 두 아랍 마을은 이후 로드와 [6]람라로 알려진 새로운 이스라엘 국가에서 주로 유대국가로 바뀌었다.
"전쟁 [7]중 가장 큰 추방"으로 여겨지는 이 탈출은 휴전 기간이 끝나면서 전투가 재개되면서 이스라엘은 요르단 아랍 군단, 이집트, 팔레스타인 군단의 압박을 받고 있는 예루살렘 도로와 해안 항로에 대한 통제를 개선하려고 시도했다.이스라엘의 관점에서 베니 모리스에 따르면, "민간인의 [8]공황과 도주를 유도하기 위해" 고안된 이 마을들의 정복은 텔아비브에 대한 아랍의 위협을 피했고, 난민들로 도로를 막음으로써 아랍 군단의 진격을 방해했다. 이프타 여단은 "시계, 보석 조각, 돈"을 모두 제거하라는 명령을 받았다.또는 귀중품"[9] – 아랍 군단이 군사력을 해칠 수 있는 빈곤한 난민의 대거 도래에 따라 추가적인 물류 부담을 지도록 강요하고 인근 [10][11]아랍 도시들의 사기를 떨어뜨리는 데 도움을 주었다.7월 10일, 글럽 파샤는 아랍 군단 방위군에게 "준비하라...가짜 전쟁 때문에.[12]다음 날, 람레는 즉시 항복했지만, 리다 정복은 더 오래 걸렸고 알려지지 않은 수의 사망자로 이어졌다.팔레스타인 역사학자 아레프 알-아레프는 팔레스타인의 손실에 대한 대차대조표를 작성하려고 시도했던 유일한 학자로, 7월 12일 리다에서 426명의 팔레스타인인이 사망한 것으로 추산된다.그 중 176명은 이슬람 사원에 있고 800명은 [13]전투 중에 있다.이스라엘의 역사학자 베니 모리스는 최대 450명의 팔레스타인인과 9-10명의 이스라엘 군인들이 [14]사망했다고 시사했다.
이스라엘이 마을을 장악하자 이츠하크 라빈이 서명한 추방 명령이 이스라엘 방위군(IDF)에 내려졌다.릿다 주민들은 나이에 상관없이 빨리 추방되어야 한다…."[15] 라믈의 주민들은 버스를 타고 밖으로 나갔고, 릿다 주민들은 여름 무더위 속에 아랍 전선으로 수 마일을 걸어야 했습니다. 그곳에서 트란스요르단의 영국군인 아랍 군단은 피난처와 보급품을 [16]제공하려고 했습니다.많은 난민들이 탈진과 탈수로 인한 탈출 중에 사망했는데, 그 수는 소수에서 [17]500명에 이르는 것으로 추정되고 있다.
리다와 람레에서의 사건은 아랍권에서는 알-나크바('대재앙')로 알려진 팔레스타인으로부터의 아랍인 이탈의 10분의 1을 차지했다.일란 파페를 포함한 일부 학자들은 릿다와 람레에서 일어난 일을 인종 [18]청소라고 규정했다.1948년에서 1951년 사이에 이스라엘로 온 많은 유대인들은 주택 부족과 이전 거주자들이 [19]난민들을 되찾지 못하게 하는 정책의 문제로 난민들의 빈 집에 정착했다.아리 샤빗은 "이벤트는 시온주의 혁명의 결정적인 국면이었고, 그들은 유대 국가의 [20]토대를 마련했다"고 언급했다.
배경
1948년 팔레스타인 전쟁
팔레스타인은 1917년부터 1948년까지 영국 위임통치의 지배를 받았다.30년간의 유대인과 아랍계 팔레스타인 간의 분쟁 끝에 1947년 11월 29일 유엔은 리다와 람레가 후자의 일부를 형성하도록 이 지역을 유대인 국가와 아랍 국가로 분할하는 투표를 했다.
이 제안은 팔레스타인 유대인 사회에서는 환영을 받았지만 아랍 지도자들에 의해 거부당했고 팔레스타인 사회들 사이에 내전이 발발했다.영국 당국은 내전이 확산되면서 공중과 해상 봉쇄를 유지했지만 자국군의 철수 외에는 별다른 조치를 취하지 않았다.처음 4.5개월간의 전투 후에, 유대 민병대는 아랍 민병대를 물리치고, 1948년 팔레스타인 아랍인들의 탈출을 촉발시키면서, 그 나라의 주요 혼합 도시들을 정복했다.이 기간 동안 30만 명에서 35만 명의 아랍계 팔레스타인인들이 그들의 땅에서 도망치거나 쫓겨났다.
영국 위임통치령은 1948년 5월 14일에 만료되었고 이스라엘은 [21]독립을 선언했다.트란스요르단, 이집트, 시리아, 이라크는 옛 팔레스타인 강제군에 진입해 이스라엘군과 교전하는 원정군을 파견해 개입했다.6주간의 교전이 이어졌고, 그 후 교전국들 중 누구도 우위를 점하지 못했다.
이스라엘군이 강화한 4주간의 휴전 후, 아랍군은 수출 금지령을 받고 고통을 겪었고, 교전은 재개되었다.릿다와 람레 행사는 그 기간 동안 열렸다.
Lydda와 Ramle의 전략적 중요성
리다(아랍어: Al-Ludd ااّْ)))))) ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly)는 기원전 5600-5250년으로 거슬러 올라간다.Ramle (ar-Ramlah الرملة), three kilometers away, was founded in the 8th century CE.두 마을 모두 팔레스타인의 주요 남북 도로와 동서 도로의 교차로에 위치해 있어 전략적으로 중요했다.팔레스타인의 주요 철도 분기점과 공항(현재의 벤구리온 국제공항)은 리다에 있으며 예루살렘의 수도 공급원은 15km 떨어져 [22]있었다.1947년 12월 교전이 발발한 이후 유대인과 아랍인들은 마을 인근 도로에서 서로를 공격해 왔다.이스라엘 지리학자 아르논 골란은 팔레스타인 아랍인들이 람레에서 예루살렘으로 가는 유대인 수송을 막아서 유대인들의 수송이 남부 경로로 이동하게 만들었다고 쓰고 있다.이스라엘은 1948년 5월 라믈과 라트룬에 여러 차례 지상 또는 공습을 가했고, 이스라엘 총리 데이비드 벤구리온은 베니 모리스가 말하는 강박관념을 발전시켰다. 그는 일기에 그들은 파괴되어야 한다고 썼고, 6월 16일 이스라엘 내각 회의에서 그들을 "두 개의 가시"[23]라고 언급했다.공식적으로는 아랍 고등위원회에 예속된 리다의 지역 아랍 당국은 지역 시민권과 군사권을 장악했다.릿다의 군사 지휘부 기록에는 군사 훈련, 장애물 및 참호 건설, 차량 징발 및 기관총으로 무장한 장갑차 조립, 무기 조달 시도가 기록되어 있다.1948년 4월, 릿다는 무기 공급 센터가 되었고, 이웃 [10]마을 사람들에게 군사 훈련과 안보 조정을 제공했다.
다니 작전
이에 따라 이스라엘은 텔아비브-예루살렘 도로를 확보하고 라말라와 라트룬에 주둔하고 있던 아랍군단으로부터 텔아비브에 대한 어떠한 위협도 무력화시키기 위해 [24]리다에 많은 병력을 배치했다.7월 7일 IDF는 이갈 알론을 작전 지휘자로 임명하고 1974년 이스라엘 총리가 된 이츠하크 라빈을 작전 책임자로 임명했다.둘 다 팔레스타인 전 이스라엘 유대인 공동체의 엘리트 전투 부대인 팔마흐에서 복무했다.이 작전은 아랍-이스라엘 전쟁의 첫 번째 휴전이 끝난 1948년 7월 9일부터 이스라엘 역사학에서는 10일로 알려진 두 번째 휴전이 시작된 7월 18일 사이에 수행되었다.모리스는 IDF가 사상 최대 규모의 병력을 집결시켰다고 썼다.이프타흐 여단, 제8기갑여단의 제82 및 제89대대, 키리야티와 알렉산드로니 보병 3개 대대, 약 30개의 [25][26]포를 가진 약 6,000명의 병력을 모았다.
리다 방어
1948년 7월, 리다와 람레는 팔레스타인 아랍인 50,000명에서 70,000명이 공동 인구였고, 그들 중 20,000명은 자파 [27]등지에서 난민을 얻었다.몇몇 팔레스타인 아랍 도시들은 이미 지난 4월부터 유대인이나 이스라엘군의 진격으로 전락했지만, 리다와 람레는 버텼다.그 마을들이 얼마나 잘 방어되어 있는지에 대해서는 다른 견해가 있다.1948년 1월, 트란스요르단의 아랍 군단의 영국 사령관인 존 바고트 글럽은 그들 스스로를 방어할 준비를 하라고 촉구하며 릿다와 람레를 포함한 팔레스타인 아랍 도시들을 둘러보았다.그 군단은 철조망과 최대한 [28]많은 무기를 배포했다.릿다는 릿다 [10]중심부에서 북동쪽으로 중무장된 방어선뿐만 아니라 방어선 외곽과 진지를 준비했다.
