진보적 교육

Progressive education
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진보적 교육은 19세기 후반에 시작된 교육학적 운동으로 오늘날까지 다양한 형태로 지속되어 왔다.유럽에서는 진보적 교육이 신교육운동의 형태를 띠었다.진보라는 용어는 이 교육을 대학을 위한 고전적인 준비에 뿌리를 두고 사회 계층에 따라 크게 차별화되었던 19세기의 전통적인 교육과 구별하기 위해 사용되었다.이와는 대조적으로, 진보적 교육은 현대 경험에서 그 뿌리를 찾는다.대부분의 진보적 교육 프로그램에는 다음과 같은 [1]공통점이 있습니다.

  • 실천에 의한 학습 강조– 실천 프로젝트, 원정 학습, 체험 학습
  • 주제 단위에 초점을 맞춘 통합 커리큘럼
  • 문제 해결 및 비판적 사고 강조
  • 그룹 작업 및 사회적 기술 개발
  • 암기적 지식이 아닌 학습의 목표로서의 이해와 행동
  • 협업 및 협업 학습 프로젝트
  • 사회적 책임과 민주주의를 위한 교육
  • 커뮤니티 서비스 및 서비스 학습 프로젝트를 일상[2] 커리큘럼에 통합
  • 미래사회에서[3] 어떤 기술이 필요할지 기대되는 주제 콘텐츠 선정
  • 다양한 학습 자원을 위해 교과서에 대한 강조를 없애다
  • 평생학습과 사회성 중시
  • 자녀의 프로젝트 및 제작에 대한 평가에 의한 평가

교육 이론

진보적 교육은 존 듀이와 같은 이론가들이 개발한 아이디어의 선구자로 알려진 존 로크와 장 자크 루소의 작품으로 거슬러 올라갈 수 있다.영국 최초의 경험주의자로 여겨지는 로크는 "진리와 지식은 받아들여지거나 주어진 생각을 조작하기 보다는 관찰과 경험에서 비롯된다"[4]: 2 고 믿었다.그는 또한 아이들이 배우기 위해 구체적인 경험을 할 필요가 있다는 것을 논의했다.루소는 Emile, 즉 On Education에서 학생들을 선생님에게 종속시키고 사실을 기억하는 것은 교육으로 이어지지 않을 것이라고 주장했습니다.

요한 베른하르트 바세도우

독일에서, 요한 베른하르트 베이스도 (1724–1790)는 1774년 데사우에서 자선기금을 설립했습니다.그는 아이와의 대화와 놀이와 신체 발달 프로그램을 바탕으로 새로운 교육 방법을 개발했습니다.그의 성공은 "귀족 자녀들을 가르치는 가장 좋고 알려지지 않은 방법에 대하여"라는 그의 방법에 대한 논문을 쓸 정도로 컸다.

크리스티안 고틸프 살즈만

크리스티안 고틸프 살츠만 (1744–1811)은 Schnepenthal 기관의 설립자였는데, Schnepenthal 기관은 장 자크 루소의 아이디어에서 많이 파생된 새로운 교육 방식에 전념하는 학교입니다.그는 Mary Wollstonecraft에 의해 영어로 번역된 첫 번째 책 중 하나인 Elements of Morality, Use of Children을 썼다.

요한 하인리히 페스탈로치

요한 하인리히 페스탈로치 (1746–1827)는 그의 접근법에 낭만주의를 예시했던 스위스의 교육학자이자 교육 개혁가였다.그는 스위스의 독일어 및 프랑스어권 지역에 여러 교육기관을 설립했으며 그의 혁명적인 근대 교육원칙을 설명하는 많은 저작을 썼다.그의 좌우명은 '머리, 손, 가슴으로 배운다'였다.그의 연구와 이론은 에밀에서 루소가 개략적으로 설명한 것과 매우 유사하다.그는 또한 많은 사람들에 의해 "현대 교육 [4]과학의 아버지"로 여겨지고 있다. 그의 심리 이론은 대상 교수법의 발전에 초점을 맞추고 있기 때문에 교육과 관련이 있다. 즉, 그는 개인이 경험을 통해, 대상을 직접 조작하고 경험함으로써 가장 잘 배운다고 느꼈다.그는 또한 아이들이 강박보다는 자신의 내적 동기를 통해 학습한다고 추측했다.(본질 vs.를 참조해 주세요.외적 동기).교사의 임무는 학생들의 학습을 개인으로서 지도하고 그것이 자연스럽게 [5]펼쳐질 수 있도록 돕는 것이다.

프리드리히 프뢰벨

Friedrich Wilhelm August Fröbel (1782–1852)은 페스탈로치의 학생으로, 어린이들이 독특한 요구와 능력을 가지고 있다는 인식에 기초해 현대 교육의 기초를 닦았다.그는 "자기 활동"과 놀이를 자녀 교육에 필수적인 요소로 믿었다.선생님의 역할은 가르침을 주는 것이 아니라 놀이를 통해 자기표현을 장려하는 것이었다.그는 유치원의 개념을 만들었다.

