시노스피어

Sinosphere
이 글은 역사적으로 중국 문화의 영향을 받은 국가들에 관한 것입니다.기타 용도는 Sinosphere(동음이의명백)를 참조하십시오.
"동아시아 문화권"은 여기로 이동합니다.일본 제국주의의 개념에 대해서는 대동아공영구를 참조하십시오.
시노스피어
한자이름
번체 중국어東亞文化圈
漢字文化圈
중국어 간체东亚文化圈
汉字文化圈
문자 그대로의 의미동아시아 문화권
한자문화권
베트남이름
베트남 문자Vùng văn hóa Á Đông
Vùng văn hóa Đông Á
Vùng văn hóa chữ Hán
ữ 놈塳文化亞東
塳文化東亞
塳文化𡨸漢
한국이름
한글동아문화권
한자문화권
한자東亞文化圈
漢字文化圈
일본이름
간지東亜文化圏
漢字文化圏
히라가나とうあぶんかけん
かんじぶんかけん
이 기사에는 베트남어 텍스트가 포함되어 있습니다.적절한 렌더링 지원이 없으면 ch ữ Nô, ch ữ Hán 및 ch ữ Qu ống ữ 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호가 표시될 수 있습니다.
동아시아 용은 동아시아 신화와 문화에 나오는 전설적인 생물입니다.
시노스피어의 주요 언어로 "Sinosphere"를 말하고 쓰는 방법

동아시아 문화권,[1][2][3] 또는 신권이라고도 알려진 Sinosphere는 역사적으로 중국의 문화, 규범, 전통의 영향을 많이 받았던 동아시아와 동남아시아의 여러 국가를 포함합니다.[3][4]학술적 합의에 따르면 시노스피어는 중화권, 일본, 한국, 베트남으로 구성되어 있습니다.[5]또한 일본어, 한국어 및 베트남어가 모두 중국어-제닉 발음을 사용하는 방법을 참조할 수 있습니다.[6][7]다른[8][9][10] 정의에는 몽골과 싱가포르가 포함될 수 있는데, 이는 주로 제한된 역사적인 중국의 영향이나 현대 중국 디아스포라의 증가로 인한 것입니다.[11]시노스피어는 중국어를 사용하는 인구가 우세한 국가를 나타내는 시노폰과 혼동해서는 안 됩니다.[12]

제국 중국은 동아시아의 주요 지역 강국이었고, 일본, 한국, 베트남을 포함한 조공국과 인근 국가에 영향력을 행사했습니다.[a]이러한 상호작용은 유교, 불교, 도교에 뿌리를 둔 사상적, 문화적 영향을 가져왔습니다.고전 역사 동안, 네 개의 문화는 각각의 황제 아래에서 공통의 제국 제도를 공유했습니다.중국의 발명품들은 통치, 철학, 과학, 그리고 예술에 있어서 다른 문화들의 혁신에 영향을 미쳤고, 차례로 영향을 받았습니다.[15][16][17]문자 고전 중국어는 문학과 과학 교류를 위한 지역 언어 프랑카가 되었고, 한자는 일본에서 한자로, 한국은 한자로, 베트남은 ữ 한으로 지역 적응이 되었습니다.바이웨족은 한 제국에 의해 복속된 중국 남부와 베트남 북부에 존재했던 비한족의 집단이었습니다.[21][22][23][24]마찬가지로 한국과 밀접한 관계를 가지고 있던 만주나 동북 중국도 [25]한족과의 동화를 실천하고 있었습니다.

후기 고전사에서 일본, 한국, 베트남이 각각 독자적인 문학 장치를 채택하면서 고전 중국어의 문학적 중요성은 감소했습니다.일본은 가타카나 문자와 히라가나 문자를, 한국은 한글을, 베트남은 ch ữ N옴 (현재는 거의 사용되지 않고, 현대 베트남 문자는 라틴 문자에 기초하고 있습니다)을 개발했습니다.그럼에도 불구하고 한자로 쓰여진 고전 문학은 일본, 한국, 베트남 문화의 중요한 유산으로 남아 있습니다.[29]21세기에도 유교와 불교의 사상적, 문화적 영향은 높은 문화와 사회적 교리에서 볼 수 있습니다.

용어.

고대 중국은 문명의 중심지 중 하나로 여겨져 왔으며, 황하에서 원래 한족 정착민들이 이주하면서 생겨난 문화는 일반적으로 동아시아 세계의 출발점으로 여겨졌습니다.오늘날 중국의 인구는 약 14억 2천만 명입니다.[30]

일본의 역사학자 니시지마 사다오(1919~1998) 도쿄대 명예교수는 서양의 문화와 구별되는 중국 또는 동아시아 문화권을 생각하여 처음에 도아분카켄(동아시아 문화권, 東亜文化圏)이라는 용어를 만들었습니다.니시지마는 중국, 일본, 한국, 베트남을 포함한 이 문화권이 유교의 철학, 불교의 종교, 그리고 고전 중국의 역사학자들의 배경에서 비롯된 유사한 정치적, 사회적 구조를 공유하고 있었다고 말합니다.[4]또한 지역 전체에서 이러한 도구를 고유하게 사용하기 때문에 비공식적으로 "젓가락 구체"라고 불리기도 합니다.[31][32]

어원

때때로 동아시아 문화권의 동의어로 사용되는 용어인 Sinosphere는 세력권(즉, 국가의 영향을 받는 지역)이라는 의미에서 Sino-('중국, 중국')와 -sphere에서 유래했습니다.(cf. sinophone)[33]

"CJKV" 언어의 동음이의어 공유-중국어, 일본어, 한국어, 베트남어 - 영어 용어 영역을 다음과 같이 번역합니다.

