터키의 기독교

Christianity in Turkey
터키계 기독교인
튀르키예 히스티야날라르
총인구
est. 200,000-320,000[1][2]
종교
기독교 (가톨릭교회, 동방정교회, 동방정교회, 그리스안디옥정교회, 개신교)
언어들
터키어, 그리스어, 기독교 라틴어, 코이네 그리스어, 아르메니아어, 시리아어, 아랍어, 러시아어, 조지아어, 영어, 독일어, 한국어, 페르시아어
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    소아시아의 그리스-정통 대도시, c. 1880

    터키의 기독교는 기원후 1세기경 소아시아에서 기독교의 초기 기원으로 거슬러 올라가는 긴 역사를 가지고 있습니다.현대에 터키의 기독교인 비율은 1914년 20-25%에서 1927년 3-5.5%로 감소했으며, [3][4]이는 대략 200,000-320,000명의 신자에 해당합니다.[5]터키의 기독교인 비율은 주로 후기 오스만 제국의 대량학살의 결과로 떨어졌습니다:[10] 아르메니아의 대량학살, 그리스의 대량학살, 그리고 아시리아의 대량학살,[14] 그리스와 터키의 인구 교환,[8][15] 19세기 후반에 시작되어 20세기 1/4분기에 속도를 낸 기독교인들의 이주,[8][16]그리고 터키의 비이슬람 시민들에게 부과된 1942년 발 ı크 베르기시 세금과 1955년 그리스와 아르메니아 기독교인들에 대한 이스탄불 포그롬과 같은 사건들 때문에.과거 무슬림이 기독교로 개종한 많은 사람들이 가족의 압박과 종교적 차별, 박해를 두려워해 기독교 신앙을 숨기는 경우가 많아 정확한 수치를 추정하기는 어렵습니다.[17]

    이것은 제1차 세계 대전,[11] 터키 무슬림들에 의해 자행된 그리스인, 아르메니아인, 아시리아인들의 대량 [11]학살, 그리스와 터키 사이의 인구 교환,[18] 그리고 기독교인들(아시리아인, 그리스인, 아르메니아인 등)의 외국으로의 이주와 같은 국가의 인구 구조에 큰 영향을 미친 사건들 때문이었습니다.19세기 후반에 실제로 시작되어 20세기 1/4, 특히 제1차 세계 대전 동안 속도를 높인 국가들(주로 유럽과 아메리카).[19][9]

    2011년에는 200,000-320,000명 이상의 다른 기독교 종파의 사람들이 있었는데,[20] 이는 터키 인구의 약 0.3-0.4%를 차지하는데,[3][4] 이는 약 80,000명의 동양 정교회 신자들,[21] 47,000명의 터키 정교회 신자들,[22][23] 35,000명의 로마 가톨릭 신자들,[24] 18,000명의 안티오키아 그리스인들,[25] 5,000명의 그리스 정교회 신자들을 포함합니다.8천 [21]명의 개신교 신자들과 4천 994명의 여호와의 증인들과 512명의 모르몬교 신자들이 있습니다.[26][27]그리스 정교회, 터키 정교회 또는 시리아 정교회를 따르는 소수의 정교회-기독교 터키인들(대부분 이스탄불과 이즈미르에 거주)과 추가적으로 사회적 수용과 관련하여 여전히 어려움을 겪고 있는 개신교 터키인들이 있습니다.또한 터키계 무슬림 배경에서 기독교로 개종한 사람들이기 때문에 (소수 민족보다는) 이 나라의 교회나 재산에 대한 역사적인 주장도 있습니다.[28]민족적으로는 터키계 개신교도가 약 7,000명에서 8,000명 정도입니다.[29][30]2009년 터키에는 236개의 기독교 교회가 예배를 위해 문을 열었습니다.[31]동방 정교회는 서기 4세기부터 콘스탄티노플에 본부를 두고 있습니다.[32][33][28]

    2022년 기독교인은 인구의 0.2%로 나타났습니다.이들은 주로 아르메니아 사도 정교회 신자, 로마 가톨릭 신자, 시리아 정교회 신자, 개신교 신자, 아르메니아 가톨릭 신자, 칼데아 기독교 신자들이었습니다.러시아와 우크라이나에서 온 난민들을 중심으로 동방 정교회 신자들이 급격히 증가했다는 점이 주목됐습니다.[34]

    2023년, 그 나라는 종교의 자유로 4점 만점에 2점을 받았습니다; 이것은 주로 땅에 대한 분쟁 때문이었습니다.[35]

    역사적 배경

    초기 기독교

    주요 기사 : 기독교 초기사
    자세한 정보:1세기 초기 기독교의 중심지
    괴레메의 교회들, 카란 ı크 킬리세 (암흑교회) 천장에 있는 그리스도 판토크라토르 프레스코.로마의 카파도키아 속주는 동굴 교회로 유명했습니다.
    사도 바울은 소아시아 에페소스에 살았습니다.초기 기독교 공동체인 에페소는 요한계시록에 언급된 일곱 교회 중 하나였습니다.
    사도 필립은 터키의 히에라폴리스에 살았고 묻혔습니다.
    콘스탄티노플의 창시자인 콘스탄티누스 대제는 기독교로 개종한 최초의 로마 황제였습니다.
    하기아 소피아는 동로마 제국의 황제 유스티니아누스 1세의 통치 기간인 서기 537년에 지어졌습니다; 그것은 세계에서 가장 큰 건물이었고 그 시대의 공학적인 경이였습니다.

    고대 아람인들과 아르메니아인들의 기독교화는 기원후 1세기경에 시작되었을 가능성이 높습니다.[36]기독교가 예루살렘 너머로 전파되는 것은 성경에서 논의됩니다.[37]

    카파도키아의 아버지들은 그 지역에서 초기의 하지학을 제작했습니다.니사의 그레고리와 나지안조스의 그레고리의 여성적 미덕에 대한 글들 외에도, 시온의 니콜라스와 사이콘의 테오도르에 대한 후기 글들은 기적들과 시골 생활들을 묘사했습니다.[38]

    시리아의 역사적 지역은 최초의 세 개의 에큐메니컬 공의회만을 받아들인 동양 정교회로 구체화된, 교파 기독교의 주요 중심지 중 하나가 되었습니다.니케아(325), 콘스탄티노플(381), 에페소스(431).451년 칼케돈 공의회에 의해 설립된 칼케돈 신조에 대해 미아피테 기독교인들은 강하게 반대했습니다.5~6세기에 안티오키아에서 시작된 시리아 정교회는 계속해서 여러 종파로 분열되었습니다.[39]몇몇 아르메니아의 유사체 기독교인들은 후세기에 로마와 재결합하려고 했지만, 그들의 노력은 성공적이지 못했습니다.[37]

    콘스탄티노플은 일반적으로 정교회 문명의 요람이자 중심지로 여겨집니다.[40][41]5세기 중반부터 13세기 초까지, 콘스탄티노플은 유럽에서 가장 크고 부유한 도시였습니다.[42]그 도시는 에큐메니컬 총대주교청의 소재지였던 동방 정교회의 대성당인 하기아 소피아, 황제들이 살았던 신성한 제국 궁전, 히포드롬, 성벽의 금문, 부유한 귀족 궁전과 같은 건축적인 걸작들로 유명해졌습니다.콘스탄티노플 대학교는 5세기에 세워졌으며 1204년과 1453년에 약탈당하기 전까지 알렉산드리아 도서관의 잔재와 10만권의 장서를 보유하고 있던 방대한 제국 도서관을 [43]포함하여 예술적, 문학적 보물들을 보유하고 있었습니다.[44]그 도시는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 본거지였고 가시 면류관과 십자가와 같은 그리스도교의 가장 신성한 유물들의 수호자였습니다.비잔티움 제국은 대부분의 존재 기간 동안 유럽에서 가장 강력한 경제적, 문화적, 군사적 힘 중 하나였습니다.[45]교회의 일에서 제국주의적인 역할은 결코 고정적이고 법적으로 정의된 체계로 발전하지 않았습니다.[46]게다가 로마의 쇠퇴와 다른 동방 총대주교청들의 내부적인 불화로 인해, 콘스탄티노폴리스 교회는 6세기에서 11세기 사이에 기독교의 가장 부유하고 영향력 있는 중심지가 되었습니다.[47]

