세소토 문법

Sesotho grammar
세소토
참고:

세소토

레소토모쇼에쇼

이 글은 세소토의 문법에 대한 간략한 개요를 제시하며, 보다 상세한 기사에 대한 링크를 제공한다.

유형학

세소토어는 고려되는 측면에 따라 여러 가지 방법으로 설명될 수 있다.

  • 그것은 선동적인 언어다. 그것은 특정한 의미를 가진 분리된 뿌리와 형태소를 결합하여 전체 단어를 구성하며, 유사한 과정으로 단어를 수정할 수도 있다.
  • 그것의 기본 단어 순서는 SVO이다. 그러나 동사는 주어가 표시되고 때로는 목적어가 표시되기 때문에 이 순서는 술어의 특정 부분을 강조하기 위해 변경될 수 있다.
  • 그것은 톤 언어다; 더 구체적으로는 복잡한 문법적 어조 언어다. Soto tonology(Sothotho tonology.
  • 명사에 문법적인 대소문자를 표시하지 않는다. 명목역할은 동사의 어순과 동의표지자의 조합에 의해 표시되며, 명사 자체에 변화가 없다.
  • 복잡한 문법적 성별 체계를 가지고 있지만, 여기에는 자연적인 성별이 포함되지 않는다. 소토 명사를 참조하십시오.
  • 강조하기 위해 변경될 수 있지만, 머리부터 먼저 정렬한다. 만약 변형된 자격증을 머리 앞에 두면, 그것은 기술적으로 자격 대명사다.
  • 그것은 친드롭 언어다. 동사는 주어 또는 실체(명사 또는 대명사)를 명시적으로 명시하지 않고 사용할 수 있다.

조형물

반투 언어는 응집력이 있다. 단어들은 특정한 규칙에 따라 분리된 형식(예: "모프메스")을 결합하여 구성되며, 문장은 다소 덜 엄격한 규칙에 따라 단어들을 끈으로 묶어서 구성된다. 형태론만으로는 단어를 구성할 수 없다; 형태론은 단어의 구성 요소들이다.

이러한 형식은 일반적으로 뿌리, 줄기, 접두사, 콩코드, 접미사, 언어 보조, 주변어 및 프롤리틱스로 분류될 수 있다.

뿌리는 단어의 가장 기본적인 불가해한 요소로서 불변의 것이다(순전히 음성의 변화 아래는 제외). 전체 단어는 뿌리 주위에 다른 형질을 붙임으로써 뿌리로부터 만들어진다;[1] 모든 단어(수축과 화합물 제외)는 정확히 하나의 뿌리를 포함하고, 그 뿌리에서 가장 기본적인 의미를 도출한다(그러나, 기술적으로 말하자면, 뿌리 자체는 아무런 의미를 갖지 않는다). 뿌리는 언어의 소토 부분의 기본이다.

다음 단어:

  1. [huututh] 호루타('teaching')
  2. [bbliˌʀutʼile] ba le rutile ('그들이 너에게 [pl]을 가르쳐 주었다')
  3. [ʀɪ'ɑʀutʼɑnɑ] 루타나('우리는 서로를 가르친다')
  4. [hɑbɑliˌʀutʼisise] ha ba le rutisise(그들은 당신에게 [pl.]를 제대로 가르치지 않는다)
  5. 【무슈테히】모루테히('학술')
  6. [tʰuth] thuto ('교육')
  7. [무'ittʰutʼi] moithuti('learner')

모두 뿌리 [ʀut]] -rut-에서 형성된다.

비록 어떤 경우에는 다양한 음성 과정이 궁극적으로 예측 가능한 방법으로 뿌리의 형태를 바꿀 수 있지만(위의 마지막 두 예에서 비음 등) 뿌리 자체는 변하지 않는 것으로 간주된다.

