대리 당황

Vicarious embarrassment

대리적 당혹감(중간적, 공감적 또는 제3자적 당혹감이라고도 한다)은 다른 사람의 난처한 행동을 관찰하면서 느끼는 당혹감이다. 일반적인 당혹감과 달리 대리 당황은 난처한 사건에 참여해서 야기되는 것이 아니라 다른 사람이 난처한 사건을 목격(언어적으로 또는 시각적으로)함으로써 발생한다. 이러한 감정친사회적인 것으로 인식될 수 있으며, 사회적으로나 문화적으로 용인되는 행동을 따르는 동기로 볼 수 있다는 의견도 있다.[1][2]

대리 당황(독일어: 프렘스참)은 흔히 샤덴프루데와 정반대의 것으로 보여지는데, 이는 다른 사람의 불행이나 굴욕이나 당혹감에 대한 쾌락이나 만족의 감정이다.[3][4]

대리 당황은 사람이 무의식적으로 다른 사람이 경험하고 있는 감정을 모방하는 감정 전염과는 다르다.[5] 감정 전염은 두 사람 모두에게 경험되어 공유된 감정이 된다. 대리 당황은 종종 당황스러운 사건을 경험하는 개인이 그 의미를 모를 때도 발생한다. 어떤 행위가 감정 전염으로 간주되기 위해서는 한 사람 이상의 사람이 감정의 영향을 받아야 하지만 대리감정에서는 관찰자가 감정을 경험하는 것만이 필요하다.[6] 나아가 관찰자가 완전히 고립되어 있을 때에도 대리 당황을 경험할 수 있다.[7][8][9]

대리적인 당혹감은 다른 대리적인 감정과 마찬가지로 원래의 감정을 반영하는 증상을 나타낸다. 그러나 공유된 감정과 달리 관찰자의 당혹감 경험은 그들이 보통 어떻게 당혹감을 경험하느냐에 달려 있다. 자신의 삶에서 사회적 불안을 경험하는 개인들은 얼굴이 붉어지고,[8][10] 땀이 과도하게 나고, 떨리고, 두근거리고, 구역질이 나는 익숙한 증상을 경험할 수 있다.[11][12] 다른 덜 심각한 증상으로는 구김살, 외면 또는 일반적인 불편함이 있을 수 있다.

심리적 근거

공감

공감적 당혹감이라고도 알려진 대리적 당혹감은 본질적으로 공감과 연결된다. 감정이입은 타인의 감정을 이해하는 능력이며, 감정이입의 부족은 반사회적 행동과 관련이 있는 반면, 자기 없는 감정, 친사회적 행동,[10] 집단 감정을 촉진하기 위해 매우 강화되는 감정으로 간주된다.[13][14] 난처한 상황에서 관찰자는 당황한 감정을 가정해 당황한 피해자에게 공감한다. 감정이입이 많은 사람들은 대리 당황하기 쉽다.[9] 감정을 인식하는 능력은 무의식적으로 이루어질 수 있기 때문에 아마도 선천적인 것일 것이다.[15] 하지만 그것은 다양한 정도의 강도나 정확도로 훈련되고 성취될 수 있다.[16]

자가투영

심리학적 투영법이란 심리학과 정신분석학에서 인간은 자신의 존재를 타인에게 귀속시키면서 자기자신의 존재를 부정함으로써 바람직하지 않은 감정으로부터 자신을 방어하는 이론이다.[17] 투영은 일상 생활에서 평범하고 흔한 과정으로 여겨진다.[18] 그러나 대리적인 당혹감과 다른 대리적인 감정들은 반대로 작용하는데, 이것은 자기주장이라고 불리는 과정이다. 바람직하지 않은 감정은 다른 사람에게서 경험되고, 관찰자는 그들이 해석한 적절한 반응을 자신에게 투영한다.[19] 예를 들어, 거짓말을 하는 사람은 나쁜 거짓말에 걸린 경험을 스스로 투영하면 쉽게 대리적으로 당황할 수 있다.

문화적 의미

사회적 기대에 부응하지 못해 사회 상황에 당황스러운 상황이 종종 발생하며, 문화적으로 적절하다고 여겨졌던 것을 배우는데 도움을 주기 위해 사용된다.[20][13][1][10][18] 당혹감이 문화적 편견을 바탕으로 피해자를 고립시키는 반면, 대리적 당혹감은 피해자와 관찰자 사이의 친사회적 행동을 촉진하는 데 이용된다.[9][2]

크리그 코미디

난처한 상황은 상황극, 스케치 코미디, 드라마틱한 아이러니, 짓궂은 농담 에서 오랫동안 사용되어 왔다. 전통적으로, 웃음 트랙은 관객들이 적절한 시기에 웃을 수 있도록 하는 데 사용되었다. 그러나 시트콤에서 웃음 트랙이 제거되면서, 텔레비전의 난처한 상황들은 이제 침묵과 함께, 영국 텔레비전 시리즈 The Office와 같이 비평가들에게 호평을 받은 시트콤 텔레비전 쇼들을 포함하는,[21][22][23] 구김살 없는 코미디로 알려진 장르를 만들었다.[24][7]

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Hoffman, Martin L. (1990-06-01). "Empathy and justice motivation". Motivation and Emotion. 14 (2): 151–172. doi:10.1007/BF00991641. ISSN 0146-7239. S2CID 143830768.
  2. ^ Jump up to: a b Williams, Kipling D. (2007). "Ostracism". Annual Review of Psychology. 58 (1): 425–452. doi:10.1146/annurev.psych.58.110405.085641. PMID 16968209.
  3. ^ "The Opposite Of Schadenfreude: Vicarious Embarrassment". NPR.org. Retrieved 2017-12-04.
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