3세 제도

Three-age system
세 연령의 다른 용도는 세 연령(동음이의)을 참조하십시오.
북유럽 청동기 시대의 트룬드홀름 태양 전차
일본 석기시대 조몬 도자기
철기 시대의 집 열쇠들, 편지 동굴,
나할 헤버 협곡, 이스라엘 박물관, 예루살렘

3세 시스템은 인류의 선사(일부는 몇몇 지역의 역사적 시기와 겹치는 시기)를 석기 시대, 청동기 시대, 철기 [1][2]시대의 세 시기로 구분하는 것이다. 그러나 그 개념은 역사적 시기의 다른 삼분할을 의미할 수도 있다.역사, 고고학 및 물리 인류학에서 3세 시스템은 19세기에 채택된 방법론적 개념으로 후기 선사 및 초기 역사의 유물 및 사건들이 널리 인식 가능한 연대표로 정렬될 수 있었다.코펜하겐에 있는 왕립 노르딕 유물 박물관 소장 C. J. 톰센 (1788년-1865년)은 1816년에서 1825년 사이에 박물관의 소장품들을 연대순으로 분류한 결과 이 분류를 처음 개발했습니다. 그 결과 석재, 청동, 철로 된 예술품들이 연속적으로 만들어진 광범위한 순서가 나왔습니다.

이 시스템은 인종학 분야에서 일하는 영국 연구자들에게 어필했다.그들은 두개골 유형에 기초한 영국의 과거 인종 시퀀스를 확립하기 위해 이 시스템을 채택했다.는 처음 학문적 맥락을 형성하는 두 개학의 인종학적인 현대 과학적 가치를 차지하고 있는 석기 시대, 청동기 시대 철기 시대의 상대 연대적으로 활용한 일반 대중 context,[3][4]에 three-ages 유럽, 지중해 세계와 근동에 영양분의 선사 시대 연대 개념으로 남아 있다.[5]

이 구조물은 지중해 유럽과 중동의 문화적, 역사적 배경을 반영한다.그것은 곧 존 러벅에 [6]의해 1865년 구석기, 중석기, 신석기 시대로 석기시대를 분할하는 것을 포함한 추가적인 세분화를 거쳤다.그러나 이 스키마는 사하라 이남 아프리카, 아시아, 아메리카 및 기타 지역의 연대기 틀을 확립하는 데 유용성이 거의 없거나 전혀 없으며, 이러한 [7]지역에 대한 현대 고고학 또는 인류학 논의에서는 거의 중요하지 않다.

시리즈의 일부
인류의 역사
및 선사시대
↑ 호모 이전에 (플리오세 시대)
선사 시대
석기 시대
후기 구석기 시대
중기 구석기 시대
초기 호모 사피엔스
상부 구석기 시대
행동 현대성
신석기 시대
문명의 요람
원생체
칼콜리스학
청동기 시대
청동기 시대 붕괴
철기 시대
기록 이력
고대사
포스트클래식 히스토리
근대사
↓ 미래. (홀로센 시대)

기원.

역사 이전 시대를 금속에 기초한 체계로 나누는 개념은 유럽 역사 훨씬 이전으로 거슬러 올라가며, 아마도 기원전 1세기에 루크레티우스에 의해 유래되었을 것이다.그러나 석재, 청동, 철의 3대 시대 고고학적 체계는 덴마크 고고학자 크리스티안 위르겐센 톰센(1788–1865)에서 유래한다.그는 처음에 코프의 북부 유물 박물관에 있는 도구와 다른 유물들에 대한 유형학적, 연대기적 연구를 통해 이 시스템을 보다 과학적인 기초에 두었다.nhagen(나중에 덴마크 [8]국립 박물관).그는 나중에 통제된 발굴 작업을 하고 있던 덴마크 고고학자들에 의해 출판되거나 그에게 보내진 발굴 보고서와 유물들을 사용했다.박물관의 큐레이터로서의 그의 지위는 그에게 덴마크 고고학에 큰 영향을 미칠 수 있는 충분한 시야를 주었다.잘 알려져 있고 마음에 드는 인물인 그는 박물관의 방문객들에게 자신의 시스템을 직접 설명했는데, 그들 중 다수는 전문 고고학자였다.

헤시오드의 금속 시대

1891년 구스타브 모로 뮤즈에서 영감을 받은 헤시오도

기원전 750년에서 650년 사이의 고대 그리스 시인 헤시오드는 그의 시 "일과 날"에서 다섯 개의 연속된 인류의 시대를 정의했다: 1. 황금, 2. 은, 3. 청동, 4.영웅과 5.철입니다.[9][10] 청동기 시대와 철기 시대만이 금속의 사용을 기반으로 합니다.

...그리고 아버지 제우스가 제3세대의 인간을 창조했다. 청동 시대...그들은 끔찍하고 강했고, 아레스의 끔찍한 행동은 그들의 것이었고, 폭력이었다...이 사람들의 무기는 청동이고, 집에는 청동이며, 그들은 청동 장인으로 일했다.검은 다리미는 아직 없었다.

헤시오도스는 일리아드와 같은 전통시와 그리스 사회에 풍부했던 가보의 청동 공예품을 통해 철이 도구와 무기를 만들기 전에, 청동이 선호된 재료였고 철은 전혀 용해되지 않았다는 것을 알았다.그는 제조 비유를 계속하지 않고 자신의 은유를 섞어 각각의 금속의 시장 가치로 전환했다.철은 청동보다 값이 싸기 때문에 황금기와 은기가 있었을 것이다.그는 금속 시대의 연속을 묘사하고 있지만, 그것은 진보라기보다는 타락이다.각각의 시대는 이전 [11]세대보다 도덕적 가치가 적다.그는 자신의 나이에 이렇게 말한다.[12] "그리고 나는 5대째의 어떤 사람도 아니었더라면 좋았을 텐데, 그것이 오기 전에 죽었거나 그 이후에 태어났더라면 좋았을 텐데."

루크레티우스의 발전

금속 시대의 도덕적 은유는 계속되었다.그러나 루크레티우스는 도덕적 퇴폐를 진보의 개념으로 대체했는데,[13] 그는 그것을 인간 개개인의 성장과 같다고 생각했다.개념은 [14]진화적입니다.

세계의 본질은 연령에 따라 달라지기 때문이다.모든 것은 연속적인 단계를 거쳐야 한다.예전처럼 영원히 남는 것은 없다.모든 것이 움직이고 있다.모든 것은 자연에 의해 변형되어 새로운 경로로 강제됩니다.지구는 연속된 단계를 거치면서 더 이상 견딜 수 없게 되고, 이제는 더 이상 견딜 수 없게 된다.

1675년 알마 비너스를 위한 시를 바치는 데 르룸 나투라의 1장

로마인들은 동물과 인간의 종이 지구의 물질로부터 자발적으로 생성되었다고 믿었는데, 이는 라틴어 단어인 "mother"가 영어권 사람들에게 물질과 물질로 내려오기 때문이다.루크레티우스에서 지구는 어머니 비너스를 의미하는데, 이 시는 처음 몇 줄에 헌정되어 있다.그녀는 자연발생으로 인류를 탄생시켰다.인간은 종으로 태어났기 때문에 개인과 비슷하게 성숙하게 성장해야 한다.그들의 집단생활의 여러 단계는 물질문명을 [15]형성하기 위한 관습의 축적으로 특징지어진다.

최초의 무기는 손, 손톱, 이빨이었다.다음으로 돌과 나뭇가지가 나무에서 비틀려 나왔고, 발견되자마자 불과 불꽃이 튀었다.그 후 남자들은 튼튼한 철과 구리를 사용하는 법을 배웠다.그들은 구리로 땅을 갈았다.그들은 구리로 충돌하는 전쟁의 파도를 일으켰다...그리고 서서히 철검이 앞쪽으로 다가오고, 청동 낫은 평판이 나빠지고, 쟁기꾼은 쇠로 땅을 갈기 시작했다.

루크레티우스는 "오늘날의 남자들보다 훨씬 더 강인한" 기술 이전의 인간을 상상했다.그들은 야생동물이 [16]활보하는 방식으로 평생을 살았다고 말했다.다음 단계는 오두막, 불, 옷, 언어, 가족의 사용이었다.도시 국가, 왕, 그리고 시타델들이 그들을 따랐다.루크레티우스는 금속의 최초 용융이 산불에서 우연히 일어났다고 추정한다.구리의 사용은 돌과 나뭇가지에 이어 철의 사용 이전에 이루어졌다.

Michele Mercati의 초기 암석 분석

미셸 메르카티, 기념 메달

16세기까지, 유럽 전역에 광범위하게 흩어져 있는 검은 물체가 뇌우 동안 하늘에서 떨어졌고, 따라서 번개에 의해 생성된 것으로 여겨진다는 사실이든 거짓이든 관찰된 사건들에 기초하여 전통이 발전했다.그것들은 1565년 취리히의 De rerum foscellium, lapidum et gemmarum maxime pigure & similitudinibus에서 Konrad Gessner에 의해 출판되었고,[17] 다른 많은 사람들에 의해 덜 유명해졌다.'천둥석'이라는 이름이 붙여졌다.