  • 중국어: 콴 (圈, '원, 고리, 코랄, 펜')
  • 일본어: ken (圏けん, '구, 원, 범위, 반지름')
  • 한국어 : 권 (圏에서 온 권)

시노스피어의 다른 언어들과 달리, 베트남어는 구 또는 면적을 의미하는 '쿠옌' 圈를 사용하지 않습니다.오히려 베트남어는 지역이나 지역을 의미하는 'v ùng'을 사용합니다.베트남어로 東亞文化圈를 번역하면 V ù v ă 호아 á (塳文化亞東)입니다.

류큐안 언어에서 圏 'ちん' '친'은 구체나 영역, 영역을 의미하는 데 사용되지 않습니다.이 단어는 류큐인들이 쓴 감문 텍스트에서만 발견됩니다.류큐 사람들은 세계 또는 구를 의미하는 世 '유'라는 용어를 사용합니다.따라서 漢字文化圏와 東亜文化圏는 각각 漢字一型ぬ世 '칸지이 티가타 누유', 東亜一型ぬ世 '너무 티가타 누유'로 번역됩니다.

Victor H. Mair는 이러한 "문화권" 용어의 기원에 대해 논의했습니다.[34]중국의 웬화 qu(文化圈)은 1941년 오스트리아의 민족학자 프리츠 그라브너와 빌헬름 슈미트가 제안한 독일어 Kulturkreis('문화원, 밭')를 번역한 것으로 거슬러 올라갑니다.일본의 역사학자 니시지마 사다오(Nishijima Sadao[ja])는 한자문화권(한자문화권)과 추카문화권(한자문화권)이라는 표현을 만들었고, 이 표현은 나중에 중국이 외래어로 다시 차용했습니다.중화권은 "극동 문명"(본토와 일본 문명)과 마찬가지로 고대 중국과 그 후예 문명의 동의어로 여겨질 수 있습니다.1930년대 역사 연구에서는 서구, 이슬람, 동방 정교회, 인디크 등 문명과 함께 시노스피어가 주요 "연구 단위"로 제시되고 있습니다.[35]

서양과의 비교

영국의 역사가 아놀드 J. Toynbee는 그의 책 역사 연구에 서술된 주요 문명들 중 하나로 극동 문명을 열거했습니다.그는 '극동문명'의 정의에 일본과 한국을 포함시키며 황하 유역에서 시작된 '시닉문명'에서 벗어나 성장할 것을 제안했습니다.[36]토인비는 시닉 문명과 극동 문명의 관계를 "외모-소속성"을 가진 그리스와 서구 문명의 관계와 비교했습니다.[37]

미국의 죄학자이자 역사학자인 에드윈 오. 라이샤워는 또한 중국, 일본, 한국, 베트남을 유교적 윤리 철학을 공유하는 중앙집권국가 집단인 "시닉 세계"라고 부르는 문화권으로 분류했습니다.라이샤워는 이 문화는 중국 북부와 동아시아의 관계를 그레코로만형 문명과 유럽의 관계와 비교하면서 중국 북부에서 시작되었다고 말합니다.동아시아의 엘리트들은 유럽에서 라틴어가 작동했던 방식에서 한자를 기반으로 한 공통된 문자 언어를 통해 함께 묶였습니다.[38]

미국의 정치학자 새뮤얼 P. 헌팅턴은 그의 책 "문명의 충돌"에서 시닉 세계를 많은 문명 중 하나로 여겼습니다.그는 "모든 학자들은 적어도 기원전 1500년과 아마도 1000년 전으로 거슬러 올라가는 하나의 뚜렷한 중국 문명 또는 기독교 시대 초기 세기에 다른 하나의 중국 문명을 계승하는 두 개의 중국 문명 중 하나의 존재를 인식한다"[39]고 언급합니다. 헌팅턴의 중국 문명에는 중국, 북한이 포함됩니다.동남아시아의 한국, 베트남 및 중국 커뮤니티.[40]헌팅턴이 논하는 많은 문명 중에서 종교적 정체성이 아닌 문화적 정체성에 기반을 둔 것은 시닉 세계가 유일합니다.[41]헌팅턴의 이론은 냉전 이후의 세계에서 인류는 문화 집단, 즉 부족, 민족, 종교 공동체와 가장 넓은 수준의 문명과 동일시한다는 것이었습니다.[42][43]그러나 헌팅턴은 일본을 독특한 문명으로 여겼습니다.[44]

문화

임페리얼 시티, ế, 베트남.중국 건축은 베트남, 한국 및 일본의 동아시아 건축 양식에 큰 영향을 미쳤습니다.
일본에서 가장 유명한 목판화 중 하나인 가나가와 앞바다의 대파도.

예술

요리.

주 기사:동아시아 요리
참고 항목:중국요리, 중국요리 목록, 베트남요리, 일본요리, 한국요리, 대만요리

동아시아의 요리는 많은 동일한 재료와 기술을 공유합니다.젓가락은 동아시아의 모든 핵심 국가에서 식사 도구로 사용됩니다.[47]콩을 발효시켜 만든 간장의 사용도 이 지역에 널리 퍼져 있습니다.[48]

쌀은 동아시아 전체의 주식이며 식량 안보의 주요 초점입니다.[49]쌀이 없는 사람들은 종종 음식이 없는 것으로 여겨집니다.게다가, 일본(御飯; 고한), 한국(밥; 밥), 베트남(c ơm; 𩚵 또는 粓)과 같은 동아시아 국가에서는 "밥"이라는 단어가 일반적으로 음식의 의미를 구현할 수 있습니다.

동아시아 요리와 관련된 인기 있는 용어로는 보바, 김치, 스시, 전골, 차, 딤섬, 라면, 그리고 ở, 회, 우동, ả 등이 있습니다.

