아비탈 로넬

Avital Ronell
아비탈 로넬
Avital Ronell egs.jpg
태어난 (1952-04-15) 1952년 4월 15일 (69)
체코슬로바키아 프라하(현 체코 공화국)
모교럿거스 예비학교
미들베리 대학교
프린스턴 대학교
시대20세기/21세기 철학
지역서양 철학
학교대륙철학, 비판론, 해체론, 실존주의, 헤르메뉴틱스, 후구조론
주된 관심사
중독,[1] 결핍,[2] 받아쓰기,[3] 권위 소멸,[4] 질병,[5] 마약,[1] 과도한 힘,[6] 윤리,[6] 법률 대상,[6] 소문,[7] 어리석음,[8] 기술,[9] 전화,[9] 테스트,[10] 외상,[10] 전쟁[11]
주목할 만한 아이디어
모든 기술, "마약 복용 중" , 생물학적 소양, 킬러 텍스트, 나르코 분석, 최고 억제, 응용 검열, 마약 중독, 지구학
영향
에 대한 일련의 기사의 일부
정신분석학
Freud's couch, London, 2004 (2).jpeg
개념
중요 인물
중요 작품
사상의 학교
트레이닝
참고 항목

아비탈 로넬(Avital Ronell,/1952년 4월 15일생)은 대륙철학, 문학연구, 정신분석학, 정치철학, 윤리에 대해 글을 쓰는 미국의 학문이다.[12] 그녀는 뉴욕대학교에서 인문학과, 게르만어학과, 문학 및 비교문학과의 교수로, 트라우마와 폭력 전학 연구 프로그램을 공동 지도하고 있다.[13]

자크 데리다 철학 교수로서 로넬은 Saas-Fee에 있는 유럽 대학원에서 강의한다.[12] 그녀는 요한 볼프강 폰 괴테, 알렉산더 그레이엄 벨과 전화, 법률, 제약, 예술, 과학, 젠, 역사적 영역에서 시험의 구조, 어리석음, 권위의 소멸, 어린 시절, 그리고 결핍과 같은 주제에 대해 글을 썼다. Ronell은 Juui Parle[14] 저널의 창립 편집자였고 평화를 위한 유대인의 목소리 멤버다.[15]

뉴욕대 11개월 조사 결과 로넬이 대학원생을 성추행한 사실이 밝혀졌고, 로넬대는 2018~2019학년도 대학수학능력시험에서 무보수로 정직 처분을 내렸다.[16]

전기

아비탈 로넬은 프라하에서 이스라엘 외교관 사이에서 태어났으며 학계에 입문하기 전 공연예술가였다.[17] 그녀는 1956년에 뉴욕으로 이민을 갔다. 그녀는 Rutgers 준비 학교에 다녔고 1970년에 졸업했다.[18] 젊은 이민자로서 로넬은 후에 외국인 혐오증과 반유대주의에 자주 직면했다고 말했다.[19] 그녀는 미들베리 대학에서 예술 학사 학위를 받았고, 이후 베를린 자유대학의 헤르메뉴틱 연구소에서 제이콥 타우베스와 한스-조그 가다머와 함께 공부했다. 그녀는 1979년 프린스턴 대학교에서 독일 철학 박사 학위를 받았고, 그녀의 고문은 스탠리 콘골드였으며 그녀의 논문은 요한 볼프강 폰 괴테, 프리드리히 쾰들린, 프란츠 카프카에서 자기 성찰에 관한 것이었다.[19] 그녀가 심포지엄에서 자크 데리다를 만나 그가 그녀의 이름을 물었을 때, 그녀는 자신을 "물리학"이라고 소개했고, 후에 그는 "이 작은 게임을 꽤 영리하게 발견했다"[20][21]고 썼다. 그녀는 그 후 파리에서 데리다와 헬렌 치수스와 함께 공부했다. 그녀는 계속해서 카프카의 "법전"에 관한 에세이, 성별/일반에 관한 법률에 관한 에세이, 니체의 전기와의 관계에 대한 강의, 그리고 다른 많은 작품들을 번역함으로써 데리다를 미국 관객들에게 소개하는 데 도움을 주었다.[22] 로넬은 시인이자 소설가 피에르 알페리의 절친한 친구가 되었고, 후에 로넬이 자신의 주요 작품 몇 편을 트릿하는 데 영향을 주었다.[23]