케루니아는 16세기 후반 바티칸 식물원의 관리자인 미켈레 메르카티를 포함한 수세기에 걸쳐 많은 사람들에 의해 수집되었다.그는 화석과 돌의 수집품을 바티칸으로 가져왔고, 그곳에서 한가롭게 그것들을 연구했고, 그 결과를 1717년 로마 교황청에 의해 사후에 Metaloteca로 출판된 원고로 편집했다.메르카티는 도끼와 화살촉처럼 보이는 '쐐기 모양의 뇌석'에 관심을 가졌으며, 지금은 '민중의 뇌석'으로 불리며 대중적인 것과 [18]구별된다.그의 견해는 그의 컬렉션에 있는 물체에 대한 최초의 심층적인 암석 분석에 바탕을 두고 있었고, 그것은 그가 그것들이 유물이라고 믿게 만들었고 이러한 유물들의 역사적 진화가 하나의 체계를 따랐다는 것을 암시하게 했다.

케루니아의 표면을 조사하는 메르카티는 그 돌들이 부싯돌이며, 그들의 현재 형태를 타진하여 성취하기 위해 다른 돌들에 의해 완전히 깎였다는 것을 알아냈다.바닥의 돌출부가 산자락의 부착점으로 확인되었습니다.그는 이 물체들이 세루니아가 아니라고 결론짓고 수집품들을 비교하여 그것들이 정확히 무엇이었는지를 알아냈다.바티칸 소장품에는 세루니아로 추정되는 모양을 한 신대륙 유물들이 포함되어 있었다.탐험가들의 보고서는 그것들이 도구와 무기 혹은 [19]그 일부라고 확인했다.

메르카티는 왜 우수한 재료인 [20]금속보다는 돌로 된 공예품을 만드는 것을 선호할까라는 질문을 스스로에게 던졌다.그의 대답은 그 당시에는 야금이 알려지지 않았다는 것이었다.그는 성서 시대에 돌이 가장 먼저 사용된 재료였다는 것을 증명하기 위해 성경 구절을 인용했다.그는 또한 석재(및 나무), 청동, 철의 사용에 기초한 일련의 시대를 묘사한 루크레티우스의 3세 체계를 부활시켰다.출판이 늦었기 때문에 메르카티의 생각은 이미 독립적으로 전개되고 있었지만, 그의 글은 더 큰 자극이 되었다.

마후델과 드 쥐시외의 관습

1734년 11월 12일, 의사이자 골동품학자이자 화폐학자였던 니콜라스 마후델은 Academie Royale des Inscriptions et Belles-Lettre의 공개석상에서 석재, 청동, 철의 세 가지 "사용법"을 연대순으로 정의하였다.그는 그 해 여러 차례 논문을 발표했지만 결국 11월 개정판이 받아들여지고 1740년 학술원에 의해 발표될 때까지 거절당했다.그것은 Les Monumens les plus l'industrie des hommes, et des Arts reconnus dans les Pierres de Foudres라는 [21]제목이었다.그것은 1723년에 "피에르 드 푸드레의 [22]사용법"이라는 제목의 논문을 받아들인 앙투안 드 쥐소의 개념을 확장시켰다.마후델에서는 돌의 용도가 한 가지뿐 아니라 청동과 철의 용도가 두 가지 더 있습니다.

그는 동시대 유럽인들의 관심사인 'Pierres de Tonnerre et de Foudre'에 대한 설명과 분류로 논문을 시작한다.청중에게 자연물과 인공물이 종종 혼동된다는 것을 경고한 후, 그는 돌의 특정한 "그림"이나 "구별할 수 있는 형태"는 [23]자연이 아니라 인공이라고 주장한다.

악기로서의 역할을 하게 한 것은 인간의 손이었다(C'la main des hommes qui leur a donnés pour servir d'instrumens...)

그들의 원인은 "우리 조상들의 산업"이라고 그는 주장한다.그는 나중에 청동과 철제 도구들이 석기의 용도를 모방하여 돌을 금속으로 대체했음을 시사한다고 덧붙인다.Mahudel은 시간에 따른 사용의 연속이라는 생각에 대해 공적을 인정받지 않으려고 조심하고 있지만, [24]"이 아이디어를 처음 가진 사람은 클레멘스 8세의 의사 Michel Mercatus이다."라고 말한다.그는 오랜 세월 동안 용어를 만들지 않고, 단지 관습의 시대에 대해서만 말한다.그의 인더스트리 사용은 20세기의 "산업"을 예시하지만, 현대는 특정한 도구 전통을 의미하며, 마후델은 일반적으로 돌과 금속을 가공하는 예술만을 의미했다.

C. J. 톰슨의 3세 제도

톰슨은 1846년 코펜하겐의 크리스티안스보르 궁전에서 북부 유물 박물관에서 방문객들에게 3세 시스템을 설명하고 있다.톰슨의 일러스트레이터 [25]매그너스 페테르센의 그림.

3세 시스템의 발전에 있어 중요한 단계는 덴마크의 고물학자 크리스티안 위르겐센 톰센이 덴마크 국립 고물 수집품, 발굴 기록 및 동시대의 발굴 보고서를 사용하여 시스템에 확실한 경험적 근거를 제공할 수 있었던 1816-1825년에 이루어졌다.그는 유물들이 유형으로 분류될 수 있고, 이러한 유형들은 석재, 청동 또는 철제 도구와 무기의 우세와 상관되는 방식으로 시간이 지남에 따라 다양하다는 것을 보여주었다.이렇게 해서 그는 삼세계를 직관과 일반지식에 기초한 진화적 체계에서 고고학적 증거에 의해 뒷받침되는 상대적 연대 체계로 변화시켰다.처음에 Thomsen과 스칸디나비아의 스벤 닐슨, J.J.A.와 같은 동시대인들이 개발한 3세 시스템입니다. Worsaae는 전통적인 성경 연대표에 접목되었다.그러나 1830년대에 그들은 텍스트 연대기로부터 독립하였고 주로 활자학과 [26]층서학에 의존하였다.

1816년 27세의 톰센은 [28]1807년 설립된 콘겔리지 구시대인 옵베바링[27] 위원회(Royal Commission for Opbevaring)의 비서로서 퇴임한 라스무스 나이룹의 후임으로 임명되었다.그 직책은 무급이었다.톰슨은 독립적인 수단을 가지고 있었다.그의 임명에서 Münter 주교는 그가 "대단한 업적들을 가진 아마추어"라고 말했다.1816년과 1819년 사이에 그는 위원회의 고물 소장품을 재편성했다.1819년 그는 수집품을 [29]소장하기 위해 코펜하겐에 있는 북부 유물 박물관을 열었다.그것은 후에 국립 박물관이 되었다.

다른 고물학자들처럼 톰슨은 루크레티우스, 데인 베델 시몬센, 몽포콘, 마후델의 작품을 통해 선사시대의 세 시대 모델을 확실히 알고 있었다.컬렉션의 자료를 연대순으로[30] 분류하면서 그는 어떤 종류의 유물들이 퇴적물에 공존하고 어떤 종류의 유물들이 그렇지 않은지를 계획했다. 왜냐하면 이 배열은 그가 특정 기간에 독점적인 경향을 식별할 수 있게 해주기 때문이다.이렇게 해서 그는 최초의 퇴적물에서는 석기가 청동이나 철과 공존하지 않는 반면, 그 후 청동은 철과 공존하지 않는다는 것을 알아냈습니다. 따라서 석기, 청동, 철의 세 시기는 석기, 석기, 석기, 철기로 정의할 수 있었습니다.

톰슨에게는 데이트의 열쇠가 되는 것은 발견 환경이었다.1821년 그는 역사학자 슈뢰더에게 [31]보낸 편지에서 다음과 같이 썼다.

지금까지 우리가 함께 발견된 것에 충분히 주의를 기울이지 않았다는 것을 지적하는 것만큼 중요한 것은 없다.

그리고 1822년에:

우리는 대부분의 고물에 대해서도 아직 충분히 알지 못한다.미래의 고고학자들만이 결정할 수 있을지 모르지만, 그들이 함께 발견된 것을 관찰하지 않고 우리의 수집품들이 더 이상 완벽하지 않다면 그들은 결코 그렇게 할 수 없을 것이다.

고고학적 맥락에 대한 공동 발생과 체계적인 관심을 강조하는 이 분석은 톰슨이 컬렉션에 있는 재료의 연대기적 틀을 구축하고, 심지어 그들의 입증에 대한 많은 지식이 없어도 확립된 연대기와 관련하여 새로운 발견물을 분류할 수 있게 해주었다.이런 식으로 톰슨의 체계는 진화적 또는 기술적 [32]체계라기보다는 진정한 연대기 체계였다.정확히 언제 그의 연대표가 꽤 잘 확립되었는지는 분명하지 않지만, 1825년에 박물관을 찾은 방문객들이 그의 [33]방법을 배우고 있었다.그 해에 그는 J.G. [34]Büsching에게 다음과 같은 편지를 썼다.