전통

  • 패션: 한푸와 청삼(또는 치파오)(중국어와 만주어); 아오자이와 비 ệ프 ụ크(베트남어);한복(한국인), 기모노와 와후쿠(일본인).
  • 춤: 사자 춤은 중국 문화와 다른 동아시아 국가에서 전통 춤의 한 형태로, 공연자들이 행운과 행운을 가져오기 위해 사자 의상을 입은 사자의 움직임을 모방합니다.중국 외에도 일본, 한국, 베트남, 티벳, 대만에서 사자춤 버전이 발견됩니다.사자춤은 보통 설맞이 행사에서 공연됩니다.
  • 새해:중국(종궈 ī년), 한국(설날), 베트남(트 ế 응우옌단), 일본(고쇼가츠), 대만은 전통적으로 같은 음력 설을 지냅니다.하지만, 일본은 메이지 유신 이후 서양의 새해에 맞게 새해 (쇼가츠)를 옮겼습니다.[citation needed]비록 일본 본토가 더 이상 음력 설을 기념하지 않을지 모르지만, 일본에는 오키나와/류큐안 사람들과 같이 여전히 기념하는 일부 토착 소수 민족 집단이 있습니다.오키나와는 과거에 중국의 영향이 컸기 때문에 전통적으로 음력 설을 지켰습니다.오늘날 축제는 서양의 새해만큼 정교하지는 않지만 오키나와 사람들은 여전히 설을 맞아 많은 전통을 축하하고 참여합니다.[51]

문학.

주 기사:중국 문학문화의 수용
고전 중국어, 표준 중국어, 베트남어, 일본어, 한국어의 논어 첫 줄.베트남어는 ch ữ N옴으로 표기되고 한국어는 한글 혼합 문자(한자혼용)로 표기됩니다.색이 있는 단어는 같은 의미의 어휘를 보여줍니다.

동아시아 문학 문화는 지역 전체의 학문과 통치의 매개체가 된 중국어를 사용하는 것에 기반을 두고 있습니다.비록 이 나라들이 각각의 언어적인 문자 체계를 개발하고 대중 문학에 사용했지만, 그들은 19세기 말에 떠오르는 민족주의에 휩쓸릴 때까지 모든 공식적인 문자에 중국어를 계속 사용했습니다.[52]

동아시아 전역에서 한문은 행정과 학문의 언어였습니다.베트남, 한국, 일본은 각각 그들의 언어를 위한 문자 시스템을 개발했지만, 이것들은 대중 문학에 국한되었습니다.중국어는 19세기 말과 20세기 초에 공용어로 대체될 때까지 공식적인 글쓰기의 매개체로 남아있었습니다.[53]그들은 음성 의사소통을 위해 중국어를 사용하지 않았지만, 각 나라는 중국어의 발음에 단서를 제공하는 소위 중제닉 발음인 텍스트를 큰 소리로 읽는 전통을 가지고 있었습니다.이러한 발음을 가진 중국어 단어들은 또한 지역 고유어에 광범위하게 차용되었으며 오늘날 그들의 어휘의 절반 이상을 차지합니다.[54]중국어의 다양성을 포괄하는 중국어 또는 표준 중국어 또한 문학 중국어의 사용과 대조적으로 발전했습니다.

한문으로 된 책들은 널리 배포되었습니다.7세기와 아마도 그 이전에 중국에서 목판 인쇄가 개발되었습니다.처음에는 불경을 베끼는 용도로만 사용되었으나, 이후 세속적인 작품들도 인쇄되었습니다.금속활자는 13세기까지 한국에서는 정부 프린터에 의해 사용되었지만 중국, 베트남, 일본에서는 광범위하게 사용되지 않은 것으로 보입니다.동시에 원고 복제는 19세기 후반까지 중요하게 남아 있었습니다.[55]

일본의 텍스트 학문은 중국의 기원을 가지고 있었고, 이것은 일본을 근대 중국학의 발상지 중 하나로 만들었습니다.[56]

사서오경은 유교의 권위 있는 책으로 중국, 한국, 베트남에서 과거를 공부하는 데 사용되었습니다.

철학과 종교

주요 기사:동아시아 종교, 동아시아 철학, 삼교

무공, 도교칭, 이칭, 논어 등은 동아시아 역사에서 영향을 미친 중국의 고전 텍스트입니다.[57]

도교

주 기사:도교

동아시아 국가들과 베트남은 도교의 영향을 받았습니다.타오라는 동양 철학에서 발전한 이 종교는 중국에서 라오체의 가르침에서 탄생했습니다.길이나 코스에 해당하며 우주와 만물을 창조하는 우주력을 나타내는 개념인 도를 찾는 것을 답습합니다.

이러한 믿음에 따르면, 도의 지혜는 우주의 유일한 근원이며, 모두가 따라야 할 생명 사건의 자연스러운 길임에 틀림없습니다.그리하여 도교의 신봉자들은 길을 의미하며 우주의 힘을 나타내는 도를 추구하게 됩니다.

도교에서 가장 중요한 문헌인 도교경( ("敎經, 기원전 300년경)은 도가 우주의 "출처"이며, 따라서 창조적인 원리로 여겨지지만 신(神)으로서는 아니라고 선언합니다.자연은 더 높은 의도 없이 자발적으로 나타나며, '비행동'(우웨이)과 자발성(지란)을 통해 그 흐름과 리듬에 통합되어 행복과 장수를 이루는 것은 인간의 몫입니다.

도교는 다양한 근원의 가르침들이 결합된 것으로, 철학적이거나 종교적이거나 윤리적일 수 있는 체계로 나타납니다.전통은 세계관과 삶의 방식으로도 제시될 수 있습니다.

불교

대승불교, 중생계에 특화된 종교.
주 기사:동아시아 불교

부처님의 가르침에 의해 불교철학은 명상 수행, 마음 챙김, 일상적인 행동에 대한 성찰을 통해 깨달음을 얻을 수 있습니다.그 믿음은 육체적 정신적 자각이 열반이라는 깨달음의 상태로 이어진다는 것인데, 붓다는 이것을 최고의 명상의 상태라고 말합니다.이 상태에서 개인은 생각과 감정의 진동 위에서 평화와 평온을 찾고 물리적 세계의 고유한 고통을 제거합니다.[58]

도교와 유교 내부에도 얽혀 있는 것으로 보이는 대승불교 종파는 신권 불교나 동아시아 불교의 종파입니다.[59]이타심과 연민, 그리고 업과 관련된 고통을 이해하고 탈출하는 것을 옹호합니다.[60]채식주의 또는 완전 채식주의는 또한 이 종파의 더 많은 수도원 또는 독실한 불교도 또는 심지어 일반 불교도들 사이에서도 존재합니다. 이는 살아있는 모든 중생에 대한 연민으로 이어지기 때문입니다.