요한 프리드리히 헤르바르트

요한 프리드리히 헤르바르트 (1776–1841)는 개인의 발전과 그에 따른 사회 공헌 사이의 연관성을 강조했다.개인의 성숙에 대한 그의 개념을 구성한 다섯 가지 핵심 아이디어는 내적 자유, 완벽, 자비, 정의, 그리고 형평성 또는 [6]보상이었다.허바트에 따르면, 능력은 선천적인 것이 아니라 주입될 수 있기 때문에, 철저한 교육은 도덕적이고 지적 발달의 틀을 제공할 수 있었다.아이를 사회적 책임의식으로 이끌기 위해, Herbart는 선생님들이 다섯 가지 공식적인 단계로 방법론을 사용한다고 주장했습니다: "이 구조를 이용하여, 선생님은 아이들에게 관심 있는 주제를 준비하고, 그 주제를 제시하고, 유도적으로 질문했고, 그들은 그들이 가진 것을 바탕으로 새로운 지식에 도달했습니다.d 이미 알고 있고, 되돌아보고, 연역적으로 수업의 성과를 요약한 다음, 그것들을 일상생활에 대한 도덕적 교훈과 연관시켰다."[7]

존 멜키오르 보스코

John Melchior Bosco (1815–1888)는 빠르게 산업화된 이탈리아의 도시 Turin에서 일자리를 찾기 위해 마을을 떠난 길거리 아이들의 교육에 대해 걱정했다.값싼 노동력으로 착취되거나 제멋대로의 행동으로 투옥된 보스코는 그들이 집에서 느낄 수 있는 공간을 만들 필요성을 느꼈다.그는 그들이 놀고, 배우고, 우정을 나누고, 자신을 표현하고, 창의적인 재능을 개발하고, 돈을 버는 자영업을 위한 기술을 습득할 수 있는 '오토리'라고 불렀다.일자리를 구한 사람들과 함께, 그는 저축과 자립의 혜택을 가르치기 위해 상호 기금 협회(그래민 은행의 초기 버전)를 설립했습니다.그의 연설에 몰려든 수천 명의 젊은이들의 마음을 사로잡은 그의 교육 방법의 기본 원칙은 '합리적이 되라', '친절하라', '믿어라', '봉사에 관대하라'였다.오늘날 그의 교육 방법은 1873년 그가 설립한 Salesian Society 회원들에 의해 전 세계에 설립된 거의 3000개의 기관에서 실천되고 있다.

세실 레디

1882-1883년 괴팅겐에서 박사 학위를 취득하기 위해 공부하는 동안, 세실 레디는 그곳에서 적용되는 진보적인 교육 이론에 큰 감명을 받았습니다.레디는 1889년 영국 더비셔에 애보트숄미 학교를 설립했다.그 커리큘럼은 진보적 교육의 사상을 구체화했다.레디는 암기 학습, 고전 언어, 체벌을 거부했다.그는 현대 언어와 과학과 예술에 대한 연구와 육체적 운동, 육체 노동, 레크리에이션, 공예 및 예술 프로그램을 결합했다.Abotsholme 이후의 학교들은 유럽 전역에 설립되었고, 그 모델은 독일에서 [8]특히 영향력이 있었다.레디는 종종 외국인 교사들을 고용했고, 그들은 그들의 학교를 시작하기 위해 귀국하기 전에 그들의 관행을 배웠다.수도원장 헤르만 리츠는 수도원장의 [9]원칙에 따라 5개의 학교(Landerzieungsheime für Jungen)를 설립했습니다.그가 영향을 준 다른 사람들로는 커트 한, 아돌프 페리에르, 에드몽 데말랭스가 있었다.그의 생각은 일본에도 전해져, 「타이쇼 시대의 자유 교육 운동」(타이쇼 지유 교쿠 언도)이 되었다.

존 듀이

미국에서는 1880년대에 시작되어 60년간 지속된 "진보적 교육 운동"이 미국 공립학교를 새로운 아이디어에서 확립된 규범으로 끌어올리는데 도움을 주었다.1880년대부터 1904년까지 이 운동의 주요 인물이었던 존 듀이는 구체적인 학교 개혁뿐만 아니라 교육 철학에 대한 기조를 정했다.그의 생각은 Fröbel과 Herbart의 [10][11]아이디어에 영향을 받았다.교육에서 지배적인 이론과 실천에 대한 그의 반응, 이러한 철학에 대한 수정, 그리고 "새로운 교육"을 받아들이기 위한 교사들과 관리자들에게의 권고는 19세기 후반과 20세기 초반의 교육 사고 발전의 역사에 대한 중요한 설명을 제공한다.듀이는 실용주의를 도덕적 절대보다 우선시했고 상황윤리를 [4][12]발생시키는 데 도움을 주었다.1897년에 시작된 존 듀이는 학교 저널에 진보적 교육에 대한 그의 이론의 요약을 실었다.그의 이론적 입장은 다음과 같이 다섯 부분으로 나뉜다.

교육이란 무엇인가

듀이에 따르면 교육은 "인종의 사회적 의식에 개인이 참여하는 것"이다.이와 같이, 교육은 학생이 사회적 존재라는 것을 고려해야 한다.그 과정은 아이가 무의식적으로 지식을 얻고 점차적으로 그들의 지식을 발전시켜 사회에 참여하고 공유하면서 시작된다.

교육 과정에는 심리학과 사회학의 두 가지 측면이 있으며, 심리학의 기초가 된다.(Dewey, 1897).아이 자신의 본능은 아이들에게 제시되는 소재를 발달시키는 데 도움이 될 것이다.이러한 본능은 또한 모든 것을 기반으로 그들의 지식의 기초를 형성합니다.이것은 동기부여 없이는 배울 수 없다는 듀이의 가정의 기초를 형성한다.