    동방 정교회는 1054년의 대분열 동안 로마로부터 분리되었습니다.십자군의 도착과 함께 많은 정교회 주교들, 특히 안티오키아의 주교들이 라틴어 고위 성직자들로 대체되었습니다.1258년 몽골이 압바스 왕조를 물리친 후, 아르메니아인들과 네스토리아인들은 한동안 정복한 일칸들과 괜찮은 관계를 유지했지만, 14세기 말 투르코-몽골의 통치자 테무르가 서아시아를 급습하면서 많은 시리아 정교회와 네스토리아 교회들이 파괴되었습니다.[37]

    고대 오순절의 다섯 중심(총대주교청) 중 두 곳은 터키에 있는데, 콘스탄티노플(이스탄불)과 안티오키아(안타키아)입니다.안티오키아는 예수의 추종자들이 역사상 처음으로 '기독교인'으로 불렸던 곳이기도 하고, 성 베드로가 직접 세운 현존하는 가장 초기, 가장 오래된 교회 중 하나의 장소이기도 합니다.천 년 동안, 하기아 소피아 성당은 세계에서 가장 큰 교회였습니다.

    터키는 요한계시록이 보내진 아시아 일곱 교회의 본거지이기도 합니다.사도 요한은 터키 서부의 에페소스로 성모 마리아를 데리고 가서 생의 마지막 날들을 성모 마리아의 집으로 알려진 작은 집에서 보냈다고 알려져 있는데, 이곳은 오늘날에도 여전히 남아있고, 가톨릭과 정교회에 의해 성지 순례의 성지로 인식되어 왔습니다.일곱 명의 잠자는 사람들의 동굴 또한 에페소스에 위치해 있습니다.

    세바스테의 40명의 순교자들의 죽음(현재의 시바스)은 서기 320년에 리치니우스 황제에 의한 박해로 기록되어 있습니다.바질, 니사의 그레고리우스, 시리아인 에브렘, 존 크리소스톰 등이 이들에 대해 언급했습니다.[48]

    오스만 제국

    성 베드로 대성전 오스만 제국 시절 이스탄불에 세워진 파두아의 안토니우스.
    불가리아 성 오스만 제국 시절 이스탄불에 세워진 스테판 교회.

    그 시대의 전통적인 관습에 따라, 오스만 술탄 메흐메드 2세는 서기 4세기에 로마 황제 콘스탄티누스 대제에 의해 세워진 이래로 로마 제국의 수도였던 콘스탄티노플의 기독교 도시에서 그의 군대와 수행원들에게 3일간의 절제되지 않은 약탈과 약탈을 허락했습니다.그것이 1453년에 포획된 직후.3일이 지나면, 그는 남은 내용을 스스로 주장할 것입니다.[49][50]그러나 첫날이 끝날 무렵 약탈당하고 노예가 된 도시를 둘러본 그는 깊은 슬픔을 느껴 약탈을 중단해야 한다고 선언했습니다.[51][49]성 소피아 성당은 약탈과 약탈로부터 면제되지 않았고, 오스만 투르크가 도시의 가장 큰 보물과 귀중품들을 가지고 있다고 믿었기 때문에, 특별히 그것의 중심이 되었습니다.[52]콘스탄티노플 성벽을 방어한 직후, 도시는 무너지고 오스만 군대는 승리로 들어섰고, 약탈자들과 약탈자들은 소피아 성으로 가서 문을 부수고 침입했습니다.[53]

    콘스탄티노플 포위 기간 동안, 도시의 갇힌 기독교 신자들은 성 소피아 성당에서 신성한 예배와 시간의 기도에 참여했고, 교회는 여성, 어린이, 노인, 시로 구성된 도시 방어에 기여할 수 없는 많은 사람들을 위한 피난처와 피난처를 형성했습니다.ck, 그리고 부상자들.[54][55]교회 안에 갇혀 있던 많은 신도들과 더 많은 피난민들은 오스만 제국의 침략자들 사이에서 분열되기 위한 전리품이 되었습니다.교회 안에서 피난처를 찾던 속수무책의 입주자들이 노예가 되는 등 건물이 신성모독되고 약탈당했습니다.[52]대부분의 노인들, 병약한 사람들, 그리고 아픈 사람들은 죽임을 당했고, 나머지 (주로 10대 남성들과 어린 소년들)는 사슬로 묶여 노예로 팔렸습니다.[53]

    콘스탄티노플의 여성들도 오스만 군대의 손에 강간과 성폭력에 시달렸습니다.[56]역사가 바르바로에 따르면, "투르크인들은 하루 종일 도시를 통해 기독교인들을 대학살했다"고 합니다.역사학자 필립 만셀(Philip Mansel)[57][58][59][60]에 따르면, 도시의 시민들에 대한 광범위한 박해가 일어났고, 이로 인해 수천 명의 살인과 강간이 일어났고, 3만 명의 시민들이 노예가 되거나 강제로 추방되었다고 합니다.조지 슈프란츠 씨는 두 성별의 사람들이 소피아 성당 안에서 강간당했다고 말했습니다.

    술레이만 대제가 프랑스 프란치스코 1세에게 보낸 주내 기독교인 보호에 관한 편지.1528년 9월.프랑스 파리, 국립문서보관소.

    오스만 제국과 외국 사이에 체결된 첫 번째 항복은 1535년 프랑스 왕국에 부여된 항복이었습니다.[61]오스만 제국은 그 당시 권력의 정점에 있었고, 얼마 전 프랑스 왕 프랑수아 1세는 파비아 전투에서 참혹한 패배를 당했습니다.그의 유일한 도움의 희망은 오스만 술탄 술레이만 1세에 있었습니다.신성 로마 제국 황제 샤를 5세의 권력을 극복하려는 프랑스 왕국과 오스만 제국의 공동 이익을 바탕으로 한 술레이만에 대한 호소는 성공적이었고, 이에 따라 프랑스-오스만 동맹이 성립되었고, 1536년 항복이 체결되었습니다.[61]그들은 상업 조약과 기독교 프랑스인들을 오스만 터키에 설립하고 그들에 대해 행사할 수 있는 관할권을 고정하는 조약에 해당했습니다: 개인적이고 종교적인 자유가 그들에게 보장되었고, 프랑스 왕은 오스만 터키에 영사를 임명할 권한이 있었고, 영사들은 주할 권한이 있다고 인정되었습니다.프랑스법에 따라 오스만 터키에서 프랑스인들의 민사 및 형사 업무를 처리하고, 영사들은 술탄의 장교들에게 그들의 형 집행에 대한 도움을 호소할 수 있습니다.[61]항복의 첫 번째인 이것은 그 후계자들의 원형이라고 볼 수 있습니다.[61]

