엘리자베스 퀴블러로스

Elisabeth Kübler-Ross
엘리자베스 퀴블러로스
태어난
엘리자베스 퀴블러

(1926-07-08)1926년 7월 8일
취리히
죽은2004년 8월 24일 (2004-08-24) (78세)
미국 애리조나주 스코츠데일
시민권
  • 스위스
  • 미국
모교취리히 대학교
유명한Kübler-Ross 모형
배우자.
에마누엘 로스
(m. 1958; div. 1979)
아이들.켄 로스
바바라 로스
상전미 여성 명예의 전당, 타임 "20세기 최고의 사상가", 1977년 올해의 여성, 뉴욕 도서관: 세기의 책
과학경력
필드정신과, 호스피스, 완화의료
기관시카고 대학교

엘리자베스 퀴블러 로스(Elizabeth Kübler-Ross, 1926년 7월 8일 ~ 2004년 8월 24일)는 스위스계 미국인 정신과 의사로, 죽음에 임박한 연구의 선구자이며, "퀴블러-로스 모델"로도 알려진 국제적으로 베스트셀러인 "죽음과 죽음에 대하여"(On Death and Dying, 1969)의 저자입니다.[1]

Kübler-Ross는 2007년 전미 여성 명예의 전당에 입성한 인물로,[2] 타임지에 의해 20세기의[3] 가장 중요한 사상가 100인 중 한 명으로 선정되었으며, 19개의 명예 학위를 받았습니다. 1982년 7월까지, Kübler-Ross는 125,000명의 학생들을 대학, 신학교, 의과 대학, 병원 및 사회복지 기관에서 죽음과 죽음의 과정을 가르쳤습니다.[4] 1970년, 그녀는 하버드 대학에서 죽음과 죽음에 관한 주제로 잉거솔 강의를 했습니다.

초기의 삶과 교육

엘리자베스 퀴블러는 1926년 7월 8일 스위스 취리히에서 개신교 기독교 집안에서 태어났습니다. 그녀는 세쌍둥이 중 한 명이었고, 그들 중 두 명은 똑같았습니다.[5] 태어날 때 몸무게가 2파운드에 불과할 정도로 합병증으로 생명이 위태로워졌지만, 어머니의 사랑과 관심으로 살아 남았다고 합니다.[6][7] 엘리자베스는 나중에 폐렴에 걸려 5살 때 병원에 입원했는데, 그 기간 동안 룸메이트가 평화롭게 사망하면서 처음으로 죽음을 경험했습니다. 죽음에 대한 그녀의 초기 경험은 죽음이 삶의 필수적인 단계이기 때문에 존엄성과 평화를 가지고 죽음을 맞이할 준비가 되어 있어야 한다고 믿게 만들었습니다.

제2차 세계 대전 동안 엘리자베스는 겨우 13세의 나이로 취리히에서 난민들을 위한 실험실 조수로 일했습니다. 전쟁이 끝난 후, 그녀는 프랑스, 독일, 벨기에, 덴마크, 스웨덴, 체코슬로바키아, 폴란드에서 구호 활동을 했습니다. 그녀는 후에 1954년 폴란드의 마이다넥 섬멸 캠프를 방문했고, 이것은 인간 정신의 연민과 회복력에 대한 그녀의 관심을 촉발시켰습니다. 생존자들의 끔찍한 이야기는 엘리자베스에게 영원한 인상을 남겼고, 그녀는 다른 사람들의 도움과 치유에 그녀의 삶을 바치기로 결심했습니다.[8] 그녀는 또한 그곳의 일부 벽에 새겨진 수백 마리의 나비들의 이미지에 깊은 영향을 받았습니다. Kübler-Ross에게, 죽음에 직면한 사람들의 이러한 마지막 예술 작품인 나비들은 수년간 그녀와 함께 있었고, 삶의 종말에 대한 그녀의 생각에 영향을 미쳤습니다.[9] 같은 해에 그녀는 평화를 위한 국제봉사단에도 활동가로서 참여하게 되었습니다.[7]

어린 시절부터 엘리자베스는 아버지의 노력에도 불구하고 의사가 되기로 결심했습니다. 그녀는 그를 거절하고 16살에 집을 떠났습니다.[9] 그녀는 그녀가 의사가 되는 것을 돕고 싶어하는 의사를 만난 비열한 여자의 가정부로 일하기 시작했습니다. 그 후 그녀는 브라운 박사가 파산할 때까지 고향의 과학자의 견습생으로 일했습니다. 여기서, 그녀는 자신의 이름이 적힌 첫 번째 실험복을 받은 것을 기억했습니다. 그 후, 그녀는 칸 젠더라는 이름의 피부과 의사를 위해 일했습니다.[10] 이 시간 이후 그녀는 다양한 직업에서 자신을 부양하기 위해 일했고, 난민들에게 원조를 제공하는 자원봉사를 하면서 병원에서 주요한 경험을 쌓았습니다. 이후 취리히 대학교에 진학하여 의학을 공부하고 1957년에 졸업했습니다.

