패밀리 가치
Family values가족적 가치라고 불리는 가족의 가치는 가족의 구조, 기능, 역할, 신념, 태도, 그리고 이상과 관련된 전통적인 혹은 문화적 가치이다.
사회과학 및 미국 정치담론에서 "전통 가족"이라는 용어는 핵가족 즉, 생계를 꾸리는 아버지, 가정주부 어머니, 그리고 그들의 보통 친자녀로 구성된 양육 환경을 가리킨다.이 모형에서 벗어난 패밀리는 비전통 패밀리로 간주됩니다.그러나 대부분의 문화에서 대가족 모델은 핵가족이 [1]아닌 가장 일반적인 것이었고 "핵가족"은 1960년대와 1970년대에 [2]미국에서 가장 흔한 형태가 되었다.
정의.
잘 알려진 온라인 사전에는 "패밀리 값"이 다음과 같이 정의되어 있습니다.
- "가족 내에서 충실, 정직, 진실, [3]믿음으로 전통적으로 유지되고 전해지는 도덕적, 윤리적 원칙"
- "특히 가족의 건전한 기능을 증진하고 [4]사회 구조를 강화하기 위해 보유되는 전통적이거나 보수적인 종류의 가치들"
- "높은 도덕적 기준과 [5]규율처럼 전통적으로 가정 내에서 가르치거나 강화해야 할 가치"
정치에서
가족주의 또는 가족주의는 가족과 가족의 [6]가치를 우선시하는 이념이다.가족주의는 정부보다는 가족이 [6]구성원들을 돌보는 복지 제도를 옹호한다.
미국에서, 가족 가치의 기치는 사회적 보수주의자들에 의해 낙태, 페미니즘, 포르노, 포괄적인 성교육, 이혼, 동성애, 동성결혼, 시민 연합, 세속주의,[7] 그리고 페미니즘에 대한 반대를 표현하기 위해 사용되어 왔다.미국의 보수단체들은 2000년대 초부터 아프리카에 이러한 정책을 추진하면서 아프리카 가족의 [8]가치라고 표현하며 침투해 왔다.
인컬쳐
 | 이 기사에는 다른 문화에 대한 정보가 누락되어 있습니다.(2016년 11월) |
세계 문화
대부분의 사우디인들은 이슬람 학식과 아랍 문화에 대한 해석을 공통적으로 하고 있다.이슬람은 [9]알라의 의지에 복종하는 것을 지시하는 문화적 원동력이다.학술 문헌은 가족이 이슬람 사회와 문화의 주요 토대라는 것을 시사한다; 가족 구조와 가족 구성원 간의 관계의 본질은 이슬람 [10]종교에 의해 영향을 받는다.사우디 문화에서 결혼은 [11]두 개인이 아닌 두 가족의 결합을 의미한다.이슬람 사회에서 결혼은 부모나 보호자의 동의하에 이루어지는 사회적 계약을 포함한다.게다가 결혼은 성욕의 유일한 합법적 배출구로 여겨지며, 혼외 성관계는 이슬람 [12]율법에 의해 처벌되는 범죄이다.결혼에 대한 이러한 견해는 구원과 죄 없는 성관계, 그리고 더 [13]많은 것을 약속했던 12세기 프랑스에서 만들어진 서양 기독교의 결혼 관점과 유사합니다.
사우디 가족에는 대가족이 포함되는데, 대가족이 개인에게 정체감을 주기 때문이다.아버지는 종종 가족의 가장이자 보호자이고, 어머니는 종종 가정주부이자 아이들의 [14]주된 양육자이다.부모는 매우 존경받고,[15] 아이들은 그들의 부모를 존경하고 복종하도록 강하게 장려된다.종종, 가족들은 노인들을 돌본다.최근까지 가족과 친구들이 노인들을 돌볼 것으로 예상되기 때문에 양로원은 문화적으로 받아들일 [16]수 없는 것으로 여겨졌다.
미국 문화
사회학적 관점에서 보면, 비전통적인 가정이 미국 [17]가정의 대부분을 차지한다.2014년 현재, 미국 아동의 46%만이 전통적인 가정에 살고 있으며,[18] 이는 1980년의 61%에서 감소한 것이다.이는 초혼인 부모를 둔 가정만 포함된 수치이며, 2016년 [19]기준 기혼자녀의 비율은 65%에 달한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "Parenting Myths And Facts". Npr.org. Retrieved 4 January 2019.
- ^ "History of Nuclear Families". Bebusinessed.com. 3 January 2017. Retrieved 4 January 2019.
- ^ "family values". Dictionary.com. Retrieved 3 September 2014.
- ^ "family values". Merriam-Webster. Merriam-Webster, Inc. Retrieved 3 September 2014.
- ^ "family values". Oxford Dictionaries. Oxford University Press. Retrieved 3 September 2014.