이스라엘 역사학자 알론 카디쉬와 아브라함 셀라는 예루살렘의 그랜드 무프티가 운영하는 아랍 고등위원회에 답변한 아랍 국가 위원회인 아랍 국가 위원회가 리다의 시민과 군사 통제권을 장악하고 무기를 획득하고 훈련을 실시하며 참호 건설, 차량 징발, 차량 징발에 나섰다고 쓰고 있다.의료 서비스를 조직했습니다.이스라엘군의 공격 당시 릿다의 민병대는 소총, 기관총, 기관총 15정, 중기관총 5정, 대전차 발사대 25정, 경야포 6, 7정, 중포 2, 3정, 기관총이 장착된 장갑차 등 1000여 명이었다고 한다.IDF는 약 200명에서 300명의 아랍 군단이 있는 것으로 추정했다.리다에는 수백 명의 베두인 지원병과 아랍 군단의 대규모 병력이 있었다.그들은 릿다의 죽음이 마을을 위한 군사 전투 중에 일어난 것이지 [29]학살 때문이 아니라고 주장한다.
이러한 견해에 반하여 팔레스타인 역사학자 왈리드 칼리디는 제5보병중대의 125명의 군단원만이 리다에 있었고 (아랍 군단은 모두 6,000명이었다) 마을의 나머지 방어대는 은퇴한 아랍 군단 [30]병장의 지휘를 받는 민간인 주민들로 구성되었다고 쓰고 있다.모리스에 따르면 베두인 지원병 200~300명을 포함한 다수의 아랍 군단 병사들이 4월 릿다와 람레에 도착했으며 중대 규모의 병력이 릿다의 옛 영국 경찰서와 릿다-람레 도로에 장갑차와 다른 무기를 가지고 설치됐다.그는 이스라엘인들이 1,500명까지 있다고 믿었지만, 6월에는 150명의 레지오네이트가 그 마을에 있었다고 쓰고 있다.아랍 군단 장교가 두 마을의 군사지사로 임명되면서 요르단의 압둘라 1세가 유엔이 팔레스타인 아랍 국가에 할당한 팔레스타인 지역에 대한 권리를 주장하기를 원했지만, 글럽은 그에게 군단이 너무 확장되어 마을을 장악할 수 없다고 조언했다.그 결과 압둘라는 군단에게 방어적인 위치만 취할 것을 명령했고, 리다에 있는 대부분의 군단원들은 [31]7월 11일에서 12일 밤 사이에 철수했다.
카디쉬와 셀라는 국가위원회가 여성과 아이들이 떠나는 것을 막았다고 썼다.왜냐하면 그들의 출발이 남성들도 떠나는 촉매제가 되었기 때문이다.그들은 팔레스타인 아랍인들이 이스라엘의 침략 위협 하에 집을 떠나는 것은 흔한 일이었다고 말하는데, 일부는 잔학 행위, 특히 강간을 두려워하고 일부는 유대인의 지배하에서 사는 것을 꺼리기 때문이라고 말한다.그들은 릿다의 경우, 도시가 함락되기 며칠 전, 릿다의 기차역에서 발견된 유대인 한 명이 공개 처형되었고, 카디시와 셀라에 따르면, 그의 시신은 현재 유대인의 [29]보복을 두려워하고 있다고 주장한다.
도시의 몰락
라믈의 공습과 항복
이스라엘 공군은 민간 비행을 유도하기 위해 7월 9-10일 밤 이 마을들을 폭격하기 시작했고, 7월 10일 11시 30분에 Dani 본부(Dani HQ)는 IDF에 "람라에서 일반적이고 심각한 비행이 있었다"고 말했다.이날 오후 다니 HQ는 여성, 어린이, 노인들로 구성된 람레에서 탈출할 수 있도록 지원하되 군인 [27]연령의 남성들은 구금하라고 여단 중 한 여단에 말했다.같은 날 IDF는 리다 [32]공항을 장악했다.이스라엘 공군은 7월 11일 주민들에게 [33]항복하라는 전단지를 두 마을에 뿌렸다.람레의 지역 사회 지도자들은 3명의 저명한 아랍 가족 대표들과 함께 항복하기로 동의했고, 그 후 이스라엘은 도시를 파괴하고 통행금지를 내렸다.당시 뉴욕타임스는 이 도시가 점령된 것이 이스라엘의 짧은 [34]생존의 절정이라고 보도했다.
점령 중인 라믈의 두 가지 다른 모습이 나타났다.나중에 PLO에 가입하여 아부 지하드로 알려지게 된 칼릴 와지르는 12살 때 그곳에서 식료품점을 운영하던 가족과 함께 마을에서 쫓겨났다.그는 데이르 야신에서와 같이 대학살의 공포가 있었고, 여성과 [35]아이들의 시신을 포함한 시체가 길거리와 집 사이에 흩어져 있었다고 말했다.
모셰 다얀의 릿다 공습
7월 11일 오후, 중령이 이끄는 이스라엘의 제89(무장) 대대.모셰 다얀, 리다로 이사왔어이스라엘의 역사학자 아니타 샤피라는 다얀이 지휘관과 조율하지 않고 주도적으로 급습했다고 쓰고 있다.모리스에 따르면, 전날 아랍 군단에서 가져간 대포와 함께 마몬-헤링턴 장갑차가 이끄는 지프 대열을 이용하여, 그는 [37]대낮에 공격을 개시했고, 움직이는 것은 무엇이든 총으로 쏘며 마을을 동부에서 서부로 운전했다.릿다-람레 도로를 따라 민병대 초소를 향해 발포한 뒤 람레 [38]기차역에 도착했다.카디쉬와 셀라는 리다 경찰서, 리다-람레 도로에서 아랍 군단의 집중 포화에 직면했다고 썼다.다얀은 "이 도시의 남쪽 입구는 아랍 전투원들로 넘쳐났다"고 넘쳐났다.수류탄이 사방에서 투척되었다엄청난 [29]혼란이 있었습니다."뉴욕타임스에 실린 진 큐리반의 동시대 보도도 이번 총격은 강한 저항을 받았다고 전했다.다얀의 부하들은 부상자들이 치료되는 기차역까지 진격했고, 경찰서에서 계속되는 적의 포화를 받으며 벳 셰멘으로 돌아갔다.그의 부하들 중 6명이 죽고 21명이 [10][39]부상을 입었다.
뉴욕 헤럴드 트리뷴 특파원 케네스 빌비는 당시 이 도시에 있었다.그는 "이스라엘 지프열은 소총과 스텐스, 서브 기관총을 들고 리다로 돌진했다"고 썼다.큰길에서 날아다니며 움직이는 모든 것을 날려버렸습니다...아랍인 남성, 여성, 심지어 어린이들의 시체가 거리에 널려 있었다.[36]다얀의 89대대에 따르면 이번 공습은 47분 동안 지속됐으며 100-150명의 팔레스타인 아랍인들이 사망했다.이스라엘군은 6명의 사망자와 21명의 [40]부상자를 냈다.카디쉬와 셀라는 다얀의 군대가 누구인지에 대한 혼란으로 인해 높은 사상자가 발생했다고 쓰고 있다.IDF는 케피아이복을 입고 아랍 군대에서 탈취한 장갑차에 이끌려 갔다.주민들은 아랍 군단이 도착했다고 믿었을지 모르지만,[29] 다얀의 군대가 그들의 집에서 도망치는 동안 모든 것을 향해 총을 쏘는 것을 마주쳤을 뿐이다.
아랍 군단의 투항과 예상치 못한 총격
비록 릿다에서 공식적인 항복은 발표되지 않았지만, 사람들은 거리에 모여 백기를 흔들었다.7월 11일 저녁, 300-400명의 이스라엘 군인들이 마을에 진입했다.얼마 지나지 않아 릿다-람 도로의 아랍 군단은 릿다 경찰서에 소수의 군단원이 남아있었지만 철수했다.더 많은 이스라엘 군대가 7월 12일 새벽에 도착했다.동시대의 IDF 어카운트에 의하면, 「노소녀의 그룹이, 백기를 들고, 굴종의 큰 과시로서 거리를 흘러내렸다.그리고 모스크와 교회에 따로 마련한 구금 시설, 즉 이슬람교도들과 기독교인들이 자발적으로 들어갔다.건물들은 곧 가득 찼고, 여성과 아이들은 석방되었고, 수천 명의 남성들이 안에 남았으며, 그 중 4,000명은 모스크 건물 [41]중 하나에 있었다.
이스라엘 정부는 팔레스타인 아랍 난민들과 그들의 버려진 재산을 다루기 위해 위원회를 설치했다.위원회는 국방장관으로부터 구체적이고 직접적인 명령을 받지 않은 채 "아랍 마을과 마을을 파괴, 불태우거나 파괴하거나 아랍 마을, 이웃, 마을의 주민을 추방하거나 아랍 인구를 거주지에서 추방하는 것"을 금지하는 명시적 명령을 내렸다.법령은 약탈과 보복 행위를 막기 위해 아랍 지역을 봉쇄할 것을 명령했으며 적십자사가 통보한 포로로 취급할 것을 명시했다.남아 있기를 원하는 팔레스타인 아랍인들은 그렇게 할 수 있었고 그들의 재산을 몰수하는 것은 [10]금지되었다.
마을 고위 인사들은 모여 논의 끝에 항복하기로 결정했다.릿다의 주민들은 병사들이 수거할 수 있도록 문간에 무기를 놓아두라고 지시받았으나 그러지 않았다.그날 저녁 통행금지가 확성기를 통해 발표되었다.릿다의 시장을 포함한 마을 고위 인사 대표단은 그곳에 있는 레지오네이트들도 항복하도록 설득하기 위해 경찰서로 떠났다.그들은 이를 거부하고 당에 총격을 가해 시장이 숨지고 여러 명이 부상했다.그럼에도 불구하고 이스라엘 3대대는 마을의 항복을 받아들이기로 결정했다.이스라엘 역사학자 요아브 겔버는 경찰서에 있는 레지오넬라 병사들이 패닉 상태에 빠져 라말라 본부로 정신없이 메시지를 보냈다고 쓰고 있다.당신들의 마음속에는 신이 없습니까?동정심도 없으세요?구조를 서둘러라![32]그들은 항복하려 했으나 본부에서 [10][42]구조될 때까지 기다리라는 지시를 받았다.