교육은 아이 전체에 초점을 맞춰야 한다. 왜냐하면 당신은 사회가 어디에서 끝날지, 그 학생이 어디에 필요하거나 그들을 데려갈지 결코 확신할 수 없기 때문이다.

학교란 무엇인가

"교육은 공동체 생활의 한 형태로서 학교의 기본 원칙을 무시하기 때문에 실패한다.학교는 특정 정보가 제공되거나, 어떤 교훈을 얻거나, 또는 특정한 습관이 형성되는 곳이라고 생각한다." (Dewey, 1897년, 17단) Dewey는 교육이 사회적 구조이기 때문에, 그것은 사회의 일부이며, 지역사회를 반영해야 한다고 느꼈다.

"교육은 삶의 과정이며 미래의 삶을 준비하는 것이 아니다," (Dewey, 1897) 그래서 학교는 현재의 삶을 대표해야 한다.이와 같이, 학생의 가정 생활의 일부(도덕적, 윤리적 교육 등)는 학교 교육 과정에 참여해야 한다.교사는 권위적인 인물이 아니라 학생을 돕기 위해 그곳에 있는 공동체의 일원으로서 이것의 일부이다.

교육의 주제

듀이에 따르면, 학교의 커리큘럼은 사회의 그것을 반영해야 한다.학교 커리큘럼의 중심은 사회에서의 인간의 발전을 반영해야 한다.핵심 과목(언어, 과학, 역사)에 대한 연구는 요리, 바느질, 수작업에 대한 연구와 결합되어야 한다.게다가, 그는 "진보는 연구의 승계가 아니라 경험에 대한 새로운 태도와 새로운 관심의 발달에 있다"고 느낀다(Dewey, 1897, para.38).

방법의 성질

그 방법은 아이의 힘과 관심사에 초점을 맞추고 있다.만약 아이가 학생으로서 정보를 흡수하는 수동적인 역할에 빠지면, 그 결과는 아이의 교육을 낭비하는 것이다.(Dewey, 1897).학생에게 제공되는 정보는 학생의 개발과 관심사에 맞게 새로운 형태, 이미지 및 기호로 변환됩니다.이것의 발전은 자연스럽다.이 과정을 억누르고 "어른을 아이로 대체"하려는 시도(Dewey, 1897년, 52단)는 아이의 지적 호기심을 약화시킬 것이다.

학교와 사회진보

듀이에게 있어서, "사회 의식에 공유하게 되는 과정"을 규제하는 교육은 사회적 진보와 개혁을 보장하는 "유일한 확실한" 방법이다(듀이, 1897년, 60단락).이런 점에서 듀이는 학교가 사회를 재건하는 수단인 사회재건주의를 예시한다.학교는 사회 재건을 위한 수단이 되기 때문에, 이 과제를 수행하고 학생들을 [13]지도하기 위한 적절한 장비를 갖추어야 한다.

헬렌 파크허스트

미국인 교사 Helen Parkhurst (1886–1973)는 20세기 초에 현재의 교육학과 교실 관리를 개혁할 목적으로 Dalton Plan을 개발했습니다.그녀는 교사 중심의 수업 방식을 깨고 싶었다.1904년 어린 교사 시절 작은 초등학교에서 시행한 첫 번째 실험에서 그녀는 학생들이 자기주도력과 자기 페이스 조절을 위한 자유를 주고 서로를 도울 수 있게 되면 그들의 동기부여가 상당히 증가하고 더 많은 것을 배운다는 것을 알게 되었다.1911년과 1912년 이후의 실험에서, 파크허스트는 9세에서 14세 사이의 아이들을 위해 큰 학교에서 교육을 재구성했다.각 학년 대신에, 각 과목들은 그들만의 선생님과 교실로 지정되었다.과목 선생님들은 과제를 내었다: 그들은 각 학년의 과목을 학습 과제로 전환했다.이와 같이, 학습은 학생 자신의 일이 되었습니다.학생들은 독립적으로 일을 할 수 있고, 자신의 페이스대로 일을 할 수 있고, 스스로 일을 계획할 수 있었습니다.교실은 학생들이 작업하고, 가구와 장비를 갖추고, 특정 과목의 요구 사항을 충족시키는 실험실이 되었다.유용하고 매력적인 학습 자료, 도구, 참고서가 학생들의 손이 닿는 곳에 놓였다.벤치는 협력과 그룹 교육을 용이하게 하기 위해 큰 테이블로 대체되었다.이 두 번째 실험은 1919년부터 다음 실험인 달튼과 뉴욕에서 행해진 실험의 기초를 형성했다.유일한 추가 사항은 학생들이 각 [14]과목에서 자신의 진도를 추적할 수 있는 그래프와 차트를 사용하는 것이었다.

1920년대와 1930년대에 달튼 교육은 전 세계로 퍼져나갔다.달튼 학교의 정확한 수는 확실치 않지만, 미국, 호주, 영국, 독일, 네덜란드, 소련, 인도, 중국,[15] 일본에서 달튼 교육이 있었다.특히 네덜란드, 중국, 일본 등에서는 달튼 교육이 계속되고 있다.최근 몇 년 동안 특히 영국, 독일, 체코 [citation needed]및 슬로바키아에서 국제적인 관심이 되살아나고 있습니다.