학업경력

취리히 대학교를 1957년에 졸업한 후, 취리히 대학교에서 일을 하고 학업을 계속하기 위해 1958년에 뉴욕으로 이사했습니다.

그녀는 1960년대 초 맨해튼 주립 병원에서 정신과 레지던트 생활을 시작했으며, 당시 말기 환자를 지칭하는 용어인 "희망이 없는 환자"라는 제목을 가진 사람들과 함께 조현병 환자를 위한 치료법을 만들기 위해 일하기 시작했습니다. 이러한 치료 프로그램은 환자의 존엄성과 자존감을 회복하는 데 도움이 될 것입니다. Kübler-Ross는 또한 이 환자들을 과도하게 진정시키는 약물을 줄이고 외부 세계와 관계를 맺는 데 도움이 되는 방법을 찾았습니다.[8] 이 기간 동안 로스는 정신 질환자들의 무시와 학대는 물론 죽음에 이르기까지 공포에 떨었습니다. 그녀는 환자들이 종종 약간의 주의를 기울이거나 병원 직원들에 의해 완전히 무시된다는 것을 발견했습니다. 이 깨달음은 그녀가 이 사람들의 삶에 변화를 주기 위해 노력하게 만들었습니다. 그녀는 환자 개개인의 관리와 관심에 초점을 맞춘 프로그램을 개발했습니다. 이 프로그램은 놀라울 정도로 효과가 있었고, 94%의 환자들의 정신 건강이 크게 개선되었습니다.[11]

1962년, 그녀는 콜로라도 대학 의과 대학에 입학했습니다. 그곳에서, Kübler-Ross는 주니어 교수진으로 일했고, 의대생들로 가득 찬 방 앞에서 한 젊은 말기 여성의 첫 인터뷰를 했습니다. 그녀의 의도는 병리학의 본보기가 되는 것이 아니라, 그녀가 자신의 병에 대처하는 동안 그리고 그것이 그녀의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지를 이해받기를 원하는 인간을 묘사하고 싶었습니다.[8] 그녀는 학생들에게 다음과 같이 말했습니다.

이제 여러분은 과학자 대신 인간처럼 반응하고 있습니다. 어쩌면 이제 여러분은 죽어가는 환자의 마음을 알게 될 뿐만 아니라 그들을 동정심을 가지고 대할 수도 있을 것입니다. 바로 여러분이[8] 스스로 원하는 동정심입니다.

Kübler-Ross는 1963년에 정신 의학 교육을 마쳤고, 1965년에 시카고로 이사했습니다. 그녀는 때때로 자신이 관찰한 전통적인 정신 의학의 관행에 의문을 제기했습니다. 그녀는 또한 시카고에서 39개월간의 고전적인 정신 분석 교육을 받았습니다. 그녀는 시카고 대학의 프리츠커 의과대학의 강사가 되어 불치병 환자들과의 라이브 인터뷰로 구성된 정기적인 주간 교육 세미나를 진행하기 시작했습니다. 그녀는 의료진의 많은 저항에도 불구하고 학생들을 이 작업에 참여시켰습니다.[8]

1969년 11월, 라이프 잡지는 Kübler-Ross에 대한 기사를 실으며 의료계 밖에서 그녀의 연구에 대중의 인식을 가져다 주었습니다. 그 반응은 엄청났고, 불치병과 그들의 가족들과 함께 일하는 것에 그녀의 경력을 집중하기로 한 Kübler-Ross의 결정에 영향을 미쳤습니다. 그녀가 받은 집중적인 조사는 그녀의 진로에도 영향을 미쳤습니다. Kübler-Ross는 그녀가 "과학계의 가장 위대한 미스터리"라고 부르는 죽음에 대해 개인적으로 공부하기 위해 대학에서 가르치는 것을 그만뒀습니다.[9]