7월 12일 11시 30분, 중위가 이끄는 아랍 군단 장갑차 두 대 또는 세 대가 도시에 진입했다.요르단 1여단의 하마달라 알 압둘라입니다아랍 군단 장갑차가 구시가지 곳곳을 뒤지고 있는 이스라엘 군인들을 향해 사격을 가하면서 요르단군이 반격을 가했다는 인상을 받았다.총격전이 벌어지자 주민들과 아랍 전사들은 군단이 무력으로 도착했다고 믿게 되었고, 여전히 무장한 사람들도 이스라엘군을 향해 발포하기 시작했다.지역 민병대가 다시 교전을 벌였고 이스라엘 순찰대가 시장에서 폭동을 일으킨 폭도들에 의해 공격을 받았다.이스라엘군은 많은 사상자를 냈고, 새로운 저항을 항복 협정 위반으로 보고 재빨리 진압했고, 많은 민간인들이 죽었다.[10][43]카디쉬와 셀라는 3대대 사령관 모셰 켈만에 따르면 이스라엘군은 "모든 집, 지붕, 창문에서 수천 개의 무기"로부터 집중 포화를 받았다고 쓰고 있다.모리스는 이것을 "말도 안 되는 소리"라고 부르며, 불과 수십 명의 마을 사람들만이 짧은 [44]총격전에 참여했다고 주장한다.
릿다의 학살

겔버는 아랍-이스라엘 전쟁 중 아마도 가장 피비린내 나는 대학살이라고 묘사했다.샤피라는 이스라엘이 민간인을 통치한 경험이 없고 [45]패닉 상태에 빠졌다고 쓰고 있다.Kelman은 [46]군인들에게 거리에서 목격된 모든 사람을 포함한 모든 명확한 목표물을 향해 총을 쏘라고 명령했다.그는 선택의 여지가 없다고 말했다. 즉석에서 증원할 가망도 없고, 적의 주력 [29]부대를 결정할 방법도 없다.이스라엘 군인들은 저격수가 숨어있는 것으로 의심되는 집에 수류탄을 던졌다.주민들은 공포에 질려 집을 뛰쳐나갔고 총에 맞았다.IDF 정보 담당자인 예루햄 코헨은 11시 30분에서 14시 [47]사이에 약 250명이 사망했다고 말했다.
그러나 카디시와 셀라는 몇몇 의심스러운 아랍 정보원 외에는 학살이 일어났다는 직접적인 직접적인 증거가 없다고 말한다.그들은 이 전투를 재구성한 것이 "아랍의 손실에 대한 더 복잡한 설명"을 암시하고 있으며, "알 우마리 [10]모스크에서의 대학살에 대한 주장에 대해 완전히 반박하지는 않더라도 심각한 의문을 제기한다"고 말했다.이 견해는 비판을 받아왔다.John W. Pool은 Kadish와 Sela의 논문을 인용하여 다음과 같이 결론지었다.1948년 7월 12일 아침, (리드다)의 팔마흐군은 '모든 집, 지붕, 창문에서 수천 개의 무기'로부터 집중 포화를 받아 많은 사상자를 냈다.①이러한 주장들은 기사에서 제기된 논쟁의 많은 근거가 되는 것 같다.나는 저자들이 그들의 정확한 의미, 사실의 타당성, 출처에 대해 훨씬 더 많은 정보를 제공했어야 했다고 생각한다.그는 계속한다:"그(베니 모리스)는 얼마나 많은 마을 사람들이 전투에 참여했는지는 밝히지 않았지만 그의 진술은 분명히 수천 명보다 훨씬 적은 수의 아랍 무장괴한들을 암시한다." (카디쉬와 셀라가 [48]지적했다.)제임스 보웬 또한 비판적이다.그는 UCC 웹사이트에 주의사항을 적어놓았다. "이 책은 이스라엘 [49]국방부가 2000년에 출판한 같은 저자들이 쓴 책에 바탕을 두고 있다."
팔레스타인 역사학자 아레프 알-아레프는 여러 소식통들이 대학살이나 [50]전투라고 부르는 혼란스러운 사건에서 나중에 모스크 중 한 곳에서 살해되었다고 말한 179명을 포함하여 426명의 사망자가 발생했다고 밝혔다.수천 명의 이슬람 남성 억류자들이 전날 모스크 중 두 곳으로 옮겨졌다.기독교 수감자들은 교회나 인근 그리스 정교회 수도원으로 끌려가 무슬림들을 [51]대학살의 공포에 떨게 했다.모리스는 그들 중 일부가 곧 살해될 것이라고 생각하고 탈옥을 시도했고, 이에 대응하여 IDF는 수류탄을 던지고 모스크 건물 중 한 곳에 대전차 로켓을 발사했다고 기록했습니다.카디쉬와 셀라는 이슬람 사원 안에 있는 무장 민병대들과 이슬람 사원 바깥에 있는 이스라엘 병사들 사이에 벌어진 총격전이었다고 말하고, 이스라엘군은 이슬람 사원 안으로 대전차 포탄을 발사한 후, 공격하여 안에 [10]있던 30명의 민병대원들을 죽였다고 말했습니다.2013년 당시 현장에 있던 팔마흐 전투원 예라흐미엘 카하노비치는 이슬람 사원의 포격 속에 자신이 PIAT 대전차미사일을 발사했다고 진술한 뒤 조사 결과 사람들의 유해가 흩어져 있는 벽이 발견됐다.그는 또한 비행 경로에서 벗어난 사람은 누구든 총에 맞아 죽었다고 [52]진술했다.모리스에 따르면, 비무장 남성, 여성, 어린이를 포함해 수십 명이 사망했다고 한다. 목격자는 1998년 그가 모스크 [53]중 한 곳에서 95구의 시신을 치웠다는 회고록을 발표했다.
총격전이 끝났을 때 릿다의 거리와 집, 그리고 릿다-람 도로 위에 시신이 놓여 있었다.모리스는 수백 명이 있었다고 쓰고 있다.적십자는 이 지역을 방문할 예정이었으나 람레 신임 이스라엘군 주지사는 방문을 연기하라는 명령을 내렸다.방문은 7월 14일로 재조정됐다.다니 본부는 이스라엘군에게 그때까지 시신을 치우라고 명령했지만 명령은 실행되지 않은 것으로 보인다.IDF 의무대의 클라우스 드레이어 박사는 7월 15일 건강상의 위험과 "도덕적, 미적 문제"로 여겨지는 리다 안과 주변에 여전히 시신이 놓여 있다고 불평했다.그는 트럭과 아랍 주민들이 그들을 [54]처리할 수 있도록 조직해 줄 것을 요청했다.
엑소더스
퇴거명령
베니 모리스는 데이비드 벤구리온과 IDF가 내각과 다른 장관들의 개입 없이 팔레스타인 아랍 주민들을 어떻게 대우해야 할지를 결정하는 데 대부분 그들 마음대로 할 수 밖에 없었다고 쓰고 있다.결과적으로, 그들의 정책은 부분적으로 지역에 따라 다르겠지만, 또한 마을의 종교와 민족성에 따라서는 무모하고 정황적이었다.주로 기독교와 드루즈인 서부 및 하부 갈릴레이의 팔레스타인 아랍인들은 그 자리에 머물도록 허용되었지만, 리다와 람레는 대부분 이슬람교도들로 거의 [55]비워졌다.그는 팔레스타인 주민을 추방하기 위한 공식적인 정책은 없었지만, 이전 계획은 "공중"이었고, 지도부는 이를 [56]이해했다고 쓰고 있다.
리다에서 총격전이 계속되자 7월 12일 다니 작전본부에서 IDF 소속 장군인 벤구리온, 이가엘 야딘, 즈비 아얄론과 IDF 이전 하가나 장군이었던 이스라엘 갈릴리 간에 회의가 열렸다.또 다니 작전 지휘관인 이갈 알론과 이츠하크 [58]라빈도 참석했다.어느 순간 벤구리온, 알론, 라빈은 방을 떠났다.라빈은 다음에 무슨 일이 일어났는지에 대한 두 가지 설명을 제시했다.1977년 마이클 바-조하와의 인터뷰에서 라빈은 알론이 주민들에게 무엇을 해야 하는지 물었다고 말했다. 이에 대해 벤-구리온은 손을 흔들며 "가레쉬 오탐"이라고 말했다. "그들을 [59]내보내라."1979년 그의 회고록 원고에서 라빈은 벤구리온이 말하지 않고 단지 손을 흔들었을 뿐이며, 라빈은 이것을 "그들을 쫓아내라"[58]는 의미로 이해했다고 썼다.릿다에 대한 추방 명령은 7월 12일 13시 30분에 라빈에 [60]의해 서명되었다.
라빈은 회고록에서 "'드라이브 아웃(driving out)'은 귀에 거슬리는 단어다.심리적으로 이것은 우리가 수행한 가장 어려운 행동 중 하나였다.Lod의 인구는 기꺼이 떠나지 않았다.주민들이 10~15마일을 행진해 군단을 만날 수 있도록 하기 위해 무력과 경고사격을 피할 수 없었다.이스라엘 검열위원회는 그의 원고에서 이 부분을 삭제했지만 회고록을 영어로 번역한 이스라엘 언론인 페레츠 키드론은 검열된 텍스트를 뉴욕타임스의 데이비드 샤플러에게 넘겼다.[58]그는 1979년 10월 23일에 그것을 출판했다.
