2 연대기 7

2 Chronicles 7
2 연대기 7
6장
8장
Leningrad-codex-14-chronicles.pdf
레닌그라드 코덱스(1008 CED)의 히브리어 서적(제1 및 제2연대기) 전문.
연대기
카테고리케투빔
기독교 성경 부분구약성서
기독교 부분의 질서14

2 연대기 7은 기독교 성경에 나오는 구약성서 제2편 또는 히브리 [1][2]성경에 나오는 연대기 제2편 중 일곱 번째 장이다.이 책은 미지의 인물이나 집단에 의해 오래된 자료에서 편찬되었고, 현대 학자들에 의해 "연대기"로 명명되었으며,[3] 최종 형태는 기원전 5세기 후반 또는 4세기에 확립되었다.이 장은 솔로몬의 왕권을 중점적으로 다루는 부분 (2장 1~9절)[1]에 속한다.이 장의 초점은 헌정식의 마무리 및 [4]성전을 위한 하나님의 언약이다.

본문

이 장은 원래 히브리어쓰여졌고 22절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본은 알레포 코덱스(10세기)와 레닌그라덴시스 코덱스(1008)[5]를 포함한 마소레틱 텍스트이다.

코이네 그리스어로 기원전 몇 세기 전에 만들어진 셉투아긴트로 알려진 번역본도 있다.현존하는 9월판 고대 필사본으로는 교황청 고문서( G; {B; 4세기)와 알렉산드리누스 고문서(A; A; 5세기)[6][a]있다.

구약성서의 참고 문헌

천국에서 온 불 (7:1~3)

예술적인 표현으로 솔로몬 왕은 예루살렘에 성전을 헌납한다.(James Tissot 또는 추종자에 의한 그림, c. 1896-1902년)

이 절에서는 (레위기 9장 [4]23절에서 모세와 아론의 백성들의 축복 없이) 레위기 9장 22~24절을 적용하면서, 계시록 2장 6장 41절에 나오는 신전을 자기 것으로 받아들였다는 하나님에 대한 긍정적인 응답을 보고합니다.하느님의 영광은 2장 5장 13-14절과 같이 신전을 일시적으로 차지했지만, 지금은 하늘에서 불이 떨어져 종교 엘리트와 모든 이스라엘 사람들이 목격했습니다. 왜냐하면 하느님의 영광은 신전을 가득 채울 뿐만 아니라 그 위에 있기 때문입니다(cf).출애굽기 40장 34절은 '그리고 이 시간 동안 YHWH의 영광은 여전히 [4]신전을 가득 채웠다'로 표현될 수 있다.)

제1절

솔로몬이 기도를 마치자 하늘에서 불이 내려와 번제물과 제물을 삼켰고, 주의 영광이 성전을 가득 채웠다.[11]
  • '템플' : 말 그대로 '하우스'[12]

번제물과 하늘에서 내려오는 불에 의한 제물의 '신성한 봉헌'은 (1왕 8-9에서는 찾아볼 수 없음) 솔로몬의 신전을 '이스라엘인의 영원한 삶의 고정관념'으로 드라마틱하게 정당화한다(cf).레위기 9장 24절, 왕 18장 36~39절, 연대기 21장 [13]26절).

제3절

불이 어떻게 내렸는지, 또 주의 영광이 그 집에 내려오는 것을 보고, 이스라엘 모든 자손은 길바닥에 얼굴을 대고 절을 하고, 예배를 드리고, 주님을 찬양하며 말했다. 그는 선하시며, 그 인자하심이 영원하시기 때문이다.[14]

후렴구는 시편 136편(서기 2편 5:13; 7:6; 20:21; 에즈라 3:11)에서 볼 수 있는데, 이는 사후 성전 [13]예배에서 중요한 요소가 되었다.

헌신의 희생 (7:4~10)

성전 봉헌과 성막절은 각각 7일씩 총 14일(일왕 8:66)에 걸쳐 두 차례에 걸쳐 행해졌다.성전 봉헌식은 7월 8일부터 14일까지, 성막절은 같은 달 15일부터 21일까지 열렸다.(레비티쿠스 23:36, 39와 같은) 밀착식.29:35~38)은 22일이고, 솔로몬은 23일 10절에 명시된 축제 공동체를 해산하고, 모세의 [4][15]율법에 따라 축제 달력을 엄격히 지켰다.

솔로몬에 대한 하나님의 응답 (7:11~22)

11절은 솔로몬이 모범적으로 [16]행동했기 때문에 성공했다는 것을 보여준다.신은 이스라엘 사람들이 그를 행동으로 옮길 수 있는 네 가지 방법(14절)을 열거하고 있다: 겸손, 기도, 그의 얼굴을 찾는 것, 그리고 사악한 방법에서 돌아서는 것; 이 모든 것이 연대기의 다음 장에서 반복되는 주제가 되는 반면, 신학적 형태의 17-22절은 다윗 왕정과 파멸의 미래에 대한 설명을 제시한다.사원의 [17]건립18절 '이스라엘을 통치하는 후계자'(왕 9장 5절 '이스라엘 왕좌의 후계자' 대신 '영원히 이스라엘 위에'라는 문구를 제외)의 독특한 구절은 현 세대의 책임을 호소하기 위해 미카 5:1과 메시아적 함축적 어조로 이어진다.통기성[17]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 현존하는 시나이티쿠스 [7][8][9]고문서에서 2연대기 전집이 누락되었다.

레퍼런스

  1. ^ a b 애크로이드 1993, 페이지 113
  2. ^ 매티스 2007, 페이지 268
  3. ^ Acroyd 1993, 페이지 113–114.
  4. ^ a b c d 매티스 2007, 페이지 286
  5. ^ 뷔르트바인 1995년, 35~37페이지
  6. ^ 뷔르트바인 1995년, 페이지 73~74
  7. ^ Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2nd ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. p. 85. ISBN 3-438-06006-X.
  8. ^ Swete, Henry Barclay (1902). An Introduction to the Old Testament in Greek. Cambridge: Macmillan and Co. pp. 129–130.
  9. ^ 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  10. ^ a b c 2 연대기 7 베레안 스터디 성경.바이블허브
  11. ^ 2 연대기 7:1 MEV
  12. ^ NKJV의 2 연대기 7:1에 대한 메모
  13. ^ a b 쿠간 2007, 627쪽 히브리 성경
  14. ^ 2 연대기 7:3 KJV
  15. ^ 쿠간 2007, 628쪽 히브리 성경
  16. ^ Mathys 2007, 286–287페이지.
  17. ^ a b Mathys 2007, 페이지 287

원천

외부 링크