1970년대에 Kübler-Ross는 전세계 호스피스 운동의 챔피언이 되었습니다. 그녀는 다양한 호스피스 및 완화 의료 프로그램을 시작하기 위해 6개 대륙의 20개 이상의 국가를 여행했습니다. 1970년, Kübler-Ross는 하버드 대학교의 명망 있는 잉거솔 강의에서 죽음과 죽음에 대한 주제로 연설했습니다. 1972년 8월 7일, 그녀는 "품위있는 죽음" 운동을 홍보하기 위해 미국 상원 노화 특별 위원회에 연설했습니다. 1977년, 그녀는 여성 홈 저널에 "올해의 여성"으로 선정되었습니다.

힐링센터

Kübler-Ross는 안락사가 사람들이 "미완의 사업"을 완성하는 것을 방해한다고 믿으면서 호스피스 관리 운동의 중심 인물 중 한 명이었습니다.[12]

1977년, 그녀는 남편을 설득하여 샌디에고 근처에 있는 캘리포니아주 에스콘디도에 40에이커의 땅을 샀고, 그곳에서 "샨티 닐라야"("Shanti Nilaya")를 설립했습니다. 그녀는 그곳을 죽어가는 사람들과 그들의 가족들을 위한 치유 센터로 의도했습니다. 그녀는 또한 미국 홀리스틱 의학 협회의 공동 설립자였습니다.

1970년대 후반, 그녀는 사망하고 소생한 수천 명의 환자들을 인터뷰한 후, 유체이탈 경험, 중용, 영성주의, 그리고 죽은 자들과 접촉을 시도하는 다른 방법들에 관심을 갖게 되었습니다. 이것은 샨티 닐라야 치유 센터와 관련된 스캔들로 이어졌고, 그녀는 신성의 얼굴 교회의 설립자인 제이 바햄에게 속았습니다. 그는 자신이 죽은 사람들의 영혼을 전달하고 천상의 "주체"들을 소환할 수 있다고 주장하면서, 교회 구성원들이 "정신"들과 성적 관계를 맺도록 격려했습니다. 그는 이 목적을 위해 여성 영혼의 역할을 하기 위해 여러 명의 여성을 고용했을 수도 있습니다.[13] 쿠블러 로스의 친구인 디애나 에드워즈는 바햄에 대한 주장이 사실인지 확인하기 위한 예배에 초대되었습니다. 에드워즈가 뜻하지 않게 전등 스위치에서 마스킹 테이프를 꺼내 불을 켰을 때 그는 벌거벗은 채 터번만 걸치고 있었던 것으로 밝혀졌습니다.[14][15][16][17] Kübler-Ross는 성범죄에 대한 비난에도 불구하고 1년 이상 그를 보호했습니다.[18] 그 후 그녀는 1981년 6월 7일 자신의 샨티 닐라야 뉴스레터(7호)를 통해 제이 바햄과 그의 아내 마사와의 관계의 결말을 발표했습니다.

죽음 직전의 경험에 대한 조사

Kübler-Ross는 죽음에 가까운 경험이라는 현상도 다루었습니다. 그녀는 또한 영적 안내자와 사후 세계를 지지하는 사람으로,[8] 국제 임종 연구 협회의 자문 위원회에서 일했습니다.[3]

Kübler-Ross는 그녀의 저서 "죽음과 죽음에 대하여"에서 그녀의 죽음에 대한 인터뷰를 처음으로 보도했습니다. 죽어가는 사람들이 의사, 간호사, 성직자, 그리고 그들의 가족들에게 가르쳐야 할 것들 (1969).[19][20]

Kübler-Ross는 그녀의 저서 "죽음 이후의 삶" (1991)과 "터널과 빛" (1999)에서 죽음에 가까운 경험 (NDE)에 대해 더 많이 썼습니다.

그녀의 아이들과의 일.