이틀 후 뉴욕타임스와의 인터뷰에서 Yigal Allon은 라빈의 사건들에 대해 문제 삼았다.그는 "독립전쟁 중 라빈에 대한 존경심에도 불구하고 나는 라빈의 지휘관이었고, 따라서 그 사실에 대한 나의 지식은 더 정확하다"고 Shipler에게 말했다."나는 고 벤구리온에게 리다 주민을 추방할 수 있는 허가를 요청하지 않았습니다.그런 허락도 받지 않았고 명령도 하지 않았다고 말했다.그는 주민들이 떠난 이유 중 일부는 아랍 군단의 지시를 받았기 때문이라고 말했다. 그래서 주민들은 나중에 리다를 탈환할 수 있었고 일부는 공황상태에 [61]빠졌기 때문이라고 그는 말했다.Yoav Gelber는 또한 Rabin의 계정을 문제 삼는다.그는 벤구리온이 구두든 서면으로든 자신의 명령을 명확하게 표현하는 습관이 있었고, 손을 흔들며 명령을 내리지는 않았을 것이라고 쓰고 있다.그는 침략 전에 퇴출이 논의되었음을 나타내는 어떠한 회의 기록도 없다고 덧붙였다.그는 그의 초토화 정책으로 잘 알려진 알론 덕분이라고 말했다.겔버는 알론이 이스라엘군을 지휘하던 곳 어디에도 팔레스타인은 [62]남아있지 않았다고 썼다.이스라엘의 전통적인 역사학에서는 팔레스타인 난민들이 아랍 지도자들의 명령에 따라 그들의 땅을 떠났다고 주장해왔지만, 일부 이스라엘 학자들은 최근 몇 [63]년 동안 이러한 견해에 이의를 제기해왔다.
Shitrit/Shertok 개입
보도에 따르면 이스라엘 내각은 7월 12일 발표 없이 람레에 베코르 시트리트 소수민족담당 장관이 나타나기 전까지 추방 계획에 대해 아무것도 알지 못했다.그는 군대가 추방을 계획하고 있다는 것을 알고 충격을 받았다.그는 모셰 셰르토크 외무장관을 만나기 위해 텔아비브로 돌아왔고, 모리스는 벤 쿠리온이 시트리트나 셰르토크에게 자신이 추방 명령의 원천이라는 사실을 알리지 못한 것으로 보인다고 쓰고 있다.겔버는 벤구리온이 Shitrit, Shertok과 합의한 것은 모리스가 [62]암시하는 것처럼 그의 이중성의 증거가 아니라 그의 의도가 아니었음을 보여주는 증거라고 주장하면서 모리스의 분석에 동의하지 않는다.그들은 마을 사람들에게 떠나고 싶은 사람은 누구나 그렇게 할 수 있지만, 머무르는 사람은 스스로 책임지고 음식을 주지 않는다는 것을 알려야 한다는 데 동의했다.여성, 어린이, 노인, 병자는 강제로 떠나서는 안 되며, 모스크에 대한 언급은 없었지만 수도원과 교회가 훼손되어서는 안 된다.벤구리온은 퇴거 명령이 내려진 지 10시간 후인 7월 12일 23시 30분에 IDF 총참모에게 명령을 전달했고, 모리스는 여성, 어린이, 병자는 강제로 가지 말라는 명령에는 애매한 부분이 있었다고 쓰고 있다: "lalecheet"이라는 단어는 "가라" 또는 "걷기"를 의미할 수 있다.명령이 전달된 것에 만족한 셰르토크는 그가 텔아비브에서 이들에 대해 논의하는 동안에도 추방은 이미 [64]시작됐다는 것을 깨닫지 못하고 가까스로 피했다고 믿었다.
출발
7월 10일에서 12일 사이에 수천 명의 람레 주민들이 도보로 또는 트럭과 버스를 타고 마을을 떠나기 시작했다.IDF는 자체 차량을 이용해 [65]아랍 차량을 압수했다.Morris는 7월 13일까지 IDF와 Lydda 주민들의 바람은 들어맞았다고 쓰고 있다.지난 3일 동안 마을 사람들은 공중폭격과 지상침략을 당했고 수류탄이 그들의 집에 던져지고 수백 명의 주민이 사망하는 것을 목격했으며 통금 아래 살고 있었으며 아랍 군단에 의해 버림받았으며 건강한 남자들은 체포되었다.Morris는 그들이 이스라엘의 지배 아래 사는 것은 [66]지속 가능하지 않다고 결론내렸다고 쓰고 있다.목격자인 Spiro Munayer는 중요한 것은 [30]도시를 벗어나는 것이라고 썼다.IDF 정보 장교인 슈마리아 구트만과 통상 고고학자는 주민들이 수감자들의 석방을 대가로 떠나기로 합의했으며 구트만씨에 따르면 그는 모스크에 직접 가서 [67]남자들에게 가족들과 자유롭게 합류할 수 있다고 말했다.마을 배달원과 군인들은 마을 주변을 돌아다니며 주민들에게 [68]출발을 위해 모일 장소를 알려주었다.
합의가 이루어졌음에도 불구하고, 모리스는 부대원들이 그 뒤에 일어난 것은 강제추방 행위이지 자발적인 출국이 아니라고 이해했다고 쓰고 있다.주민들이 아직 마을에 있는 동안, IDF 무선 통신은 이미 그들을 "난민"[69]이라고 부르기 시작했다.다니 HQ 작전은 7월 13일 정오 IDF 총참모/작전에 "리드다에 주둔하고 있는 부대는 주민들을 추방하느라 바쁘다"고 말했으며, 키리야티 제8여단과 이프타 여단 본부에 "람들레에서 적의 저항은 끝났다"고 말했다.주민 퇴거[피누이...시작됐습니다.[70]
행진곡

리다의 주민들은 7월 13일 아침에 이사를 하기 시작했다.그들은 아마도 이전의 저항 때문인지, 아니면 단순히 남아있는 차량이 없었기 때문에 걷게 되었다.그들은 베이트 나발라까지 6~7km를 걸었고, 그 후 바르필리야까지 10~12km 더 걸었고, 30~35°C의 먼지 많은 도로를 따라 [72]동물이나 등에 의해 끌리는 카트에 아이들과 휴대용 소지품을 싣고 갔다.IDF 군인 슈마리아 구트만에 따르면, 경고 사격이 때때로 [73]발생했다고 한다.일부는 검문소에서 [73]이스라엘 병사들에 의해 귀중품을 빼앗겼다.또 다른 IDF 병사는 난민들이 지치거나 쓰러지면서 소유물과 사람들이 어떻게 서서히 버려지는지를 묘사했다. "처음에는 도구와 가구,[73] 그리고 결국에는 남자, 여자, 아이들의 시신이 길을 따라 흩어졌다."
살레 압드 알 자와드에 의해 '죽음의 행진의 생존자'라고 묘사된 하즈 아사드 하수네는 1996년 그의 기억을 공유했다. "유대인들이 와서 사람들 사이에서 "너희들은 가야 한다." "어디로 가야 하는가?" "바필리아로 가라."당신이 서 있는 지점은 가족이나 소유물을 얻을 수 있다면 무엇을 얻을 수 있을지를 결정했고, 당신의 서쪽은 찾을 수 없었다.바로 걸어야 했고 동쪽으로 가야 했어요...사람들은 여행을 시작하기도 전에 지쳤거나 목적지에 도착하려고 시도하기도 했다.아무도 바필리아가 어디 있는지 요르단과의 거리도 몰랐다.그 사람들도 신앙심이 깊은 사람들이라 라마단 때문에 단식 중이었다.물이 없었어요.사람들은 갈증으로 죽기 시작했다.몇몇 여성들은 죽었고 그들의 아기들은 그들의 시체에서 젖을 뺐다.많은 노인들이 도중에 죽었다.많은 사람들이 옥수수 잎사귀에 그들의 죽음을 묻었다.[74]
사흘간의 도보 여행 후, 난민들은 아랍 군단에 의해 인도되어 라말라로 [75]몰렸다.얼마나 많은 사람이 죽었는지에 대한 보고는 다양하다.많은 사람들이 더위와 피로로 [58]죽은 노인과 어린아이들이었다.Morris는 그것이 "손이 많이 들고 아마도 수십 개"[76]라고 썼다.글럽은 "아무도 얼마나 많은 아이들이 [73]죽었는지 알 수 없을 것"이라고 썼다.님르 알 카티브는 [73]소문에 근거해 335명이 사망한 것으로 추정했다.왈리드 칼리디는 팔레스타인 역사학자 아레프 [77]알-아레프를 인용해 350명의 수치를 제시했습니다.추방으로 동쪽 길이 막혔다.Morris는 IDF의 생각이 단순하고 설득력 있었다고 쓰고 있다.그들은 방금 두 가지 주요 목표를 취했고 기력이 다했다.아랍 군단이 반격을 가할 것으로 예상되었지만, 추방으로 인해 도로가 난잡해졌고, 군단은 갑자기 수만 명의 추가 사람들의 [73]복지를 책임지게 되었다.
난민과 마을 약탈
IDF에 대한 샤렛-벤 구리온 가이드라인은 강도행위가 없다고 명시했지만, 많은 소식통들은 광범위한 약탈에 대해 언급했다.이코노미스트는 그해 8월 21일 다음과 같이 썼다.아랍 난민들은 국경으로 여행을 떠나기 전에 체계적으로 모든 소지품을 빼앗겼다.가재도구, 가게, 의류 등 모든 것을 [78]남겨두고 가야 했습니다."마팜의 아랍 부서 책임자인 아하론 코헨은 추방 몇 달 후 군인들이 자원 없이 아랍 군단에 도착할 수 있도록 주민들로부터 보석과 돈을 제거하라는 지시를 받아 그들을 돌보는 부담이 증가했다고 이갈 알론에게 항의했다.알론은 그런 명령은 몰랐다고 대답했지만 [79]가능성으로 인정했다.