유교

유교는 동아시아 문화에서 중요한 역할을 합니다.
문학의 신전, 하노이.동아시아 왕조의 선비와 만다리(관료)를 만드는 데는 유교 교육과 황실 시험이 큰 역할을 했습니다.
본문 : 유교

중국, 일본, 한국, 베트남은 유교 철학적 세계관을 공유하고 있습니다.[38]유교는 특히 자기 수양과 자기 창조를 포함한 개인적이고 공동적인 노력을 통해 인간은 가르칠 수 있고, 향상시킬 수 있으며, 완벽하다고 믿는 인문학적[64] 철학입니다.유교는 덕의 함양과 윤리의 유지에 중점을 두는데, 그중 가장 기본적인 것은 다음과 같습니다.[65]

  • 렌(仁): 다른 개인에 대한 이타심과 인간성의 의무
  • y ì(义/義): 의로움과 선을 행하려는 도덕적인 성향을 지지하는 것
  • l ǐ(礼/禮): 일상생활에서 사람이 어떻게 적절하게 행동해야 하는지를 결정하는 규범과 예의 체계

성리학

주 기사:성리학

중세 중국 철학은 주로 신유교의 발전에 의해 정의됩니다.당나라 시대에 네팔의 불교는 또한 중요한 철학적, 종교적 학문이 되었습니다.성리학은 당나라에 기원을 두고 있는데, 유학자 한유는 송나라의 성리학자들의 조상으로 여겨집니다.[66]송나라의 철학자 저우둔이는 도교 형이상학을 윤리철학의 틀로 삼아 신유교의 최초의 진정한 '개척자'로 평가받고 있습니다.[67]

동아시아의 다른 곳에서 일본 철학은 불교, 유교 및 기타 중국 철학 학파와 융합된 토착 신도 신앙으로 발전하기 시작했습니다.일본과 마찬가지로 한국 철학에서도 샤머니즘의 요소가 중국에서 수입된 신유교에 통합되었습니다.베트남에서도 도교, 불교와 함께 신유교가 베트남 고유의 탐지아오로 발전하면서 베트남 민간종교와 함께 베트남 철학을 형성하는 데 기여했습니다.

타종교

동아시아의 종교와 공통적으로 확인되지는 않았지만, 다음과 같은 종교들이 그 역사에 영향을 미쳤습니다.[citation needed]

기독교는 한국에서 불교 다음으로 가장 인기 있는 종교입니다.[68]중국, 홍콩, 마카오, 대만, 싱가포르, 일본, 베트남에서도 중요한 기독교 공동체가 발견됩니다.[69]최근 몇 년 동안 기독교는 주로 개신교, 가톨릭(또는 로마 가톨릭) 및 다른 종파들뿐만 아니라 영성과 자선성에 대한 자체 버전으로 인해 이러한 영역에서 더 많은 인기를 얻고 있습니다.[70][71]그러나 기독교 개신교가 더 인기 있는 한국 같은 곳을 제외하고는 더 토착화된 불교를 대체할 것 같지는 않습니다.[68]베트남에서는 로마 가톨릭이 두드러지는데, 초기 기독교 선교사들은 프랑스 식민지배 시대 이전인 베트남어를 로마자로 표기하는 역사적인 역할을 했습니다.[72]

힌두교의 경우 베트남의 힌두교, 중국의 힌두교를 참조하십시오.[citation needed]

이슬람교는 신장에서 가장 인기 있는 종교이며 중국의 닝샤에서 중요한 공동체를 가지고 있습니다.

반면에, 특정한 종교적 소속 또한 실행될 수 없으며, 종종 앞서 언급한 여러 국가에서 가장 많이 인용됩니다.그러나 종교적 소속에 관계없이 시노스피어의 대부분은 불교, 유교와 도교, 또는 토착 종교와 철학의 흔적들로 얽혀 있습니다.

언어

중국어와 한자어의 숫자
CJKV 언어로 된 세계인권선언.공유된 어휘는 색이 칠해져 있습니다.왼쪽에서 오른쪽으로, 오래된 ế 문자를 사용하는 베트남어(티 ệ 비 한국어트), 한국어(한구거, にほんご), 일본어(니혼고, ㄓㄨㄥ ㄨㄣˊ), 중국어(종웬, ữ).

언어 및 어족

동아시아 문화권과 그 주변에서 다음과 같은 언어족이 발견됩니다.어떤 사람들은 역사적으로 중국어의 어휘나 발전에 기여했고, 다른 사람들은 그들에 의해 어느 정도 영향을 받았습니다.이 언어들 중 일부만이 중국어 문학에 큰 빚을 지고 있어 동아시아 문화권과 관련이 있습니다.