    성공회, 미국 장로교, 독일 루터교 선교사들이 19세기에 오스만 제국에 도착했습니다.[37]같은 기간 동안 쿠르드족 준군사 지원을 받은 아시리아인들을 상대로 민족주의 운동이 벌어졌습니다.1915년, 터키인들과 쿠르드인들은 시르트에서 수만 명의 아시리아인들을 학살했습니다.아시리아인들은 쿠르드족의 도움으로 터키군에 의해 학카리 산맥에서 공격을 받았고, 많은 기독교인들이 추방당했고, 박해로 인해 약 25만 명의 아시리아인들이 살해당하거나 사망했습니다.이 숫자는 1890년대의 살인사건까지 포함하면 두 배가 됩니다.[62]쿠르드족은 아시리아인들을 위험한 외국인이자 영국 식민주의자들의 집행자로 여겼고, 이것은 그들이 인종청소를 하는 것을 정당하게 만들었습니다.쿠르드족은 아르메니아인들, 혹은 그들을 지원하는 유럽 식민지 국가들이 아나톨리아에서 지배권을 장악할 것이라는 두려움 때문에 아시리아인들과 싸웠습니다.[63]쿠르드족 군대는 아르메니아와 다른 기독교 마을들을 약탈했습니다.[63]

    1890년대 하미디예(쿠르드 준군사조직)는 아르메니아인들을 공격했고, 이 충돌은 1894년부터 1896년까지의 하미디안 학살과 1909년의 아다나 학살로 끝이 났습니다.이러한 전쟁 이전의 대학살 과정에서 8만 명에서 30만 명의 아르메니아인이 사망한 것으로 추정됩니다.[36][64][65][66]19세기까지 이스탄불의 기독교인들은 그리스 정교회, 아르메니아 사도 교회 또는 가톨릭 레반티누스의 일원인 경향이 있었습니다.[67]

    제1차 세계 대전

    주요 기사: 후기 오스만 대학살, 아르메니아 대학살, 아시리아 대학살, 그리스 대학살, 레바논 산의 대기근, 데르심 대학살
    이 사진에서 미국 대사 헨리 모겐하우(Henry Morgenthau)는 "이와 같은 장면은 1915년 봄과 여름에 아르메니아 지방 전역에서 흔히 볼 수 있었습니다.대량 학살, 기아, 탈진과 같은 여러 형태의 죽음은 난민들의 대부분을 파괴했습니다.터키의 정책은 추방을 가장한 몰살 정책이었습니다."[68]
    1922년 하르푸트에서 트레비존드로 집을 떠난 그리스 기독교인들.1910년대와 1920년대에 아르메니아, 그리스, 아시리아의 대량 학살은 오스만 제국에 의해 자행되었습니다.[11]

    1차 세계대전의 격동기 동안, 최대 300만 명의 토착 기독교인들이 살해되었다고 주장되고 있습니다.이 시기 이전에는 기독교 인구가 전체의 20%에서 25% 정도였습니다.마르틴 반 브라위센 교수에 따르면, 기독교인과 쿠르드족 및 다른 이슬람교도들 사이의 관계는 종종 앙숙이었고, 제1차 세계 대전 동안 "예를 들어 터키에 있는 투르 압딘의 기독교인들은 그들의 땅과 심지어 그들의 딸까지 빼앗은 쿠르드 부족에 의해 잔혹한 대우를 받아왔습니다."[69]

    쿠르드족이 지배하는 하미디예는 1915년 투르 압딘 지역에서 기독교 아르메니아인들을 학살했습니다.[70]1만 명의 아시리아인들이 살해된 것으로 추정되며, 보도에 따르면 "어린 아이들의 두개골은 돌로 박살났고, 강간에 저항했던 소녀들과 여성들의 몸은 생방송으로 조각났고, 남성들은 대부분 참수되었고, 성직자들은 피부가 벗겨지거나 산 채로 불에 탔습니다..."[70] 1915년, 터키와 쿠르드족은 제에 있는 아시리아 마을 마르자야를 약탈했습니다.루와 인구를 학살했으며, 이 기간 동안 7,000명의 아시리아인이 학살된 것으로 추정됩니다.1914년 9월, 우르미아 지역에서 쿠르드족과 터키계 폭도들에 의해 30개 이상의 아르메니아와 아시리아 마을이 불에 탔습니다.[70]러시아군이 퇴각한 후, 쿠르드 분견대를 가진 터키군은 아시리아인들을 대량 학살했으며, 아시리아의 하프트반 마을에서는 750명의 남성이 참수되었고, 5,000명의 아시리아 여성들이 쿠르드족 하르메로 끌려갔습니다.[70]터키인들과 쿠르드인들은 또한 디아베키르에서 기독교인들을 학살했습니다.하미디아 시대에는 아르메니아인에 대항하여 쿠르드족을 비정규(하미디예 부대)로 사용하는 정책이 있었습니다.[70][71][72][73]

    로잔 조약

    전후 스미르나를 점령한 그리스군은 로잔 조약 체결로 끝난 터키 독립 전쟁에서 패배했습니다.평화 조약의 조건에 따라 130만 명의 터키 기독교인들이 그리스로 이주했고, 약 40만 명의 이슬람교도들도 마찬가지로 그리스에서 터키로 이주했습니다.1923년 터키가 세워졌을 때 남아있는 그리스인 인구는 약 111,000명으로 추산되었고 이스탄불, 괴체다, 보즈카아다의 그리스 정교회 공동체는 270,000명이 면제되었습니다.조약의 다른 조건들에는 종교적 소수자들의 권리를 보호하기 위한 다양한 조항들과 그리스 정교회 총대주교청이 이스탄불에 남을 수 있도록 터키인들에 의한 양보가 포함되어 있었습니다.[74]

    튀르키예 공화국 (1923년 ~ 현재)

    이스탄불의 성 게오르기스 대성당은 동방 정교회와 콘스탄티노플 총대주교청의 진원지이며 전 세계 3억 명의 정교회 신자들의 영적 지도자가 있는 곳입니다.

    2014년 BBC는 터키의 기독교 인구가 1914년 이후 20%에서 0.2%로 감소했다고 보도했습니다.[75]

    미국 국제종교자유위원회(USCIRF)는 예배 장소 접근, 종교교육, 성직자 양성권 등과 관련해 "종교나 신앙의 자유에 대한 체계적인 제한"을 언급하며 터키를 종교의 자유를 위한 '특별 관심 국가'로 지정했습니다.보고서는 비이슬람교도들의 재산권을 더 잘 보호하는 것과 같은 몇 가지 개선된 부분에 주목하고 있습니다.[76]

    전쟁 이전 시기에 미국 선교사들은 오스만 제국의 교육 시스템에 적극적으로 참여했습니다.이 나라가 세속화되는 동안 많은 학교들이 문을 닫았고 엄격한 규제와 부담스러운 세금에 시달렸습니다.역사적으로, 이 학교들은 오스만 제국의 기독교 공동체들과 함께 일했고, 신생 국가들에 의해 의심을 받았습니다.[77]

    1923년 현대 터키 공화국이 세워진 이후 기독교인을 포함한 비이슬람교도들을 겨냥한 세간의 이목을 끄는 사건들이 많이 발생했습니다.1955년 이스탄불 포그롬 기간 동안, 비이슬람교도들은 터키 이슬람교도들에 의해 공격받고, 괴롭힘을 당하고, 죽임을 당했습니다.2007년 말라티아에서 독일 개신교도 1명과 터키 개종자 2명이 지르베 출판사 살인사건으로 5명의 남성에게 고문당해 숨졌습니다.터키 언론들은 이번 학살을 "선교사 학살"이라고 불렀습니다.[78][79]

