소도어

소도어(Kautstane "자명 "크리스타인"; 이전에 서구의 출처에서는 특정한 사투리를 따 아이멜렐이라고 불렸다)는 에티오피아 남동부의 25만 명이 사용하는 구라지어다. 북부 구라지 아족(Northern Gurage subfamily)의 에티오피아 셈어다. 그 토착 화자인 소도 구라지족(키스타인)은 구라지 지역의 소도 지역에 주로 거주하고 있다.^{[citation needed]}

문법

명사

대부분의 에티오피아 언어에서처럼 명사 한정자는 일반적으로 명사를 따른다.

명확한 글은 접미사 -i, 예: gosh "소년" > gosh-i "소년"; etit "언니" > etiti "언니"; bayyoch "어린이" > bayyoch "아이"로 표현된다. 명사가 -a 또는 -a로 끝나는 경우 -i가 접미사 될 때 보통 이 모음은 없어진다: angachcha "cat" > angach-i "cat"이다. -i로 끝나는 명사는 보통 그대로 유지된다: abi (그) 아버지, 주인" -e, -o, -u로 끝나는 명사는 접미사 앞에 y를 더한다: ge "house" > geʸi "house"; wellého "nearbor" > welléhoi "wellehoi". 명사에 한정자가 있으면 첫 번째 요소인 맬러크게 ge "큰집" > 맬러크이 ge "큰집"; 예슈미 ge "관공의 집"(조명. "관공의 집"), 예-메트 므낫-이 mss "온 사람"(조명)과 함께 기사가 사용된다. "누구-누구-그-그 남자")

비록 "하나"라는 뜻의 단어 att att 또는 k'una를 붙임으로써 무진 애를 표현할 수 있지만, 진정한 무기한 기사는 없다.

명사는 두 개의 성별을 가지고 있는데, 이것은 동사 일치에 영향을 미친다.

명확한 대상(직접 또는 간접)인 명사에는 둘 다 ye- 또는 ne-: 예: ye-geʸi ažžo "he saw the house"; y-zemmihan abnət "he given it to his brother-him"(조명. "He-gave-he")이라는 접두사가 표시되어 있다. 직접 개체는 동사에 개체 접미사 대명사를 추가함으로써 추가적으로 표시할 수 있다: 예: 야비디 테샤크쿤네트 "나는 아버지에게 물었다." (조명. "나의 아버지-오브지") 부탁했다."

보유 명사는 ye-로 표시되며 보유자는 보유자보다 앞에 있다: ye-shum-ie "관공의 집"(조명. "관공의 집"). 만약 홀린 명사가 앞에 붙는 전치사를 가지고 있다면, 이 예-는 생략된다: "아버지의 말에"를 위한 *bé-ye-abiddi féréz가 아니라 babiddi féréz이다.

대명사

개인 대명사

소유권은 독립 대명사에 ye-를 단순히 추가함으로써 형성될 수도 있다. 예: yedahm t'əb "your cl족".

반사적 대명사는 소유적 접미사(예: "내가 책을 썼다")에 의해 형성된다.

지시대명사

근위부: zi "이것, 이것들"; zini "이것" 예: zi məss "이 남자", zi məsht "이 여자", zi seboch "이 남자들".

디스탈: Za "저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저, 저. 예: ta-za məss goy met'ahi "나는 그 남자와 함께 왔다."

의문 대명사

• ma "누구?" (코풀라 앞의 남자) man metta? "누가 왔나?"
• 예마 "whose?"
• "뭐라고?"; 예멘 "왜?"
• yitta, yitat "어느 아이?" 예: yitta bayy met'am "어느 아이가 왔는가?"
• 이타니 "어느 것?"

무한대명사

• (야호네) "누군가,누군가"
• mannəm (saeb) "any(one)" ("no no mone with negative busb)
• attm "anything"(="no one, nothing"); attmumu "no one" (대명사)
• lea (seb) "기타"
• "기타" (조명. "기타")
• "확정"을 붙이다.
• Ləyu "different"
• 쿠나, 잠, 즈치'ə'ə"ə" "" "" ""same
• äbälo (f. äbälit) "so-and-so"
• Zihom "such"

kulləm = "all"(명사 앞 또는 뒤에 배치); kullmm-u, bé-mollaw = "multi". 예토마 = "혼자만, 혼자" "각각, every"는 명사절약으로 표현된다.