  1. 중국-티베트어: 주로 중국, 싱가포르, 미얀마, 크리스마스 섬, 부탄, 인도 북동부, 카슈미르, 네팔 일부 지역에서 사용됩니다.주요 중티베트어족 언어로는 중국어, 티베트어, 버마어 등이 있습니다.이것들은 양쯔강 북쪽의 황하 주변에서 시작된 것으로 생각됩니다.[76][77]
  2. 오스트로네시아어: 주로 오늘날 대만, 동티모르, 브루나이, 인도네시아, 필리핀, 싱가포르, 말레이시아, 코코스 제도, 크리스마스 섬, 마다가스카르, 그리고 오세아니아 대부분 지역에서 사용됩니다.주요 오스트로네시아어족 언어로는 포모산어족, 말레이어족, 필리핀어족, 말라가시어족, 마오리어족 등이 있습니다.[78][79]
  3. 튀르크어: 주로 중국, 러시아, 투르크메니스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 아제르바이잔, 이란, 키프로스, 터키에서 사용됩니다.주요 투르크어족 언어로는 카자흐어, 키르기스어, 위구르어, 투반어, 알타이어 등이 있습니다.[80][81][82]
  4. 오스트로아시아어: 주로 베트남과 캄보디아에서 사용됩니다.오스트리아의 주요 언어로는 베트남어와 크메르어가 있습니다.
  5. 크라다이: 주로 태국, 라오스, 그리고 중국 남부의 일부 지역에서 사용됩니다.주요 크라다이 언어로는 좡어, 타이어, 라오어 등이 있습니다.
  6. 몽골어: 몽골, 중국, 러시아에서 주로 사용됩니다.주요 몽골어로는 오이라트어, 몽골어, 몽구르어, 둥샹어, 부랴트어 등이 있습니다.
  7. 퉁구어: 주로 중국과 러시아에서 사용됩니다.주요 퉁구어족 언어로는 에벤키어, 만주어, 시베어 등이 있습니다.
  8. 한국어: 주로 한국에서 사용됩니다.주요 한국어로는 한국어와 제주어가 있습니다.
  9. 일본어: 주로 일본에서 사용됩니다.일본어의 주요 언어로는 일본어, 류큐안어, 하치조어 등이 있습니다.
  10. 아이누: 주로 일본에서 사용됩니다.유일하게 남아있는 아이누어는 홋카이도 아이누어입니다.

동아시아 문화권의 핵심 언어는 주로 중국어, 일본어, 한국어, 베트남어이며 각각의 변종입니다.이들은 일본어, 한국어 및 베트남어가 각각 어휘의 약 60%를 중국어에서 파생하여 역사적으로 한자를 사용한 것으로 잘 문서화되어 있습니다.[83][84][85]좡어, 흐몽미엔어 등 동아시아 핵심 언어에 버금가는 소수의 소수 언어들이 있습니다.그들은 종종 간과되는데, 왜냐하면 그들의 나라가 없거나 그들의 문화를 많이 수출하지 않기 때문입니다. 그러나 좡은 1,000년 이상 동안 손딥(Sawdip)이라고 불리는 한자에서 영감을 받은 문자로 쓰여졌습니다.Hmong은 근대사까지 글쓰기 시스템이 부족했던 것으로 추정되지만, 핵심 CJKV 언어에 대한 중국 대출 비율도 비슷한 것으로 제안됩니다.[86]

결과적으로, 일본어, 한국어, 베트남어 또한 고대 중국어 형태의 영향을 많이 받은 중-선어로 여겨집니다.[6]

쓰기 시스템

전 세계의 글쓰기 시스템
극동지역의 문자체계
글쓰기 시스템 지역
로고그램(한지 및 그 변형) 중국, 일본, 한국, 말레이시아, 싱가포르, 베트남*, 대만
로고그램(동바 기호) 중국 (중국의 낙시족 소수민족들이 사용)
강의 계획서(Kana) 일본
강의 계획서(이대본) 중국(중국의 이족이 사용)
Semi-syllabary (Bopomofo) 대만과 역사적으로 중국 본토. (초등학교에서 한자, 특히 읽기와 쓰기를 배우는 데 도움이 됩니다.본토에서는 시안다이 하뉴 시디안에서만 사용됩니다.)
알파벳(라틴어) 베트남, 중국(먀오족 등 중국의 일부 소수민족이 사용),타이완 (타이완 호키엔어의 라틴 문자)
알파벳(한글) 한국, 중국 (중국 동북지역의 조선족 소수민족들이 사용)
알파벳(키릴 문자) 몽골 (몽골어 대본으로 다시 전환하려는 움직임이 있지만)[87]
알파벳(몽골어) 몽골*, 중국(내몽골)
로고그램(Ch ữ Nomm) 베트남*, 중국(광시 둥싱), 오늘날에도 여전히 진인들이 사용하고 있습니다.
아부기다 (인도 기원의 브라만 문자) 싱가포르, 중국 (티베트, 시솽반나 다이족 자치주)
아부기다(Pollard script) 중국(중국의 혼족이 사용)
압자드 (위구르 아랍 문자) 중국(신장)
* 역사적으로 공식적인 사용.현재 비공식적으로 사용되고 있습니다.


한자에서 가나의 발달
한자를 문자 체계로 사용하는 국가 및 지역:
다크 그린: 중국어 번체, 공식 사용 (대만, 홍콩, 마카오)
녹색: 중국어를 간체화하여 공식적으로 사용하지만, 출판(싱가포르, 말레이시아)에서도 전통적인 형태를 사용합니다.[88]
연두색 : 중국어 간체, 정식 사용, 일상에서 사용하는 전통적인 형태는 흔하지 않습니다 (중국어)
시안: 한자는 각각의 모국어(한국, 일본)에서 다른 스크립트와 병행하여 사용됩니다.
노란색:한자는 한때 공식적으로 사용되었지만, 지금은 이것이 쓸모없게 되었습니다(몽골, 북한, 베트남).

한자는 많은 동아시아 국가들의 언어와 문화를 통일하는 공통된 문화로 여겨집니다.역사적으로 일본, 한국, 베트남은 한자를 사용해 왔습니다.오늘날, 그것들은 비록 다른 형태이지만 주로 중국, 일본, 그리고 한국에서 사용됩니다.

중국 본토, 말레이시아, 싱가포르는 간체자를 사용하고 대만, 홍콩, 마카오는 번체자를 사용합니다.

일본은 여전히 한자를 사용하지만 중국의 필기체에서 영감을 받아 가나도 발명했습니다.

한국은 한자로 글을 썼지만 요즘은 한글이라는 알파벳 체계를 발명했습니다.그러나 한자는 한국에서 필수 과목입니다.대부분의 이름도 한자로 적습니다.한자는 학계, 신문, 법률 분야에서도 연구되고 사용되고 있는데, 학술 용어와 중한 외래어가 많이 사용되고 있고, 그렇지 않으면 모호한 동음이의어를 구별하는 데 필요합니다.