말이 단순히 뿌리로서 결코 등장하지 않았다는 것에는 의심의 여지가 없다. 뿌리는 죽은 것이다. 뿌리에 대한 연구는 주로 사전 편찬을 돕고, 비교 반투 언어학을 더 연구하고, 다른 언어의 진화와 연결을 추적하는 데 도움이 된다. 많은 뿌리가 다양한 반투족 언어에 의해 공유된다.[2]

뿌리의 몇 가지 추가 예는 다음과 같다.

  • 【tʰ】 -to(프로토반투 *-jîtu)】 【mʊtʰʊ】나방오('반투말하는 사람'), 【bʊtʊʊ】 둘 다('우분투')
  • [ititsii] -itsi (Proto-Bantu *-jîgî) ⇒ [met͡sʼi] metsi('water') (모음결합: class 6 [mɑ] ma- + /i/ i ⇒ [me] me-)-)
  • 【例句】 -rwa(프로토반투 *투아)】 [mʊʷɑʷ] 모와('호이산 사람') 【bʀʷɑ】보르와('남')
  • [ [] -j- (Proto-Bantu *-di-) ⇒ [hʒʒ] hoja ('먹다') 【diʒɔ(diʒ) 디조('음식')】 [sɪɪsɔ] 세제소('마법의 독')
  • [hʊlʊ] -holo (Proto-Bantu *-kudu) ⇒ [hʊlʊ] -holo ('large'), [bʊhʊlʊ] boholo ('size'), [lɪxʊlʊ] lekgolo ('one hundred'), [mʊhʊlʊ] moholo ('an older person'), [mʊhʊlʷɑnɪ] moholwane ('elder brother')
  • 【例ititi】 -rithi ⇒ [muˌʀitʰi] morithi('shade'), 【시ˌʀitʰi('si]itʰi') 세리티('인간정신')
  • [ [ʀ] -re (Proto-Bantu *-ti) ⇒ [hʀʀ]] ho re ('to say')
  • [dimʊ] -dimo (Proto-Bantu *-dîmu) ⇒ [muˌdimʊ] Modimo ('God') (traditionally never used in the plural[3]), [bɑdimʊ] Badimo ('ancestors') (does not exist in the singular), [Buˌdimʊ] Bodimo ('African Traditional Religion'), [liˌdimʊ] ledimo ('cannibal'), [dimʊ] Dimo (the name of an ogre character)
  • 【에디(edi)】 -에디(Proto-Bantu *-jedi) 】 [ŋededi] ngwedi('moon'), [xmoonedi] kgwedi('month')
  • 【例句】 -ja(Proto-Bantu *-bua)】 [⇒̩t͡ʃʼɑ]] ntja('개')
  • 【ɬɑn】 -hlano(Proto-Bantu *-caanu)】 [ɬɑnʊ] -hlano('5')

여러 단어의 공통 뿌리가 어떤 내재적 의미를 갖는 것으로 정의될 수 있는 것은 사실이지만, 공통 뿌리를 공유하는 단어의 연결은 매우 종종 잠정적이며, 이는 접두사 없는 명사 뿌리와 줄기가 궁극적으로 무의미하다는 추가적인 증거라는 점에 유의해야 한다. 공통된 근원의 뿌리는 명사를 어떤 의미와 연결시키는 데 도움을 주며, 종종 클래스 접두사는 부수적인 것일 뿐이다.

  • 【부시우】보시우('밤'), 【쓰시우(t͡sʰi'u)】('24시간')
  • 【lɪkk]】 렐로코('가족/가족/가족'), 【mʊlʊkʼɔ('세대')】)】몰로코('세대')
  • [bbkk] 보로코('잠'), [ditʰɔkʼɔ] 디토코('rheum')
  • 【bɔk]】보코('뇌물')와 【mɔkʼɔ(m marrowk))

줄기는 뿌리와 큰 차이가 없고, 줄기의 차이는 상당히 자의적이다. 모든 뿌리는 줄기가 되지만 줄기는 종종 파생 접미사를 포함하는데, 뿌리에는 절대 포함되지 않는다. 덧붙여, 엔딩[ɑ] -a는 동사 줄기에는 포함되어 있지만 루트에는 포함되어 있지 않다(만약 그것이 정말로 핵심 루트의 일부였다면, 동사 유도 및 결합에서는 대체되지 않았을 것이다).