버지니아 대학의 교수인 로넬은 대륙 철학을 가르쳤으며 정기적으로 체육관에 갔기 때문에 해고되었다고 주장했다. [그녀의] 동료들은 이것에 충격을 받았다. 그것은 학구적인 여성의 이미지와는 일치하지 않았다!"[24] 그녀는 캘리포니아 대학교 리버사이드에서 비교 문학 교수진에 합류했고, 그 후 버클리 캘리포니아 대학교에서 필립 라쿠에-라바테, 장 뤼크 낸시, 주디스 버틀러와 함께 강의를 했다.[25] 그녀는 작가 캐시 애커의 절친한 친구였고 애커의 소설과 동일시하면서 "서로 운명지어졌다"[26]고 말했다. 1996년 뉴욕대학으로 옮겨 2004년까지 자크 데리다와 함께 과정을 공동 학습했다.

2009년 센터 퐁피두(Centre Pompidou)는 로넬을 초청하여 베르너 헤르조그, 주디스 버틀러, 데니스 쿠퍼, 장 뤼크 낸시, 수잔 도펠트와 같은 예술가 및 사상가들과 인터뷰 시리즈를 개최하였다.[27] 또한 2009년에 그녀는 슬라보지 지젝과 함께 코칭을 시작했다. 2010년에는 프랑수아 누델만과 공동 학습을 했고, 2011년에는 그녀와 함께 월스 앤 브릿지 프로그램을 공동 커팅했다.[28]

로넬은 1993년부터 1996년까지 현대언어협회 철학과 문학부, 비교문학부 의장을 역임했으며,[29] 2012년 미국 비교문학협회 연례회의에서 기조연설을 했다.[30]

작품 개요

로넬은 "알 수 없는 자의 필요성"[31]을 주장한다. 로넬은 1992년 로드니 킹의 구타에 대한 설명에서 "완전히 명료한" 관용어가 명백히 백인의 거짓말에 대한 암호 역할을 한다고 주장했다.[32] 자신을 텍스트의 저자라고 지칭하는 대신, 그녀는 때때로 자신을 '서명자', '조작자', 심지어 '텔레비전'[33]이라고 표현하기도 했다. 그녀는 자신이 말하는 소위 "상업 부서"가 때때로 그들이 정리하는 일을 방해한다고 주장하면서, 다른 사상가들을 쫓아내는 사상가들에 초점을 맞추기도 한다.[34]

받아쓰기: 온유령 글쓰기 (1986)

로넬은 괴테의 가장 영향력 있는 작품 중 하나인 '에커만과의 대화'를 조사하는데, 그는 쓰지 않고 대신에 젊은 정신분열증 동료인 요하네스 피터 에커만에게 받아쓰게 했다. 니체가 '독일 최고의 책'으로 예고한 '에커만과의 대화'에는 미술, 시, 정치, 종교에 대한 괴테의 마지막 생각과 독일 문학 및 철학의 운명이 담겨 있다. 로넬은 에커만과의 대화를 독일 문학과 과학의 위대한 거장의 무덤 너머에서 돌아오는 것으로 읽는다.