루돌프 슈타이너

Rudolf Steiner (1869–1925)는 1907년에 발도프 교육이 되는 것의 원리를 처음으로 설명했습니다.그는 1919년부터 이러한 원칙을 바탕으로 일련의 학교를 설립하였다.교육의 초점은 실용적, 예술적, 사회적,[16][17] 학문적 경험을 종합적으로 통합한 발달적으로 적절한 커리큘럼을 만드는 것이다.전 세계에는 천 개 이상의 학교와 더 많은 유아 센터가 있다; 그것은 또한 홈스쿨링의 [18][19]인기 있는 형태가 되었다.

마리아 몬테소리

마리아 몬테소리(1870-1952)는 1897년에 그녀의 철학과 방법을 개발하기 시작했다.그녀는 아이들을 관찰하고 그들이 이용할 수 있는 환경, 재료, 교훈을 이용한 실험을 바탕으로 작업을 했다.그녀는 종종 자신의 연구를 "과학적 교육학"이라고 언급하면서 학생들을 관찰하고 측정하는 것을 넘어 학생들을 변화시키는 새로운 방법을 개발해야 한다고 주장했다.1911년 몬테소리 교육이 미국으로 확산되었지만, 미국 교육 기관과 갈등이 있었고 윌리엄 허드 킬패트릭이 반대했다.그러나 몬테소리 교육은 1960년에 미국으로 돌아왔고, 그 이후로 미국에 있는 수천 개의 학교로 퍼져나갔다.

1914년 영국의 몬테소리 협회는 첫 회의를 조직했다.영국 최초의 몬테소리 학교인 이스트 런턴의 노퍽 해안 마을에 있는 지역 초등학교와 협력하여 설립한 버트람 호커 [20]목사가 주최했습니다.이 학교와 그 아이들의 사진은 '몬테소리 자신의 핸드북'(1914)[21]을 묘사했다.호커는 로마에 있는 몬테소리의 카사 데이 밤비니를 방문했을 때 깊은 인상을 받았고, 1912년 이후 몬테소리의 작품에 대해 많은 이야기를 했고, 그녀의 작품에 대한 국민적 관심을 불러일으키는데 도움을 주었다.그는 몬테소리에 대한 정부 보고서를 작성한 에드몬드 홈즈 전 학교장과 협력하여 1914년 몬테소리 회의를 조직했다.총회는 그 소관이 '학교 내 아동의 해방'을 촉진하는 것이며, 몬테소리에서 영감을 얻었지만, 학교와 방법을 통해 그러한 목표를 추구하는 교사들과 교육자들을 격려하고 지원하고 네트워크를 형성할 것이라고 결정했다.그들은 이듬해 이름을 '교육의 새로운 이상'으로 바꿨다.그 후의 각 회의는, 몬테소리 회의의 역사와 유래를 참고로 개최되어 그녀의 영감을 받아, 대표자 리스트에 몬테소리 협회 회원을 이탤릭체로 표기한 리포트, 그 외의 수많은 이벤트에는 몬테소리 방법이나 사례 연구등이 포함되어 있습니다.몬테소리는 뉴 아이디얼스 인 교육, 위원회와 구성원들, 이벤트와 출판물을 통해 영국의 진보적 국가 교육에 큰 영향을 미쳤다.(추가되는 참조).

로버트 바덴파월

1906년 7월, 어니스트 톰슨 세튼은 로버트 바덴 파웰에게 그의 책 "목공예 인디언의 버치바크 롤"의 사본을 보냈습니다.세튼은 미국에 살고 있는 영국 태생의 캐나다계 미국인이다.그들은 청소년 훈련 프로그램에 [22][23]대한 아이디어를 공유했다.1907년 Baden-Powell은 소년 순찰이라는 초안을 썼다.같은 해, 그의 아이디어를 시험하기 위해, 그는 21명의 다양한 사회적 배경을 가진 소년들을 모아 8월에 영국의 [24]브라운시 섬에서 일주일 동안 캠프를 열었다.현재 순찰 시스템으로 알려져 있고 스카우트 훈련의 핵심 부분인 그의 조직 방법은 소년들이 선출된 순찰 [25]지도자와 함께 작은 그룹으로 자신들을 조직할 수 있도록 했다.그리고 나서 Baden Powell은 Scouting for Boys를 썼다.브라운시 캠프와 소년 스카우트 출판은 전 세계에 퍼진 스카우트 운동의 시초로 여겨진다.Baden-Powell과 그의 여동생 Agnes Baden-Powell은 1910년에 걸 가이드를 소개했습니다.

기존 교육과의 비교

주요 기사:전통적인 교육

전통적인 교육은 성적이나 상과 같은 외적인 동기를 이용한다.진보적 교육은 내적 동기를 더 많이 사용하고, 아이들의 관심사에 기반을 둔 활동을 할 가능성이 있다.칭찬은 [26][27]동기부여로서 권장되지 않을 수 있다.진보적 교육은 전통적인 교수법에 대한 반응이다.그것은 공식적인 학습보다 경험에 더 많은 가치를 주는 교육 운동으로 정의된다.그것은 아이의 [1]재능 개발에 초점을 맞춘 경험적 학습에 더 기반을 두고 있다.