    2001년 터키 국가안보위원회는 개신교 선교사들을 이슬람 근본주의와 쿠르드 분리주의 조직인 PKK에 버금가는 터키의 국가 안보에 세 번째로 큰 위협으로 간주한다고 보고했습니다.2004년 터키군 (TAF)의 보고서도 마찬가지로 선교활동을 억제하기 위해 새로운 법을 시행할 것을 권고했습니다.터키 복음주의 교회 운동에 따르면, 2009년 터키 개신교 교회의 교인은 3,000명에 불과했는데, 이들 중 절반 정도가 이슬람교에서 개종한 사람들이었고, 나머지는 아르메니아와 시리아 기독교에서 개종한 사람들이었습니다.[80]발칸 전쟁 이후 터키 국적이 무슬림의 정체성으로만 인식되는 경우가 많았기 때문에 터키 알레비 인구에 대한 개신교 선교사들의 영향력은 연합과 진보위원회 통치 시대부터 관심사였습니다.[80][81]2016년 터키 개신교회 연합은 반기독교 혐오 발언의 증가를 경고하는 보고서를 발표했습니다.[82]

    터키의 기독교계는 교황을 만나기 위해 바티칸으로 비행기를 타고 가서 "이슬람 군대"에 복무하는 것을 피하기 위해 그의 도움을 요청할 의도로 터키항공 1476편을 납치한 한 개종자를 제외하고는 대부분 혼란이 없었습니다.[83]

    2013년, 워싱턴 포스트는 집권당인 아크 파르티의 의원들이 하기아 소피아를 이슬람 사원으로 바꾸고 싶다는 의사를 밝혔다고 보도했습니다.터키어로 아야소피야라고 불리는 하기아 소피아는 서기 360년 메흐메드 2세가 1453년 콘스탄티노플을 정복한 후 모스크로 개조된 고대 교회입니다.그것은 1935년부터 박물관이었습니다.바르톨로뮤 총대주교는 "예배의 집으로 재개장하려면 기독교 교회로 열어야 한다"며 정부의 수사에 반대했습니다.[84]또한 2013년에 정부는 이스탄불의 사마티아 지역에 위치한 5세기 Stoudios 수도원이 모스크로 개조될 것이라고 발표했습니다.비잔티움의 가장 중요한 수도원 중 하나인 이 수도원은 십자군 전쟁 중에 약탈당했고 이후 20세기에 박물관으로 개조될 때까지 한동안 모스크의 역할을 했습니다.[85][86][87]

    터키에는 터키계 개신교 공동체가 있는데, 이들[30][29] 대부분이 이슬람 터키계 출신입니다.[88][89][90]2003년, 밀리예트 신문은 35,000명의 터키 이슬람교도들이 기독교로 개종했다고 주장했습니다.[91]

    오늘날 터키의 기독교 인구는 약 200,000명에서 320,000명 정도로 추정됩니다.[21][92]35,000명의 다양한 인종의 가톨릭 신자, 25,000명의 "시리아인" (터키어:수리아닐러(Süryaniler)는 그리스 정교회, 아시리아 동방 교회, 칼데아 가톨릭 교회의 추종자),[93] 그리스 정교회 3,000-4,000명,[92] 안티오키아 그리스인[94][95] 15,000-18,000명, 불가리아인, 조지아인, 개신교인 중에서도 소수를 차지하는 다양한 민족을 가진 사람들이었습니다.

    터키의 부총리인 베키르 보즈다 ğ에 따르면, 2012년 10월 터키에는 140개의 그리스어, 58개의 아시리아어, 52개의 아르메니아어로 349개의 교회가 활동하고 있습니다.

    2015년 터키 정부는 기독교 채널인 SAT-7이 정부가 규제하는 튀르크삿 위성을 통해 방송할 수 있도록 허가했습니다.[97]

    기독교 공동체

    성 요한 대성당은 요한계시록에서 이즈미르를 포함한 아시아의 일곱 교회에 인사와 지시를 보낸 전도사 요한에게 바쳐졌습니다.

    21세기까지 터키의 그리스 정교회 인구는 2,000-3,000명 정도로 감소했습니다.[74]터키에는 4만 명에서 7만 명의 기독교 아르메니아인이 살고 있습니다.[36]

    터키에서 기독교 인구가 가장 많은 곳은 아르메니아인과 그리스인들이 많이 사는 이스탄불입니다.이스탄불은 그리스 정교회 총대주교청이 위치한 곳이기도 합니다.터키 하타이 지방에 위치한 안티오키아는 같은 이름의 안티오키아 정교회의 원래 소재지이지만, 현재는 이름 그대로의 소재지입니다.민족적 다양성과 대규모 기독교 공동체로 유명한 이 지역에는 7천 명의 기독교인과 14개의 활동적인 교회가 있습니다.이 도시에는 세계에서 가장 오래된 교회 중 하나인 성 베드로 교회도 있는데, 이 교회는 성 베드로가 직접 세웠다고 전해지고 있습니다.[98]

    투르 압딘은 대부분 시리아 정교회 교회, 수도원, 유적이 있는 넓은 지역입니다.투르 압딘의 정착지에는 미디야트가 있습니다.미y의 기독교 공동체는 시리아 출신 난민 공동체가 보완하고 4개의 교회를 운영하고 있습니다.현존하는 가장 중요한 시리아 교회와 수도원들 중 일부는 모르 가브리엘 수도원과 샤프란 수도원을 포함한 미디아트 또는 그 근처에 있습니다.

    시리아 정교회는 마르딘에 강력한 존재감을 가지고 있습니다.1915년 대량학살 때 많은 시리아인들이 떠났습니다.[100]

    2000년대 초반 터키에는 가톨릭과 개신교 신자가 1만명에서 2만명 정도 있었던 것으로 추정됩니다.[101]1960년 이후 터키에서 기독교로 개종하는 이슬람교도들의 수가 증가하고 있으며, 다양한 출처에서 4,000명에서 35,000명 사이로 추정되고 있습니다.[102][103][104][105]

    마르틴 크메텍 대주교는 '도움이 필요한 교회에 대한 원조'와의 인터뷰에서, 이 나라의 세계적 관계는 전반적으로 양호하다고 말했습니다."대체로 다른 기독교 교회들과의 관계는 좋습니다.예를 들어 콘스탄티노폴리스 총대주교 바르톨로뮤 1세는 포콜라레 운동 및 이스탄불의 새로운 사도 대리인 마시밀리아노 팔리누로 주교와 좋은 관계를 맺고 있습니다.마찬가지로, 이곳 이즈미르에서 우리는 다양한 기독교 축제일에 정교회 신자들뿐만 아니라 성공회 신자들과도 모입니다.아르메니아 신부들은 최근 우리 성 가톨릭 교회에서 아르메니아의 전례를 축하했습니다.이즈미르에 그들만의 교회가 없기 때문에 폴리카르프.우리는 또한 이즈미르의 아르메니아인들과 협력하여 성경협회를 위한 작은 서점을 열었습니다.이것들은 세계적 대화의 유망한 신호들입니다."[106]

    터키의 교회

    아르메니아 사도교회

    주요 기사:아르메니아 사도교회
    자세한 정보:터키의 아르메니아인
    터키 바키플리의 아르메니아 사도교회

    아르메니아 사도 교회는 그 기원을 성 베드로까지 추적합니다. 아르메니아의 왕 티리다테스 3세를 기독교에 소개한 것으로 유명한 조명자 그레고리.그것은 가장 오래된 교회 중 하나입니다.역사적으로 아르메니아 교회는 451년 칼케돈 공의회를 거부하고 처음 세 번의 에큐메니칼 공의회만을 받아들였는데, 이러한 이유로 기독교는 "비 칼케돈어"로 묘사되기도 합니다.성경은 메스롭 마슈토츠에 의해 처음으로 아르메니아어로 번역되었습니다.[107][101]