베트남은 고전 중국어 텍스트(한방 ă어)에 ữ 한(한자)으로 글을 쓰곤 했습니다.8세기에, 그들은 그들만의 ữ 놈 캐릭터들을 많이 발명하기 시작했습니다.프랑스 식민지화 이후, 그들은 ch ữ Q ốg ữ라고 불리는 라틴 알파벳의 수정된 버전을 사용하는 것으로 전환했습니다.그러나, 한자는 역사와 문학이 그들에게 많은 영향을 받았기 때문에 여전히 이 문화들에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다.베트남(그리고 북한)에서는 ữ 한을 사원, 묘지, 기념비에서 볼 수 있을 뿐만 아니라 예술과 디자인에서 장식적인 모티브 역할을 합니다.

좡족은 소군(한자)으로 글을 썼고, 사운딥(Sawdip)이라는 자신의 문자를 많이 발명했다는 점에서 베트남과 비슷합니다.사운딥은 여전히 비공식적이고 전통적인 환경에서 사용되지만 1957년 중국은 공식적으로 홍보하는 언어의 알파벳 문자를 도입했습니다.[89]

경제와 무역

비즈니스 문화

동아시아의 비즈니스 문화는 유교의 영향을 많이 받습니다.일본은 위계적으로 조직된 기업을 특징으로 하는 경우가 많고, 일본의 업무 환경은 대인관계를 중시합니다.[90]일반적으로 일본 기업의 리더는 최고의 의사결정자가 아니라 사회적 화합을 유지하고 직원들을 통합하거나 통합하는 능력을 중요시합니다.[91][92]

유교적 가치관을 고수하는 한국 기업은 경영진과 기업 직원 간의 효(孝順)가 지배하는 가부장적 가정을 중심으로 구성되어 있는데, 이 가정에서 위계 안에서 자신의 위치를 파악하고 사람의 나이와 지위를 존중하는 모습은 한국 사회에서 매우 중요합니다.한국 사무실 사람들이 다른 사람들을 선배(선배) 또는 후배(후배)라고 부르는 것은 드문 일이 아닙니다.그리고 보통 회사 내의 직책은 사람의 나이를 반영하고 후배들은 선배의 말을 잠시도 쉬지 않고 듣는 경향이 있습니다.[93]한국인들은 근로자의 기번 (그들의 기분이나 감정적인 감정)이 균형을 유지할 수 있는 사회적인 조화로운 환경을 유지하는 것에 가치를 둡니다.[94]

체면을 유지하는 것은 보통 동아시아에서 기업과 사회적 관계가 작동하는 방식인 반면, 다른 사람들을 공격적으로 후원하거나 다른 사람들 앞에서 공개적으로 비난하는 것은 기업 관계를 잃을 수 있는 방법입니다.[92][94]중국의 기업문화에서는 개인적인 신뢰를 가지고 누군가와 견고한 관계를 맺는 상태를 말하며 서로 호의를 교환하고 도덕적 의무를 지닐 수 있는 '관시'라는 사회적 개념을 사용하여 관계를 기르는 것에 대한 가치가 높습니다.[95][96]

베트남 문화에서 문화는 연령과 연공서열에 따라 위계적인 경향이 있으며, 베트남인들은 신뢰하는 사람들과 함께 일하는 것을 선호하며, 이를 종종 동료와 친척 사이에서 유지되는 비즈니스 관계로 확장합니다.여성들은 베트남 문화에서 중요한 역할을 하고 있고 (이전에 군인이라는 역사적인 지위 때문에) 체면을 유지하는 것은 매우 중요합니다.대인관계도 높이 평가됩니다.화를 내거나 화를 내는 것은 신뢰를 떨어뜨릴 것이고 베트남 사업가들은 말을 사실로 받아들일지도 모릅니다.조화가 깨질 때, 베트남인들은 긴장을 가라앉히는 방법으로 침묵을 사용할 수 있습니다.[97][98]

Sinosphere의 공통 요소는 겸손과 순응의 특성을 크게 강조하고 존중하는 경향이 있습니다.

역사

19세기 말 메이지유신을 시작으로 동아시아는 산업혁명기에 근대화되어 경제력의 영역이 되었고, 이때 일본은 북대서양 지역을 제외한 유일한 산업강국으로 급속하게 변모했습니다.[103]

전후 경제

홍콩의 성공적인 전후 경제는 이 나라를 4대 아시아 호랑이 중 하나로 분류하고 강력한 섬유와 제조업을 발전시켰습니다.[104]한국도 비슷한 경로를 따라 섬유 산업을 발전시켰습니다.[104]한국전쟁, 제2차 세계대전 종전에 따른 미군의 점령, 한반도의 궁극적 분단 이후, 한국은 삼성, LG 등 재벌들의 부상이 경제를 강하게 견인하면서 한강의 기적으로 알려진 것을 경험했고, 2023년 현재,명목 GDP 기준으로 세계에서 12번째로 큰 경제를 가지고 있습니다.[105][106]

1990년대 이후 일본의 성장은 정체되었고, 현재 명목 GDP 기준 세계 3위의 경제 대국입니다. 현재, 동남아시아의 타이거 큐브 경제, 특히 베트남은 이 지역에서 더 높은 성장을 경험하고 있습니다.[107][108][109][110]

베트남 전쟁의 충격은 파괴적이었습니다.베트남은 1986년에야 ổ ớ디 개혁을 통해 경제 개방을 시작했고, 미국은 1995년에야 베트남에 대한 금수조치를 해제했습니다.지난 수십 년 동안 베트남은 빠른 속도로 발전해 왔습니다.

근대

베트남이 속한 아세안 국가들.동남아시아에서 가장 성공적인 국가 중 하나인 싱가포르는 (대다수의 화교 인구로 인해) 경우에 따라 Sinosphere로 간주될 수도 있습니다.