로넬은 괴테가 "무형의 어떤 영역-실체적으로 실현 불가능한 유령들..."에 초점을 맞추는 것으로 시작한다. 일기예보... 유령, 꿈, 그리고 숨겨진 텔레파시 전송의 어떤 형태는."[3] 로넬은 괴테 효과의 이름을 그녀가 "킬러 텍스트"[clarification needed]라고 부르는 것으로 바꾸고 그 효과를 "워셔 (Berther, The Loves of Young Werter)"의 가치 파괴적인 텍스트 기계화라고 묘사한다. 제1부는 프로이트가 괴테에게 진 빚에 대해 열리며 <일상의 사이코패스학>의 전면을 재인쇄한다. 로넬은 괴테를 프로이트의 '비밀의 고문관(게하임랏)'으로 명명하고, 이미 세 번째 각주에서는 '보존적 논리'를 암시하는 '쥐맨'에 대한 자신의 작품을 기대하고 있다.[35] 첫 번째 절에서 로넬은 "괴테의 팬텀이 원격 제어 시스템에 의해 프로이트에게 전송한 텔레파시적 명령에 귀를 기울이는 것을 목표로 한다.[36]

일반적으로 받아쓰기: Hursted Writing에서는 영향력 계산의 끝 없이 폐쇄를 추적한다.[clarification needed][37] 로넬의 과제에는 글의 분석이 받아쓰기에서 끝없는 종료를 향한 움직임을 조사해야 하는 독서 관행이 수반된다. 따라서 로넬은 정신분석학자가 문자적 은유, 수사학적 구조, 작가/환자의 언어적 연관성을 추적하는 니콜라스 아브라함과 마리아 토록이 개발한 관행인 무감각한 독서라고 불리는 것을 실천한다.

'제2부'는 에커만과 괴테의 문학적 기생의 사례를 제시하며, 바이마르에 있는 괴테의 식탁 '1828년 9월 11일, 2시' 장면에서 개막한다.[38] 즉 로넬은 에커만이 에커만과의 대화의 시작과 끝에서 보여주는 장면을 다시 상상한다. 로넬은 특히 존경할 만한 인간으로서 작가의 허구를 다루기 시작하고, 인간으로서 필자의 필요한 수동성을 주장하기 시작한다. 로넬은 또한 총체적 업무라는 개념에 문제를 일으킨다.[39] 로넬은 "나를 위해" 어떤 것을 본능적으로 회복시키고, 그것은 반복적인 전용 행위를 수반하는 에커만을 위해 여성 전용에 대한 이전의 주장을 다시 논술한다.[40]

받아쓰기: '유령 글쓰기'에서는 일반적으로 글을 쓰는 작업이 다른 곳에서 지시하는 통화, 즉 욕망의 형태에 어떻게 부합하는지를 탐구한다.

전화번호부: 기술 — 조현병 — 전기 음성 (1989)

로넬은 전화나 책과 같은 평범한 물건들이 지시하는 작전에 의문을 제기한다. 그녀는 디자인 운영자인 리차드 에커슬리, 컴포지터 운영자인 마이클 젠슨과 함께 교환기의 운영자로서 본문에 서명한다. 에커슬리의 디자인은 컴퓨터 디자인에 대한 그의 "일반적인 미묘함과 구속력"에서 출발하며, 텍스트를 타이포그래픽적으로 해석하는 새로운 페이지 제작 소프트웨어 프로그램으로 특징지어진다.[41] 에커슬리는 추정된 관습적 설정에서 본문을 탈구하고, 이해할 수 없는 간극, 문장과 단락의 변위, 서로 마주보고 있는 페이지의 미러 이미징, 모호한 단어, 음행 간격의 규칙적인 과장 등으로 독서의 초점을 옮긴다. 기타. 운영자는 일반적인 「목차」나 「각주」의 한도를 밀어, 참조 지표로 장들이 나타나는 「디렉토리 어시스턴스」와, 각주가 광고의 간청으로 나타나는 「분류」라는 제목의 노란 페이지를 설정한다.