그녀의 경력 동안, Kübler-Ross는 아이들과 광범위하게 일했고, 그녀가 아이들이 죽음을 인식하고, 토론하고, 인식하는 독특한 방식에 대해 쓴 "죽음과 죽음과 함께 살기" (1981)와 "아이들과 죽음에 대하여" (1983)라는 두 권의 책을 썼습니다. 많은 환자들과 독자들이 그녀에게 불치병에 걸린 아이들이 그들의 필요를 전달할 때 사용하는 언어에 대해 더 깊이 들여다보기를 요청한 후에, 그녀는 1981년에 "죽음과 죽음으로 살아가기"를 썼습니다. 그녀는 아이들이 죽음을 우리가 인정하는 것보다 훨씬 더 많이 인식하고 있으며, 우리가 생각하는 것보다 더 망설임 없이 그것에 대해 논의한다고 말합니다.[21] 아이들이 사용하는 언어는 나이에 따라 다소 독특합니다. 어린 아이들은 사용해야 할 단어를 모를 수 있기 때문에 그림, 그림 또는 사물을 사용하여 죽음에 대한 이해에 대해 이야기할 수 있는 "비언어적 상징 언어"라고 언급한 것을 사용하는 경향이 있습니다.[21] 사람들이 나이가 들더라도, 그들은 그들의 필요를 설명할 수 있는 단어를 가지고 있지 않을 수 있습니다. 그래서 Kübler-Ross는 일반적으로 나이가 많은 어린이, 청소년, 그리고 때때로 성인들이 사용하는 두 번째 형태의 언어를 인식했습니다. 이것은 "언어적 상징 언어"로 알려져 있는데, 이것은 정교한 이야기와 이상한 질문들이 죽음에 대한 그들의 감정을 표현하기 위해 사용됩니다. 아이들은 자신의 죽음과 관련하여 직접적인 질문을 하는 것을 두려워할 수 있기 때문에 자신의 필요에 맞는 이야기나 이상한 질문을 떠올릴 수 있습니다.[21]

에이즈 치료

에이즈로 고통받는 환자들이 그들의 병에 대해 거부당하고 차별을 받던 시절, Kübler-Ross는 두 팔을 벌리고 그들을 받아들였습니다.[22] 그녀는 세계 여러 지역에서 삶, 죽음, 슬픔, 그리고 에이즈에 대한 많은 워크숍을 진행했고, 그 질병에 대해 가르치고 그 질병을 둘러싼 오명을 줄이기 위해 노력했습니다. 1983년 12월, 그녀는 광범위한 여행을 줄이기 위해 버지니아 주 헤드 워터스에 있는 자신의 농장으로 그녀의 집과 작업장 본사를 옮겼습니다. 나중에 그녀는 에이즈에 걸린 환자들만을 위한 작업장을 만들었습니다. 당시 에이즈에 걸린 사람들은 대부분 동성애자 남성들이었지만, 여성과 어린이들도 에이즈에 걸렸습니다. 이것은 그녀가 얼마나 많은 아이들과 아기들이 불치병에 걸렸을지 예상하지 못했기 때문에 그녀를 놀라게 했습니다. 그녀는 그녀의 책에서 아기들이 전형적으로 엄마나 아빠를 통해 또는 오염된 수혈을 통해 이 병에 걸렸다고 언급했으며, 또한 이 병에 걸린 나이든 아이들이 HIV 양성인 누군가의 성폭행으로 인해 이 병에 걸렸을 수도 있다고 언급했습니다.[22]

그녀의 가장 큰 소원 중 하나는 버려지는 유아들과 HIV에 감염된 아이들을 위해 호스피스를 만들어 그들이 죽을 때까지 살 수 있는 영원한 집을 제공하는 것이었습니다. Kübler-Ross는 1980년대 후반 버지니아주에 이것을 설치하려고 시도했지만 지역 주민들은 감염 가능성을 우려하여 필요한 재구역을 차단했습니다. 1994년 10월, 그녀는 그녀의 집과 사진, 일기, 노트를 포함한 많은 소유물들을 그녀의 에이즈 작업에 반대하는 사람들에 의해 방화된 것으로 의심되는 방화로 잃었습니다.[23]

