적당한 현실주의

Moderate realism
아리스토텔레스는, 프란체스코 하예즈에 의해

보편적인 아리스토텔레스의 질료 형상의 물질 이론과 연관된 형이상학에 대한 토론에서 적당한 현실주의(또한 내재적 현실주의라고 불리는) 있는 위치.없는 별도의 영역에 보편성, 그들은 정말 상세한 안에 보편성으로 존재하지만, 오히려 보편적인 정말 상세한 안에 particularised로 존재하며, 기하 급수적으로 증가했다(는 떨어져 세부 사항에서 추상 개체의 형식적인 존재 주장하고 정신적 현실주의에 반대되는)존재하는 것 같다.

개념.

적당한 현실주의 둘 다 극단적인 현실주의(이상적 형태의 이론 같은)과 유명론에 반대한다.심지어 및 세부 사항 안에 기하 급수적으로 증가했다particularised Nominalists, 완전히 보편성의 존재를 부정하다.로 이것은 비록 그들은 각각 영역을 가지고 있지 못하는 사실은 보편적인 시간과 공간에 위치한 인본 주의에 적당한 현실주의적이고, 하지만, 플라톤의 현실주의와 유명론 사이의 중간 지점으로 간주된다.[1]

아리스토텔레스는 토마스 아퀴나스, 보나벤투르, 던스 스코투스처럼 온건한 현실주의의 형태를 지지했다.스코티스트 리얼리즘).[2]온건 리얼리즘은 개념주의가 그러하듯이 추상적인 대상에 대한 반현실주의입니다.[3]아퀴나스에 의해 설명되었듯이 아리스토텔레스의 입장은 형태 영역의 존재를 부정하고 우리의 보편적 [4]개념에 따라 정확하게 존재하는 것이 없는 유일한 세계를 구성하고 있다.

근대 이론

내재적 사실주의의 보다 최근의 영향력 있는 버전은 윌러드 반 오르만 콰인에 의해 "Posits and Reality"(1955년)[5]와 D와 같은 작품에서 발전되었다. M. 암스트롱, 유니버설 같은 작품들: 의견서론(1989년, 페이지 8).Quine은 이론이 엄격한 [6]테스트를 견뎌냈다는 생각을 고려하면서 "우리가 존재를 인정하는 모든 것은 이론 구축 과정의 설명의 관점에서 긍정"이라고 강조하면서 이론에 의해 제안된 어떤 물체도 현실로 간주됩니다.암스트롱에 따르면, 보편은 정신으로부터 독립적이며 인과관계와 명목적 [7]연관성에 대한 중요한 설명입니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Kumar, Navin (2020). Media Psychology: Exploration and Application. New York: Taylor & Francis. ISBN 978-0-367-54233-7.
  2. ^ 명목주의, 사실주의, 개념주의 – 가톨릭 백과사전 (1913)
  3. ^ Neil A. Manson, Robert W. Barnard, Bloomsbury Companion to Metaphysics, Bloomsbury, 2014, 페이지 95.
  4. ^ Jensen, Steven J. (2018). The Human Person. Washington, D.C.: CUA Press. p. 139. ISBN 978-0-8132-3152-5.
  5. ^ 과학적 현실주의와 반현실주의 – 인터넷 철학 백과사전
  6. ^ McHenry, Leemon B. (2015). Event Universe: The Revisionary Metaphysics of Alfred North Whitehead. Edinburgh: Edinburgh University Press. p. 23. ISBN 978-1-4744-0034-3.
  7. ^ Decock, Lieven; Horsten, Leon (2000). Quine: Naturalized Epistemology, Perceptual Knowledge and Ontology. Amsterdam: Rodopi. p. 209. ISBN 90-420-1241-2.


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