이란 원리주의자
Iranian Principlists원칙론 | |
|---|---|
| 국회의장 | 모하마드 바게르 갈리바프 |
| 이데올로기 | 이슬람주의[1] 정치 이슬람[2] 신정주의[3] 빌라야트 파피흐 파벌: 전통주의[4][5] 포퓰리즘[4] 실용주의[4] 근본주의[6] |
| 정치적 입장 | 우파 |
| 종교 | 시아파 이슬람 |
| 행정 부문 | |
| 대통령 | 네. |
| 장관 | 18 / 19 (95%) |
| 부사장 | 10 / 10 (100%) |
| 의회. | |
| 스피커 | 네. |
| 좌석 | 240 / 290 (83%) |
| 사법부 | |
| 대법원장 | 네. |
| 상황 | 우세한[7] |
| 감독 기관 | |
| 전문가 집합 | 66 / 88 (75%) |
| 가디언 평의회 | 우세한[7] |
| 편의심의회 | 우세한[8] |
| 시의회 | |
| 테헤란 | 21 / 21 (100%) |
| 마슈하드 | 15 / 15 (100%) |
| 이스파한 | 13 / 13 (100%) |
| 카라지 | 9 / 13 (69%) |
| 콤 | 13 / 13 (100%) |
| 시라즈 | 13 / 13 (100%) |
| 타브리즈 | 6 / 13 (46%) |
| 야즈도 | 11 / 11 (100%) |
| 라슈토 | 9 / 11 (82%) |
| 시리즈의 일부 |
| 보수주의 |
|---|
 |
이란 보수당이라고도[11][12] 하며 이전에는 우파 또는 우파로 불렸던 프린시플리스트(Principplists, 로마자:[12][13][14] Osul-Garaiyan, '원리주의자[9][1][10]')는 혁명 이후 이란 내부의 두 개의 주요 정치 진영 중 하나이다.일부 서방 소식통들이 이란 정치 상황에서 사용하는 강경파라는 용어는 원칙론 진영도 중도 [16]성향을 더 많이 포함하고 있지만 보통 [15]파벌을 지칭한다.
캠프는 [5]국제적으로는 현상을 거부하지만 [17]국내적으로는 이를 보존하는 경향이 있다.
이란 정치권에서 원칙론자는 이란 최고 지도자의 보수 지지자들과 이슬람 혁명 초기의 [18]이념적 '원칙'을 보호하는 것을 옹호하는 사람들을 말한다.호세인 무사비안에 따르면, "원칙주의자들은 이란에서 주요한 우익/보수 정치 운동을 구성한다.그들은 온건하고 개혁적인 경쟁자들보다 종교 지향적이고 쿰에 기반을 둔 성직자들과 더 밀접하게 연계되어 있다."[19]
'마니페스토' 역할을 하는 두 개의 협회가 발표한 선언문은 이슬람과 이란 혁명에 대한 충성, 이란 최고 지도자에 대한 복종, 빌라얏 파피 [20]주의에 대한 헌신을 골자로 하고 있다.
2017년 4월 이란 학생 여론조사국(ISPA)이 실시한 여론조사에 따르면 이란인의 15%가 편향된 원칙론자로 지목됐다.이에 비해 28%는 개혁파라고 [21]답했다.
원칙론자들은 현재 전문가 의회뿐만 아니라 보호자 평의회, 편의성 판별회, [20]사법부 등 비선출기구를 장악하고 있다.
파벌
- 신보수주의라고도 알려진 극단적 보수주의자들은 이슬람 혁명수비대(IRGC)를 대표하는 [22]평신도들로 구성되어 있다.이들 보수주의자들은 이슬람 정부를 지지하며 [22]서방세계에 대해 더욱 공격적이고 공개적으로 대립하고 있다.
- 전통적인 보수주의자들은 혁명 정부를 구성하는 것을 도운 정치 파벌이며 루홀라 [22]호메이니와의 개인적 유대를 지적할 수 있다.이들 보수주의자들은 이슬람 정부를 지지하고 성직자 [23]통치를 옹호한다.