예를 들어, 동사 루트 [ʀɑʀ] -rar-에서 다음과 같은 여러 단어를 도출할 수 있다(볼드체로 된 계통).

[hʊʀɑʀɑ]horara (' 얽히기')
[mʊʀɑʀɑ] morara (공명 3) ('grapes')
[lɪʀɑʀɑ] lerara (공명 5) ('포도 한 개')
[hʊʀɑʀɑbʊl̩lɑ] 호 라라볼라('해결하기 위해')
[hʊʀɑʀɑhɑnɑ]horarahana (ass. vb.) ('함께 엉키기 위해')
[hʊʀɑʀɑhɑnɛlɑ] ho rarahanela (app. ass. vb.) ('나선형'으로)
[hʊʀɑʀɑnɑ]horarana ( v. vb.) ('서로 얽히는 것')
[mɑʀɑʀɑnɛ] 마라란 (공명. rel.) ('entangled')
[hʊʀɑʀɛlɑ] ho larestla (app. vb.) ('뒤틀기')
[hʊʀɑʀʊl̩]horarolla (rev. vb.) ('각도를 풀다')
[ttlll]] 타롤로(공명 9; pl. 10 [di] di-) ('solution'))

이것들은 모두 사전의 같은 머리말 아래에 열거되어 있을 것이다.

위의 예에서 많은 단어들이 약간 의외의 의미나 확장된 의미를 가지고 있을 뿐만 아니라, [hʊɑɑʀʊbɑlɑ] 호 라라볼라는 불규칙한 파생 패턴을 어떻게 사용하는지를 주목하라.

접두어는 단어의 전면에 붙이는 붙임말이다(Nun class 접두사는 맨 뿌리가 독립어가 아님에도 불구하고 관습에 의해 그렇게 불린다). 단어의 접두사를 바꾸면 그 의미가 근본적으로 바뀔 수 있는 반면 줄기에 붙어 있는 콩코드를 바꾸면 그 줄기의 의미가 바뀌지 않기 때문에 이것들은 콩코드와는 구별된다.

[kʼlɪnɑnɛ'ɔ] 케 레나네오('프로그램이다')

콩코드는 스템이라는 단어 앞에 나타난다는 점에서 접두사와 비슷하다. 명사를 기술하는 데 사용되는 동사와 자격요건은 적절한 일치점을 사용하여 그 명사와 일치시킨다.

세소토에는 일곱 가지 기본적인 형태의 콩코드가 있다. 또한, 콩코드와 비슷하게 기능하는 동사와 함께 사용되는 불변의 접두사 두 개가 있다.

[bɑ͡ɬa'ɪʀllɑ] 바틀라 에랄라('그들은 그것을 설계할 것이다')

접미사는 단어의 끝에 나타난다. 다양한 기능을 제공하는 세소토에는 수많은 접미사가 있다. 예를 들어, 동사는 여러 개의 언어 접미사를 사용하여 다른 동사로부터 파생될 수 있다. 축소형, 확대형, 위치형 모두 여러 접미사를 사용하여 명사에서 파생될 수 있다. 명사 위치 접미사와 동사 경직 접미사를 제외한 대부분의 접미사는 파생적이며 새로운 줄기를 만든다.

엄밀히 말하면 동사 줄기의 최종 모음 -a는 접미사로, 동사와 명사의 파생과 경직에서 다른 모음으로 정기적으로 대체되는 경우가 많기 때문이다.

[hɑ'ɑ'ɑbu'ɑɲeweŋ̩] Ha a a bua nyeweng ('she did not speak at the court trial')

언어 보조자는 보조동사나 부족한 동사와 혼동해서는 안 된다. 그것들은 접두사 또는 인픽스로 나타날 수 있다.[4] 기본적으로 접미사와 목적어 및 주관어 규약을 제외하고 동사 루트에 부착될 수 있는 모든 형식은 언어 보조물이다.