유물을 적절한 문맥에 넣기 위해서는 연대순에 주의를 기울이는 것이 가장 중요하다고 생각합니다.그리고 스칸디나비아에 관한 한 첫 번째 돌, 그 다음에 구리, 그리고 마지막으로 철이라는 오래된 생각이 그 어느 때보다 확고하게 자리 잡고 있는 것 같습니다.

1831년까지 톰슨은 그의 방법의 유용성에 대해 너무 확신해서 고고학자들에게 각각의 유물의 맥락을 기록하기 위해 "최고의 주의를 기울이도록" 조언하는 "Scandinavian Artefacts and 그들의 보존"이라는 팸플릿을 돌렸습니다.그 팸플릿은 즉시 효과를 보았다.그에게 보고된 결과는 삼령제의 보편성을 확인시켜 주었다.톰슨은 또한 1832년과 1833년에 올드킨더트를 위한 Nordisk Tidsskrift에 "Scandinavian Journal of Archiology"[35]라는 기사를 실었다.그는 이미 1836년 왕립 북부고미술학회가 "스칸디나비아 고고학 가이드"에 그의 삽화 기고문을 발표했을 때 국제적인 명성을 얻었다.

스페인의 재건 철기 시대 주택

톰센은 무덤의 유형, 무덤의 종류, 매장 방법, 도자기, 장식 모티브를 최초로 발견하여 발굴에서 발견된 층에 할당하였다.그가 덴마크 고고학자들에게 최고의 발굴 방법에 대한 출판되고 개인적인 조언은 그의 시스템을 경험적으로 검증했을 뿐만 아니라 덴마크를 적어도 한 세대 동안 유럽 고고학에서 선두로 올려놓은 즉각적인 결과를 낳았다.그는 1836년 "북방 고대 유물 왕립 협회"의 비서 C.C Raffn이 [36]그의 주요 원고를[30] "Ledetraad to Nordisk Oldkyndheam" (스칸디나비아 고고학 가이드)[37]에서 출판하면서 국가 권위자가 되었다.이 시스템은 이후 각 시대를 더욱 세분화함으로써 확장되었고 고고학적, 인류학적 발견을 통해 개선되었다.

석기 시대 구획

존 러벅 경의 야만성과 문명

그것은 영국 고고학이 덴마크인들을 따라잡기 전까지 완전한 세대가 될 예정이었다.그 당시, 주요 인물은 독립적인 재주를 가진 또 다른 다재다능한 남자였다: 존 러벅, 제1대 아베베리 남작이었다.루크레티우스에서 톰슨에 이르는 3세 시스템을 검토한 후, 러벅은 그것을 개선하여 문화 인류학의 한 단계 더 나아갔다.톰슨은 고고학적 분류 기술에 관심이 있었다.러벅은 야만인과 문명의 관습과 상관관계를 발견했다.

러벅은 1865년 자신의 저서 선사시대(Prehosistic Times)에서 유럽과 아마도 아시아와 아프리카에 가까운 석기시대를 구석기와 [38]신석기 시대로 구분했다.

  1. "그 표류물은...이것은 '구석기 시대'라고 부를 수 있습니다."
  2. 후기, 즉 석기시대에는...하지만 금을 제외한 어떤 금속의 흔적도 찾을 수 없습니다이것은 '신석기 시대'라고 부를 수 있습니다.
  3. "청동기 시대에는 청동이 모든 종류의 무기와 절단 도구로 사용되었습니다.
  4. "철기 시대, 그 금속이 청동으로 대체되었습니다."

러벅은 강물이 퇴적된 충적물인 강물을 의미했다.구석기 시대의 유물 해석에 대해 러벅은 시대적 접근은 역사와 전통이 미치지 못한다고 지적하면서 인류학자들이 채택한 유추를 제시한다.고생물학자가 화석 후각류 재건을 돕기 위해 현대 코끼리를 사용하는 것처럼, 고고학자는 "우리 [39]대륙에 살았던 초기 인종"을 이해하기 위해 오늘날의 "비금속 야만인"의 관습을 사용하는 것은 정당하다.그는 인도양과 태평양, 서반구의 "현대 야만인"들을 다루면서 이 접근법에 세 장을 할애하고 있지만, 오늘날 그의 올바른 전문성은 아직 [40]걸음마 단계에 있는 분야를 드러내고 있다.

아마도 그것은 생각될 것이다...선택했습니다...을 선택했습니다.야만인에게 가장 불리한 구절.실제로는 정반대입니다.그들의 실제 상황은 내가 묘사하려고 노력했던 것보다 훨씬 더 나쁘고 비참하다.

호더 웨스트롭의 이해하기 어려운 중석기 시대

Mode 5 복합 사냥 도구인 마이크로리스를 박은 뼈 작살입니다.

존 러벅 경은 구석기 시대(구석기 시대)와 신석기 시대(신석기 시대)라는 용어를 사용한 것이 즉시 인기를 끌었다.그러나 그것들은 지질학과 인류학이라는 두 가지 다른 의미로 적용되었다.1867-68년 에른스트 해켈은 1870년에 출판된 일반 형태학이라는 제목의 예나에서 20개의 공개 강연에서 지질학 [41]역사에서 고고학, 구석기, 중석기, 케놀리기를 언급했습니다.그는 러벅의 구석기를 가져다가 러벅의 신석기 시대 대신 중석기 시대(중석기 시대)와 케놀리기를 창안한 호더 웨스트롭에게서만 이러한 용어를 얻었을 것이다.1865년 이전에는 해켈의 글을 포함하여 이 용어들 중 어떤 것도 등장하지 않았다.Haeckel의 사용은 혁신적이었다.

웨스트롭은 1865년 중석기와 케놀리기를 처음 사용했는데, 이는 러벅의 초판이 출판된 직후였다.그는 1866년 회고록에 실린 1865년 런던인류학회 이전에 이 주제에 관한 논문을 읽었다.단언 [42]후:

인간은 모든 시대와 발달 단계에서 도구를 만드는 동물이다.

웨스트롭은 계속해서 "부싯돌, 돌, 청동 또는 철의 다른 시대; ..."를 정의했습니다. 그는 부싯돌과 석기시대를 구분하지 않았습니다(그것들이 하나라는 것을 깨달은 후). 그러나 그는 [43]석기시대를 다음과 같이 구분했습니다.

  1. "자갈 드리프트의 부싯돌 도구"
  2. 아일랜드와 덴마크에서 발견된 부싯돌 도구
  3. '연마석구'

이 세 시대는 각각 구석기 시대, 중석기 시대, 카이놀리기로 명명되었다.그는 다음과 같이 [44]언급함으로써 이러한 사항들을 심사숙고했다.

따라서 그들의 존재는 항상 고대시대의 증거가 아니라 초기 야만적인 상태를 보여주는 것이다.

러벅의 야만성은 이제 웨스트롭의 야만성이었다.중석기에 대한 보다 완전한 설명회가 1872년에 출판된 존 러벅 경에게 바쳐진 그의 책, "Pre-Historic Phase"를 기다렸다.당시 그는 러벅의 신석기를 복원하고 석기시대를 3단계와 5단계로 구분하여 정의했다.

첫 번째 단계인 "자갈 드리프트의 도구들"은 "거의 [45]모양을 갖추게" 된 도구들을 포함하고 있다.그의 그림은 Mode 1과 Mode 2 석기를 보여주는데, 기본적으로 아슐리안 핸드 도끼입니다.오늘날 그들은 구석기 시대 말기에 있다.

두 번째 단계인 "플린트 플레이크"는 "가장 단순한 형태"로 [46]코어에서 분리되었습니다.웨스트롭은 모드 2에 스크레이퍼 및 유사한 도구의 플레이크가 포함되어 있기 때문에 이 정의에서 현대와 다르다.그러나 그의 그림은 중기와 후기 구석기 시대의 모드 3과 4를 보여준다.그의 광범위한 석석 분석에는 의심의 여지가 없다.하지만 그들은 웨스트롭의 중석기 시대의 일부입니다.

제3단계는 플린트 플레이크를 정성껏 깎아서 모양을 만드는 '고급 단계'로, 부싯돌을 100조각으로 쪼개서 작은 화살촉을 만들어 가장 적합한 것을 골라 [47]펀치를 날렸다.그림에는 그가 염두에 두고 있는 미세석, 즉 Mode 5 도구를 보여 줍니다.그러므로 그의 중석기는 부분적으로 현대와 같다.

4단계는 5단계로 넘어가는 신석기 시대의 한 부분으로, 가장자리에 지면이 있는 도끼는 완전히 갈고 닦은 도구들로 이어진다.웨스트롭의 농업은 청동기 시대로 옮겨졌고, 신석기 시대에는 목가적인 곳이었다.중석기는 사냥꾼들에게만 남겨져 있다.