    터키의 아르메니아 기독교 공동체는 이스탄불과 예루살렘의 아르메니아 총대주교청이 이끌고 있습니다.2008년 현재 터키의 아르메니아 정교회 인구는 50,000명에서 70,000명 사이입니다.[101]

    이스탄불과 그 주변 지역에는 종교재단이 운영하는 35개의 교회가 있습니다.이스탄불 쿰카피에 있는 수르프 아스드바드자딘 총대주교 교회(번역: 거룩한 어머니 아르메니아 총대주교 교회) 외에도 수십 개의 아르메니아 사도 교회가 있습니다.카이세리, 디야르박 ı르, 데리크, 이 ̇스켄데룬, 바키플리 코유 등 재단이 주장하는 다른 교회들도 있습니다.터키 전역에 걸쳐 약 1,000개의 아르메니아 교회가 공공 또는 개인 소유의 땅에 자리잡고 있으며, 모두 용도가 변경되거나 폐기되거나 폐허가 되었습니다.

    • 아르메니아 가톨릭 교회 - 이스탄불에는 큰 묘지를 포함한 여러 아르메니아 가톨릭 교회가 있습니다.마르딘에는 박물관과 때때로 종교적인 중심지로 남아있습니다.
    • 아르메니아 복음주의 교회 - 아르메니아 개신교는 이스탄불에 19세기부터 세 개의 교회를 가지고 있습니다.[108]

    터키 정교회 자치 총대주교청

    주요 기사:터키 정교회 자치 총대주교청
    자세한 정보:아나톨리아 터키 정교회 총회
    터키정교회 총대주교청의 공식 휘장
    이스탄불 갈라타에 위치한 터키정교회 총대주교청 Merryem Ana (처녀 마리아) 정교회

    터키 정교회라고도 불리는 터키 정교회 자치 총대주교청(터키어: 바 ğı름스 ı즈 튀르크 오르토독스 파트리카네시)은 터키에 기반을 둔 인정받지 못하는 동방 정교회 교단입니다.1922년 아나톨리아 터키 정교회 (터키어: 움움 아나돌루 투르크 오르토독슬라르 ı 세마틀레리) 총회의 지지자인 파블로스 카라히사리티스에 의해 카이세리에서 설립되었습니다.파블로스 카라히사리스는 이 새로운 정교회의 총대주교가 되었고, 파파 에프팀 1세의 이름을 따왔습니다.그는 72명의 다른 터키 정교회 성직자들의 지지를 받았습니다.[110]

    총대주교청의 시작은 그리스-터키 전쟁(1919–1922)으로 거슬러 올라갈 수 있습니다.1922년에 아나톨리아 터키 정교회의 친 터키 동방 정교회 단체인 총회는 하브자의 정교회 주교의 지원과 터키어를 사용하는 사람들 사이에서 진정한 운동을 대표하는 많은 다른 회당들의[111] 지원으로 설립되었습니다.정교회와 터키인으로 남기를 원했던 아나톨리아의[109] 정교회 기독교인들.[112]터키어를 기독교 예배 선호 언어로 삼아 총대주교청을 신설하자는 주장이 나왔습니다.[113]

    1924년, 카라히사리스는 터키어로 기독교 전례를 진행하기 시작했고, 오스만 제국의 패배와 해체(1908-1922) 이후 형성된 새로운 터키 공화국의 지지를 빠르게 얻었습니다.[114]그는 콘스탄티노폴리스 총대주교청이 인종적 중심이었고 그리스인들을 선호했다고 주장했습니다.그리스 정교회로부터 부인을 두고 있으면서도 자신이 주교라고 주장했다는 이유로 파문을 당한 카라히사리티스는 훗날 자신의 이름을 제키 에레네롤(Zeki Erenerol)로 바꾼 뒤 1924년 그를 총대주교로 선출했습니다.

    그리스 정교회

    주요 기사 : 그리스 정교회
    자세한 정보:터키의 그리스인
    테오토코스 팜마카리스토스 교회(그리스어: θ εοτόκος ἡ παμα κάριστος, "하나님의 만복된 어머니")라고도 알려진 팜마카리스토스 교회는 이스탄불에서 가장 유명한 그리스 정교회 비잔틴 교회 중 하나입니다.
    이스탄불 에디르네캅 ı에 있는 초라 박물관으로 보존된 초라 교회 중세 비잔틴 그리스 정교회
    악사라이 주 귀즐리우르트 근처에 있는 크 ı ı 킬리세 ("붉은 교회").

    서기 330/395년부터 1453년까지 비잔티움 제국의 수도였던 콘스탄티노플은 서기 381년 콘스탄티노플 공의회에서 교회 계급에 확립되었습니다.콘스탄티노폴리스 총대주교청의 전설적인 기원은 상트페테르부르크로 거슬러 올라갑니다. 콘스탄티노플의 안드레, 메트로파네스, 알렉산더.알렉산드리아 총대주교청과 안티오키아 총대주교청에 대한 콘스탄티노폴리스의 우선권은 481년 칼케돈 공의회에서 재확인되었으며, 그 후 로마의 교황직은 알렉산드리아와의 단성제 논쟁에서 콘스탄티노폴리스를 지지했습니다.나중에 로마가 비잔티움에 대한 우위를 주장하려고 했을 때, 동방 정교회는 이에 대한 대응으로 오대주의 교리를 발전시켰습니다.[115]

    8세기와 9세기 동안 비잔티움은 우상 파괴적 박해에 휩싸였습니다.[116]9세기 교황 니콜라오 1세의 지원을 받은 이그나티오스와 콘스탄티노폴리스의 포티오스 1세 사이의 총대주교청의 권력투쟁도 바로 포티오스 분열이었습니다.[117][118]

    비잔틴 전례는 가톨릭 교회와 신관 사무소의 미사와 비슷합니다.[119] (가톨릭 신앙에서 미사가 아닌 8개의 예배의 주기)비잔티움 제국의 제사는 집무 시간 외에도 성례(결혼과 세례 포함), 서품, 장례식, 축복 및 기타 행사에 사용됩니다.[120]비잔틴 의식의 세 가지 신성한 전례는 요한 크리소스톰, 바질, 그리고 신성화된 선물의 전례입니다.[120]

    로마 가톨릭교회

    주요 기사:터키의 가톨릭교회

    터키의 가톨릭 교회는 서양식과 동양식의 관할권으로 대표됩니다.칼케돈 공의회 이후 아르메니아 사도교회는 더 이상 로마와 비잔티움과 연합하지 않았지만, 수년간 많은 아르메니아인들이 가톨릭으로 개종했습니다.오스만 제국의 술탄 마흐무드 2세가 로마 가톨릭 신자들에게 공식적인 인정을 확대한 후, 아르메니아 가톨릭 총대주교청이 콘스탄티노플에 설립되었습니다.[121][122]

    시리아 정교회

    주요 기사:시리아 정교회
    자세한 정보:터키의 아시리아인
    터키 마르딘 인근 마르딘 총대주교 대리인 모르 하나뇨 수도원.로마인들이 요새에서 철수한 후, Mor Shlemon은 493년에 그곳을 수도원으로 개조했습니다.