선거 결과
대통령 선거
| 연도 | 후보 | 투표 | % | 순위 |
|---|---|---|---|---|
| 1997 | 알리 아크바르 네테흐 누리 | 7,248,317 | 24.87 | 두 번째 |
| 2001 | 아흐마드 타바콜리 | 4,387,112 | 15.58 | 두 번째 |
| 마무드 아마디네자드 | 5,711,696 | 19.43 | 두 번째 | |
| 모하마드 바게르 갈리바프 | 4,095,827 | 13.93 | 넷째 | |
| 알리 라리자니 | 1,713,810 | 5.83 | 다섯 번째 | |
| 총 | 11,521,333 | 39.19 | 결선투표 | |
| 2005/2 | 마무드 아마디네자드 | 17,284,782 | 61.69 | 첫 번째 |
| 마무드 아마디네자드 | 24,527,516 | 62.63 | 첫 번째 | |
| 모센 레자에 | 678,240 | 1.73 | 세 번째 | |
| 총 | 25,205,756 | 64.36 | 수상해 | |
| 모하마드 바게르 갈리바프 | 6,077,292 | 16.56 | 두 번째 | |
| 사이드 잘릴리 | 4,168,946 | 11.36 | 세 번째 | |
| 모센 레자에 | 3,884,412 | 10.58 | 넷째 | |
| 알리 아크바르 벨라야티 | 2,268,753 | 6.18 | 여섯 번째 | |
| 총 | 16,399,403 | 44.68 | 잃다 | |
| 에브라힘 라이시 | 15,835,794 | 38.28 | 두 번째 | |
| 모스타파 미르살림 | 478,267 | 1.16 | 세 번째 | |
| 총 | 16,314,061 | 39.44 | 잃다 | |
| 에브라힘 라이시 | 18,021,945 | 72.35 | 첫 번째 | |
| 모센 레자에 | 3,440,835 | 13.81 | 두 번째 | |
| 총 | 21,462,780 | 86.16 | 수상해 | |
당사자 및 조직
 |
|---|
| 이란 이슬람 공화국 정부 |
얼라이언스
- 양회 (비공식)
- 이맘과 지도자의 추종자 앞(1990년대 설립)
- 이슬람 혁명군 조정 평의회(2000년 창설)
- 변혁주의 원칙론자의 전면 (2005년 설립)
- 이슬람 이란 저항 전선(2011년 창설)
- 이슬람 혁명군 인민전선(2016년 창설)
- 선거인
- 이슬람 이란 건설자 동맹 (2003, 2004)
- 이란 독립 자원봉사자 연합 (2004)
- 즐거운 노예의 향기 연합 (2006)
- Principplists 퍼베이시브 연합 (2008)
- 통일원칙주의전선(2008년, 2012년)
- 통찰력과 이슬람 각성전선(2012)
- 프린시플리스트 대연합 (2016)
- 서비스 리스트 (2017)
미디어
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레퍼런스
- ^ a b Mehdi Mozaffari (2007), "What is Islamism? History and Definition of a Concept" (PDF), Totalitarian Movements and Political Religions, 8 (1): 17–33, doi:10.1080/14690760601121622, S2CID 9926518,
In fact, Iranian ‘Islamists’ of our day call themselves ‘Usul gara’, which literally means ‘fundamentalist’, but in a positive sense. It designates a ‘person of principles’ who is the ‘true Muslim’.
- ^ Behrooz Ghamari-Tabrizi (2013), "Women's Rights, Shari'a Law, and the Secularization of Islam in Iran", International Journal of Politics, Culture, and Society, New York, 26 (3): 237–253, doi:10.1007/s10767-013-9143-x, S2CID 145213603,
“Principlism” or osul-gera’i first appeared in the Iranian political lexicon during the second-term presidency of Mohammad Khatami as an alternative to eslāh-talabi or reformism. Although principlists do not share a uniform political platform, they all believed that the reformist movement would lead the Republic towards secularism. One of the most common elements of their political philosophy is the comprehensiveness of the shari‘a. The responsibility of the Islamic state is to determine ways of implementing the mandates of Islam, rather than the reformist project of reinterpreting the shari‘a to correspond to the demands of contemporary society.
- ^ Mohseni, Payam (2016). "Factionalism, Privatization, and the Political economy of regime transformation". In Brumberg, Daniel; Farhi, Farideh (eds.). Power and Change in Iran: Politics of Contention and Conciliation. Indiana Series in Middle East Studies. Indiana University Press. p. 47. ISBN 978-0253020680.
- ^ a b c Melody Mohebi (2014), The Formation of Civil Society in Modern Iran: Public Intellectuals and the State, Palgrave Macmillan, pp. 129–131, ISBN 978-1-137-40110-6
- ^ a b Robert J. Reardon (2012), Containing Iran: Strategies for Addressing the Iranian Nuclear Challenge, RAND Corporation, pp. 81–82, ISBN 978-0833076373
- ^ Mehdi Moslem (2002), Factional Politics in Post-Khomeini Iran, Syracuse University Press, p. 135, ISBN 9780815629788
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- ^ Axworthy, Michael (2016), Revolutionary Iran: A History of the Islamic Republic, Oxford University Press, p. 430, ISBN 9780190468965
- ^ Kevan Harris (2017). A Social Revolution: Politics and the Welfare State in Iran. Univ of California Press. p. 157. ISBN 9780520280816.