여기에는 동사를 부정하는 데 사용되는 ha-와 같은 접두사와 잠재적인 시제를 형성하는 데 사용되는 -ka-와 같은 infix가 포함된다.

과거 부전제(infix -a-와 혼동하지 않음)를 형성하는 데 사용되는 infix -a-는 현재 지시적 양극과 완벽한 지시적 음극을 형성하는 데 사용되며 "초점 표시자"로도 사용됨)는 주관적 일치와 합쳐져 흔히 "보조 결합체"라고 불리는 것이 된다.

[kʼɪɑt͡ɬʼɑ] Ke a tla ('I am coming')
[hɑkʼnot͡ɬɬ]]]] 하케노틀라('나는 오지 않을 것이다')

인픽스 언어 보조기구는 단순한 인픽스와 언어 인픽스로 더 세분될 수 있다. 주요 차이점은, infix를 채용하는 언어 콤플렉스의 상대적 구성(참여형 서브무드)을 형성할 때, 언어 인픽스를 주동사에서 분리하여 부정사물로 변환한 주동사와 -ng 접미사를 운반할 수 있는 반면,[5] 단순 인픽스를 사용하는 동사는 접미사 자체를 휴대해야 한다는 점에 있다.

바카보나('그들이 볼지도 모른다') [bkkɑbbnn]] (단순 infix 사용) ⇒ 바카보낭('볼지도 모르는 사람들') [bɑkʼbɔnŋ̩̩̩]
Ba tla bona ('hey shall see') [bɑt͡ɬʼɑbɔnɑ] (verbal infix used) ⇒ Ba tlang ho bona ('those who shall see') [bɑt͡ɬʼɑŋ̩ hʊbɔnɑ]

동사(편향어)는 보통 동사와 접미사가 되어 확실한 의미를 전달한다. 그들은 아마도 한때는 별개의 단어였을 것이다.

두 가지 범주로 나눌 수 있는데, 그것은 (정상적인 접미사로써) 스트레스를 앞으로 끌어내는 것과 단어의 스트레스를 바꾸지 않는 것으로 나눌 수 있다. 두 번째 유형은 (세소토 단어와 마찬가지로) 음행어에게 스트레스를 주지 않는 단어로 귀결될 수 있다.

하아 사 르 요('그는 더 이상 그곳에 없다') [hˈˈsslljj]] (펜놀트에 스트레스)
Thola bo! ('please keep quiet!') [ˈtʰʊlɑbo] (stress on the antepenultimate syllable)

프로클릭틱스는 말의 전면에 나타나는 진부한 표현이다. 세소토에는 일반적으로 명사, 대명사, 자격요건 및 부사를 접속사로 접두사로 하는 단 하나의 규칙적인 프롤리틱이 있을 뿐이며, 실체사이에 사용될 때 영어 "그리고"와 같은 의미를 전달한다. 인도유럽어 중에는 유사한 의미를 가진 포스트 클라이티치어(예: 라틴어 -que[6], 산스크리트어 च -ca)도 있다.

'함께'와 '짝짝짝 짝짝'이라는 생각을 표현하는 데도 쓰일 수 있다.

[nttʼɑtelm̩] Ntate le meme ('아버지와 어머니')
[kʼkʼppppnnlɪjɛnɑ] 케코파네 르예나('그녀와 만났다')
[lɪbɔnɑhhbɑbol]]]]]]]] le bona ha ba kgolwe ('그들조차 믿지 않는다')

또한 프롤리테이트가 강한 부정적인 표현을 표현하기 위해 사용되는 많은 호기심 어린 말들이 있다.

[lɪxɑlɛ] Le kgale ('Never', light. '그리고 긴 시간')
[lɪlɪtʰɔ] 르르토('아무것도 없어, 점등. '그리고 뭔가가 있어')
[lɪhʊkʼ] 르호카('Never', light. '그리고 할 수 있게')

이것은 카이사르의 추정 마지막 말인 "에투브루트"에서처럼 라틴어 "et"('그리고')를 "even" 또는 "not"을 의미하는 "et tu, Brute?"를 사용하는 것과 비슷하다.