"A User's Manual" 다음에 이어지는 본문은 독자가 전화를 받는 것처럼 시작한다: "그런데도, 당신은 거의 자동적으로, 갑자기, 때로는 되돌릴 수 없을 정도로, 그렇다고 말하고 있다."[42] 로넬은 전화, 전화, 전화, 응답기에 관한 질문에 대한 철학적인 프로젝트임을 분명히 한다: "항상 불완전하고, 항상 도달할 수 없으며, 영원히 즉시 그 본질과 존재에 대해, 철학은 마침내 이 약속으로 자신을 확인한다. 즉, 그것 자체의 도달할 수 없는 것으로 자신을 증명한다."[43]

크랙 전쟁: 문학, 중독, 마니아(1992)

로넬은 문화가 존재하는 한, 그것이 중독을 지지하고 영감을 주었다는 니체의 입장을 출발점으로 삼는다.[44] 그녀는 마약과의 전쟁과 동시에, 그리고 전쟁이 소멸하고 싶다고 주장하는 바로 그 마약 중독과 일치하는 파괴적인 욕구를 조사하는 주장을 전개한다. 본문은 2진법 반대편의 한쪽 또는 다른 한쪽의 약물에 대한 단순한 이해를 방해하고자 한다.[45]

Finitude의 점수: 밀레니엄의 끝을 위한 에세이 (1994)

연구 보조원이자 친구인 Shireen R.K. Patell은 Finitude's Score를 결실을 맺는데 도움을 주었다.[2] 'Finitude's Score'는 밀레니엄이 끝날 무렵 남긴 연약한 기억력에 대한 일련의 반성을 수집한다. 인류를 파괴하고 미래를 생각하는 데 책임이 있는 프로젝트들을 들여다본다.[46] 로넬은 왜 20세기가 결핍의 어투에 그렇게 많은 것을 걸었는지 묻는다. 로넬에게는 "우리는 고갈되었다"[46]고 적혀 있다. 로넬은 전쟁의 관련성, 소문의 철학적 지위, 경찰의 의문스러운 세력, 기술의 시험장소, 질병의 집단적 정책, 법제의 철저한 재구성을 추적한다. 요컨대, Finitude's Score는 서양 로고의 영원한 유산으로서, 한 번 그리고 모두를 위해 끝마치고 싶은 열망을 분명히 읽는다.[2]

리셉션

로넬의 작품은 찬사와 비판을 동시에 받아왔다. 1994년, 저널 디아크리틱스는 "지난 10년 동안, 로넬은 우리 시대의 가장 주목할 만한 비판적 인물들 중 하나가 되어야 할 것을 한데 모았다"고 쓴 특별판 "아비탈 로넬의 일에 대하여"[47]를 발간했다. 철학적 분석으로 대중문화의 속어를 조롱하며, 높은 문학과 기술 또는 마약 문화의 대립을 강요하는 아비탈 로넬은 놀라움과 자극, 빛을 발하는 문장을 만들어낸다. 주디스 버틀러는 자신의 작품에[49] 대한 로넬의 영향력에 깊은 신세를 느끼고 있으며 편집된 모음집 '로넬'에서 "로넬이 택하는 다른 길은 정확히 동성애자, 어려움자, 긍정자, 아이러니컬하다"[50]고 썼다.[48] 다이앤 데이비스 컬렉션 편집자는 로넬의 '놀라운 비판적 작품'의 노래적 도발 "파괴적인 통찰력, 전례 없는 문체, 끊임없는 불안"을 강조했다.[51] 2002년 2월 6일 '야수와 소버린'의 6번째 세션에서 자크 데리다(Jacques Derrida)는 로넬의 '스무디(Study)'에 특별한 관심을 쏟았고, 그녀의 '아이러니(Irony)'[52]라는 반박할 수 없는 복잡성을 칭찬했다.