피에트가 중석기를 발견하다

마스다질 그로토

1872년 같은 해, 존 에반스 경은 거대한 작품인 "고대 석기 도구"를 제작했는데, 이 작품에서 그는 중석기를 사실상 부인하고, 그것을 무시하기로 하고, 이후 판에서 그것을 이름으로 부정했다.그는 다음과 같이 [48]썼다.

존 러벅 경은 그것들을 각각 구석기 시대, 구석기 시대, 신석기 시대라고 부르자고 제안했습니다.이 용어들은 거의 일반적으로 받아들여지고 있으며, 저는 이 작업 과정에서 이 용어를 활용할 것입니다.

그러나 에반스는 러벅의 일반적인 경향인 유형학적 분류를 따르지 않았다.그는 대신 표류 도구와 같은 Lubbock의 기술 용어를 따라 검색 사이트의 유형을 주요 기준으로 사용하기로 선택했다.러벅은 구석기시대 물질을 포함하고 있는 표류지를 확인했다.에반스는 그들에게 동굴 부지를 추가했다.표류나 동굴과는 반대로 지표면 유적지에서는 종종 층층이 없는 상황에서 토막이나 지반 공구가 발생하였다.에반스는 모든 것을 가장 최근의 것에 할당하는 것 외에는 선택의 여지가 없다고 결정했다.그래서 그는 그들을 신석기 시대에게 맡기고 "표면 시대"라는 용어를 사용했다.

웨스트롭을 읽은 존 경은 전자의 중석기 도구들이 모두 표면 발견물이라는 것을 완전히 잘 알고 있었다.그는 중석기 개념을 최대한 잠재우기 위해 그의 위신을 사용했지만, 대중들은 그의 방식이 유형적이지 않다는 것을 알 수 있었다.더 작은 저널에 발표된 덜 권위 있는 과학자들은 중석기를 계속 찾아다녔다.예를 들어, 1889년 '아리안들의 기원'에서 아이작 테일러는 중석기를 언급하지만 "구석기와 신석기 시대 사이의 전환"[49]을 형성했다고 간단히 주장한다.그럼에도 불구하고, 존 경은 1897년 그의 작품 판까지 이름으로 중석기에 맞서 싸우며 계속 싸웠다.

한편, Haeckel은 지질학적인 용어의 사용을 완전히 포기했다.고생대, 중생대, 신생대의 개념은 19세기 초에 시작되었고 점차 지질학의 동전이 되었다.그가 보조가 맞지 않는다는 것을 깨달은 헤켈은 1876년 창조의 역사부터 -zoic 체계로 전환하기 시작했고 -zoic 형태를 -lithic [50]형태 옆에 괄호 안에 넣었습니다.

1892년 3월 8일 인류학 연구소에서 반대파를 대변한 J. Allen Brown이 존 경 앞에 공식적으로 도전장을 던졌다.저널에서 그는 기록에 [51]있는 히아투스(hiatus)를 공격함으로써 공격을 개시했다.

일반적으로 ...의 기간 사이에 중단이 발생했다고 가정되어 왔다.유럽 대륙에는 구석기 시대 사람과 그의 신석기 시대 후계자가 살고 있었다...물리적 원인도, 인간 존재의 공백에 대한 적절한 이유도 아직 정해지지 않았다.

영국과 프랑스의 고고학이 이미 20년 전에 그 차이를 발견했고 이미 세 가지 답을 고려했고 하나의 해결책인 현대에도 도달했기 때문에 그 당시의 주요 공백은 영국과 프랑스 고고학 사이의 것이었다.브라운이 몰랐는지 아니면 모르는 척하고 있었는지 불분명하다.에반스가 출판된 바로 그 해인 1872년,[52] 가브리엘 드 모르틸레는 브뤼셀에서 콩그레 국제 단트로폴로지에 그 차이를 제시했다.

구석기 시대와 신석기 시대 사이에는 크고 깊은 공백이 있습니다.

보아하니 선사시대 인간은 한 해는 석기로 큰 사냥감을 사냥하고 그 다음 해는 가축과 갈은 석기로 농사를 짓고 있었던 것 같다.Mortillet은 그 공백을 메우기 위해 "그때 미지의 시간"을 가정했다.'알 수 없는 것'을 찾는 일이 시작됐죠1874년 4월 16일, 모틸레는 철수했다.[53]그는 Societé d'Anthropologie에 앞서 "그 공백은 진짜가 아니다(Cet 공백기 n'est pas réel)"라고 말했다.또 다른 이론은 빙하기 때문에 인류가 유럽에서 후퇴했다는 자연계의 괴리였다.이제 정보를 찾아야 합니다.1895년 에두아르 피에트는 에두아르 라르트가 아직 발견되지 않은 "중간기(lépoque intermédiaire)"에 대해 말하는 것을 들었다고 진술했지만,[52] 라르트는 이 견해를 발표하지 않았다.그 격차는 과도기가 되어 있었다.하지만 피에트는 [54]이렇게 주장했다.

나는 다행히도 막달레니아 시대와 갈고 닦은 돌도끼의 시대를 구분하는 미지의 시대의 유적을 발견했다.1887년과 1888년 마스다질에서 제가 이 사실을 발견했을 때였습니다.

그는 오늘날 중석기 시대의 근간인 아질리아 문화의 활자 유적을 발굴했다.그는 막달레니아와 신석기 시대 사이에 끼어있는 것을 발견했다.이 도구들은 웨스트롭의 중석기 시대의 기초가 된 에반스에 의해 표면 시대라고 불리는 덴마크 주방 소굴기의 도구들과 비슷했다.그것들은 Mode 5 석기, 즉 마이크로리스였다.그러나 그는 웨스트롭도 중석기 시대도 언급하지 않았다.그에게 이것은 "연속성의 해결책(solution de continuité)"이었다.여기에 그는 개, 말, 소 등에 대한 반(半) 사육을 할당했는데, 이는 "신석기 시대의 사람(baucoup facilié la tache de l'omme néolithique)"의 작업을 매우 용이하게 했다.1892년의 브라운은 마스다질에 대해 언급하지 않았다.그는 "전환 또는 '메솔리식' 형태를 언급하지만, 그에겐 이것들은 에반스가 [55]신석기 시대 초기라고 언급한 "전체 표면에 새겨진 거친 절단 도끼"입니다.피에트가 새로운 것을 발견했다고 믿었던 곳에서, 브라운은 신석기 시대의 것으로 여겨지는 알려진 도구들을 발굴하기를 원했다.

슈체르나와 오버마이어의 구석기 및 원형기

말을 상징하는 작은 막달레니아 조각품.

존 에반스 경은 중석기에 대한 이분법적인 견해와 혼란스러운 용어들을 만들어내면서 결코 마음을 바꾸지 않았다.대륙에서는 모든 것이 정착된 것 같았습니다: 독자적인 도구를 가진 독특한 중석기 시대와 도구와 풍습이 신석기 시대까지 과도기에 있었습니다.그 후 1910년 스웨덴의 고고학자 크누트 스테르나는 삼령제의 또 다른 문제를 다루었다: 비록 한 문화가 주로 한 시기로 분류되었지만, 그것은 다른 시기와 같거나 비슷한 물질을 포함하고 있을 수 있다.그의 예는 스칸디나비아의 갤러리 무덤 시대이다.신석기 시대라고는 할 수 없지만, 청동으로 만든 물건들이 몇 개 들어있었고, 그에게 더 중요한 것은 세 개의 다른 하위 [56]문화였다.

스칸디나비아의[57] 북쪽과 동쪽에 위치한 이러한 "문명"(하위 문화) 중 하나는 다소 달랐는데, 갤러리 묘지는 거의 없고, 대신 작살이나 창칼 머리 같은 뼈로 된 도구가 들어 있는 돌로 된 구덩이의 무덤을 사용했다.그는 그것들이 "최근 구석기 시대와 구석기 시대에도 지속되었다"고 관찰했다.여기서 그는 "원시체"라는 신조어를 사용했는데, 이는 덴마크 주방 [58]소굴에 적용되었다고 한다.

Stjerna는 또한 동양 문화가 구석기 문명과 연관되어 있다고 말했다.그러나, 그것은 매개체가 아니었고, 그 매개체에 대해서는 "여기서 논의할 수 없다"(nous ne(nous ne pouvons pas examinator ici).그는 이 "부속된" 비과도기적 문화를 다음과 [59]같이 정의하면서 '부속된" 문화라고 불렀습니다.

'부현기'란 구석기 풍습을 유지한 순록의 시대 이후 초기 시기를 말한다.이 시기는 스칸디나비아에서 마그모세와 쿤다의 두 가지 스테이지가 있습니다. (Par époque épaléolithique j'ents la période qui, pend les premier temps qui on suivi l'ge du Renne, les coutumes paléolithiques) Cette péroode présente deux étapes 엥 스칸디나비에, celle de Maglemose et de Kunda).

Tardenoisian Mode 5-point - 중석기 또는 구석기?