나중에 팔레스타인 해방 인민전선을 창설한 조지 하바쉬는 리다에서 그리스 정교회 가정에서 태어났다.그는 당시 베이루트에 있는 의과대학 2학년이었지만 이스라엘군이 자파에 도착했다는 소식을 듣고 리다로 돌아와 추방된 사람들 중 한 명이 됐다.1990년의 사건을 상기시키면서, 그는 이스라엘인들이 난민들로부터 시계, 보석, 금, 지갑을 훔쳤으며, 그가 수색을 거부했기 때문에 이웃이 총에 맞아 숨지는 것을 목격했다고 말했다. 그는 또한 무슨 일이 일어났는지 봤던 그 남자의 여동생이 충격, 노출, [80]갈증으로 행군 중에 사망했다고 말했다.
주민들이 떠나자 도시들의 약탈이 시작되었다.이프타 여단장, 중령.슈무엘 "뮬라" 코헨은 리다에 대해 "이곳에서의 전쟁의 잔인성은 [81]극에 달했다"고 썼다.베코르 시트리트 소수민족 담당 장관은 군대가 리다에서만 트럭 1800대의 재산을 철거했다고 말했다.도브 샤프리르는 팔레스타인 재산을 보호하고 재분배하는 임무를 맡은 것으로 알려진 이스라엘의 부재재산관리인으로 임명됐지만 그의 직원들은 경험이 부족했고 상황을 [82]통제할 수 없었다.약탈이 너무 광범위해서 3대대는 7월 13-14일 밤 릿다에서 철수해야 했고, 하루 동안 벤 셰멘에게 자기 성찰을 장려하는 회의인 키누스 헤슈본 네페쉬를 요청해야 했다.코헨은 그들에게 전리품을 넘겨주도록 강요했고, 전리품은 모닥불에 던져져 파괴되었지만, 그들이 마을로 돌아왔을 때 상황은 계속되었다.일부는 나중에 [83]기소되었다.
이스라엘 군인들이 팔레스타인 여성들을 강간했다는 주장도 있었다.벤구리온은 1948년 7월 15일 일기에서 이들을 언급했다: "정복된 마을에서의 강도 및 강간 행위에 대한 쓴 질문이 생겼다."[84] 이스라엘 작가 아모스 케난,1989년 2월 6일 리다를 정복한 이스라엘 육군 여단 82연대 소대장으로 복무한 그는 "밤이면 자제할 수 없는 사람들은 아랍 여성들과 섹스하기 위해 교도소 구내로 들어갈 것이다.나는 스스로를 억제할 수 없는 사람들이 [85]전쟁에서 이겼다면 아랍인들이 그들에게 했을 것이라고 생각하는 것을 했다고 매우 가정하고 심지어 그럴 수도 있다." 케넌은 불평하는 한 여성에 대해 들은 적이 있다고 말했다.그는 군법회의가 열렸지만 법정에서 피고인은 그의 손등을 그의 목구멍에 대고 달려갔고, 그 여성은 재판을 [85]진행하지 않기로 결정했다고 말했다.이스라엘 정부는 그 혐의에 대해 거의 고려하지 않았다.아하론 지슬링 농림부 장관은 7월 21일 내각에서 다음과 같이 말했다. "램레에서 강간 사건이 있었다고 한다.강간 행위는 용서할 수 있지만 다른 행위는 용서하지 않을 것이다. 내가 보기엔 훨씬 더 심한 것 같다.마을에 들어서면 손가락과 목의 보석에서 반지를 강제로 빼는 것은 매우 중대한 [86]일입니다.
스튜어트 코헨은 유대인 전사들에 대한 중앙 통제가 약했다고 쓰고 있다.IDF 사령관인 Yigal Allon만이 전쟁법 위반을 처벌하는 것을 포함한 서면 명령을 지휘관에게 내리는 것을 표준으로 삼았다.그렇지 않으면 코헨이 말하는 직감적인 군대의 품위에 신뢰가 배치되고 때로는 잘못 배치되기도 했다.그는 전쟁범죄 혐의에도 불구하고 대다수의 IDF는 예의 [87]바르게 행동했다고 덧붙였다.이츠하크 라빈은 회고록에서 일부는 [88]퇴거에 참여하는 것을 거부했다고 썼다.
여파
라말라, 암만, 그리고 다른 곳에서
릿다와 람레에서 온 수만 명의 팔레스타인인들이 라말라로 몰려들었다.대부분의 경우, 그들은 돈, 재산, 음식, 물이 없었고, 그들 자신뿐만 아니라 건강상의 위험을 나타냈다.라말라 시의회는 압둘라 왕에게 그들을 [89]제거해 줄 것을 요청했다.난민들 중 일부는 암만, 가자 지구, 레바논, 갈릴리 상부에 도착했고, 그 지역 곳곳에서 압둘라와 아랍 군단이 도시를 방어하지 못한 것에 대한 항의 시위가 있었다.사람들은 아랍 군단의 영국 사령관인 글럽이 요르단강 서안을 통과하면서 그에게 침을 뱉었고 아랍 군단의 군인들과 부모들은 압둘라 국왕의 [90]궁전에 침입하려 했다.암만 주재 영국 대사 알렉 커크브라이드는 7월 18일 이 도시에서 일어난 한 가지 시위를 묘사했다.
수천명의 팔레스타인 남자들이 언덕을 올라 정문을 향해 돌진했습니다... 욕설을 외치며 잃어버린 마을을 즉시 정복해야 한다고 요구했습니다...왕은 건물의 주요 계단 꼭대기에 나타났다; 그는 흰색 예복과 머리 장식을 한 키가 작고 위엄 있는 인물이었다.그는 잠시 멈춰 서서 들끓는 폭도들을 살펴보더니 계단에서 내려와서 경비병 대열을 뚫고 시위대 사이로 들어갔다.그는 목청껏 소리를 지르고 있는 한 저명한 사람에게 다가가 그의 손바닥으로 그의 머리 옆구리를 세게 때렸다.맞은 사람은 더 이상 소리를 지르지 않았다...왕이 포효하는 소리가 들렸다.그래서 당신은 유대인과 싸우고 싶은 거죠?좋아, 우리 집 뒤편에 육군 모병 사무소가 있어. 가서 입대해.나머지는 언덕 아래로 꺼져!"대부분의 군중은 [91]산비탈로 내려갔다.
모리스는 아랍연맹 정치위원회의 7월 12-13일 암만에서 열린 회의에서 특히 시리아와 이라크 대표단은 글럽이 영국, 심지어 유대인의 이익을 위해 군대와 탄약 부족에 대한 변명으로 봉사하고 있다고 비난했다고 쓰고 있다.이집트 기자들은 그가 유대인들에게 리다와 라믈을 넘겼다고 말했다.페리-고든 암만 주재 영국 장관 대행은 외무부에 영국 정부를 대표해 트란스요르단이 휴전을 받아들이도록 하기 위해 의도적으로 리다와 라믈을 잃었다는 의혹이 있다고 말했다.압둘라 국왕은 특히 이라크 장교들이 하심파 집 전체가 영국에게 지불되고 있다고 주장한 이후, 글럽이 실제로 떠나도록 요청하지 않고 떠나기를 원했지만, 런던은 그에게 계속 남아 있으라고 요청했다.아랍인에 대한 영국의 인기는 사상 [92]최저치를 기록했다.유엔 안전보장이사회는 7월 18일까지 휴전을 시작하고 위반자들에 대한 제재를 강화할 것을 요구했다.아랍인들은 "정의도, 논리도, 형평성도, 이해도, 그러나 시온주의자인 모든 것에 대한 맹목적인 복종도 없다"고 격분했지만, 모리스는 이스라엘의 명백한 군사적 [93]우위를 감안할 때 아랍 세계의 냉철한 지도자들은 싸우지 말 것을 개인적으로 기뻐했다고 썼다.
난민 상황
모리스는 그해 여름 리다와 람레뿐만 아니라 40만 명의 팔레스타인 아랍인들이 공공건물, 버려진 막사, [94]나무 아래서 캠핑을 하는 상황은 끔찍했다고 쓰고 있다.유엔 팔레스타인 중재자인 폴케 베르나도트 백작은 라말라 난민촌을 방문해 이렇게 끔찍한 [95]광경을 본 적이 없다고 말했다.모리스는 아랍 정부가 그들을 위해 한 일은 거의 없으며, 그들에게 도달한 대부분의 원조는 적십자사와 퀘이커교를 통해 서방으로부터 왔다고 쓰고 있다.새로운 유엔 기구가 설립되어 1949년 12월 유엔 근동 팔레스타인 난민 구호 사업 기구(UNRWA)가 되었으며, 현재 400만 명에 달하는 난민들과 그 후손들이 여전히 [94]의존하고 있다.이스라엘과 요르단 사이에 팔레스타인을 분할하고 압둘라 국왕에게 리다와 라믈을 넘겨주자는 제안으로 이어진 베르나도트의 중재 노력은 1948년 9월 17일 극단주의 [96]시오니스트 파벌인 레히 출신의 이스라엘 무장괴한 4명에 의해 암살되면서 끝났다.