이와는 대조적으로, 1990년 뉴욕 타임즈 북 리뷰용 전화책 리뷰에서 소설가 로버트 쿠버는 이 책의 타이포그래피에 대한 "시각적 폭약학"을 높이 평가했지만, "자크 라칸, 롤랜드 바테스, 그리고 같은 패셔너블한 대륙적 목소리와 함께 일렬로 늘어선, 상당히 전통적인 학술지의 주장"이라는 것을 발견했다. 자크 데리다(Jacques Derida)" 그리고 로넬이 하이데거, 정신분열증, 그리고 전화 "약하다(weak)" 사이에서 설정하려고 했던 연관성을 발견했다.[53] 철학자 조나단 레는 2002년 타임즈 문학 부록에 대한 리뷰에서 로넬의 프로스는 "프랑스판 하이데거의 억척스러운 번역처럼 읽혀지지만, 영리함에 대한 갈채를 받기 위해 이 쇼를 중단하려 하지 않는 문장은 거의 없다"[54]고 말했다. 베른드 후파우프(로넬을 고용했다가 나중에 그녀로 대체된 전 뉴욕대학 독일학과장)는 그녀의 작품을 유사하게 "이해할 수 없는 것을 사이비 이익으로 바꾸어 놓는 것"이라고 묘사했다.[55]

정직·보복조사

이후 남성 대학원생이었던 님로드 레이트먼(Nimrod Reitman)으로 밝혀진 한 학생은 2017년 9월 뉴욕대 타이틀 IX 사무실에 로넬이 조언자로서 3년간에 걸친 성희롱, 성폭행, 스토킹, 보복 등의 혐의로 고소장을 제출했다.[56] 2018년 5월 대학 측은 로넬에게 성희롱 책임이 있다고 판단해 2018~19학년도 정학 처분을 내렸다. 로넬은 레이트먼의 고소장에서 제기된 주장 중 어떤 것도 인정하지 않았다.[56] 2018년 8월 16일 리트먼은 로넬과 대학을 상대로 성희롱, 성폭행, 스토킹 등을 주장하며 소송을 제기했다.[57]

2018년 5월 11일자 주디스 버틀러, 슬라보지 지젝, 조안 스콧, 장 뤼크 낸시 등 페미니즘, 철학, 문학, 역사 분야의 주요 인사들이 서명한 로넬을 변호하기 위해 뉴욕대학에 보낸 편지가 유출됐다.[58][59] 이 편지는 로넬이 학문적 공헌의 중요성을 근거로 면죄부를 줘야 한다고 제안하고, 레이트먼에게 '악의적인 의도'를 귀속시켰다는 점에서 비판을 받아왔다.[56][58][60] #미투 운동은 저명한 페미니스트 학자들이 성 비위 혐의에도 불구하고 로넬을 계속 지지하면서 세간의 주목을 받았다.[56][58] 버틀러는 나중에 이 편지의 일부 문구를 후회했고,[61] 반면 데이벡은 로넬의 행위는 성적 희롱이라기보다는 기이한 행동이라고 주장한다.[62] 로스엔젤레스 서평의 한 기사는 역사적이고 제도적인 맥락을 제공하면서 로넬의 부적절한 행위는 그녀가 인문학적 안에서 '이론 스타'로서 휘두르는 힘과 밀접하게 연관되어 있다고 주장했다.[63] 고등교육 연대기는 NYU에서 로넬의 조교로 일한 경험을 기술한 안드레아 롱 추의 에세이를 출판했는데, 그 경험을 바탕으로 리트만의 주장을 믿는다고 말했다.[64][65]

로넬은 2019년 가을에 뉴욕대학에서 교사로 돌아왔다. 그녀의 코스, "불확정 점수: '고충, 고착, 경계 문제설'은 '어떻게 몰래 교도소 구조물을 내실화했는가'[66][67]라는 전단지와 함께 교내에 광고됐다. 로넬의 귀국은 뉴욕대학의 학생정부로부터 항의의 소동을 일으켰다.[68]

엄선된 영예와 상

  • 1995-1996: 캘리포니아 대학교 총장 펠로우쉽[29]
  • 1993: 리서치 펠로우상[29]
  • 1991: American Cultures 펠로우십[29]
  • 1981–1983: 알렉산더 폰 훔볼트 스티프퉁 펠로십[29]