    서시리아 전례를 따르는 시리아 정교회는 중세 초기부터 현대 터키의 동남부 여러 지역에 존재했습니다.12세기 이후, 총대주교좌 자체는 마르딘(현재의 터키) 근처의 남동 아나톨리아에 있는 모르 하나뇨 수도원(데이르 알 자파란)으로 옮겨져 1924년까지 있었습니다.현대에는 이스탄불, 디야르박 ı르, 아드 ı야만, 엘라즈 ığ 등에 활발한 교회들이 자리잡고 있습니다.마르딘 주 서부를 중심으로 한 지역으로 ş르낙, 배트맨 주 등으로 들어가는 지역이 있는 투르 압딘의 전통적인 네오아람 지역에는 활동적인 교회와 활동적이지 않은 교회가 많이 있습니다.1980년대까지만 해도 시리아인들이 이곳에 집중되어 있었으나 쿠르드족과 터키인의 분쟁으로 인해 인구의 상당수가 이스탄불이나 해외로 빠져나갔습니다.교회 구조는 여전히 조직되어 있으며, 12명의 목사들이 그곳의 교회와 수도원에 상주하고 있습니다.[124]교회들도 몇몇 다른 지방에 있었지만 세이포 기간 동안 교회들은 파괴되거나 폐허가 된 채로 남겨졌습니다.

    현재 터키에서는 시리아 정교회가 다음과 같은 속주를 가지고 있습니다.[125]

    • 필룩시노스 유수프 체틴 대주교의 영적 지도와 지휘 아래 이스탄불과 앙카라의 총대주교 대리주교.
    • 필룩시노스 살리바 외즈멘 대주교의 영적 지도와 지휘 아래 마르딘 총대주교 대리인.
    • 티모테우스 사뮈엘 악타 ş 대주교의 영적 지도와 지휘 아래 투라브딘 총대주교 대리.
    • 아드 ı야만 대주교 그레고리오 멜키 위렉 대주교의 영적 지도와 지시를 받는 대주교.

    동방교회

    주요 기사:동방교회
    자세한 정보:터키의 아시리아인

    동시리아 전례를 따르는 동방역사교회는 중세와 근대 초기에 걸쳐 현대 터키의 동남 여러 지역에 존재했고, 그 존재의 지속은 현대 아시리아 동방교회와 고대 동방교회에서 구체화됩니다.그 지역의 동시리아 기독교의 교회 구조는 아시리아 집단 학살로 거의 완전히 사라졌습니다.원래 그 중심지 중 하나는 17세기부터 현대에 이르기까지 시문 계열의 총대주교들이 있었던 곳인 객카리 마을에 있었습니다.2012년 아시리아 동방교회 총대주교 마르 딩카 4세가 터키를 방문했습니다.[126]

    개신교회

    주요 기사: 터키의 개신교

    아르메니아 개신교는 이스탄불에 19세기부터 세 개의 교회를 소유하고 있습니다.[127]터키에는 개신교 연합회가 있습니다.[128]영내와 휴양지에는 외국인을 위한 개신교 교회가 있지만, 관광객과 외국인들만 이용하기 때문에 교회 목록에는 포함되지 않습니다.

    영국 국교회

    터키의 크림 반도 기념 교회는 영국 국교회의 관할 하에 있습니다.

    터키의 성공회 신자들은 유럽 지브롤터 교구의 동방 대교구의 일부입니다.2008년 유럽의 성공회 주교 제프리 로웰은 이스탄불에서 터키어를 사용하는 성공회 신자들의 목사로 현지인을 임명하여 논란을 일으켰습니다.[129]

    복음주의교회

    아르메니아 복음주의 교회는 1846년 마테오스 추하지안 총대주교가 성서와 성스러운 전통 사이의 갈등 가능성에 대해 의문을 제기하기 시작한 "성체 연합" 회원들을 파문한 후 설립되었습니다.[121]그 새로운 교회는 1850년에 영국 대사 헨리 웰즐리 카울리의 격려 후에 오스만 정부에 의해 인정받았습니다.[130]1864년 콘스탄티노플에는 15명의 터키인 개종자가 있었다고 전해집니다.한 교회 목사는 "우리는 터키인들이 먼저 아르메니아인이 되기를 원했다"고 말했습니다.하곱A.차크막젠은 "기독교인이 되는 것은 아르메니아인들과 동일시되어야 한다는 것을 의미한다"고 말했습니다.[131]

    예수 그리스도 후기 성도 교회

    주요 기사:터키 예수 그리스도 후기성도 교회

    오늘날 신약성경의 에페소가 터키에 역사적인 중요성을 부여했다는 것을 인식한 LDS 교회의 초기 지도자들은 1850년 오스만 터키에서 설교를 했고, 영국 LDS 군인들의 도움을 받아 1854년 이스탄불에서 회합을 조직했습니다.[132]1979년, 또 다른 LDS 지지자들의 지역 공동체가 앙카라에서 조직되었습니다.[132]

    터키의 로마 교회 건물 목록

    아르메니아 전례의 교회

    교회명 사진. 상황
    성십자가 영성교회 (이스탄불 쿠루세 ş메)
    예레브만 수르프 하스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성스러운 대천사 아르메니아 교회 (발랏, 이스탄불)
    수프 흐 ı레 ş다가브 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성십자 아르메니아 교회 (카르탈, 이스탄불)
    수프 니 ş인 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성십자 아르메니아 교회 (이스탄불 우스쿠다르)
    수프 하스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성스러운 힙시미안 처녀 아르메니아 교회 (Büyükdere, 이스탄불)
    수프 리프시미안츠 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성모마리아 아르메니아 사도교회 (박 ı르쾨이, 이스탄불)
    수프 아스드바자딘 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성스러운 어머니 아르메니아 교회 (베 ş크타 ş, 이스탄불)
    수프 아스드바자딘 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    신성 모체 아르메니아 교회 (이스탄불 에ü)
    수프 아스드바자딘 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    신성 모체 아르메니아 교회 (이스탄불 오르타쾨이)
    수프 아스드바자딘 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    신성 모체 아르메니아 교회 (이스탄불 예니쾨이)
    수프 아스드바자딘 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성스러운 부활 아르메니아 교회 (쿰캅 ı, 이스탄불)
    수프 하루티운 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성스러운 부활 아르메니아 교회 (탁심, 이스탄불)
    수프 하루티운 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성스러운 세 청년 아르메니아 교회 (보야크 ı쾨이, 이스탄불)
    서프 예리츠 망안츠 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 삼위일체 아르메니아 교회 (이스탄불 갈라타사라이)
    서프 예로르투티툰 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    나르 ı캅 ı 아르메니아 사도교회 (나르 ı캅 ı, 이스탄불)
    서프 호반네스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 엘리야 예언자 아르메니아 교회 (이 istanbul, 이스탄불)
    수프 예 ğ야 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 가라베드 아르메니아 교회 (이스탄불 위스퀴다르)
    수프 가라베 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    박 ı플의 아르메니아 교회
    바크 ı플 ı쾨이 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 요한 복음주의자 아르메니아 교회 (이스탄불 게딕파 ş라)
    서프 호반네스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 그레고리 계몽주의 아르메니아 교회 (이스탄불 갈라타) 활동적인
    성 그레고리 계몽주의 아르메니아 교회 (이스탄불 쿠즈군쿠크)