세소토어

소토어는 결막적으로 말하지만 불연속적으로 쓰여진다(즉, 구어 음운론적 단어는 쓰여진 맞춤어와 같지 않다).[7] 다음 논의에서는 세소토와 영어 번역에서 기호 •와 함께 이절 요소를 결합하여 자연적인 결절어 구분을 표시한다.

ex:
[bɑʰʊbɑlɪlppppp''ɛbb''ɑmmʊ'ɑɬʊlɑ]

밧소

사람

ba•lelapa

·가족의.

la•해

그의

ba•a•mo•ahlola

그들이•판단•히메

Batho ba•lelapa la•sea ba•a•mo•ahlola

·······················

'그의 가족이 그를 심판한다.'

세소토어(및 일반적으로 많은 다른 반투족의 언어)에 대한 특정 관찰이 이루어질 수 있다.

  • 말 한 마디 한 마디에 보통 뿌리부터 결정할 수 있는 부분이 있다. 세소토는 주로 접두사를 붙이기 때문에, 주변어가 따르지 않는 한, 그 뿌리는 보통 단어의 마지막 형태소다.

화합물과 수축을 계산하지 않고, 이 단어는 0개 이상의 프롤리틱스, 인픽스,[4] 접두사로 시작하며, 줄기가 그 뒤를 따르며, 0개 이상의 접미사(스템을 확장하는 것)와 주변어가 그 뒤를 잇는다.

For example, in the word [kʼɪ'ɑliˌdumedisɑ] Ke•a•le•dumedisa ('I•greet•you[pl]') the stem is the verb stem [dumɛlɑ] -dumel(a) ('agree') surrounded by the subjectival concord [kʼɪ] ke- (first person singular), the present definite positive indicative infix marker [ɑ] -a-, the objectival concord [lɪ] -le- (third person plural), and the verb extension [isɑ] -isa(구체적이지만, 이 경우에는 "구체적"이라는 관용적 의미를 부여한다.

음운론적 상호작용은 상당히 복잡할 수 있다.

[ʊ'ɑm̩pʼon̩t͡sɑɑ] O•a•montsha('he•shows•me') 제목 콩코드 [ʊ] o- + 현재 지시적 양마커 [ɑ] -a- + 목적어적 콩코드 -N- + 동사 스템 [bɔn] -bon(a 참조) + 원인 확장 [isa] -isa] -isa

여기서 두 가지 비음에 의해 형체가 왜곡된다.

  • 각 단어마다 하나의 주요 강세가 있는 음절이 있다.

스템이라는 단어에 접두사, 접미사, 동류어, 친목어 등을 아무리 많이 붙인다 하더라도 완전한 단어는 하나의 주된 강조된 음절만을 가지고 있다. 이 스트레스는 문장의 마지막 단어나 "프로소딕 구절"[8]에서 가장 두드러진다.

ex:
[hɑʀɪ'ɑxɔnɑhʊmʊ'elet͡sʼɑhʊbɑnɪʊneɑlɪmɑŋɑŋɑ]‡

하•레•아•kgona

we•failed

호•모•엘레타

토•advise•히트•히메

호베인

때문에

o•ne

헤•패스트

a ·le.

he•COPRING

망강가

고집이 센

Ha•re•a•kgona Ho•mo•Eletsa Hobane o•ne a•le Manganga

we••advises•him. 왜냐하면 그는•과거의 고집을 꺾었기 때문이다.

'그는 고집이 세었다.'

ex:
[ʀɪt͡ɬʼɑjɑhɑʊt͡ʃʰɔ]‡

레•틀라•야

ha

o•tjho

Re•tla•ya ha o•tjho

we•shall•go 만약 당신이 말한다면.그렇게

단합성 결막[hɑ] ha에 주목한다.

참고로 세소토는 은구니어와 달리 모음의 문자열을 병렬화하는 것에 대한 규칙을 가지고 있지 않다.