21세기 기술

주요 기사 : 21세기 스킬

21세기 기술은 빠르게 변화하는 디지털 사회와 직장에서 성공을 위해 필요한 일련의 고차적인 기술, 능력 및 학습 성향입니다.이러한 스킬의 대부분은 분석적 추론, 복잡한 문제 해결, 팀워크와 같은 스킬을 습득하는 것을 기반으로 하는 심층 학습과 관련된 것뿐만 아니라 진보적 교육의 질을 정의하고 있습니다.이러한 기술은 주로 콘텐츠 지식 [28][29][30]기반 기술이 아니라는 점에서 기존의 학문적 기술과 다릅니다.

서양에서는

프랑스.

Edmond Deremins는 Abotsholme와 Bedales로부터 영감을 받아 1899년 베르누일쉬르아브르에 에콜 데 로슈를 설립했습니다.폴 로빈은 1880년과 1894년 사이에 프레보스트 고아원에서 진보적인 원칙을 실행했다.이것은 최초의 프랑스 혼성 학교였고, 그 당시 스캔들이었습니다.1904년 세바스티앙 포레는 자유주의 학교 '라 루체'를 만들었다.

독일.

헤르만 리츠는 1904년 레디의 다양한 나이대의 소년들을 위한 모델을 바탕으로 세 개의 란데르지흥샤임(시골 기숙 학교)을 설립했습니다.Lietz는 결국 5개의 [31]Landerzieungsheime을 더 설립하는 데 성공했다.에디스와 폴 게홉은 머리와 [32]손의 작업을 통합한 진보적 교육 개념을 사용하여 1910년 오덴발트 헤펜하임에서 오덴발트슐레를 설립했다.

폴란드

Janusz Korczak은 Pestalozi 아이디어의 주목할 만한 팔로워이자 개발자였습니다.그는 페스탈로치, 프뢰벨, 스펜서의 이름을 20세기의 가장 위대한 발명가들의 이름 못지 않게 훌륭하게 썼다. 자연의 미지의 힘보다 더 많은 것을 발견했기 때문입니다. 그들은 인간의 미지의 반쪽인 [33]아이들을 발견했습니다.바르샤바에 있는 그의 고아원은 모범적인 기관이 되었고 같은 유형의 [34]다른 고아원의 교육 과정에 영향을 미쳤다.

아일랜드

18세기에 코 킬다레 발리토레에서 운영되던 퀘이커 학교에는 멀리 보르도(아일랜드 이민 인구가 많은 곳), 카리브해와 노르웨이에서 온 학생들이 있었다.주목할 만한 학생으로는 에드먼드 버크와 내퍼 탠디가 있었다.Sgoil Eanna 또는 영어로는 St Enda's는 1908년 Paddraig Pearse에 의해 몬테소리 원칙에 따라 설립되었습니다.토마스 맥도너 전 부교장과 피어스, 게임 마스터 콘 콜버트, 피어스의 형 윌리와 미술 교사 조셉 플런켓, 그리고 가끔 영어 강사를 포함한 다른 교사들은 1916년 라이징 이후 영국에 의해 처형되었다.피어스와 맥도너는 아일랜드 독립선언서에 서명한 7명의 지도자 중 2명이었다.피어스의 책 "The[35] Murder Machine"은 당시의 영어 학교 시스템을 비난하고 그의 교육 원칙을 선언한 것이었다.

스페인

스페인에서 에스쿠엘라 모데나는 1901년 카탈로니아의 교육자이자 무정부주의자 프란시스코 페러에 의해 설립되었다.그는 세실 레디의 영향을 받았다.미국에서 설립된 'Ferrer Schools'라고도 불리는 모던 스쿨은 Escuela Moderna에 기반을 두고 있다.스페인에서와 마찬가지로 학교는 세속적이고 계급 의식적인 관점에서 노동계급을 교육하기 위한 것이었다.모던 스쿨은 아이들을 위한 주간 학술 강좌와 어른들을 위한 야간 지속 교육 강좌를 열었다.

스웨덴

스웨덴에서 진보 교육의 초기 주창자는 Alva Myrdal로 남편 군나르와 함께 사회민주적 패권을 위한 가장 영향력 있는 프로그램인 크리스 이 베폴킨스프로간(1932-1976)을 공동 집필했다.1940년대에는 학교 개혁이 정부 보고서를 거쳐 1950년대에는 시행되었고, 그 결과 1962년에는 이론과 비이론 교육을 [36]위해 분리되었던 평행 학교 대신 공립 종합 학교("그룬스콜라")가 도입되었다.

영국

레디의 수도원장의 아이디어는 베달레스 학교, 알프레드 학교, 런던 세인트 크리스토퍼 학교, 레치워스 학교, 스타이너 월도프 학교 그리고 라운드 스퀘어 회의에 속한 학교들과 같은 학교들로 퍼져나갔다.알프레드 왕학교는 세속적인 교육을 제공하고 소년과 [37]소녀들이 함께 교육을 받았다는 점에서 당시로서는 급진적이었다.알렉산더 서덜랜드 닐은 아이들이 자기 결정을 달성해야 하고 맹목적으로 복종하기 보다는 비판적으로 생각하도록 격려되어야 한다고 믿었다.그는 1921년 서머힐 스쿨의 설립과 함께 그의 생각을 실행했다.닐은 아이들이 수업에 참석하도록 강요받지 않을 때 더 잘 배운다고 믿었다.학교는 또한 학교 규칙을 결정하기 위한 정기적인 회의를 갖는 등 민주적으로 운영되었다.학생들은 학교 직원들과 동등한 투표권을 가지고 있었다.