    수프 크리코르 루사로비치 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 그레고리 계몽주의 아르메니아 교회 (카라쾨이, 이스탄불)
    수프 크리코르 루사보리치 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 그레고리 계몽주의 아르메니아 교회 (Knal ı다, 이스탄불)
    수프 크리코르 루사보리치 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 야고보 아르메니아 교회 (이스탄불 알트 ı머머)
    수프 하고프 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 니콜라스 아르메니아 교회 (비코즈, 이스탄불)
    서프 니고 ğ요스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 니콜라스 아르메니아 교회 (탑캅 ı, 이스탄불)
    서프 니고 ğ요스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 산투흐트 아르메니아 교회 (우멜리히사르 ı, 이스탄불)
    수프 산투트 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 구세주 아르메니아 예배당 (이스탄불 예디쿨레)
    서프 프 ı르기스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 세르지우스 아르메니아 예배당 (발 ı클 ı, 이스탄불)
    수프 사르키스 안 ı트 메자르 ş펠리    		 활동적인
    성 스테판 아르메니아 교회 (카라쾨이, 이스탄불)
    수르프 이스테파노스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 스테판 아르메니아 교회 (이스탄불 예 ş일쾨이)
    수르프 이스테파노스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 타카보르 아르메니아 사도교회 (카드 ı코이, 이스탄불)
    서프 타카보르 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    Saints Thaddeus and Barholomew Armenian Church (이스탄불 예니캅 ı)
    서프 타테오스 파르토 ğ메오스 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 바르타난츠 아르메니아 교회 (페리쾨이, 이스탄불)
    수프 바르타난츠 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    12성사도 아르메니아 교회 (칸딜리, 이스탄불)
    수프 예르고다산 아라켈롯츠 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    세바스테아 아르메니아 교회(이스켄데룬, 하타이)의 성스러운 40명 순교자들
    수프 카라순 마누크 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    세인트 조지 아르메니아 교회 (데릭, 마르딘)
    서프 케보크 에르메니 킬리세시    		 활동적인
    성 그레고리 계몽주의 아르메니아 교회 (카이세리)
    수프 크리코르 루사보리치 에르메니 킬리세시    		 일 년에 한두 번 열리는 예배
    성 그레고리 아르메니아 교회 (K ı르 ı칸, 하타이)
    수프 크리코르 루사보리치 킬리세시    		 활동적인
    카르스 대성당 모스크로 개조된
    나레카방크 파괴되고, 그 자리에 세워진 모스크
    성 지라고스 아르메니아 교회 (디야르바크 ı르)
    수프 기라고스 에르메니 킬리세시    		 폐쇄됨 – 터키 국가에 의해 압수됨
    크투츠 수도원 버려진
    아니 대성당 1319년 지진으로 버려진
    성 조지 (수프 케보크) 아르메니아 교회 (사마티아, 이스탄불) 알 수 없는
    성 요한 침례교 아르메니아 교회 (우스쿠다르 알 수 없는
    므렌 대성당 폐허
    성 사도 수도원 폐허
    호로모스 폐허
    카르므라방크 (바스푸라칸) 폐허
    카이마클 ı 수도원 폐허
    흐츠콩크 수도원 폐허
    바라가방크 폐허, 보호된
    성 바르톨로뮤 수도원 폐허
    성 카라페트 수도원 파괴된, 그 자리에 세워진 마을
    머쉬 성 마린 교회 폐허
    성 스테파노스 교회 파괴된
    테코르 바실리카 파괴된
    ş넨카야의 반크 교회 2021년에[133] 보물 사냥꾼들에 의해 파괴되었습니다.
    카이세리 성모 마리아 교회 museum (도서관에 converted)