- ^ a b Emiko Ochiai, Leo Aoi Hosoya (2014). Transformation of the Intimate and the Public in Asian Modernity. The Intimate and the Public in Asian and Global Perspectives. BRILL. pp. 20–1. ISBN 9789004264359.
- ^ Dowland, Seth (2015). Family Values and the Rise of the Christian Right. University of Pennsylvania Press. ISBN 9780812247602.
- ^ McEwen, Haley (May 25, 2017). "Nuclear power: The family in decolonial perspective and 'pro-family' politics in Africa". Development Southern Africa. 34 (6): 738–751. doi:10.1080/0376835X.2017.1318700. S2CID 148956131.
- ^ Peachy, William S. (1999). A brief look upon Islam. Riyadh, Saudi Arabia: Darussalam Publishers and Distributors. p. 48. Retrieved 3 September 2014.
- ^ Mutair, A; Plummer, V; O'Brien, A; Clerehan, R (2014). "Providing culturally congruent care for Saudi patients and their families". Contemporary Nurse. 46 (2): 254–258. doi:10.5172/conu.2014.46.2.254. PMID 24787260. S2CID 20386177.
- ^ Khalaf, I; Callister, L (1997). "Cultural meanings of childbirth: Muslim women living in Jordan". Journal of Holistic Nursing. 4 (15): 373–388. doi:10.1177/089801019701500405. PMID 9397746. S2CID 40338008.
- ^ Lemu, A; Heeren, F (1992). Women in Islam. Leicester, England: The Islamic Foundation.
- ^ McDougall, Sara (2013). "The Making of Marriage in Medieval France". Journal of Family History. 38 (2): 103–121. doi:10.1177/0363199013484680. S2CID 143759807.
- ^ Luna, J (1989). "Transcultural nursing care of Arab Muslims". Journal of Transcultural Nursing. 1 (1): 22–26. doi:10.1177/104365968900100105. PMID 2803661. S2CID 25951878.
- ^ Ghazwi, F.; Nock, L. (1989). "Religion as mediating force in the effects of modernization on parent–child relations in Jordan". Middle Eastern Studies. 25 (3): 363–369. doi:10.1080/00263208908700786.
- ^ Luna, J (1989). "Transcultural nursing care of Arab Muslims". Journal of Transcultural Nursing. 1 (1): 22–26. doi:10.1177/104365968900100105. PMID 2803661. S2CID 25951878.
- ^ Panasenko, N (2013). "Czech and Slovak Family Patterns and Family Values in Historical, Social and Cultural Context". Journal of Comparative Family Studies. 44 (1): 79–98. doi:10.3138/jcfs.44.1.79.
- ^ "Fewer than half of US kids live in 'traditional' family". December 22, 2014. Retrieved 4 January 2019.
- ^ "The Majority of Children Live With Two Parents, Census Bureau Reports". The United States Census Bureau. Retrieved 4 January 2019.
추가 정보
- 베넷, 윌리엄 J. (ed.) (1997).젊은이를 위한 미덕의 서: 위대한 도덕적 이야기의 보고(그림, 전재).사이먼과 슈스터.ISBN 978-0-689-81613-0
- Bork, Robert H. (2010).고모라로 기울기: 근대 자유주의와 미국의 쇠퇴(개정판).하퍼콜린스.ISBN 978-0-06-203091-7
- 쿤츠, 스테파니(1992)우리가 없었던 방식: 미국 가족과 향수의 덫(그림, 전재판).기본 서적ISBN 978-0-465-09097-6
- 쿤츠, 스테파니(2008년).우리의 진정한 모습: 변화하는 미국의 가족을 받아들이는 것.기본 서적ISBN 978-0-7867-2556-4
- 쿤츠, 스테파니 (ed.) (2013).미국 가족: 다문화 독자 (제2판, 개정판)루트리지ISBN 978-1-135-77691-6
- 쿤츠, 스테파니(2006년).결혼, 역사: 순종에서 친밀함, 또는 사랑이 결혼을 정복한 방법.펭귄.ISBN 978-1-101-11825-2
- Gairdner, William Douglas (2007).가족과의 전쟁: 부모는 우리 모두를 위협하는 정치, 경제, 사회 정책에 대해 목소리를 높인다.BPS 북스ISBN 978-0-9784402-1-3
- 좋아, Deirdre (2006)예수의 가족의 가치관처치 퍼블리싱 주식회사ISBN 978-1-59627-163-0
- 샤피로, 벤(2005년).포르노 생성: 사회자유주의가 우리의 미래를 어떻게 타락시키고 있는가.레제리.ISBN 978-1-59698-686-2
- 스테이시, 주디스(1996)패밀리 이름: 포스트모던 시대의 가족의 가치관을 다시 생각한다(리프린트).비콘 프레스ISBN 978-0-8070-0433-3