로잔 회의
유엔은 1949년 4월부터 9월까지 난민 문제를 해결하기 위해 1949년 로잔 회의를 소집했다.1949년 5월 12일, 당사자들이 영토, 난민, 예루살렘을 포함한 포괄적인 평화를 위한 틀에 관한 로잔 의정서에 서명함으로써 회의는 유일한 성공을 거두었다.이스라엘은 유엔 가입을 원했기 때문에 팔레스타인 난민의 귀환을 허용하는 것에 원칙적으로 동의했다. 이는 난민 문제를 해결해야 하기 때문이다.이스라엘은 일단 유엔에 입국을 허가받자 현상에 완전히 만족하고 난민이나 국경 문제에 대해 어떠한 양보도 할 필요가 없다고 생각했기 때문에 서명했던 의정서에서 후퇴했다.모셰 샤레트 이스라엘 외무장관은 로잔에서의 포괄적인 평화 정착을 희망했지만, 아랍 국가들과의 전쟁을 중단시킨 정전 협정이 충분하다고 보고 항구적인 평화 [97]조약에 낮은 우선순위를 두는 다비드 벤구리온 총리의 상대가 되지 못했다.1949년 8월 3일 이스라엘 대표단은 10만 명의 난민을 송환할 것을 제안했지만, 이전 집은 파괴되거나 유럽에서 온 유대인 난민에게 주어지지 않았다.이스라엘은 난민들의 이주 장소와 난민들이 참여할 수 있는 구체적인 경제 활동을 명시할 것이다.또한, 10만 명에는 이미 불법으로 귀국한 2만 5천 명이 포함될 것이기 때문에, 실제 총액은 7만 5천 명에 불과했습니다.미국인들은 그것을 너무 낮게 느꼈다. 그들은 20만에서 25만 명의 난민들이 다시 잡혀가는 것을 보고 싶었다.아랍인들은 이스라엘의 제안이 "표식 이하"라고 여겼다.'10만 계획'이 발표되었을 때 이스라엘 신문과 정당들의 반응은 한결같이 부정적이었다.얼마 지나지 않아, 이스라엘인들은 그들의 제안이 [98]철회되었다고 발표했다.
도시의 재정착
1948년 7월 14일 IDF는 벤구리온에게 "아랍인 거주자가 한 명도 남아 있지 않다"고 말했다.실제로 수도와 같은 필수적인 도시 서비스를 유지한 도시 노동자, 철도 야드, 공항, 노인, 환자, 일부 기독교인, 그리고 다음 몇 달 동안 집으로 돌아가는 다른 사람들을 포함하여 수백 명이 남아 있었다.1948년 10월, 이스라엘 람라로드 군 주지사는 960명의 팔레스타인이 람라에, 1,030명의 팔레스타인이 로드에 살고 있다고 보고했다.그 마을의 군사 통치는 1949년 [99]4월에 끝났다.
1948년 5월부터 1951년 12월 사이에 거의 70만 명의 유대인들이 유럽, 아시아, 아프리카에서 이스라엘로 이주하여 유대인 인구를 두 배로 늘렸다. 1950년 이스라엘은 유대인에게 자동 시민권을 [100]제공하는 귀환법을 통과시켰다.이민자들은 불가피한 주택 부족 때문이기도 하지만 이전 거주자들이 그들을 되찾는 것을 더 어렵게 하기 위한 정책의 일환으로 팔레스타인 집을 배정받았고, 부재자 [101]재산 관리소에서 난민들의 가구를 구입할 수도 있었다.유태인 가족들은 종종 이스라엘에 여전히 살고 있는 팔레스타인 사람들의 집에 배치되기도 했는데, 이른바 "현재 부재자"들은 물리적으로 존재하지만 법적으로 부재한 것으로 간주되며, 그들의 [100]재산을 되찾을 법적 자격이 없다.1950년 3월까지 람라에는 8,600명의 유대인과 1,300명의 팔레스타인 아랍인이 살고 있었고, 로드에는 8,400명의 유대인과 1,000명의 팔레스타인인이 살고 있었다.그 마을에 정착한 대부분의 유대인들은 아시아나 북아프리카 [102]출신이었다.
팔레스타인 노동자들은 도시에 남아있을 수 있도록 허용되어 게토인들에 국한되었다.군 행정관은 이 지역을 영국이 철도 근로자들을 위해 설립한 로드의 인근 지역인 람라, 로드, 라케벳 등 3개 구역으로 나누고, 이들 구역 내의 아랍 지역을 "폐쇄"라고 선언했으며, 각 구역은 3~5명으로 [103]구성된 위원회가 운영하고 있다.그 마을의 많은 필수 노동자들은 팔레스타인 사람들이었다.군 당국은 학교 건립, 의료 지원, 채소 재배에 50두남 배정, 다마쉬 모스크 내부 보수 등 자신들의 요구를 충족시켰지만 난민들은 죄수처럼 느껴졌다. 예를 들어 팔레스타인 열차 노동자들이다.저녁부터 아침까지 통행금지를 당했고,[104] 총기 소지 여부를 확인하기 위해 주기적으로 수색했습니다한 명은 1949년 3월 이슬람과 기독교 열차 근로자 460명을 대표해 알 유엠 신문에 다음과 같은 공개 서한을 썼다. "점령 이후 우리는 계속 일했고 우리의 월급은 오늘날까지 지급되지 않고 있다.그 후 우리의 일은 빼앗기고 지금은 실업 상태입니다.통행금지는 아직 유효합니다...[W]e는 죄수이기 때문에 Lod나 Ramla에 갈 수 없습니다.아무도 일자리를 구할 수 없지만 지방 위원회의 중재로... 우리는 노예나 다름없다.제한을 해제하고 [105]이스라엘에서 자유롭게 생활할 수 있도록 부탁드립니다.
예술적 리셉션
팔레스타인 예술가 이스마일 샤무트는 리다에서 추방되었을 때 19세였다.그는 행진에 관한 일련의 유화를 그렸는데, 그 중 가장 잘 알려진 것은 팔레스타인 사람들 사이에서 상징적인 지위를 누리고 있는 '어디로 가는가?'이다.한 손에는 지팡이를 들고, 다른 손에는 아이의 손목을 들고, 어깨에는 갓난아기를 업고, 뒤에서 울고 있는 세 번째 아이를 안고 있는, 외로운 남자의 실물 크기 이미지입니다.그의 뒤에는 시든 나무가 있고 멀리 첨탑이 있는 아랍 마을의 스카이라인이 있다.간니트 안코리는 부재중인 어머니는 잃어버린 조국이고 아이들은 [106]고아라고 쓰고 있다.
1948년 11월까지 IDF는 데이비드 벤구리온이 조사관을 임명해야 할 정도로 많은 마을과 마을에서 잔혹행위로 기소되었다.모리스에 따르면 이스라엘 시인 나탄 알터만(1910~1970)은 1948년 11월 19일 다바르에서 출간된 자신의 시 알 조트("On This")에서 한 군인이 아랍인을 향해 총을 난사하는 사건에 대한 주장을 썼다.이틀 후 벤구리온은 국방부가 IDF [107]전체에 시를 배포하기 위해 알터먼의 허락을 구했다.
탈출 후 네 자리 숫자
다니 작전을 지휘하고 추방 명령을 내렸을지도 모르는 이갈 알론은 1967년 이스라엘 부총리가 되었다.그는 1967년 아랍 이스라엘 6일 전쟁 당시 전쟁 내각의 일원이었으며, 이스라엘의 요르단강 서안 점령을 종식시키기 위한 제안인 전후 알론 계획의 입안자였다.그는 [109]1980년에 죽었다.
리다 추방 명령에 서명한 알론 작전책임자 이츠하크 라빈은 6일 전쟁 당시 IDF 참모총장이었고 1974년과 1992년 이스라엘 총리가 됐다.그는 1995년 [57]PLO와의 평화에 반대하는 이스라엘 우익 과격파에 의해 암살당했다.
라믈에서 추방된 식료품점의 아들인 칼릴 알-와지르는 PLO 내 야세르 아라파트의 파타파, 특히 무장단체인 알아시파의 창립자 중 한 명이 되었다.그는 PLO의 게릴라전과 1987년 제1차 인티파다를 촉발시키는 데 도움을 준 파타 청년운동을 조직했다.그는 1988년 [110]튀니스에서 이스라엘 특공대에 의해 암살되었다.
리다에서 추방된 의대생 조지 하바시는 팔레스타인 무장단체 중 가장 잘 알려진 단체 중 하나인 팔레스타인 해방인민전선을 이끌었습니다.1970년 9월 그는 뉴욕행 여객기 4대를 납치하는 데 주도적이었고, 이 공격은 팔레스타인의 명분을 널리 알렸다.PFLP는 또한 27명이 사망한 1972년 로드 공항 학살과 1976년 엔테베행 에어프랑스 여객기 납치 사건의 배후로 IDF가 인질들을 구출하는 것으로 유명했다.하바쉬는 2008년 [111]암만에서 심장마비로 사망했다.
역사학
베니 모리스는 1950년대부터 1970년대까지의 이스라엘 역사학자들은 그가 "오래된 역사"라고 부르는 것을 썼으며, 릿다와 [113]람레에서 일어난 일에 대해 "정직하지 못한" 것이라고 주장한다.아니타 샤피라는 이들을 팔마흐 세대라고 부른다.이 세대는 1948년 아랍-이스라엘 전쟁에서 싸웠고 그 후 IDF의 역사 지부에서 일하며 다른 학자들이 접근할 수 없는 자료들을 검열했다.샤피라는 그들에게 홀로코스트와 제2차 세계대전은 아랍인과 유대인들 사이의 영토 쟁탈전을 생사의 문제로 만들었고, 1948년 전쟁은 "그 이전에 있었던 모든 것의 비극적이고 영웅적인 절정"이었으며, 이스라엘의 승리는 "역사적 [112]정의의 행위"라고 썼다.