    비잔티움 그리스 정교회의 전례 교회

    교회명 사진. 상황
    성 베드로 대성전조지 이스탄불 활동적인
    성 베드로 대성전블라허네의 마리아 (이스탄불) 활동적인
    성 베드로 대성전몽골의 마리아 활동적인
    아이 ̇스켄더룬 세인트루이스니컬러스[134] 2023년 터키-시리아 지진 피해
    메르신 정교회 활동적인
    성 베드로 대성전이스탄불 키리아키 활동적인
    메림아나교회 활동적인
    불가리아 성스티븐 처치 활동적인
    이스탄불 페리쾨이 성 데메트리오스 교회 활동적인
    이스탄불 베요 ğ루에 있는 하기아 트라이아다 그리스 정교회 활동적인
    성 안드레 인 크리세이 모스크로 개조된
    초라교회 모스크로 개조된
    그리스도의 교회 (콘스탄티노플) 자이렉 모스크로 개조된
    그리스도의 교회 (콘스탄티노플) 모스크로 개조된
    가스트리아 수도원 모스크로 개조된
    하기아 소피아 모스크로 개조된
    성 사도 교회 파괴된 파티흐 모스크가 꼭대기에 지어졌습니다.
    입술에 침례교 성 요한 교회 (콘스탄티노플) 모스크로 개조된
    스투디오스 수도원 모스크로 개조되다
    침례교 성 요한 대 트룰로 교회 (콘스탄티노플) 모스크로 개조된
    나의 친척 모스크로 개조된
    카페리오테스 성 니콜라스 교회 (이스탄불) 모스크로 개조된
    팜마카리스토스 교회 모스크로 개조된
    세르지오 바쿠스 교회 모스크로 개조된
    세인트아이린 교회 모스크로 개조된
    베파 교회 모스크로 개조된
    순교자 메노도라, 메트로도라, 님포도라 모스크로 개조된
    콘스탄티노폴리스의 성모 마리아 모스크로 개조된
    하기아 테클라투 팔라티우톤 블락헤르논 성당 모스크로 개조된
    하기오스 테오도로스 교회 (콘스탄티노플) 모스크로 개조된
    하기아스 테오도시아스 엔토이스 덱시오크라투스 성당 모스크로 개조된
    성 토마스 교회 모스크로 개조된
    테오토코스 키리오티사 교회 (콘스탄티노플) 모스크로 개조된
    나킵 모스크 모스크로 개조된
    하기오스 에우제니오스 교회 모스크로 개조된
    파나기아 크리소케팔로스 교회 모스크로 개조된
    성모 마리아 교회 모스크로 개조된
    하기아 소피아, 트라브존 모스크로 개조된
    하기아 소피아, 이 ̇즈니크 모스크로 개조된
    성 스테판 그리스도 교회 모스크로 개조된
    토클루 데데 모스크 모스크(이전에는 알려지지 않은 헌신의 교회)로 개조되었습니다.
    알라에딘 모스크 모스크(이전에는 알려지지 않은 헌신의 바실리카)로 개조되었습니다.
    세인트폴 대성당 모스크로 개조된
    아야 파나기아 그리스 교회 (야만 데데 모스크), 탈라스, 카이세리 모스크로 개조된
    나지안조스 교회의 성 그레고리, (킬리스 카미), 귀즐리우르트, 악사라이. 모스크로 개조된
    하기아 아이린 박물관
    수멜라 수도원 박물관
    성모 마리아 수도원 박물관
    성모 마리아가옥 박물관
    Myra의 성 니콜라스 교회 (산타클로스) (Demre) 유적,박물관
    오르두 주 타 şı바 ş 교회 박물관
    귈 ş히르 성 요한 교회 박물관
    악사바트 성 미카엘 교회 현재는 1332년에[135] 지어진 터키 문화관광부에 의해 사회적, 문화적 활동과 박물관으로 사용되고 있습니다.
    생 부콜로스 교회 지금은 사회적, 문화적 활동을 위해 사용됩니다.
    쿠루쾨프뤼 기념 교회 박물관
    타르수스 성 바오로 교회 박물관
    아이발 ı크의 아야즈마 교회 (파네로메니 교회) 1925년 그리스와 터키의 인구교류로 그리스인들이 떠난 뒤 한동안 올리브유 공장으로 변했고, 그 때문에 건물 내부가 바뀌었습니다.박물관으로 만들 계획이 있습니다.
    성 베드로 대성전폴리엑투스 고고학적 유적지
    성 요한 대성당 고고학적 유적지
    캉 ı 킬리스 고고학적 유적지
    이 ̇네스 ğ리즈의 동굴 수도원 고고학적 유적지
    귀뮈 ş틀레르 수도원 고고학적 유적지
    에스키귀무 ş 수도원 고고학적 유적지
    아야지니 동굴에 있는 35개의 교회와 예배당 고고학적 유적지[136]
    쿠ü타브 ş 아다스 성당 고고학적 유적지6세기의 교회.[137][138]
    카파도키아의 일라라 계곡에 있는 셀리메 대성당 고고학적 유적지[139]
    카파도키아의 일라라 계곡에 있는 성모 마리아 교회 고고학적 유적지[140]
    바 ğ크 ı라 성당 고고학적 유적지2023년, 이스탄불의 바 ğ크 ı라에서 그리스 예배당이 발견되었습니다.
    디야르바크 ı르의 성 게오르기 교회 서기 200년경에 지어졌고, 지금은 미술관이[142] 되었습니다.
    성 베드로 대성전존, 티릴리예 1923년 그리스 인구가 추방된 후 사유지로 옮겨졌고 지금은 거주지입니다.
    티릴례 성 바실리 교회 석학학교(목공과 철공을 위한 작업장으로 사용)와 "던다르 하우스"(엉덩이집으로 사용)가 되었습니다.
    안티오코스 궁전 폐허
    파로스의 성모교회 폐허
    쿠 ş툴 수도원 폐허
    보드룸 아야 니콜라 교회[TR] 폐허
    제이슨 처치 폐허
    트라브존 성 앤 교회 폐허
    니사 교회 성 그레고리, 트라브존 파괴된
    메림아나 수도원 폐허
    바젤론 수도원 폐허
    트라브존 파나기아 테오케파스토스 수도원 폐허
    시노페 코이메시스 교회 폐허
    파타 구 괴레 ğ디 수도원 폐허
    귀뮈 ş하네 파브레지 성당[143] 폐허
    하기오스 게오르기오스 수도원, 귀뮈 ş하네[143] 폐허
    챠크 ş르카야 수도원, 귀뮈 ı하네[143] 복원[144] 중인 유적
    귀뮈 ş하네 파나기아 수도원[143] 폐허
    산타의 폐허가 된 교회 7곳 이상[145] 폐허
    카이마클리/아나코우 지하도시 내 교회 폐허
    하기아 트리아다 교회, 아이발 ı크 폐허
    캄 ış ı 킬리세시/차크락 교회, 알루크라 지역 폐허
    우차야크 비잔티움 폐허
    하사날릴러 교회 폐허
    호데곤 수도원 폐허
    펠레케테 수도원 폐허
    메디키온 수도원 폐허
    바테로스 랴코스 수도원 폐허, 몇몇 건물들은 동물 보호소로 사용됩니다.
    니 ğ데퀴쾨이 교회 폐허
    니 ğ데프로드로모스 교회 폐허
    데린쿠유 성 테오도르 교회 폐허
    위ü뤼 교회 버려진
    카만 데미를리 교회(킬리스 칼 ı트 ı라 ı), 카만 헌신의 뜻을 알 수 없는 유적
    헬리오우 보몬 수도원 버려진
    쿤다 섬의 성 데메트리오스 수도원 1766년에 세워진[146] 유적은 2020년에 보물 사냥꾼들에 의해 파괴되었습니다.
    부르사 닐뤼페르 성 게오르기오스 교회 1896년에 지어져서 2020년에 무너진 유적은 방치되어 있었기[147] 때문입니다.
    귀뮈 ş하네의 후투라 하기오스 수도원 교회 14세기에 지어진 유적들은 보물 사냥꾼들에 의해 종종 약탈당합니다.수도원의 도서관도 파괴되었습니다.[148]
    성 유니스 교회(아지즈 유니스 킬리세시) 또는 성. 위르귀프 러시아 교회 요한 폐허
    귀즐리우르트의 성 스피리돈 교회(키질 킬리스). 폐허
    악사라이 성아날립시스 교회(Yüksek Kilise 폐허

    가톨릭교회.

    교회명 사진. 상황
    이스탄불 성령 대성당 활동적인
    이스탄불 파도바 교회의 성 안토니우스 활동적인
    ̇스켄데룬 축성 대성당 2023년 터키-시리아 지진 피해
    성 베드로 대성전앤서니 머신 활동적인
    이즈미르 성 요한 대성당 활동적인
    베드로와 바울 친위대 교회, 이스탄불 활동적인
    이스탄불 성베누아 성당 활동적인
    성 베드로 대성전메리 드라페리스, 이스탄불 활동적인
    에이다나 성 바오로 교회 활동적인
    ̇즈미르 성 마리아 교회 활동적인
    앙카라 성테레세 교회 활동적인
    성 조지 성당 활달한[149]
    노트르담 드 라 어셉션, ̇스탄불 활동적인
    산도메니코 교회 (콘스탄티노플) 모스크로 개조된
    성 베드로 교회 박물관

    [150]

    조지아 전례의 교회

    터키의 역사적인 조지아 교회는 터키의 북동쪽에 위치해 있습니다.
    교회명 사진. 상황
    루르드 교회의 성모, 이스탄불 (Bomonti Gürcü Katolik Kilisesi) 활동적인
    카쿨리 수도원 (하호/바 ğ바 şı) 모스크로 개조된
    돌리스카나(돌리산/하믈 ı쾨이) 모스크로 개조된
    이쉬카니 (I ̇ş한) 보호를 받는

    (1987년 이후)[151]

    박할리(바할/알트 ı파막) 보호를[152] 받는
    옥타 에클레시아 (도르트킬리즈) 버려진
    오시키 (외 ş키 마나스트 ı르 ı/외 ş크 반크/찰 ı야마츠) 버려진
    칸즈타 폐허
    에케키 폐허
    파레키 폐허
    마크리알리 성조지 교회, 케말파 ş라, 아트빈 폐허
    성 발라암 수도원 (발라햄 마나스트 ı르 ı), 야일라다 폐허
    안차 수도원 폐허
    오케바메, 아르데 ş엔 폐허
    츠카로스타비 수도원 폐허
    바나 대성당 (페네크) 폐허
    트베티 수도원 (세비즐리) 폐허
    오래된 조지아 교회, 아니 폐허
    오피자 폐허

    개신교회

    성공회 교회들

    교회명 사진. 상황
    이스탄불 크라이스트 처치 활동적인
    이즈미르 성공회 복음주의자 성 요한 교회 활동적인

    타교회

    교회명 사진. 상황
    부카 개신교 침례교회[TR] 활동적인
    크로이츠키르체, ̇스탄불[DE] 활동적인
    삼순교회 활동적인
    부활의 교회 ̇즈미르 활동적인
    올세인츠교회 활동적인

    시리아 전례의 교회

    교회명 사진. 상황
    미y의 모르 샤벨 시리아 정교회 활동적인
    모르 가브리엘 수도원 활동적인
    이스탄불 예 ş일쾨이의 모르 압렘 공사완료[153]
    모르 하나뇨 수도원 활동적인
    에 ğ릴의 모르 유한나 수도원 박물관을[154]
    주크닌 수도원

    정착지 목록

    마르딘

    대다수 기독교 인구

    상당한 기독교 인구

    ş ı르낙

    대다수 기독교 인구

    참고 항목

    참고문헌

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