미국

초기 실무자

Fröbel의 제자 Margarethe Schurz는 1856년 위스콘신 주 Watertown에 미국 최초의 유치원을 설립했습니다.또한 그녀는 엘리자베스 피바디에게 영감을 주었습니다.18년 슈르츠 유치원의 언어는 독일어로 이민자 커뮤니티에 봉사하는 것이었습니다.60. 이는 미국에서 이 개념이 확산될 수 있는 기반을 마련했습니다.독일 이민자 아돌프 두아이도 1859년 보스턴에 유치원을 설립했지만 1년 만에 문을 닫아야 했다.그러나 1866년까지 그는 뉴욕에서 다른 사람들을 설립하고 있었다.

윌리엄 허드 킬패트릭(1871–1965)은 듀이의 제자이자 개념의 가장 효과적인 실천가 중 한 명일 뿐만 아니라 진보적인 교육 운동을 확산시키고 듀이의 작품에 대한 소문을 퍼뜨리는데 더 능숙한 사람이었다.그는 특히 "프로젝트 교수법"[4]으로 잘 알려져 있다.이것은 학생들이 사회적으로 유용한 필요를 위해 사회에 지식을 전달할 수 있도록 참여시키고 가르쳐야 한다는 진보적인 교육 개념을 발전시켰다.듀이처럼 그는 또한 학생들이 단순한 [4]독서와 재탕에 적극적으로 빠지기 보다는 적극적으로 학습에 참여해야 한다고 느꼈다.

진보 교육의 가장 유명한 초기 실천가는 프란시스 파커였고, 가장 잘 알려진 대변인은 철학자 존 듀이였다.1875년 프랜시스 파커는 독일에서 2년간 유럽 대륙의 새로운 교육 트렌드를 연구한 후 메사추세츠주 퀸시의 학교장이 되었다.파커는 암기 학습에 반대했고, 이해 없이는 지식에 가치가 없다고 믿었다.그는 대신 학교가 아이의 창의성을 장려하고 존중해야 한다고 주장했다.Parker's Quincy System은 아동 중심적이고 경험에 기초한 학습을 요구했다.그는 다른 분야의 지식과 관련된 핵심 주제를 바탕으로 전통적인 커리큘럼을 통합 학습 단위로 대체했다.그는 전통적인 독자, 철자, 문법책을 어린이들의 글씨, 문학, 교사가 준비한 자료로 대체했다.1883년 파커는 메사추세츠를 떠나 시카고의 쿡 카운티 사범학교 교장이 되었다. 이 학교는 파커의 방법을 가르치는 학교이기도 하다.1894년, 프뢰벨, 페스탈로치, 허바트의 사상에 많은 관심을 끌었던 Parker's Talks Pedagogics는 국제적인 명성을 얻은 최초의 미국 교육 관련 글 중 하나가 되었다.

같은 해, 철학자 존 듀이는 미시간 대학에서 신설된 시카고 대학으로 옮겨 철학과, 심리학, 그리고 교육학과 학과장이 되었다.그와 그의 아내는 2년 후 그들 자신의 학교를 설립하기 전에 그들의 아이들을 파커의 학교에 등록시켰다.

파커가 실천에서 시작해서 이론으로 옮긴 반면, 듀이는 가설에서 시작해서 그것들을 시험하기 위한 방법과 커리큘럼을 고안했다.듀이가 35세의 나이로 시카고로 이사했을 때, 그는 이미 심리학에 관한 두 권의 책을 출판하고 심리학에 응용했다.그는 철학이 순수한 추측이라는 것에 불만을 품게 되었고 철학을 실제 문제와 직접적으로 연관시킬 수 있는 방법을 찾고 있었다.헤겔에 대한 초기 관심에서 벗어나, 듀이는 모든 것이 궁극적으로 연관될 수 있는 일련의 통일된 도매로서의 경험 철학을 위해 모든 형태의 이원론과 이분법을 거부하였다.

1896년, 존 듀이는 그의 이론과 그들의 사회학적 의미를 시험하기 위해 그가 실험실이라고 부르는 학교를 열었다.듀이와 그의 부인을 교장으로 둔 시카고 대학 연구소는 "행정, 주제 선정, 학습 방법, 교육 및 규율에서 학교가 어떻게 개인의 능력을 발전시키고 그들의 필요를 충족시키면서 협력적인 공동체가 될 수 있는지를 발견하는 데 전념했다.ds." (Cremin, 136) Dewey에게 있어서 협동 커뮤니티의 발전과 개인의 능력 개발이라는 두 가지 주요 목표는 서로 상충하는 것이 아니라 서로에게 필요한 것이었습니다.이러한 목적의 통합은 진보적 교육 철학의 핵심에 있습니다.1912년 듀이는 그의 철학 학생들을 버팔로의 파크 스쿨과 볼티모어의 파크 스쿨을 설립하기 위해 보냈다.이 학교들은 오늘날까지 비슷한 진보적 접근법으로 운영되고 있다.