2010년대 초까지만 해도 베트남의 무역은 중국에 크게 의존하고 있었습니다.대부분의 중국계 베트남인들은 광둥어 출신이며, 광둥어와 베트남어를 구사할 수 있어 언어적으로 많은 유사점을 공유하고 있습니다.[111]2005년 현재 넥스트 일레븐 국가 중 하나인 베트남은 동남아시아의 떠오르는 경제 강국으로 여겨집니다.[112]

중국 경제 개혁 이후, 중국은 명목 GDP와 GDP로 각각 세계 2위와 1위의 경제 대국이 되었습니다.[113][114]

중화권, 일본, 한국은 모두 아세안의 나머지 국가들과 광범위한 관계를 맺고 있지만, 동남아시아 국가로서 공식적으로 아세안의 일부가 되는 것은 시노스피어에서 베트남이 유일합니다.고도로 발전한 경제 국가인 싱가포르도 화교 인구가 상당히 많은 아세안의 일부입니다.중국과 일본의 경제는 명목 GDP 기준으로 각각 세계 2위와 3위의 경제 대국이며, 문화 수출 측면에서 세계 태피스트리에 큰 영향을 미치고 있습니다.한국은 명목 GDP 기준으로 2022년에 13번째로 컸고 1990년대부터 한류의 인기와 함께 영향력이 컸습니다.2023년 명목 GDP 기준으로 북한은 107위, 베트남은 35위였습니다.

관계

상호 관계는 각 국가 간의 수백 년에서 수천 년의 역사에서 비롯되며, 고전 한문의 보급, 정복의 도래 또는 무역과 문화의 흐름에서 비롯됩니다.비록 각각의 면 사이에는 오랜 역사적 연관성이 있었지만, 뿌리 깊은 역사적, 경제적, 정치적 또는 지역적 차이에서 비롯된 다른 면에 대한 인종차별이나 외국인 혐오의 사례들도 주요 관심사였습니다.

또한 베트남, 일본, 한국 등 다양한 상황에서 중국 문명이나 "작은 중국" 이념의 다양한 계승 형태가 등장하여 "중국"이라는 명칭을 부여하고 있습니다.

  • 한국과 일본은 문화, 무역, 정치적 접촉, 군사적 대립 등의 면에서 광범위한 관계를 맺어왔습니다.일본과 한국의 관계의 역사는 15세기가 넘는 기간에 걸쳐 이어져 아시아 본토의 많은 사상이 역사적인 시기에 한국을 거쳐 일본으로 유입됩니다.[115]지리적으로 가깝지만, 두 나라는 문화적으로 서로 구별되어 있으며, 특히 일본의 식민지화 상황에서 관계가 마찰을 빚을 수 있는 대조적인 군사적, 역사적 관점을 가지고 있을 수 있습니다.[116][117][118]
  • 마찬가지로, 베트남과 중국은 한 왕조가 베트남 북부와 한국 북부의 일부를 정복한 기원전 111년부터 관계를 맺어왔지만, 중국의 영향도 그 이전부터 시작되었습니다.중국의 통치와 영향력은 베트남과 한국에 계속 영향을 미쳤습니다.[119]베트남과 중국의 관계는 중국이 베트남으로 이주하면서 발생하는 많은 문화적, 철학적 사상뿐만 아니라 두 나라 사이의 많은 대립과도 연결되어 있습니다.현재 정치적으로는 비슷하지만, 관계는 종종 불안하고 건전하지 않을 수도 있습니다.[120][121][122]
    • 다양한 바이웨 (베트남어로 바치 비 ệ트, 백위에)는 모호하지만 역사적으로 중국 남부와 베트남과 연결되어 있었습니다.과거의 粵(월, 비엣, 광둥어)는 오늘날 베트남어 [越](월, 비엣, 베트남어)를 특별히 지칭하는 동음이의 문자와 상호 교환 가능했습니다.광동학자들은 비 ệ/월에 대한 역사적인 정보를 찾기 위해 [[粵]] 또는 [[越]]와 함께 기록된 것을 찾기 위해 중국의 초기 자료들을 조사했습니다.
  • 일본은 약 2천 년 동안 중국의 영향을 받아 왔으며, 많은 문화적, 철학적 사상을 모방했으며, 많은 일본인들이 중국에서 또는 한국을 통해 연구를 수행했습니다.[115]문화, 무역, 군사적 대립은 양자 사이에서도 주요한 초점이 되어 왔으며 관계는 매우 혼란스러워질 수 있습니다.[123]
  • 베트남과 한국은 16세기부터 19세기까지 양국의 사절단이 중국에서 만났을 때 반관반민적인 만남을 가졌습니다.[124][125]지리적인 거리에도 불구하고, 그 나라들은 식민지 지배, 역사적 또는 현재의 정치적 분열과 같은 많은 유사점을 공유합니다.[125]한국은 남베트남과의 논란이 많은 베트남 전쟁에도 참전했습니다.[126]관계는 예의 있어 보이지만, 한반도의 긴장은 다른 정치적 측면을 화나게 하지 않고 진정으로 주요 관계를 형성하는 것을 방해합니다.[127] 베트남은 궁극적으로 북-미 정상회담의 중립적인 장소로 사용됩니다.
  • 일본과 베트남 및 동남아시아의 다른 지역과의 연계는 주로 16세기부터 시작된 해상 무역을 통해 이루어졌습니다.[130]일본과 베트남의 관계는 중국을 거쳐 8세기로 거슬러 올라갑니다.[131][132]아시아에서 일본의 식민지화된 과거에 대한 일부 남아있는 불만과 기존의 정치적 차이가 남아있을지 모르지만, 그 관계는 대부분 상호주의적이었습니다.[133][134]그런데 일본에서 베트남 노동자들을 학대하는 등의 학대 사례가 표면화되고 있습니다.
  • 한국과 중국의 관계는 광범위하고 많은 문화 무역과 사상이 중국에서 한국으로 옮겨온 수천 년의 역사를 가지고 있으며, 한국의 일부도 기원전 109년 이래로 중국의 지배에 속할 뿐만 아니라 여러 군사적 대립에 참여하고 있습니다.[119]한중 역사의 많은 부분이 동북아에 초점을 맞추었고, 일본에 지식을 전달하는 역할도 했습니다.[115]두 사람의 오랜 역사와 함께, 그들 사이의 관계 또한 엉망이 될 수 있습니다.[137]

갤러리

  • The Chinese Han Dynasty in 87 BCE, encompassing regions of what is now known today as China, Korea (parts of Northern Korea) & Vietnam (parts of Northern Vietnam), the beginning of more widespread Chinese influence across Vietnam and Korea.