[h'ɑ'ɑpɑɑɑ]] 하•a•a•apara‡('he•is•not•dressed') 순서 ['']] -a•a-(class 1 negative concordination에 이어 현재 확실한 양성 표시자)는 일반적으로 하강음이 높은 긴 [ɑ] 또는 단순히 높은 톤으로 발음된다.

어떤 상황은 분열이라는 단어를 복잡하게 만들 수도 있다. 이것은 수축(특히 부족한 동사 구성)과 어떤 복잡한 동사 조합에서 일어날 수 있다. 그러나 이러한 모든 상황에서 각각의 적절한 단어는 정확히 하나의 주요 강조 음절을 가지고 있다.

언어의 일부

주요 기사: 언어의 소토 부분, 소토 명사, 소토 동사

각각의 완전한 세소토어는 언어의 어떤 부분에 속한다.

형식적으로는 언어의 일부(주사, 열거, 일부 친척, 모든 동사)는 과격한 줄기로서 의미 있는 단어를 형성하기 위해 붙임성이 필요하며, 다른 부분(주사, 부사, 부사, 이상, 결막, 주사)은 특정 형용사의 고용에 의해 완전한 단어로부터 형성된다. 나머지 부분(주사, 대명사, 부사, 결막, 중간)은 완전하다. 새로운 단어를 형성하기 위해 첨부로 수정될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 단어들 자체

네 가지 유형의 자격요건들 사이의 차이는 단지 그들이 자격을 부여하는 명사 또는 대명사와 연관시키는 데 사용되는 콩코드에 있을 뿐이다. 가장 간단한 코풀러스는 동사를 전혀 사용하지 않기 때문에(코풀라 제로) 세소토에서 전체 서술형 문장은 동사를 사용하지 않고도 형성될 수 있다.