컬럼비아 대학에서 듀이는 찰스 엘리엇과 에이브러햄 플렉스너와 같은 다른 교육자들과 함께 진보주의를 미국 교육의 주류로 끌어들이는 것을 도왔다.1917년 컬럼비아는 "초등 및 중등 커리큘럼의 작업을 위한 실험실로서" 링컨 스쿨 오브 사범 대학을 설립했습니다.이것은 낡은 소재를 제거하고, 현대 생활의 요구에 적응한 사용 가능한 소재에서 연구하기 위해 노력해야 합니다." (크레민, 282) 현대 커리큘럼이 "인클루"라는 플렉스너의 요구에 기초합니다.단언할 수 없는 것은 없다.(Cremin, 281) 신학교는 과학, 산업, 미학, 공민학 등 네 가지 기본 분야를 중심으로 활동을 조직했다.링컨 학교는 전통적인 주제를 아이들의 발달과 어른들의 삶의 변화하는 요구를 수용하는 형태로 재구성한 "직업 단위"를 중심으로 커리큘럼을 구축했습니다.1학년과 2학년은 실제로 도시를 건설한 공동체 생활에 대한 연구를 계속했다.인근 허드슨 강의 일상 생활에서 성장한 3학년 프로젝트는 전설적인 선생님 커티스의 지도 아래 역사, 지리, 독서, 글쓰기, 산수, 과학, 예술, 문학에 입학하는 보트의 유닛으로 학교의 가장 유명한 단위가 되었다.각각의 유닛은 아이들이 각자의 흥미와 필요에 따라 다른 측면에 집중할 수 있도록 충분히 충분히 구상되었다.각 단원은 폭넓게 다양한 학생 활동을 요구했고, 각각은 현대 문명의 비판적인 측면을 깊이 있게 다루려고 했다.마지막으로, 각 단위는 협력적으로 일하는 아이들을 참여시키고 또한 개별적인 연구와 탐구의 기회를 제공했다.

1924년, The New Republic and The Nation의 교육에 관한 주필인 Agnes de Lima는 "우리의 적"[38]이라는 제목의 책으로 진보적 교육에 관한 그녀의 글들을 모았습니다.

1918년 전국 소학군 교육감 및 행정관을 대표하는 전국교육협회는 중등교육의 원칙이라는 보고서를 발표했다.그것은 건강, 근본적인 과정의 명령, 가치 있는 가정 구성원 자격, 천직, 시민권, 가치 있는 여가 사용, 그리고 윤리적 인성의 측면에서 학생들의 교육을 강조했다.그들은 삶의 적응을 강조했고 진보적 교육의 [39]사회적 효율성 모델을 반영했다.

1919년부터 1955년까지 스탠우드 콥과 다른 사람들이 설립한 진보적 교육 협회는 교육에 대한 학생 중심의 접근을 촉진하기 위해 노력했다.대공황 기간 동안 그 단체는 진보적인 프로그램의 효과를 평가하면서 8년 연구를 수행했다.4년 동안 1500명 이상의 학생들이 기존의 학교들과 같은 수의 신중하게 일치하는 학생들과 비교되었다.그들이 대학에 도착했을 때, 실험 학생들은 성적, 과외 참여, 중퇴율, 지적 호기심, 그리고 지략성 등 모든 결과에서 전통적으로 교육받은 학생들과 동등하거나 능가하는 것으로 밝혀졌다.게다가, 그 연구는 학교가 전통적인 대학 준비 프로그램을 더 많이 떠날수록 졸업생들의 기록이 더 좋다는 것을 발견했다.(칸, 학교, 232)

금세기 중반까지, 많은 공립학교 프로그램들은 또한 진보적인 커리큘럼의 요소들을 채택했다.세기 중반 듀이는 진보적 교육이 "교육 기관의 기반에 제대로 침투하지 못했고 침투하지 못했다"고 믿었다.(Khn, Schools, 6,7) 진보적 교육학의 영향이 확대되고 확산됨에 따라, 실무자들은 진보적 원칙의 적용을 다양화하기 시작했습니다.다양한 해석과 관행이 진보적 개혁에 대한 평가를 어렵게 만들자 비판론자들이 대안적 접근법을 제시하기 시작했다.

진보적 교육에 대한 논쟁의 씨앗은 파커와 듀이의 차이에서 볼 수 있다.이것들은 학년에서 학년까지 커리큘럼을 얼마나 그리고 누가 짜야 하는지, 아이들의 새로운 관심사가 교실 활동을 얼마나 결정해야 하는지, 어린이 중심과 사회 중심 학습의 중요성, 공동체 구축과 개인의 성장, 그리고 특히 감정 사이의 관계와 관련이 있다.사고와 경험.

1955년, 루돌프 플레쉬의 "조니는 왜 읽을 수 없는가"의 출판은 문맥 독서에 대한 점진적인 강조로 독서 프로그램에 대한 비판을 촉발시켰다.보수성향의 매카시 시대는 진보적 개혁의 근저에 있는 자유주의 사상에 의문을 제기했다.냉전이 한창이던 1957년 스푸트니크의 발사는 제롬 브루너와 제롤드 차카리아스 같은 대학 교수들이 주도하는 BSCS 생물학 PSSC 물리학과 같은 학문적 지식에 대한 많은 지적인 경쟁적 접근을 야기했다.

일부 냉전 개혁은 진보주의의 요소를 통합했다.예를 들어, Zacharias와 Bruner의 연구는 Jean Piaget의 발달 심리학에 기초했고 경험 교육에 대한 Dewey의 많은 아이디어를 통합했습니다.브루너의 발달심리학 분석은 구성주의로 알려진 교육학적 운동의 핵심이 되었다. 이 운동은 아이가 의미를 만드는 데 적극적인 참여자이며 효과적인 학습을 위해 교육의 진보에 관여해야 한다고 주장한다.이러한 심리적 접근은 파커와 듀이의 작품과 깊은 연관이 있으며, 세기 후반기에 그들의 사상이 부활하는 계기가 되었다.