출판물(선택됨)

책들

  • (2018) 불만사항 : 친구간의 고충
  • (2012) 패자 아들: 정치와 권위 () ISBN0-252-03664-6)
  • (2010) 전투 이론: 프랑스어 캐서린 포터가 앤 듀프먼텔(ISBN 0-252-07623-0) 트랜스와 대화 중
  • (2010) Lignes de Front (ISBN 2-234-06404-X) transfer. 대니얼 로이자의 영어출신
  • (2008) UberReader: 선택한 Avital Ronell 작품 (ISBN 0-252-07311-8) (ed) 다이앤 데이비스)
  • (2007) 라이프 익스트림: Eduardo Kac이 공동 저술한 ISBN 2-914563-34-5) 새로운 삶에 대한 삽화 가이드
  • (2006) 미국 필로: 엔트레티엔스 avec Anne Dufourmantelle (ISBN 2-234-05840-6)
  • (2005) 테스트 드라이브(ISBN 0-252-02950-X)
  • (2002) 어리석음 (ISBN 0-252-07127-1)
  • (1994) 피니튜드의 점수: 밀레니엄의 종말을 위한 에세이 (ISBN 0-8032-8949-9)
  • (1992) 균열전쟁: 문학, 중독, 마니아 (ISBN 0-252-07190-5)
  • (1989) 전화 번호부: 기술 — 조현병 — 전기 음성 (ISBN 0-8032-8938-3)
  • (1986) 받아쓰기: 유령 글쓰기(ISBN 0-8032-8945-6)

참조

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  2. ^ a b c 아비탈 로넬, 파이널리티스 스코어에서 "프리페이스": 밀레니엄의 종말을 위한 에세이, (University of Illinois Press, 1994) p. xiv, ISBN 0-8032-8949-9
  3. ^ a b Avital Ronell, 받아쓰기의 "소개": 일리노이 대학 출판부, xxii, ISBN 0-252-07349-5
  4. ^ Avital Ronell, Rost Sons의 "소개": 정치와 권위, 일리노이 대학교 출판부, 페이지 xxii, ISBN 0-252-03664-6
  5. ^ Avital Ronell, "Kueens of the Night," Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium, University Press, 1994, ISBN 0-8032-8949-9[page needed]
  6. ^ a b c Avital Ronell, "Trauma TV," Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium, University of Illinois Press, 1994, ISBN 0-8032-8949-9[page needed]
  7. ^ Avital Ronell, "Street Talk," Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium, University of Illinois Press, 1994, ISBN 0-8032-8949-9[page needed]
  8. ^ 아비탈 로넬, Study, University of Illinois Press, 2002, ISBN 978-0-252-07127-0[page needed]
  9. ^ a b 아비탈 로넬, 전화번호부: 기술, 정신분열증, 전기 음성 (University of Nebraska Press, 1989년)
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추가 읽기

  • 에드. 조나단 컬러, 제24권, 제4권, "특수부: '아비탈 로넬의 작품' (1994년 겨울), 존스 홉킨스 대학 출판부 (The Jones Hopkins University Press.
  • Diane Davis, JAC 19번지, 4번지 (1999년 가을)의 "Addested to Love; 또는, 본질적이지 않은 연대를 향하여"
  • 에드. 다이앤 데이비스, 레딩 로넬, 어바나 샴페인: 일리노이 대학교 출판부, 2009 : ISBN 978-0-252-07647-3
  • 에드. 다이앤 데이비스, 위버리더: Avital Ronell, Urbana-Champaign 선정 작품: 일리노이 대학교 출판부, 2009 : ISBN 0-252-07311-8
  • 천미나, 샤머니즘 + 사이버 공간, 뉴욕: 아트로포스 프레스, 2009 : ISBN 0-9825309-5-1

외부 링크