코풀라와 실존 동사

코풀라(양극과 음극)는 현재 시제에서는 불규칙하다.

예: 젬미디 나헤 "넌 내 형제야"

과거 시제("그랬던" 등)는 동사 nébér가 규칙적으로 완벽하게 결합하여 표현하고, "그랬던" 등은 안네바어와 함께 표현한다. 미래 시제는 호노의 불완전함에 의해 표현된다: Yəhonu "he will be" 등. 부정적인 미래 시제는 마찬가지로 티혼에 의해 표현된다. 하위 조항의 현재 코풀라는 하급자 완벽에 의해 표현된다. 예를 들어, "용기 있는 자는 나와 함께 갈 것이다."

"그야" 등은 대명사와 코풀라 사이에 요소 -tt를 추가함으로써 표현할 수 있다: 예: kʷa-tttə-n "그야".

존재론적 동사 "be at", 현재에 "존재"는 다음과 같다.

과거와 미래에는 코풀라처럼 표현되는데, 나베레와 호놀로 표현된다. 하위 절에서 현재의 모습은 완벽한(부정적 -렐레)에서 -allé 결합한 -alé로 표현된다. 예: bémeda yalləmi sébochch arash nem "현장에 있는 사람들은 농부"이다.

소유동사 "He has" 등은 실존동사 이노 "It is"(보유물체와 동의)와 객체 접미사 대명사(즉 "It is to him" 등)로 표현된다.

동사들

소도 동사는 1개에서 4개까지의 자음을 가질 수도 있고, 발로 "say" (예: bək'k'balo "appress")와 함께 혼합된 것일 수도 있다. 전자의 경우, 그들은 모음과 불완전한 것의 보석이 다른 세 가지 "결점"에 속하는데, 이는 세 가지 조화 동사에 대해 설명된다.

• 사베로, 불완전한 예사브루("브레이크")
• 티켈로, 불완전한 이티크쿨루
• 차페로, 불완전한 예치프루

파생된 줄기는 다음과 같은 여러 가지 방법으로 형성될 수 있다.

• 환원제: 예: 게델로 "킬" > 게다델로. 이 형태는 매우 다양한 의미를 가지며, 대부분 어떤 식으로든 동사를 강화시킨다.
• 수동적/수동적/임의적 ta- 접두사: 예: kaffelo "pay" > ta-kéffelo "pay". 상호 작용은 첫 번째 급진적 또는 축소형 형태(예: té-gaedel-moon 또는 "그들이 서로를 죽였다") 뒤에 모음 a와 함께 전이동사에 부착된 이 접두사로 표현할 수 있다.
• 자동사 동사 a-: 예: 사케로 "취하라" > 아 사케로 "취하게 하라"; 나데도 "번(burn.)" > 아네데도 "번(tr.)"의 원인 또는 타동사.
• transitive 또는 passive 동사의 원인 at- (+ -i-): 예: kedtano "cover" > at-coverdéno "cause to cover" 또는 "covered to cover". -a-형태에 덧붙여, 상호주의와 부조적(도움)을 표현한다: atgadelo "다른 하나를 죽이기 위한 이유" 또는 "죽이기 위한 도움".
• 일부 동사는 초기 ən- 또는 tén-으로 형성된다. 여기서 파생된 유일한 줄기는 a-줄기인데, replacing- 또는 té-를 대체한다. 예: ənkrhttto "bend" > 안크레테토 "bend".

두 개의 시제/예고, 완벽(과거)과 불완전(과거)이 있다. 각각 주절과 종속절의 형태가 뚜렷하며, 긍정 대 부정이다. 또한 뚜렷한 주절거리고, 명령적이며, 비인격적인 형태도 있다.

결합

퍼펙트

접미사가 붙은 -m의 형태는 다른 방식으로 연결되지 않은 동사를 일본어 -te와 유사한 방식으로 연결하기 위해 하위 절에서 사용된다.; 그것은 동사, 동사, 동사 또는 결과물로 번역될 수 있다. -m에 이어 -m까지 완벽한 나베르가 독사를 형성한다.

음의 완전성은 모음의 변화로 알-에 접두사를 붙임으로써 형성된다. 위에서 언급한 결합의 경우, 결과 형태는 알-사페레, 알-타케켈레, 알-차페라이다.

예: 게 아레슈 "그는 집을 지었다"; 바네테슈 kn awnna-m baemida tonnaw "그는 버터를 머리 꼭대기에 올려놓고 밖에 앉아 있었다."