분담금

Kübler-Ross는 불치병을 바라보는 세상의 시선을 바꾼 최초의 사람이었고, 그녀는 호스피스 의료, 완화 의료, 생명 윤리 및 죽음에 가까운 연구를 개척했으며, 불치병에 걸린 사람들의 삶을 대중의 눈에 처음으로 알린 사람이었습니다.[8] Kübler-Ross는 의사와 간호사 모두가 "죽어가는 사람들을 존엄하게 대하라"는 운동의 원동력이었습니다.[3] 그녀의 죽음에 대한 광범위한 연구는 1969년에 국제적으로 베스트셀러인 "죽음과 죽음에 대하여"라는 책으로 이어졌고, 그녀는 현재 유명한 다섯 단계의 슬픔을 적응의 패턴으로 제안했습니다: 부정, 분노, 협상, 우울, 그리고 수용. 일반적으로 개인은 죽음이 임박했을 때 이러한 단계의 대부분을 경험합니다. 그 이후로 다섯 단계의 슬픔은 사랑하는 사람의 죽음의 생존자들에게도 똑같이 적용되는 것으로 사별에 의해 채택되었습니다. 2000년 이후에는 변화와 손실에 대한 반응을 설명하기 위해 5단계 모델을 사용하는 기업이 증가했습니다. 이는 현재 "Kübler-Ross Change Curve"® ️로 알려져 있으며 미국 및 국제적으로 Fortune 500대 기업에서 사용되고 있습니다. 2018년 스탠포드 대학교는 그녀의 가족으로부터 Kübler-Ross 아카이브를 인수했으며, 그녀의 논문, 인터뷰 및 기타 아카이브 자료를 디지털 라이브러리로 구축할 계획입니다. American Journal of Bioethics는 2019년 12월호 전체를 On Death and Dying 50주년에 바쳤습니다. Elizabeth Kubler-Ross 재단은 전 세계에 있는 일련의 국제 지부들을 통해 그녀의 일을 계속하고 있습니다.

Kübler-Ross는 죽음과 죽음에 관한 20권 이상의 책을 썼고, 현재 44개의 언어로 제공됩니다.[3] 삶의 마지막에 그녀는 정신적으로 활발한 활동을 했고, 데이비드 케슬러와 함께 '온 비애와 비애'를 포함한 두 권의 책을 공동 집필했습니다.[3]

개인생활

1958년, 그녀는 미국에서 온 의대생이자 급우인 엠마누엘 "마니" 로스와 결혼하여 미국으로 이주했습니다. 그들은 뉴욕에 있는 롱아일랜드의 글렌 코브 지역 병원에서 인턴십을 마쳤습니다.[7] 그들이 결혼한 후, 그녀는 1960년에 케네스라는 이름의 아들을, 1963년에 바바라라는 이름의 딸을 낳았습니다.[10] 그 결혼은 1979년에 해체되었습니다.[24]

말년과 죽음

Kübler-Ross는 1987년과 1995년 사이에 일련의 뇌졸중을 겪었고, 결국 그녀의 왼쪽 부분이 마비되었습니다. 그 사이에 Healing Waters Farm과 Elizabeth Kübler-Ross Center가 문을 닫았습니다. 버지니아 주택 화재와 그에 따른 뇌졸중 이후, 그녀는 1994년 10월 애리조나주 스코츠데일로 이사를 갔습니다. 몇 달 후에 더 큰 뇌졸중을 겪은 후에, 그녀는 휠체어에 살고 있는 자신을 발견했고 그녀의 사망 시간을 결정할 수 있기를 원했습니다.[25]

1997년 오프라 윈프리는 애리조나로 날아가 퀴블러 로스를 인터뷰하고 그녀 자신이 다섯 단계의 슬픔을 겪고 있는지에 대해 논의했습니다. 게다가, 2002년 애리조나 공화국과의 인터뷰에서, 그녀는 죽음을 각오하고 있고 심지어 그것을 환영한다고 말했고, 하나님을 "피해를 입은 미루는 사람"이라고 불렀습니다.[3]

Kübler-Ross는 2004년 8월 24일 78세의 나이로 스코츠데일의 한 요양원에서 사망했습니다.[3] 그녀는 스코츠데일의 파라다이스 메모리얼 가든 묘지에 묻혔습니다.

2005년에 그녀의 아들 켄 로스는 애리조나주 스코츠데일에 엘리자베스 퀴블러 로스 재단을 설립했습니다.