1959년 발간된 IDF의 1948년 전쟁 공식사 톨도트 밀헤메트 하코미유트(Tellot Milhemet HakKomemiyut)는 리다 주민들이 항복 조건을 위반하고 이스라엘의 보복이 두려워 떠났다고 밝혔다.IDF 역사 지부장인 Netanel Lorch 중령은 The Edge of the Sword (1961년)에서 그들이 IDF에 안전한 행동을 요청했다고 썼다. 미국 정치학자 이언 러스틱은 로치가 1997년에 검열이 좋은 [114]역사를 쓰는 것을 불가능하게 만들었기 때문에 그의 자리를 떠난 것을 인정했다고 썼다.역사 지부의 또 다른 직원, 중령입니다.Elhannan Orren은 1976년 Dani 작전의 상세한 역사를 썼지만 [113]추방은 언급하지 않았다.
아랍 역사학자들은 아레프 알-아레프의 알 나크바, 1947-1952(1956-1960), 무함마드 님르 알-카티브의 민 아타르 알-나크바(1951)와 왈리드 칼리디의 여러 논문을 발표했지만, 모리스는 그들이 기록 자료의 부족으로 고통받았다고 쓰고 있다; 아랍 정부는 그들의 기록물을 공개하기를 꺼려했다.이스라엘 기록 보관소는 아직 [115]닫혀있었습니다모리스는 이스라엘에서 릿다와 람레의 추방 사실을 처음으로 인정한 사람은 1979년 회고록에서 이츠하크 라빈으로, 비록 그의 원고의 일부가 정부 [113]검열관에 의해 제거되었다.1955년 통과된 이스라엘 문서보관법의 30년 통치는 1980년대 내내 수십만 건의 정부 문서가 공개되었고, 그 대부분이 1948년경에 태어난 "새로운 역사학자"라는 단체가 생겨났다는 것을 의미했다.그들은 전쟁의 역사를 유럽 정치, 홀로코스트, 유대인 역사가 아니라 중동의 맥락 안에서만 해석했다.샤피라는 그들이 전쟁으로 인해 뿌리째 뽑힌 70만 팔레스타인 아랍인들에게 초점을 맞췄고, 전쟁 기간 동안 사망한 6,000명의 유대인들에게 초점을 맞췄으며, 유대 국가의 행동을 다른 [116]어떤 사람들과 마찬가지로 평가했다고 쓰고 있다.1987년부터 1993년 사이에 이들 역사학자 중 특히 네 명인 모리스 자신, 심하 플라판, 일란 파페, 아비 슐라임은 옥스브리지 교육을 받은 세 명의 책으로 팔레스타인 탈출의 역사를 바꾼 일련의 책을 출판했습니다.러스틱에 따르면 팔레스타인이 추방과 협박으로 떠났다는 사실은 학계에서 알려졌지만 1987년 [117]모리스의 '팔레스타인 난민 문제의 탄생'이 나오기 전까지 이스라엘 유대인들에게는 거의 알려지지 않았다.
모리스와 다른 사람들이 인정하는 것보다 더 많은 자발적인 팔레스타인 비행이 있었다고 쓴 이스라엘 역사학자 에프레임 카르쉬를 비롯한 비평가들이 그들의 작품에 없지는 않다.그는 모리스와 마찬가지로 릿다에서도 퇴거가 있었다는 것을 인정하지만, 이러한 퇴거가 격전중의 결정에서 비롯된 것이며, 전체 [118]퇴거에서 차지하는 비율은 작다고 주장한다.Karsh는 신 역사학자들이 이스라엘의 탄생에 대한 이야기를 뒤집어 아랍 침략자들의 희생자로 만들었다고 주장하지만, 그는 신 역사가 현재 널리 [119]받아들여지고 있다는 것을 인정한다.아리 샤빗은 그의 책 "약속된 나의 땅"의 한 장을 추방하는 데 바치고, 이 사건들을 "우리의 블랙 박스... 그 안에 [120]시오니즘의 어두운 비밀이 있다."라고 부른다.카르쉬와 모리스의 입장은 동의하지 않지만 일란 파페와 왈리드 칼리디의 입장과는 대조적이다.그들은 광범위한 추방만이 아니라 임시 결정의 결과도 아니라고 주장한다.오히려, 그들은 이러한 추방은 이스라엘의 독립 선언 이전에 구상된 계획 달렛으로 알려진 아랍인들을 이주시키고 그들의 땅을 점령하기 위한 계획적인 전략의 일부라고 주장하는데, 파페의 말로는 [121]인종적으로 국가를 정화시키기 위해서이다.
오늘의 Lod와 Ramla
1962년 전 친위대 장교 아돌프 아이히만이 그해 [122]5월 람라 교도소에서 목을 매 숨졌을 때 세계적으로 알려졌던 람라에는 2013년 현재[update] 약 6만9000명이 살고 있다.2010년 현재[update] Lod의 인구는 공식적으로 약 45,000명의 유대인과 20,000명의 아랍인이며, 주요 산업은 1973년에 [123]Ben Gurion 국제공항으로 개명된 공항이다.이스라엘의 민족혼합 [124]도시 전문가인 아르논 골란(Arnon Golan)에 따르면, 1990년대에 에티오피아에서 온 베스 이스라엘 이민자들이 거주하면서, 경제적 빈곤과 함께, 이 도시는 "폭발할 가능성이 가장 높은 곳"이라고 한다.2010년 유대인과 아랍인 [123]거주지를 분리하기 위해 3미터 높이의 벽이 세워졌다.
아랍계는 아랍인들이 로드의 라마트 에슈콜 교외에서 다수를 차지하자 현지 학교가 아랍권 학교로 바뀌기보다 폐교됐고 2008년 9월 유대인 종교학교인 예시바로 재개교했다고 불만을 제기해 왔다.지방 의회는 Lod가 좀 더 유대인 도시가 되기를 바란다는 것을 인정한다.네이선 제페이에 따르면 공식적으로 등록된 아랍인들 외에 전체 인구의 5분의 1이 베두인인데, 베두인은 1980년대 니제브에서 육지로 이주했을 때 로드에 도착했다고 한다.이들은 이스라엘 당국에 의해 불법으로 간주된 농경지, 미등록, 자치단체 서비스 [125]없이 살고 있다.
난민들은 가끔 예전 집을 방문할 수 있다.옛 팔레스타인 마을을 연구하는 이스라엘 단체인 조크로트는 2003년과 2005년 로드를 방문해 옛 아랍 게토 벽면의 표지판을 비롯해 히브리어와 아랍어로 된 표지판을 세웠다.그 방문은 흥미와 [126]적대감이 뒤섞여 있다.1948년 리다에서 추방된 전 라말라 시장 오우데 란티시 신부는 1967년 처음으로 가족의 예전 집을 방문했다.
버스가 집 앞에 섰을 때, 나는 마당에서 놀고 있는 어린 소년을 보았다.나는 버스에서 내려 그에게로 갔다."이 집에서 산 지 얼마나 됐어요?"나는 물었다."나는 여기서 태어났어."라고 그가 대답했다."나도"라고 나는 말했다.[127]
메모들
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On a visit home in 1948, Habash was caught in the Jewish attack on Lydda and, along with his family, forced to leave the city in the mass expulsion that came to be known as the Lydda Death March.
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On 12 July, the Arab inhabitants of the Lydda-Ramle area, amounting to some 70,000, were expelled in what became known as the Lydda Death March.
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- ^ 인구 수치는 Morris 2004, 페이지 425, 434를 참조하십시오.그는 침략 전인 1948년 7월, 릿다와 람레의 인구는 50,000명에서 70,000명이었으며, 그 중 20,000명은 자파와 그 주변 지역에서 온 난민이었다고 쓰고 있다(425쪽).몇몇 노인이나 병든 사람들, 몇몇 기독교인들, 그리고 일을 하기 위해 남겨진 사람들을 제외하고 모두 추방되었다; 다른 사람들은 슬그머니 다시 들어가 1948년 10월 중순까지 두 마을에 약 2,000명의 팔레스타인인들이 살고 있었다.
- ^ 베니 모리스, 팔레스타인 난민 문제 재방문, 케임브리지 대학 출판부 2004 페이지 4.
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- Morris 2004, 페이지 452, 각주 68: 제3대대 정보부는 이 수치를 40명의 팔레스타인인이 사망한 것으로 추정하고 있지만, 아마도 그들이 스스로 목숨을 끊은 숫자만을 언급하고 있을 것이다.
- Morris 2004, 페이지 428: 7월 12일—이스라엘군은 거리에서 목격된 모든 사람에게 총격을 가하라는 명령을 받았다: 그 사건 동안, 3-4명의 이스라엘인이 죽고 약 12명이 부상을 입었다.IDF에 따르면 아랍 측에서는 250명의 사망자와 많은 부상자가 발생했다.
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- Henry La Question de Palestin, vol.3, Fayard 2007 p.145에 따르면, 아레프 알-아레프는 리다 전투 또는 그 이후의 행군 중 사망한 것으로 추정되는 1300명 중 500명으로 추산된다."Le nombre total dee morts se monte † 1 300:800 lors des combats de la ville, le reste dans l'exode."
- Kalidi 1998 Wayback Machine에서 2012년 7월 23일 아카이브, 페이지 80-98: 아레프 알-아레프의 추정치를 인용하여 350명이 사망.
- Nur Masalha 2003, 페이지 47은 350명이 죽었다고 쓰고 있다.