중석기에 대한 언급은 없지만, 그가 설명한 자료는 이전에 중석기와 관련이 있었다.Stjerna가 중석기를 대체하기 위해 그의 프로토네틱과 착시기를 의도했는지는 분명하지 않지만, 종종 그 개념이 잘못 귀속되는 스페인에서 수년간 가르치고 일했던 독일 고고학자 Hugo Obermaier는 그것들을 중석기 개념 전체에 대한 공격을 가하기 위해 사용했다.그는 1924년에 영어로 번역된 1916년 엘 홈브레 포실(El Hombre fossil)에서 자신의 견해를 발표했다.그는 착시기와 원석기를 "전환"과 "간헐적"으로 보았으며, 그것들이 어떤 종류의 "변환"[60]이 아니라고 단언했다.

그러나 내 생각에 이 용어는 타당하지 않다.이러한 단계가 구석기 시대부터 신석기 시대로의 점진적인 변화라는 자연스러운 진화적 발전을 보여준다면 그렇게 될 것이다.사실, 캡시안, 타르데누아, 아질리안 및 북부 마그모세 산업의 마지막 단계는 구석기 시대의 사후 후손입니다.

Stjerna와 Obermaier의 생각은 용어에 특정한 모호성을 도입했고, 그 후 고고학자들은 이것을 발견하고 혼란스러워 했다.착시기와 구석기는 중석기 시대와 거의 같은 문화를 다루고 있다.1916년 이후의 석기 시대에 관한 출판물에는 이 애매모호함에 대한 일종의 설명이 포함되어 있어 다른 견해를 가질 여지가 있다.엄밀히 말하면, 구석기는 중석기의 초기 부분이다.중석기 시대와 동일시하는 사람도 있어요다른 사람들에게 그것은 중석기 시대로의 후기 구석기 시대 전환이다.어떤 맥락에서든 정확한 사용은 고고학적 전통이나 개별 고고학자들의 판단에 달려있다.아직 문제가 발생.

헥겔에서 솔라스까지 아래, 중간, 위

층 사이로 자라는 해켈의 나무.지질학에서, 삼분할은 시간의 시험을 견뎌내지 못했다.

달윈 이후의 지구 역사에서의 시대 명명법은 처음에는 시간의 경과에 초점을 맞췄다: 초기(Palaeo-), 중기(Meso-), 후기(Ceno-).이 개념화는 현대 고고학에서 지배적인 시기에 자동으로 3년 세분화를 부과한다.초기, 중후기, 초기, 중후기, 미노아 등문제의 사물이 단순해 보이는지, 정교해 보이는지가 기준이다.지평선에 후기, 후기보다 단순한 물체가 포함되어 있는 경우 서브미케네어에서와 같이 하위 개체입니다.

Haeckel의 발표는 다른 관점에서 볼 수 있다.그의 1870년의 창조사는 시대를 "지각의 층"으로 나타내며, 그는 층과 만나는 순서에 따라 "위", "중", "아래"를 선호한다.그의 분석에는 상층부와 하층부 플리오센과 상층부와 하층부 희석세(플레이스토세)[50]가 있다.그러나 헤켈은 라이엘에게 크게 의존하고 있었다.1833년판 지질학 원리(최초판)에서 라이엘은 에오세, 마이오세, 플리오센이라는 용어를 고안하여 "지층"에 "서유럽의 [61]화석 집합체 중 살아있는 몰루스카"의 일부(Eo-, "초기"), 더 작은(Mio-), 더 큰(Plio-)의 수가 포함된 기간을 의미했다.에오세에는 Lower, Medium, Upper, Miocene a Lower and Upper, 그리고 Pliocene a Older and New가 주어졌는데, 이것은 Lower와 Older, Upper와 New의 동등성을 나타낼 것이다.

프랑스판에서는 1839년 누보 엘레앙스 드 겔로지에가 올드 플리오센을 플리오센, 뉴 플리오센을 플레이스토센(Pleist-, "most")이라고 불렀다.그리고 1863년 고대 인류에서 그는 이전 계획으로 돌아가 "포스트 테르티어리"와 "포스트 플리오센"을 추가했다.1873년 인류고대 제4판은 플라이스토세를 복원하고 포스트 플리오센과 동일시한다.이 작품은 사후에 남겨진 것이기 때문에, 라이엘로부터는 더 이상 소식이 없었다.그의 작품은 생사를 불문하고 과학자들과 평신도들 사이에서 엄청난 인기를 끌었다."반신세"는 즉시 인기를 끌었고, 그가 대중의 요구에 의해 그것을 복원했을 가능성이 충분히 있다.1880년 도킨스는 영국 고고학을 [62]위한 새로운 선언문을 담은 3개의 플레이스토세 스트라타를 출판했다.

지질학, 선사 고고학, 역사 간의 연속성은 매우 직접적이어서 이 세 가지 과학의 결과를 사용하지 않고는 이 나라의 초기 인류를 상상하는 것은 불가능하다.

그는 시저의 주석서와 타키투스의 아그리콜라와 같은 원시 역사 문서에 언급된 사람들의 상황을 "가릴을 벗기기" 위해 고고학과 지질학을 사용하려고 한다.라이엘의 제3기 방식을 채택하여 그는 플라이스토세를 초기, 중기, [63]후기로 나눕니다.구석기 시대만이 플레이스토세에 속하며 [64]신석기 시대는 "선사 시대"에 해당한다.도킨스는 "상층 동굴-지구와 [65]브레치아", "중층 [66]동굴-지구" 그리고 "하층 [67]붉은 모래"라고 부르는 것을 제외하고, 상층, 중층, 하층 구석기가 될 것을 정의한다.이듬해인 1881년에 Geikie는 이 용어를 상부 구석기와 하부 구석기로 [68]굳혔습니다.

켄트 동굴에서 하단에서 얻은 도구는 상층 동굴에서 발견된 다양한 물체보다 훨씬 더 거친 묘사였다...그리고 그 동굴에서 구석기시대 하층과 상층 사이에 아주 오랜 시간이 흘렀을 것이다.

현대적 의미의 중기 구석기는 1911년 윌리엄 존슨 솔라스의 고대 사냥꾼 [69]제1판에 등장했다.그 이전에는 다양한 의미로 사용되었습니다.솔라스는 그 시기를 무스테리아 기술과 연관시키고 현대인과 태즈메이니아인을 연관시킨다.1915년 제2판에서 그는 분명하지 않은 이유로 마음을 바꿨다.무스테리안족은 구석기 하부로 이주했고 사람들은 호주 원주민으로 바뀌었다. 게다가 네안데르탈인과 레발루아인과의 연관성도 형성됐다고 덧붙였다.솔라스는 그들이 "구석기 시대의 바로 한가운데"라고 아쉬워하며 말한다.그의 이유가 무엇이든, 대중은 그것을 이해하지 못할 것이다.1911년부터 무스테리안은 중세 구석기 시대였다.1920년의 알프레드 L. 크로버, 구석기 시대로 회귀한 인류의 고대와 인종에 대한 세 편의 에세이는 그가 가브리엘 드 모르틸레를 따르고 있다고 설명한다.영어를 사용하는 대중은 중세 구석기 시대에 머물러 있었다.

워사에에서 3단계 아프리카 시스템을 통해 초기 및 후기에 걸쳐서

톰슨은 1836년 3세제를 공식화했다.다음 단계는 1865년 존 러벅 경이 구석기와 신석기를 공식화한 것이다.이 두 시기 사이에 덴마크는 고고학에서 선두를 지켰는데, 특히 톰센의 첫 번째 후배이자 그 다음 후계자인 옌스 제이콥 아스무센 워사에가 그의 생애 마지막 해에 덴마크의 Kultus 장관으로 승진했기 때문입니다.러벅은 선사시대에서 그에게 완전한 공물과 공로를 바친다.

1862년 옴 트베들링겐 af Steenalderen에서 Worsaae는 Gentleman's Magazine에 의해 발행되기 전부터 영어로 프리뷰되었으며, 각 기간의 유형학 변화를 우려하여 각 [70]연령의 초당적 분할을 제안했다.

청동과 돌 둘 다 이제 수백 년은 충분하지 않을 것이 분명했다.사실, 이 기간들을 둘로 나누기 위한 좋은 근거들이 존재했다.

그는 그들에게 조금 더 일찍 전화했다.그 세 시대는 6시기가 되었다.영국은 즉시 그 개념을 도입했다.Worsaae의 이전과 이후는 1865년에 Lubbock의 palaeo와 neo-가 되었지만, 대신에 영어 사용자들은 Lyell의 1883년 지질 원리 판과 같이 이전과 후기 석기 시대를 동의어로 사용했다.비교 형용사 사이에 중간이 없기 때문에, 그것들은 나중에 조기와 후기로 수정되었다.이 계획은 초기 석기시대와 같은 용어들이 생겨났을 추가적인 초당적 세분화에 대한 문제를 일으켰지만, 게이키의 상부와 하부의 구석기 시대 채택으로 그 용어는 회피되었다.

아프리카 고고학자들[who?] 사이에서는 올드 석기 시대, 미들 석기 시대, 후기 석기 시대라는 용어가 선호된다.

월리스의 대혁명은 재활용되었다.