불완전

완벽함과 마찬가지로 하위 형태도 일련의 과거가 아닌 행동을 표현하기 위해 접미사 -m을 취할 수 있다. 이것은 습관적인 과거 행동을 표현하기 위해 네베르와 결합할 수 있다.

예: 아호냐 게베야 날푸 "오늘 우리는 시장에 갈 것이다"; 예게델 məss "죽이는 남자"; 마스 티네사-m 이바라 와트타 t카르시 "그녀는 잠자는 돗자리를 집어 들고 똥을 치우기 시작한다."

의미에 뚜렷한 변화가 없이 -ən으로 증강할 수 있다.

예: 아호냐 예메타 티메슈엘 "그가 오늘 올 것 같지 않다"; 아다하얀 티에이케펠 알레포 "그는 빚을 갚지 않고 떠났다".

쥬시브 앤 커리셔스

이것들은 접두사 ay-: ayəsfér, aysheckət, ygalb로 부정된다. 그런 다음 두 번째 사람이 다른 사람, 즉 attsfér, attsfer, attsférm, attsférma에 맞게 변경된다.

예: 예: "그의 일에 따라 그를 데려가게 하라"; "다른 사람의 재산을 건드리지 말라"; "쉬고 앉아라" (조용히 앉아)

참조

• 코헨, 마르셀, 에투데스 데티오피엔 메드리온 파리: 게우트너 1931.
• 기드온 골든버그, "Kstanstanəna: 기독교의 북부 구라지 언어에 관한 연구"에서: 오리엔탈리아 수에카나 17 (1968), 61-102 [=기데온 골든버그, 셈어학 연구, 마그네시아 언론: 예루살렘 1998 ISBN965-223-992-5].
• Gideon Goldenberg, "L'étude du gouragué et la comparaison chamito-sémitique", in: Accademia Nazionale dei Lincei, Roma - Problemi attuali di Scienza e di Cultura, Quad. N. 191 II (1974), pp. 235–249 [=Studies in Semitic Linguistics, pp. 463–477].
• 기디언 골든버그, "이티오피아의 셈어족과 그 분류"에서: 동양과 아프리카 학파의 회보 40 (1977), 페이지 461–507. [= 셈어학 연구, 페이지 286–332].
• 기디언 골든버그, "구라지 및 구라지 에티모럴 사전에 대한 언어학적 관심"[울프 레슬라우(1979년)의 리뷰 기사, in: 안날리, 이스티투토 우니베르시타리오 오리엔탈레 디 나폴리 47(1987년), 페이지 75–98. [= 셈어학 연구, 페이지 439–462].
• 기디언 골든버그, "Kistane 문법의 2점" in: Grover Hudson (edd.), Gurage 언어와 문화에 관한 에세이: 그의 90번째 생일인 1996년 11월 14일, Harrassowitz의 90번째 생일을 맞아 Wolf Leslau에게 바쳐진 책: 비즈바덴 1996(ISBN 3-447-03830-6) 페이지 93–99.
• 울프 레슬라우, 에티오피아 사람들은 다음과 같이 말한다: 문화적 배경의 연구, 소도. 동부학 근처, 11. 버클리: 1968년 캘리포니아 대학 출판부.
• 늑 레슬라우, 구라지 에티모럴 사전 (이티오픽) 3권. 비즈바덴: 하라소위츠 1979. ISBN 3-447-02041-5
• Wolf Leslau, Gurage Studies: 수집된 기사, 오토 하라소위츠: 1992년 비즈바덴 ISBN 3-447-03189-1
• 요하네스 메이어, 독일 엥글리슈에 있는 쿠르체 뫼르테르삼믈룽, 암하리스치, 갈란시치, 구라게슈, 헤라우스게벤 폰 라프 박사. 바젤: 필거마스크-부크드루케크레이 성 그리조나 1878년
• 프란츠 프라에토리우스, "Uber den Den Dialekt von Guragugu" in: Die amharische Sprache, Halle 1879, 페이지 507–523 (제2부록)
• 로버트 헤츠론, "북구라지의 주요 동사 표시자" in 아프리카 XXXVIII (1968), 페이지 156–172.
• Y-Kəstane Gurage əmmét (həzb) tarik. 아디스아바바 1986(에티오피아 달력).

외부 링크

• 글로벌 레코딩 웹사이트의 소도 기독교 음반들.
• 소도에 관한 세계 언어 구조 지도