1965년 존슨 대통령은 '위대한 사회'를 출범시켰고 초중등교육법은 공립학교 프로그램을 전면적인 교육개혁 자금으로 채웠다.동시에 연방 자금의 유입은 또한 설명 책임과 로버트 F의 행동 목표 접근에 대한 요구를 야기했다.매거와 다른 사람들은 2002년에 통과된 아동학대금지법의 전조가 되었다.이러한 비판에 맞서 웅변적인 대변인들이 진보적 전통을 옹호하기 위해 나섰다.허브 콜과 조지 데니슨이 주도한 열린 교실 운동은 파커의 자녀 중심의 개혁을 [40][41][42][43][44]많이 상기시켰다.

1960년대 후반과 1970년대 초반에는 진보적인 [45]학교의 수가 증가하고 감소했다.하락에는 [46]몇 가지 이유가 있었다.

  • 인구 통계:베이비 붐이 지나감에 따라, 전통적인 교실은 더 이상 정원 과잉이 되지 않아 대안들에 대한 수요가 줄어들었다.
  • 경제:석유 위기와 불황은 소규모 학교들의 생존성을 떨어뜨렸다.
  • 시간 변경:베트남 전쟁이 끝나면서 사회운동은 쇠퇴했다.
  • 동시 선택:많은 학교들이 원래 임무를 믿지 않는 사람들에 의해 공동 채택되었다.
  • 일원화:학군의 지속적인 집중화
  • 미실장:학교는 공유 거버넌스 모델을 구현하지 못했습니다.
  • 대인관계 역학:학교 목표에 대한 의견 불일치, 그룹 프로세스 기술 부족, 비판적 대화 부재 및 적극적인 리더십에 대한 두려움

진보적 교육은 낙오자 방지법에 [47]의해 제정된 시험지향적 교육의 대안으로 여겨져 왔다.Alfie Kohn은 낙오금지법에 대한 노골적인 비판자이자 진보적 전통의 열정적인 옹호자였다.

납세자들의 반란은 많은 주에서 공교육 자금의 삭감으로 이어졌고, 그 중 많은 수가 진보적인 철학을 가진 유례없는 수의 독립 학교를 설립하게 되었다.차터스쿨 운동은 또한 진보적인 프로그램들의 증가를 낳았다.가장 최근에, 낙오자 방지 시험과 시험에 가르치는 것에 대한 대중의 항의가 진보적인 교육을 다시 각광받게 했다.아직도 미국 전역의 진보적인 프로그램들 사이에 존재하는 변화에도 불구하고, 오늘날 대부분의 진보적인 학교들은 다음과 같은 일반적인 관행에 의해 활성화된다.

  • 커리큘럼은 보다 유연하고 학생의 흥미에 영향을 받습니다.
  • 교사는 학생들이 학습하기 위해 다양한 활동을 사용하도록 장려하는 학습의 촉진자이다.
  • 진보적인 교사들은 개인 및 그룹 연구를 위해 더 다양한 자료를 사용합니다.
  • 진보적인 교사는 학생들이 발견을 통해 학습하도록 장려한다.
  • 진보적 교육 프로그램에는 커뮤니티 자원의 활용과 서비스 학습 프로젝트의 장려가 포함됩니다.

동양에서는

인도

라빈드라나트 타고르(1861–1941)는 진보적 교육 개념의 가장 효과적인 실천가 중 한 명이었다.그는 콜카타에서 북쪽으로 약 160km 떨어진 인도 웨스트 벵골의 비르품 지구의 볼푸르 근처의 작은 마을인 산티니케탄을 확장했다.그는 자연의 다양한 학습 자원을 위해 교과서 학습의 강조를 없앴다.여기서 강조점은 규율보다는 자기 동기 부여, 경쟁력보다는 지적 호기심 함양이었다.다양한 문화에 대한 강좌와 [48]중국, 일본, 중동에 대한 학습 프로그램이 있었다.그는 교육이 "인격을 [49]쌓는 데 도움이 되는 창의적이고 건설적인 에너지의 즐거운 행사"여야 한다고 생각했다.

일본.

츠리카타 세이카츠는 진보적 교육운동과 많은 유사점을 가진 일본의 풀뿌리 운동이지만 1920년대 후반부터 완전히 독립적으로 발전했다.일본의 진보적 교육운동은 일본 근대화의 디딤돌 중 하나로 [50]오늘날까지 울려 퍼지고 있다.

코리아

1970년대에 최초의 대안학교가 설립되었지만, 1990년대에 대안교육이 일반에 알려지게 되었다.하지만, 2000년대까지, 많은 사람들은 그러한 학교 제도가 교육부의 인가를 받지 못했기 때문에 "문제아들"을 위한 것이라고 생각했다.이들 학교에 다니는 학생들은 검정고시를 치러야 했는데, 검정고시는 낙인이 찍혔고 낙인이 찍혀 있다.그럼에도 불구하고 2000년대 후반부터 진보적 동기와 교육 철학을 가진 대안학교가 인가를 받기 시작했다.2010년대에 공립 진보학교는 점점 더 인기가 많아졌다.

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프로그레시브 칼리지, 미국의 차터 스쿨, 미국의 몬테소리 스쿨, 미국의 Waldorf 스쿨의 카테고리를 참조해 주세요.

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