존 러벅 경이 그의 1865년 작의 예비 작업을 할 때, 찰스 다윈과 알프레드 러셀 월리스는 품종을 형성하는 종들의 경향과 자연선택의 수단에 의한 품종과 종의 영속성에 관한 그들의 첫 번째 논문을 공동으로 출판하고 있었다.다르윈스의 '종의 기원'은 1859년에 나왔지만 1871년 인간의 강림 때까지 인류에게 적용되는 진화론을 설명하지 않았다.한편, Wallace는 1864년 런던의 인류학 협회에 논문을 읽었는데, 그것은 존 경에게 큰 영향을 미쳤고, 바로 다음 [71]해에 출판되었다.그는 [72]Wallace의 말을 인용했다.

첫 번째 가죽이 덮개로 사용된 순간부터, 첫 번째 씨앗을 뿌리거나 쏘는 것을 돕기 위해 첫 번째 거친 창이 형성되었을 때, 자연에서 대혁명이 일어났는데, 이는 세계 역사의 모든 이전 시대에는 필연적으로 더 이상 대상이 되지 않았던 혁명이었다.변화하는 우주, 즉 자연보다 어느 정도 우월한 존재는 그녀의 행동을 통제하고 통제하는 방법을 알고 있었기 때문에 그녀와의 조화를 유지할 수 있었고, 몸의 변화가 아니라 마음의 진보에 의해서였다.

마음과 몸을 구별하는 월리스는 자연 도태가 인간의 형태를 형성한다고 주장했지만, 그 이후로는 아무런 역할을 하지 못했다.정신은 현대인을 형성했고, 이는 정신, 문화의 결과라는 것을 의미한다.그 외관은 자연의 법칙을 뒤엎었다.월리스는 "대혁명"이라는 용어를 사용했다.러벅은 월러스가 그 방향으로 너무 멀리 갔다고 믿었지만 그는 문화의 혁명과 결합된 진화론을 채택했다.월러스나 러벅은 혁명이 어떻게 일어났는지에 대해 설명하지 않았거나, 혁명이 어떻게 일어났는지 설명하지 않았거나, 그들이 그것을 제공해야 한다고 느끼지 않았다.혁명은 물체와 사건의 연속적인 진화에서 지질학에서처럼 날카롭고 설명할 수 없는 불일치가 발생한다는 것을 받아들인 것이다.그래서 1874년 스톡홀름에서 열린 인류학 및 선사 고고학 국제회의 회의에서 에른스트 해미가 파리 근교의 고인돌에서 나온 물질에 기초한 구석기와 신석기 사이의 "단절"을 부인한 것에 대해 에두아르 데소르가 "구석기와 신석기 사람들 사이의 연속성을 보여주는 것"이라고 말한 것은 놀라운 일이 아니다.ologist이자 고고학자는 [73]"길들여진 동물의 도입은 완전한 혁명이었고 우리가 두 시대를 완전히 분리할 수 있게 해주었다"고 대답했다.

월리스에 의해 정의되고 러벅에 의해 채택된 혁명은 정권 교체 또는 규칙이다.인간이 문화를 통한 새로운 규칙 설정자라면 러벅의 4개 시기의 시작은 규칙의 변화로 간주될 수 있고, 따라서 뚜렷한 혁명으로 간주될 수 있으며, 따라서 1879년 참고서인 체임버스 저널은 이들 각각을 다음과 [74]같이 묘사했다.

지식과 문명의 진보. 당시 세계의 관습과 관습의 혁명에 해당한다.

1872년부터 시작된 웨스트롭의 중석기와 모르틸렛의 틈새에 대한 논란으로 고고학적 관심은 주로 구석기-신석기 경계에서의 혁명에 집중되었다.수십 년 동안 신석기 시대는 이른바 혁명의 한 종류로 묘사되었다.1890년대에 표준 용어인 신석기 혁명이 배와 같은 백과사전에 등장하기 시작했다.1925년 케임브리지 고대사는 다음과 같이 보고했다.[75]

후기 석기시대를 신석기 혁명과 경제혁명으로 보는 고고학자들이 상당히 많다.그 시기는 원시 농업이 발달하고 소 사육이 시작된 시기이기 때문이다.

대중을 위한 Vere Gordon Childe의 혁명

1936년 신석기 혁명을 주류로 끌어올린 챔피언이 등장했습니다.Vere Gordon Childe.최초의 주목할 만한 작품인 1928년판 '최고동신광'에서 신석기 혁명에 대한 언급을 거의 하지 않은 후, 차일드는 1936년 '인간이 스스로 만든다' 제1판에서 자연의 우월성에 반하는 인간혁명을 주제로 한 '월러스'와 '러벅'의 주제를 발전시키고 2개의 혁명에 대한 세부사항을 제공하면서 주요 발표를 했다.천년, 구석기-신석기-신석기-신석기-청동기시대, 그가 제2차 또는 도시혁명이라고 불렀습니다.

러벅은 고고학자만큼이나 민족학자였다.타일러와 모건과 같은 문화인류학의 창시자들은 그에 대한 그의 선례를 따르기로 되어 있었다.러벅은 당시 현대 부족민들의 풍습을 바탕으로 야만인이나 야만인 같은 개념을 만들어냈고 구석기 시대와 신석기 시대 사람들에게도 큰 오류 없이 이 용어를 적용할 수 있다고 추정했다.Childe는 다음과 같은 [76]견해를 가지고 있습니다.

오늘날 야만적인 부족이 원시적이라는 가정은, 그 문화가 훨씬 더 고대인들의 문화를 충실히 반영한다는 점에서, 불필요하다.

Childe는 [77]아티팩트에서 도출되는 추론에 집중했다.

하지만 툴이 고려되면...전체적으로는 더 많은 것을 드러낼 수 있습니다.기술 수준뿐만 아니라 경제 수준도 공개합니다.고고학자들의 나이는 대략 경제 단계에 해당한다.각각의 새로운 "시대"는 경제 혁명에 의해 인도됩니다.

고고학적 시기는 경제적인 [78]시기의 징후였다.

고고학자들은 지구 표면의 어느 곳에서도 생산 지배의 유일한 조직이자 유일한 경제였던 시기를 정의할 수 있다.

이 기간들은 역사를 이용할 수 없었던 역사적 기간을 보완하기 위해 사용될 수 있다.그는 구석기 시대에는 식량이 모이는 시대였고 신석기 시대에는 식량이 생산되는 시대였다는 러벅의 견해를 재확인했다.그는 중석기가 그것을 구석기와 동일시하는 문제에 대해 입장을 취했다.중석기 시대는 그에게 "구석기 시대의 삶의 연속"이었다. 플레이스토세 말에서 [79]신석기 시대 시작까지.러벅의 "잔인"과 "바리즘"이라는 용어는 Man Makes Hyself에는 많이 등장하지 않지만, 속편인 "What Happen in History"(1942)는 그것들을 경제적 의의를 가지고 재사용한다: 즉, 음식 수집을 위한 야만성과 신석기 시대의 음식 생산에 대한 야만성.문명은 청동기 [80]시대의 도시 혁명과 함께 시작된다.

예리코의 가스탕과 케니언의 토기 이전의 신석기 시대

칠드가 이 혁명의 주제를 발전시키고 있는 동안에도 그의 지반이 무너지고 있었다.러벅은 구석기와 관련된 도자기를 발견하지 못했으며, 마지막 시기인 순록은 "아직 금속이나 도자기의 파편이 [81]발견되지 않았다"고 주장했다.그는 일반화하지 않았지만 다른 사람들은 그렇게 하는 것을 주저하지 않았다.이듬해인 1866년 도킨스는 신석기 시대 사람들에게 "이들이 도자기의 사용을 발명했다"[82]고 선언했고 그때부터 1930년대까지 도자기는 신석기 시대의 필수품으로 여겨졌습니다.도자기 시대 이전이라는 용어는 19세기 후반에 사용되었지만 구석기를 의미했다.

한편 1865년 팔레스타인 탐사기금을 설립해 1880년 팔레스타인에 대한 발굴조사를 마치고 1890년 예루살렘 인근 고대 라치쉬 유적지에서 발굴을 시작했다.오트만 제국의 허가제 하에서 계획된 첫 번째 시리즈이다.1908년 에른스트 셀린과 칼 왓징거는 찰스 워렌 경에 의해 1868년 최초로 발굴된 예리코(텔에스술탄)에서 발굴을 시작했다.그들은 그곳에서 신석기 시대와 청동기 시대의 도시를 발견했다.그 후 그들과 다른 사람들에 의한 발굴은 청동기 시대 도시화 이전의 것으로 보이는 다른 성벽 도시들을 만들었다.

제1차 세계대전으로 모든 발굴이 중단되었다.그것이 끝났을 때 오스만 제국은 더 이상 그곳에 존재하지 않았다.1919년 예루살렘에 있는 새로운 영국 고고학 학교는 팔레스타인에서 고고학 활동을 시작했다.존 가스탱은 마침내 1930-1936년 제리코에서 발굴을 재개했다.이번 발굴에서는 신석기 시대였지만 도자기를 사용하지 않았던 3000년의 선사시대 유물이 추가로 발굴됐다.그는 이것을 도자기 신석기 시대와 달리 도자기 신석기 시대 이전의 신석기 시대라고 불렀는데, 그 후 종종 아세라믹 시대 또는 세라믹 시대와 세라믹 신석기 시대라고 불렸다.