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- 릿다와 람레에서 일어난 일이 인종청소를 의미하는지 여부에 대해:
- Morris 2008, 페이지 408: "나중에 인종 청소라고 불리게 되는 분위기가 중요한 몇 달 동안 만연했지만, 이전은 결코 일반이 되거나 시온주의 정책을 선언하지 않았습니다.따라서, 전쟁이 끝날 무렵, 비록 나라의 많은 부분이 아랍인들로 "정리" 되었지만, 그 나라의 다른 지역들, 특히 중부 갈릴리에는 상당한 이슬람 아랍인들이 남겨졌고, 유대인 해안 지대 중심부의 마을인 하이파와 자파는 아랍 소수민족들과 함께 남겨졌다.
- Spangler 2015, 페이지 156: "1947년 팔레스타인인들의 추방인 나크바 기간 동안 라빈은 팔레스타인 릿다와 람레 마을의 인종 청소인 다니 작전에 대해 두 번째 지휘관이었습니다."
- Schwartzwald 2012, 페이지 63: "사실은 (인종 청소에 대한) 이 주장을 뒷받침하지 못한다.확실히, 일부 난민들은 도망쳐야 했다: 전략적으로 위치한 릿다와 람레 마을에서 5만 명이 쫓겨났다.하지만 이는 예외이지 규칙이 아니다.인종 청소는 이와 무관하다.
- 골라니와 마나 2011년 107쪽: "약 5만 명의 팔레스타인인들을 그들의 집에서 추방한 것은... 이스라엘의 인종 청소 정책에서 비롯된 가장 눈에 띄는 잔혹행위 중 하나였습니다."
- ^ 전체 탈출의 10분의 1이었다고 Morris 1986, 페이지 82를 참조하십시오.
- ^ Ari Shavit, Lydda, 1948년; 도시, 대학살, 중동, 2013년 10월 21일, New Yorker: "Lyda는 시오니즘의 블랙박스입니다.사실은 시오니즘은 아랍의 도시 리다를 견딜 수 없었다.처음부터 시오니즘과 릿다 사이에는 상당한 모순이 있었다.시오니즘이 존재한다면 린다도 존재할 수 없다.만약 릿다가 존재한다면 시오니즘은 존재하지 않을 것이다.돌이켜보면, 모든 게 너무 분명해요.1927년 지그프리드 레만이 릿다 계곡에 도착했을 때, 그는 만약 유대 국가가 팔레스타인에 존재한다면 아랍의 릿다는 그 중심에 존재할 수 없다는 것을 알았어야 했다.그는 리다가 유대 국가로 가는 길을 막는 장애물이라는 것을 알았어야 했고, 언젠가는 시오니즘이 그것을 제거해야 할 것이라는 것을 알았어야 했다.하지만 닥터.레만은 보지 못했고, 시오니즘은 모르는 것을 선택했다.수십 년 동안 유대인들은 자신들에게서 민족운동과 릿다의 모순을 숨기는 데 성공했다...블랙박스를 열면 모스크에서의 학살이 비극적인 일련의 우발적 사건에서 비롯된 오해로 촉발된 것일 수 있지만 릿다 정복과 릿다 주민 추방은 우연이 아니었다는 것을 알 수 있다.이러한 사건들은 시온주의 혁명의 중요한 국면이었고, 유대 국가의 기초를 다졌다.Lydda는 이 이야기의 필수적인 부분입니다.그리고 솔직히 말하면 릿다 때문에 시오니즘을 거부하거나 릿다와 함께 시오니즘을 받아들이거나 둘 중 하나를 선택할 수 없다는 것을 알 수 있습니다.
- ^ 모리스 2008, 페이지 37ff
- ^ Lydda의 나이는 Schwartz 1991, 페이지 39를 참조하십시오.
- ^ Ramle이 초점인 것에 대한 Golan의 기사는 Golan 2003을 참조하십시오.
- 예루살렘 공성전은 겔버 2006, 페이지 145를 참조한다.
- 슈미트, 1948년 6월 12일 포위를 일시적으로 해제하려면 참조.
- Ramle과 Lydda에 대한 공격은 Morris 2004, 페이지 424를 참조하십시오.
- Ben-Gurion과 두 가시들에 대해서는 Morris 2004, 페이지 424–425 및 2012년 9월 13일 Wayback Machine에서 Segev 2000 Archived를 참조하십시오.세게프는 벤구리온의 내각에 대한 "가시 두 개" 발언 직후, 6개 행이 대화록에서 지워졌다고 쓰고 있다.Segev는 이를 추방 논의가 이루어졌음을 의미한다고 해석합니다.
- 주요 출처는 Ben-Gurion 1982, "1948년 6월 16일", 페이지 525를 참조한다.
- ^ Morris 2004, 페이지 423-424.
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- ^ 모리스 2008, 페이지 286, 289
- IDF가 레지옹이 "방어적 기반"이라는 사실을 무시했다는 것은 겔버 2006, 페이지 158을 참조한다.
- ^ a b 겔버 2006, 페이지 159
- ^ Morris 1986, 페이지 86: 전단에는 다음과 같이 쓰여 있었다: "당신은 도움을 받을 기회가 없습니다.우리는 마을을 정복할 작정이다.우리는 사람이나 재산을 해칠 의도가 없다.누구든지 우리에게 대항하는 자는 죽는다.살고 싶은 자는 항복해야 한다.
- ^ 공식적인 항복은 1948년 7월 12일 오전 10시 30분에 Dani HQ로부터 온 전화 메시지에서 논의되었으며, Morris 2004 페이지 427에서 인용되었다.
- 항복에 대한 뉴욕타임스의 설명은 1948년 7월 12일자 뉴욕타임스 큐리반을 참조한다.
- ^ 딤블비와 맥컬린 1980, 페이지 88-89.그는 말했다. "마을 전체가 교회에 갔다.나는 대주교가 교회 앞에 서 있었던 것을 기억한다.그는 백기를 들고 있었다.그 후에 우리는 나왔고 그 사진은 내 기억에서 영원히 지워지지 않을 것이다.도로와 집들과 이면도로 사이에 시체가 흩어져 있었다.아무도, 심지어 여자나 아이들도, 그들이 거리에 나가있다면 목숨을 건질 수 없었을 것이다."
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- ^ 샤피라 2007, 페이지 225
- ^ 모리스 2004, 페이지 426
- ^ 뉴욕 타임즈, 1948년 7월 12일.
- ^ 사상자 수는 천차만별이다.다얀의 수치는 카디쉬와 셀라 2005에 인용되었다.
- Morris 2004, 426페이지와 452페이지, 각주 68에 따르면 카디쉬, 셀라, 골란 2000페이지 36의 인용에 따르면 수십 명의 사망자와 부상자가 "아마도 200명 정도"라고 한다.
- "약 40명이 사망하고 다수의 부상자가 발생했다"고 3대대 정보부가 밝혔지만, 3대대대에 의해서만 40명이 사망한 것인지는 확실하지 않다. 모리스 2004, 페이지 452, 각주 68을 참조하라.
- 모리스 2004, 426페이지에 따르면, 카디쉬, 셀라, 골란 2000, 36페이지에서 이스라엘 측에서 6명이 사망하고 21명이 부상했다.
- ^ IDF 견적은 Morris 2004, 페이지 427을 참조하십시오.
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- Khalidi, Walid (1998). "The Fall of Lydda" (PDF). Journal of Palestine Studies. 27 (4): 81. doi:10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d. Archived from the original (PDF) on 23 July 2012. Retrieved 27 August 2012. "무차별 살인의 난동"이라고 부르죠
- 카디쉬와 셀라 2005는 이를 "민간인, 비정규 전투원, 정규군 부대 간의 경계선이 거의 존재하지 않는 치열한 전투"라고 칭했다.
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- ^ 어떤 모스크에서 이런 일이 일어났는지, 그리고 95개 사원에 대한 논의는 Kadish와 Sela 2005, 특히 각주 40을 참조하십시오.
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- 릿다의 지시는 다니 본부에서 이프타 여단 본부와 제8여단 본부로, 그리고 비슷한 시기에 키리야티 여단으로 보내졌다.
- "1. 릿다 주민들은 나이에 상관없이 빨리 추방되어야 한다.그들은 베이트 나발라로 향해야 한다.이프타[Brigade HQ]는 방법을 결정하고 다니 본부와 8여단 본부에 통보해야 한다.
- 2. 즉시 실시(1999년 이전, 페이지 205).
- IDF 기록 보관소에는 거의 동일한 두 개의 추방 명령 사본이 보관되어 있습니다.모리스 2004, 페이지 454, 각주 89에 따르면, 이갈 알론은 1979년 리다와 라믈의 민간인 주민들을 대피시키라는 명령이 아랍 군대에서 내려왔다고 말하며 그러한 명령이나 추방 명령이 있었다는 것을 부인했다.
- 키리야티 여단 본부에서 람레의 책임자인 즈비 아우백에게 보낸 전보에는 다음과 같이 적혀 있다.
- 1. 람레에서 42대대의 배치에 비추어 볼 때, 당신은 마을의 방어, 포로들의 (PoW 수용소로의) 이송 및 주민들의 마을을 비우는 것에 대한 책임을 져야 한다.
- 2. 주민을 계속 선별하고, 군 나이대의 남성들을 포로 수용소로 보내야 합니다.노인, 여성, 어린이 등은 차량으로 알 쿠밥으로 이송되어 전 노선에 걸쳐 이동하게 됩니다.그리고 거기서부터 도보로 계속됩니다.(Kiryati HQ to Aurbach, Tel Aviv District HQ(Mismar) 등), 1948년 7월 13일 14시 50분, Tel Aviv Haganah Archive, Tel Aviv 2004, 페이지 429).
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