    기원전 87년 중국 한나라는 오늘날 중국, 한국(북조선의 일부), 베트남(북베트남의 일부) 지역을 포함하며 베트남과 한국에 중국의 영향력이 더 널리 퍼진 시작입니다.

  • Empire of Japan (1868–1947 CE), including occupied and colonized territories across East Asia and Southeast Asia.

    일본 제국(1868년 ~ 1947년)은 동아시아와 동남아시아에 걸쳐 점령되고 식민지화된 영토를 포함합니다.

  • Maximum extent of the Nanyue (Nam Việt) kingdom (204 BCE–111 BCE), roughly corresponding to the geographical region of Lingnan (Lĩnh Nam), a previous kingdom that encompassed northern to central Vietnam, Hainan, Guangxi, Guangdong, Hong Kong & Macau.

    남비 ệ트 왕국의 최대 범위(204 BCE-111 BCE)는 베트남 북부에서 중부, 하이난, 광시, 광둥, 홍콩 및 마카오를 포함한 이전 왕국인 링난(Linnan)의 지리적 지역과 대략 일치합니다.

  • Jiaozhou (Chinese: 交州; Wade–Giles: Chiao1-Cho1; Vietnamese: Giao Châu) was an imperial Chinese province under the Han and Jin dynasties from 299–544 CE, including modern day northern Vietnam.

    자오저우 (중국어: 交州; 웨이드-자일스: Chiao1-Cho1; 베트남어:자오차우(Giao Chau)는 중국의 한족(漢族)과 진족( jin族)의 치세(治勢)로, 299년부터 544년까지 베트남 북부 지역을 포함했습니다.

  • The Three Kingdoms of Korea in the fifth century occupied the entire peninsula and roughly half of Manchuria (modern-day Northeast China and small parts of the Russian Far East).

    5세기의 삼국은 반도 전체와 만주의 절반(현재의 중국 동북부와 러시아 극동의 작은 부분)을 차지했습니다.

  • The Đại Việt kingdom (大越, IPA: [ɗâjˀ vìət]; literally Great Việt), often known as Annam (Vietnamese: An Nam, chữ Hán: 安南) from 968-1804, the precursor to the national Viet identity.

    ạ 비 ệ트 왕국(大越, IPA: [ɗ ˀ v ìə트]; 문자 그대로 대 비 ệ트), 흔히 안남(베트남어:안남(An Nam, ch Ch ữ Hán: 安南)은 968년부터 1804년까지 베트남 민족 정체성의 선구자였습니다.

  • Tang Dynasty circa 700 CE. The 7th and first half of the 8th century, Tang control stretched from north Vietnam in the south, to a north of Kashmir bordering Persia in the west, to northern Korea in the north-east.[138]

    당나라는 서기 700년경.7세기와 8세기 전반, 당의 지배는 남쪽의 베트남 북부에서 서쪽의 페르시아와 국경을 접하고 있는 카슈미르의 북쪽, 북동쪽의 한국 북부까지 뻗어 있었습니다.[138]

  • Yuan Dynasty 1271–1368 CE (Chinese: 元朝; pinyin: Yuáncháo), officially the Great Yuan (Chinese: 大元; pinyin: Dà Yuán; Mongolian: ᠶᠡᠬᠡ) was a Mongol-led imperial dynasty of China. Some may include Mongolia as Sinosphere, although it was not influenced by Chinese culture originally.

    원나라 1271년 ~ 1368년 (중국어: 元朝, 피닌:위안차오(元超), 공식적으로 대원(大元), 大元(南京), 피닌( pin仁), 중국어:다원안(大元安, 몽골어: ᠶᠡᠬᠡ)은 몽골이 주도한 중국의 황실 왕조입니다.어떤 사람들은 몽골을 시노스피어로 포함시킬 수 있지만, 그것은 원래 중국 문화의 영향을 받지 않았습니다.

  • Qing dynasty, 大清 (Chinese), ᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ (Manchu), English: /tʃɪŋ/ ching, officially the Great Qing, was a Manchu-led imperial dynasty of China and the last imperial dynasty in Chinese history (1889–1912).

    청나라, 大清 (중국어), ᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ (만추), 영어: /t ʃɪŋ/칭, 공식적으로 대청(大淸)은 만주족이 이끄는 중국의 제국 왕조이자 중국 역사상 마지막 제국 왕조(1889-1912)입니다.

  • The Edo period (1603-1868) of Japan, uniquely characterized by its isolationist policies, colloquially referred to as Oedo (大江戸, Oo-Edo, "Great Edo"), before the Meiji period.

    일본의 에도 시대(1603-1868)는 메이지 시대 이전에 오에도(大江戸, 오에도, "대도")로 통칭되는 고립주의 정책으로 특징지어졌습니다.

참고 항목

관계:

메모들

  1. ^ 베트남과 한국은 대부분의 역사에서 중국의 속국으로 남아있는 반면, 일본은 무로마치 시대에 중국의 지역 패권에만 전적으로 굴복했습니다.[13][14]
  2. ^ 이 단어는 베트남어로 '구 또는 원'을 의미하는 것이 아니라 귀고리의 의미를 가지고 있으며, '구'의 의미는 문학 중국어 텍스트에서만 발견될 뿐 베트남어에서는 전혀 발견되지 않습니다.

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