Kathleen Kenyon은 당시 고고학에 타고난 재능을 가진 젊은 사진작가였다.많은 데이트 문제를 해결하면서 그녀는 기술과 판단력을 통해 곧 영국 고고학의 선두로 올라섰다.제2차 세계 대전에서 그녀는 적십자사의 지휘관으로 복무했다.1952년부터 58년까지 그녀는 영국 학교의 책임자로서 제리코의 운영을 인계받아 가르스탕의 연구와 [83]결론을 검증하고 확장하였다.토기 이전의 신석기 시대에는 A와 B라는 두 가지가 있었다고 그녀는 결론지었다.게다가 PPN은 근동과 그리스의 주요 신석기 유적지 대부분에서 발견되었다.이때까지 고고학에서 그녀의 개인적인 위상은 적어도 V. 고든 차일드의 위상과 동등했다.3세 제도가 칠드에게 유명세를 타고 있는 동안, 케니언은 무료로 PPN의 발견자가 되었다.더욱 중요한 것은 신석기 시대의 혁명과 진화에 대한 문제가 전문 고고학자들에게 점점 더 많이 제기되고 있다는 점이다.

청동기 시대 구획

덴마크 고고학은 석기시대를 둘러싼 논란은 거의 없이 청동기시대를 정의하는 데 앞장섰다.영국 고고학자들은 덴마크인의 발굴을 본따 그들만의 발굴을 만들었고, 그들은 언론에서 이를 맹렬히 따랐다.영국 발굴 보고서에서 청동기 시대에 대한 언급은 1820년대에 C.J.에 의해 발표된 새로운 시스템과 동시에 시작되었다.톰슨.초기 청동기 시대와 후기 청동기 시대에 대한 언급은 1860년대에 월사에 대한 초당적 정의에 따라 시작되었다.

존 에반스 경의 3자 체제

1874년 스톡홀름 국제인류학 및 선사 고고학 회의에서 A에 의해 제안되었다.Bertrand는 청동시대라는 뚜렷한 시대가 존재하지 않았고, 발견된 청동 유물들은 철기시대의 일부라고 말했다.Hans Hildebrand는 반박에서 두 개의 청동기 시대와 스칸디나비아의 과도기를 가리켰다.존 에반스는 이 둘 사이의 연속성의 결함을 부인하며 "초기, 중기, 후기 청동기 시대"[84]라는 세 개의 청동기 시대가 있었다고 주장했다.

러벅에 이어 석기 시대에 대한 그의 견해는 상당히 달랐고, 고대 석기 도구에서 중석기 시대의 개념을 부정했다.1881년 '고대 청동기 기구'라는 그의 평행한 작품에서, 그는 3개의 시기를 확인하고 더 정의했는데, 이상하게도 그의 이전 용어인 '초기, 중기, 후기 청동기 시대'에서 "조기와 후기의 단계"[85]와 "[86]중기"를 선호하며 자신을 다시 언급하고 있다.그는 청동기시대, 청동기시대, 청동기시대, 청동기문명을 번갈아 사용한다.분명히 에반스는 이전에 있었던 일에 민감했고, 3자 체제를 제안하면서 초당적 체제의 용어를 유지했다.청동 도구 유형의 카탈로그를 말한 후, 그는 자신의 시스템을 [87]다음과 같이 정의한다.

따라서 영국의 청동기 시대는 세 단계의 집합체라고 볼 수 있다.첫 번째 단계는 평평하거나 약간 플랜지가 있는 켈트족과 칼잡이족으로 특징지어진다.두 번째는 더 무거운 단검과 플랜지 셀트, 창끝과 단검으로 특징지어지는 것이고, 세 번째는 팔스테이브와 소켓 셀트, 그리고 다양한 형태의 도구와 무기로 특징지어지는 것이다.청동검과 진정한 창끝이 처음 등장한 것은 이 세 번째 단계입니다.

에반스의 불필요한 구리 시대부터 신화 속 칼콜리스틱까지

그의 작품 1장에서 에반스는 신석기 시대와 청동기 시대 사이의 과도기적인 구리 시대를 처음으로 제안한다.그는 구리와 주석의 제련이 보편적으로 청동을 만들기 위해 합금을 만들기 전에 구리를 제련했다는 것을 증명하기 위해 중국과 아메리카와 같은 먼 곳에서 나온 증거를 인용했다.그는 이 4세대를 어떻게 분류해야 할지 모른다.한편으로 그는 그것을 청동기 시대와 구별한다.한편,[88] 다음과 같은 내용을 포함하고 있습니다.

이와 같이 청동 사용 시기에 대해 언급할 때, 나는 주석과 합금되지 않은 구리의 사용 가능성을 배제하고 싶지 않다.

에반스는 고전 문학에 나오는 금속에 대한 언급을 상당히 상세하게 추적한다: 라틴어 에어, 에어리스, 그리스어 초코스는 처음에는 "구리"를 뜻하고 그 다음에는 "청동"을 뜻합니다.그는 aēneus인 aes의 형용사를 언급하지 않았고, 그와 그 이후 많은 영국 작가들에게 충분한 구리 시대를 위한 새로운 라틴어 공식화에도 관심이 없었다.그는 청동이 철보다 먼저, 구리가 [89]청동보다 먼저 사용되었다는 문학적 증거를 제시한다.

1884년, 고고학적 관심의 중심은 리메델로의 발굴과 가에타노 키에리의 리메델로 문화의 발견으로 이탈리아로 옮겨갔다.1886년 그의 전기 작가인 Luigi Pigorini와 Pellegrino Strobel에 따르면, 키에리치는 그의 발견의 고고학적 맥락을 묘사하기 위해 에타 에네오 리티카라는 용어를 고안했는데, 그는 이것이 펠라스인 또는 지중해에서 그리스어와 라틴어 화자보다 앞선 사람들의 유골이라고 믿었다.연령(Eta)[90]는 다음과 같습니다.

석기시대에서 청동시대로의 이행기(periodo di transizion dall'eta della pietra a quella del bronzo)

의도적이든 아니든, 그 정의는 에반스와 동일했다. 다만 키에키는 새로운 라틴어에 용어를 추가하고 있었다.그는 시작(리티카, 즉 석기 시대)과 끝(에네오, 혹은 청동기 시대), 영어로 "석기에서 청동기 시대"를 언급함으로써 변화를 묘사합니다.얼마 지나지 않아 " 구석기" 또는 " 구석기"는 "구리 시대"의 동의어로 학술적인 영어에서 나타나기 시작했다.존 경의 아들 아서 에반스는 고고학자로서 자신의 길을 걷기 시작했고 이미 크레타 문명을 공부하기 시작했는데, 1895년에 "신석기 시대"의 점토상들을 언급했습니다.

철기 시대의 종말

3세제는 선사시대를 나누는 한 방법이며, 따라서 철기시대는 원형문화의 시작, 외부인에 의해 기록되기 시작할 때 또는 자신의 역사학이 시작될 때 특정한 문화에서 끝나는 것으로 여겨진다.철은 여전히 현대 문명에서 사용되는 주요한 단단한 물질이고, 철강은 필수적이고 필수적인 현대 산업이지만, 고고학자들이 우려하는 한, 철기 시대는 이제 세계의 모든 문화에서 끝이 났다.

그것이 끝나는 날짜는 문화마다 크게 다르며, 예를 들어 콜럼버스 이전 아메리카와 호주의 선사 시대에는 철기 시대가 전혀 없었다.이러한 지역 및 기타 지역에서는 3세 시스템이 거의 사용되지 않습니다.고고학자들 사이의 관습에 따르면, 고대 근동에서는 철기 시대가 그리스 역사학자 헤로도토스가 말한 것처럼 기원전 6세기 아케메네스 제국의 시작과 함께 끝난다.컨벤션이 확립된 이후 많은 초기 현지 문서들이 알려졌음에도 불구하고 여전히 그러하다.서유럽에서 철기시대는 로마의 정복으로 끝난다.남아시아에서는 기원전 320년경에 마우리아 제국의 시작이 보통 종착점으로 받아들여진다; 비록 우리가 인도에서 보낸 많은 양의 초기 문서들을 가지고 있지만, 그것들은 우리에게 정치 역사에 대한 전통적인 기록의 방식으로는 상대적으로 거의 주지 않는다.이집트, 중국, 그리스에게 철기 시대는 매우 유용한 개념이 아니며, 기간 용어로 사용되는 것은 상대적으로 적다.처음 두 개의 선사시대는 끝났고, 이 문화들이 가지고 있는 청동기 시대에는 역사적인 지배 왕조에 의한 시대화가 이미 시작되었다.그리스에서 철기시대는 그리스 암흑기에 시작되며, 몇 세기 동안 역사적 기록이 중단되는 시기와 겹친다.스칸디나비아와 로마인들이 도달하지 못한 북유럽의 다른 지역들에 있어서, 철기 시대는 서기 800년 바이킹 시대가 시작될 때까지 계속된다.