선택된 참고문헌

  • Death & Dying (Simon & Schuster/Touchstone), 1969. ISBN 978-1-4767-7554-8
  • 죽음과 죽음에 관한 질문과 대답 (Simon & Schuster/Touchstone), 1972
  • 죽음: 성장의 마지막 단계 (Simon & Schuster/Touchstone), 1974
  • 죽음과 죽음에 관한 문답: 살아 숨쉬는 것과 죽어가는 것에 관한 회고록, 맥밀런, 1976. ISBN0-02-567120-0.
  • 우리가 작별할 때까지 살아가기 (Simon & Schuster/Touchstone), 1978
  • 더지 레터 – 죽어가는 아이에게 보내는 편지 (천상예술/텐스피드 프레스), 1979
  • 퀘스트, EKR 전기 (Derek Gill 지음), (Harper & Row), 1980
  • Working It Through (Simon & Schuster/Touchstone), 1981
  • 죽음과 함께 살아가기 (Simon & Schuster/Touchstone), 1981
  • 비밀을 기억해요 (천상예술/10스피드 프레스), 1981
  • Children & Death (Simon & Schuster), 1985
  • 에이즈: 궁극의 도전 (Simon & Schuster), 1988
  • 《사후의 삶에 대하여》(천상예술), 1991
  • 죽음은 매우 중요합니다 (터널과 빛), 1995
  • 사랑의 날개를 펴다 (독일만 – 실베르슈누르), 1996
  • 그 사이를 최대한 활용하기 (다양한 외국인), 1996
  • 에이즈와 사랑, 바르셀로나 컨퍼런스 (스페인), 1996
  • 고향으로 돌아가고 싶은 그리움 (독일만 – Silberschnur), 1997
  • 작업 과정: 삶과 죽음 그리고 전환에 관한 엘리자베스 퀴블러-로스 워크숍, 사이먼 & 슈스터, 1997. ISBN 0-684-83942-3.
  • 삶의 수레바퀴: 살아 숨쉬는 것과 죽어가는 것에 대한 회고록 (Simon & Schuster/Scribner), 1997
  • 왜 우리는 여기에 있는가 (독일만 – Silberschnur), 1999
  • 터널과 빛 (Avalon), 1999
  • 라이프 레슨: 데이비드 케슬러, 스크라이브너, 2001년 죽음과 죽음에 관한 두 전문가가 우리에게 삶과 삶의 신비에 대해 가르칩니다. ISBN 0-684-87074-6.
  • 슬픔과 슬픔에 대하여: 상실의 다섯 단계를 통해 슬픔의 의미 찾기, 데이비드 케슬러와 함께. 스크라이브너, 2005. ISBN 0-7432-6628-5.
  • 리얼 테이스트 오브 라이프: 사진저널, 2003

참고문헌

  1. ^ Broom, Sarah M. (August 30, 2004). "Milestones". Time. Archived from the original on February 24, 2009.
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  4. ^ Ron Rosenbaum, Harper's, 1982년 7월 32-42페이지
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  20. ^ 빌더 비센샤프트: 신드 나토드-에르파룽겐 빌더라우 뎀 젠시츠? 2014년 3월 16일 회수.
  21. ^ a b c Kübler-Ross, Elisabeth (1981). Living with Death and Dying. Macmillan. ISBN 0025671103.
  22. ^ a b Kübler-Ross, Elisabeth (1987). AIDS- The Ultimate Challenge. Macmillan. ISBN 0025671707.
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  24. ^ Noble, Holcomb B. (August 26, 2004). "Elisabeth Kübler-Ross, 78, Dies; Psychiatrist Revolutionized Care of the Terminally Ill". The New York Times. p. B8. Retrieved August 1, 2022.
  25. ^ 엘리자베스 쿠블러-로스, '죽음 이후의 삶', 캐롤라인 미스 p. vii의 서문. 천상예술. ISBN 9781587613180

더보기

  • "퀘스트: 엘리자베스 쿠블러 로스의 생애", 데릭 길 지음. 발렌타인 북스(Mm), 1982. ISBN 0-345-30094-7.
  • 미셸 캐서린 갠토이스 차반의 엘리자베스 쾨블러 로스 박사의 생애 작품과 그것이 죽음 인식 운동에 미친 영향. E. Mellen Press, 2000. ISBN 0-7734-8302-0.
  • 엘리자베스 쿠블러 로스: 죽음과 죽음을 만나다, 리처드 워스 지음. Facts On File, Inc., 2004에 의해 출판되었습니다. ISBN 0-7910-8027-7.
  • 엘리자베스와 차: 펀 스튜어트 웰치(Fern Stewart Welch), 로즈 윈터스(Rose Winters), 켄 로스(Ken Ross)가 수집한 호스피스 개척자 엘리자베스 쿠블러 로스(Elizabeth Kubler-Ross) 박사에 대한 헌사. 삶의 질 출판사 2009. ISBN 978-0-9816219-9-9.
  • Mark Siegler, MD, Chicago University의 Elizabeth Kübler-Ross 박사의 회상 (1965-70). American Journal of Bioethics, 2019)

보기:

외부 링크

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