This discourse was eventually tagged with the Persian neologism osulgarāi, a word that can be translated into English as “fundamentalist,” since "osul" means “doctrine,” “root,” or “tenet.” According to several Iranian journalists, state-funded media were aware of the negative connotation of this particular word in Western countries. Preferring not to be lumped in with Sunni Salafism, the English-language media in Iran opted to use the term “principlist,” which cought on more generally.
- ^ Said Amir Arjomand; Nathan J. Brown (2013). The Rule of Law, Islam, and Constitutional Politics in Egypt and Iran. SUNY Press. p. 150. ISBN 978-1-4384-4597-7.
“Conservative” is no longer a preferred term in Iranian political discourse. Usulgara', which can be clumsily translated as “principlist” is the term now used to refer to an array of forces that previously identified themselves as conservative, fundamentalist, neo-fundamentalist, or traditionalist. It developed to counter the term eslahgara, or reformist, and is applied to a camp of not necessarily congrous groups and individuals.
- ^ a b Randjbar-Daemi, Siavush(2012년)."가장 페르시아 용어의 용어 목록 및 약어".Intra-State 관계는 이란 이슬람 공화국에:.대통령직과 투쟁 정치 당국에, 1989-2009(박사 학위 논문).마틴, 바네사(감독자).로얄 홀로웨이, 런던 대학교. 11p..오픈 액세스 재료 창조적 공용 Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0Unported 라이센스 하에 허가 받았다.
- ^ Haddad Adel, Gholamali; Elmi, Mohammad Jafar; Taromi-Rad, Hassan (2012-08-31). "Jāme'e-ye Rowhāniyyat-e Mobārez". Political Parties: Selected Entries from Encyclopaedia of the World of Islam. EWI Press. p. 108. ISBN 9781908433022.
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- ^ Masoud Kazemzadeh (2008), "Intra-Elite Factionalism and the 2004 Majles Elections in Iran", Middle Eastern Studies, 44 (2): 189–214, doi:10.1080/00263200701874867, S2CID 144111986,
In Western sources, the term ‘hard-liners’ is used to refer to the faction under the leadership of Supreme Leader Ali Khamanehi. Members of this group prefer to call themselves ‘Osul-gara’. The word ‘osul’ (plural of asl) means ‘fundamentals’, or ‘principles’ or ‘tenets’, and the verbal suffix ‘-gara’ means ‘those who uphold or promote’. The more radical elements in the hard-line camp prefer to call themselves ‘Ommat Hezbollah’. ‘Ommat’ is a technical Arabic-Islamic term referring to people who are Muslim. ‘Hezbollah’ literally means ‘Party of Allah’. Before the rise of Ahmadinejad to the presidency in 2005, many official sources in the Islamic Republic referred to this group as ‘mohafezeh-kar’ (‘conservative’). Between 1997 and 2006, many Iranians inside Iran used the terms ‘eqtedar-gara’ (authoritarian) and ‘tamamiyat-khah’ (totalitarian) for what many Western observers have termed ‘hard-liners’. Members of the reformist faction of the fundamentalist oligarchy called the hard-liners ‘eqtedar-gara’.
- ^ Banafsheh Keynoush (2012), "Iran after Ahmadinejad", Survival: Global Politics and Strategy, New York, 54 (3): 127–146, doi:10.1080/00396338.2012.690988, S2CID 153661674,
What is important, however, is that the principlist camp now increasingly represents not just hardliners but also more centre-right factions.
- ^ Etel Solingen, ed. (2012), Sanctions, Statecraft, and Nuclear Proliferation, Cambridge University Press, p. 222, ISBN 9781107010444
- ^ Ladane Nasseri; Kambiz Foroohar; Yeganeh Salehi (June 16, 2013). "Iranians Celebrate Surprise Rohani Win as Reason for Hope". Bloomberg. Retrieved March 10, 2015.
- ^ Seyed Hossein Mousavian (2012), The Iranian Nuclear Crisis: A Memoir, Brookings Institution Press, p. 486, ISBN 9780870033025
- ^ a b SHAUL, BAKHASH (12 September 2011). "Iran's Conservatives: The Headstrong New Bloc". Woodrow Wilson International Center for Scholars. Tehran Bureau. Retrieved March 10, 2015.
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- ^ Thaler; et al. (2010). Mullahs, Guards, and Bonyads: An Exploration of Iranian Leadership Dynamics. Sacramento, CA: RAND Corporation. ISBN 978-0-8330-4773-1.
외부 링크
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