메모들

이시줄루에서의 소토어 번역

  1. ^ 반투시스트들은 그것을 여러 개의 부록으로 한다.
  2. ^ 루트 *-ntu whence "Bantu langues"라는 이름이 나온다. 프로토반투에 대한 현재 연구는 태음에서 진정한 뿌리가 시작되지 않았으며, 이 뿌리의 형태는 *mu-jîntu와 *ba-jîntu에서와 같이 *-jîtu라고 한다.
  3. ^ 역사적으로 서구인들 사이에서는 아프리카 종교가 다신교라는 일반적인 믿음이 항상 존재해왔지만, 이 단어인 [mi [dimˌ] medimo]의 복수형은 기독교 선교사들이 성경 번역에 도움을 주기 위해 특별히 고안한 것이다(세소토 ATR의 개념인 "신"을 정기적으로 말한다). 또한 이 명사는 전통적으로 1급이지만 기독교인과 성경에 의해 3급에서 사용된다. There is, and has never been, any confusion among Basotho that the class 2 [bɑdimʊ] Badimo may be the plural of the class 1 [muˌdimʊ] Modimo since, in the same way that [muˌdimʊ] Modimo was never used in the plural, [bɑdimʊ] Badimo is never used in the singular (an ancestor is referred to as "one of the ancestors").
  4. ^ Jump up to: a b 반투언어학에서 이 용어를 사용하는 것은 "단어의 중간에 놓인 양식"을 의미하며, 더 일반적인 "모페메의 중간에 놓인 양식"을 의미하지 않는다. 반투 언어는, 응고적이기 때문에, 줄기에 붙임으로써 단어를 구성한다. 그리고 만약 붙임성이 항상 다른 붙임 뒤에 있지만 줄기에 붙임된다면, 보통 "유픽스"라고 불린다.
  5. ^ 이는 부족한 동사의 행동과 정확히 동일하며, 이러한 인픽스는 원래 6조 결핍 동사를 사용하여 문법화된 수축일 가능성이 매우 높다. 또한 음에서(그리고 때로는 양에서) 이러한 인픽스는 모음 /o/로 끝나는 형태로 바뀌는데, 이는 분명히 모음 / // (불정사 접두사 ho-에서)와 원래의 부족한 동사(양에서/ɛ/ 또는 /ɑ/ 그리고 음에서 /ɪ/)의 모음과 어떤 결합에서 오는 것이다. 가능한 (사전 연산과 문법화) 예는 다음과 같다.
    (pre-)프로토-소토-츠와나 *kɪɬɬɑxxxdxɑ ('ɑ (' eat('먹으러/먹어야 한다') *xtɬxxxx ('x (' (' ('('먹으러/먹지 않는다'),
    현대판 세소토에는 다음과 같이 나타난다.
    [kʼɪt͡ɬʼɑʒɑ] Ke tla ja, and [hɑkʼɪt͡ɬʼoʒɑ] Ha ke tlo ja
  6. ^ Senatus Populusque Romanus.
  7. ^ 이것은 많은 반투족 언어에서 흔히 볼 수 있는 상황인데, 그들의 맞춤법이 고립된 언어를 말하는 유럽인에 의해 발명되었기 때문이다. 클래스 10 접두사 ho-가 동사 스템(다른 클래스 접두사가 표시되는 방식과 비교)에서 어떻게 구분되어 작성되는지 주목하십시오. 이는 해당 언어에서 부정적으로 표시되는 방식이기 때문이다. 이시줄루어(IsiZulu)와 다른 은기어(Nugni)는 주로 도케어 등의 노력 때문에 결막적으로 쓰여진다. 다음 예를 고려해 보십시오.
    [kʼɪ͡'uˌtʰusus] Ke tla o thesa
    I•FUT.+VE.인디케이터•유•도움말
    '내가 도와줄게'
    이시줄루의 응자쿠시자일 것이다. 영어 자유형 형태소는 대개 유효한 진술을 하기 위해 이리저리 옮겨 다닐 수 있으며, 그 의미에 약간의 변화가 있을 수 있다.
    널 도와줘
    내가 도와줄까(?)
    그러나 이것은 세소토 결합형 형태소와는 절대적으로 불가능하다.
    *Thusa o ke tla
    *Tla ke o thesa
    다른 단어의 구분 체계와 비교해 볼 때, 많은 반투언어 맞춤법들이 적어도 하나의 맞춤법 단어로써 언어 콤플렉스(위의 예시 등)를 쓰지만 접두사, 콩코드, 진부한 말을 별개의 단어로 쓸 수도 있기 때문에, 넌기남아프리카어가 아닌 다른 언어들을 쓰는데 사용되는 맞춤법들은 극히 불연하다.
  8. ^ 일부 연구자들은 남부 반투족 언어들이 단어 스트레스가 실제로 있다고 주장한 개념을 완전히 거부하며, 대신 그것을 표현적 스트레스(즉, 단어가 아닌 운율문구의 음절은 스트레스)로 본다. 정상적인 말씨에서는 대개 스트레스를 받는 운율문구의 음절이라는 것이 사실이지만, 불규칙한 스트레스 패턴을 가진 단어의 존재는 적어도 세소토에서는 스트레스가 단지 구절만이 아니라 단어의 어휘적 속성이라고 하는 것이 전적으로 틀리지 않으며, 그 단어가 여기에 들어 있다는 것을 암시한다.nt 스트레스 패턴은 단어가 구문-최종일 때 가장 두드러진다.

참조

  • 안얀우, R. J. 2001. 아프리카 언어의 스트레스 발현에 대해서. 아프리카 프로소딕 시스템 워크샵의 유형. 빌레펠트 대학교. 2001년 5월.
  • 쿠페즈, A, 바스틴, Y, Mumba, E. 1998. 재구성 어휘소 2 / Bantu 어휘소 재구성 2 Tervuren: 무제 왕실 드 라프리케 센트럴레.
  • 도크, C. M., 모포콩, 1974. 남부 소토 문법 교과서. 케이프 타운: 롱맨 남아프리카, 세 번째. 인상. ISBN0-582-61700-6.
  • Hyman, L. M. 2003. 부분 음운학. D. 간호사 & G. 필립슨 (eds)에서, 반투족 언어, 페이지 42-58. 런던: 루트리지/커존.