데이트

주요 기사:연대기

고고학을 통해 발견된 사물들과 사건들의 날짜들에 대한 문제는 시대나 시대의 공식화를 통해 역사를 요약하려는 모든 사상 체계들의 주요 관심사이다.나이는 동시대의 사건의 비교를 통해 정의된다.고고학의 용어가 역사적 방법의 용어와 점점 [citation needed]더 유사해지고 있다.어떤 사건은 고고학적 기록에 기록될 때까지 기록되지 않는다.화석과 유물은 가설화된 시대의 "문서"이다.따라서 데이트 오류의 수정이 주요 관심사이다.

역사에 정의된 평행시대를 이용할 수 있는 경우, 유럽과 근동의 순서를 고대 이집트와 다른 알려진 문명의 연대 측정 가능한 연대와 일치시키기 위한 정교한 노력이 이루어졌다.그 결과 발생한 대계열은 또한 계산 가능한 태양이나 다른 [citation needed]천문학적 사건들의 증거에 의해 스폿 체크되었다.이러한 방법은 기록된 이력의 비교적 짧은 기간 동안만 사용할 수 있습니다.대부분의 선사 시대들은 그 범주에 속하지 않는다.

물리과학은 적어도 두 가지 일반적인 데이트 방법을 제공한다.이러한 방법으로 수집된 데이터는 상대 연대표로 정의된 기간의 프레임워크에 절대 연대표를 제공하기 위한 것이다.

대규모 계층화 시스템

아티팩트의 초기 비교는 사이트, 사이트 그룹 또는 지역에 대해 로컬인 기간을 정의했습니다.연속성, 유형학, 계층화 및 아티팩트 및 특징의 연관 연대를 위한 분야에서 이루어진 발전은 시스템을 더욱 정교하게 만들 수 있었다.궁극적인 개발은 서로 다른 지역에서 서로 다른 섹션이 증명된(또는 가능한 한 가까운) 층의 글로벌 카탈로그를 재구성하는 것이다.아티팩트 또는 이벤트의 계층을 알고 나면 전체 시스템에서 해당 계층을 빠르게 조회하면 준비 날짜를 제공하는 것이 이상적입니다.이것이 가장 신뢰할 수 있는 방법으로 간주됩니다.신뢰성이 낮은 화학 방법을 교정하는 데 사용됩니다.

화학적 변화 측정

모든 재료 샘플에는 다른 원소와 화합물로 분해되기 쉬운 원소와 화합물이 포함되어 있습니다.붕괴 속도를 예측할 수 있고 초기 및 최종 생산물의 비율을 정확하게 알 수 있는 경우에는 아티팩트의 일관된 날짜를 계산할 수 있습니다.시료 오염 문제 및 매체 내 소재의 자연비율 변동 문제로 인해 그랜드 레이어 시스템에서 검증을 확인할 수 있는 경우의 시료 분석은 크게 부정확한 것으로 판명되는 경우가 많다.따라서 화학적 날짜는 다른 방법과 함께 사용되는 신뢰할 수 있는 날짜로만 간주됩니다.그래프로 나타낼 때 패턴을 형성하는 데이터 점의 그룹으로 수집됩니다.격리된 날짜는 신뢰할 수 없는 날짜로 간주됩니다.

기타 -lith 및 -lithics

메가리스틱이라는 용어는 시대를 가리키는 것이 아니라 고대인들이 어떤 시기에 큰 돌을 사용했는지에 대한 설명일 뿐이다.이석은 자연적인 과정에 의해 형성되었을 수도 있지만 초기 인간이나 다른 영장류에 의한 타악기 수정을 암시하는 맥락에서 발생하는 돌이다.

3세 시스템 복원표

나이 기간 도구들 경제. 주거용지 사회의 종교
석기 시대
(3.4 mya – 2000 BCE) 		구석기 시대 자연에서 볼 수 있는 수제 도구와 물건 - 쿠겔, 곤봉, 갈은 돌, 초퍼, 손도끼, 스크레이퍼, 창, 작살, 바늘, 송곳 긁기.일반적으로 모드 I-IV의 석기 도구. 사냥과 채집 모바일 라이프스타일– 동굴, 오두막, 송곳니/뼈 또는 피부 오두막, 주로 강가 및 호숫가
 식용 식물 채집인과 사냥꾼의 무리(25-100명) 사후세계에 대한 믿음의 증거는 매장 의식의 출현과 조상 숭배로 특징지어지는 구석기 시대부터 처음 나타난다.선사시대에는 무당, 성직자, 성역 하인들이 등장한다.
중석기(다른 이름) 복합 장치에 사용되는 Mode V 도구 - 작살, 활 및 화살.낚시바구니, 보트 등 기타 장치 집중수렵채집, 야생동물 및 야생식물 종자수집 및 국내용 식재 경제활동의 적기지에 있는 임시 마을 부족과 밴드
신석기 시대 연마된 석기, 자급 농업 및 방어에 유용한 장치 – 끌, 괭이, 쟁기, 요크, 수확 후크, 곡물주머니, 직조기, 토기(도기) 및 무기 신석기 혁명 – 농업과 목축, 보충채집, 사냥, 어업에 사용되는 동식물의 가축화.전쟁. 마을마다, 성벽으로 둘러싸인 도시, 공공 사업 등 다양한 규모의 영구 정착지입니다. 일부 신석기 사회의 부족과 족장제도의 형성 시대 말기 다신교, 때로는 어머니 여신이 주재하는 샤머니즘
청동기 시대
(기원전 3300~300년) 		구리 시대
(연석)		 구리 공구, 도공용 바퀴 공예, 무역을 포함한 문명 정치적 유대를 가진 커뮤니티로 둘러싸인 도심 도시국가* 민족신, 국교
청동기 시대 청동 공구
철기 시대
(기원전 550년) 		철제 공구 무역과 많은 전문성 포함, 종종 세금 포함 도로로 연결된 마을 또는 대도시를 포함합니다. 큰 부족, 왕국, 제국 국가가 승인한 하나 이상의 종교

*국가의 형성은 초기 청동기 시대 이집트와 메소포타미아에서 시작되며, 후기 청동기 시대에는 최초의 제국이 설립된다.

비판

삼령제는 적어도 19세기부터 비판을 받아왔다.그 개발의 모든 국면에서 논쟁이 있었다.그것에 반대하는 주장들 중 일부는 다음과 같다.

불건전한 에포칼리즘

어떤 경우에 비판은 민족학에 기초한 고대 사회에서 루이스 헨리 모건이 표현한 개념과 같은 다른 평행한 3세 시스템을 낳았다.이것들은 신기원의 금속적인 기초에 동의하지 않았다.그 비평가는 일반적으로 시대에 대한 자신의 정의를 대신했다.Vere Gordon Childe는 초기 문화 인류학자에 [91]대해 다음과 같이 말했다.

지난 세기에는 허버트 스펜서, 루이스 H. 모건, 타일러가 서로 다른 계획을 제안했는데...그들은 이것들을 논리적인 순서로 배열했다.그들은 논리적 순서가 시간적 순서라고 가정했다...Morgan과 Tylor의 경쟁 시스템은 똑같이 검증되지 않았고 양립할 수 없는 이론으로 남아 있었습니다.

더 최근에, 많은 고고학자들은 시간을 세기로 나누는 것의 타당성에 대해 의문을 제기해 왔다.예를 들어, 최근 비평가 Graham Connah는 3세 시스템을 "에포칼리즘"으로 묘사하며 다음과 같이 주장한다.[92]

너무 많은 고고학 작가들이 이 모형을 너무 오랫동안 사용했기 때문에 많은 독자들에게는 그 자체가 현실로 다가왔다.지난 반세기 동안의 이론적인 고민에도 불구하고, 에폭시즘은 여전히 살아있고 잘 있다...이 모델이 여전히 일반적으로 사용되고 있는 세계 일부 지역에서도, 예를 들어, '청동기 시대'와 같은 것은 실제로 존재하지 않았다는 것을 인정해야 한다.

과잉 심플화

어떤 사람들은 3세 시스템을 지나치게 단순하다고 본다. 즉, 그것은 중요한 세부 사항을 무시하고 복잡한 상황을 맞지 않는 틀에 밀어 넣는 것이다.Rowlands는 인간사회를 하나의 관련 변화의 추정에 기초한 세기로 분할하는 [93]것은 현실적이지 않다고 주장한다.

그러나 보다 엄격한 사회학적 접근법이 경제, 정치, 이념적 수준의 변화가 각각 '전부'가 아니라는 것을 보여주기 시작하면서 우리는 시간이 관련 연구자에게 편리한 만큼 많은 방법으로 분할될 수 있다는 것을 깨닫게 되었다.

3세 시스템은 상대적인 연표이다.20세기에 수집된 고고학 자료의 폭발은 상대적인 연대를 상세히 설명하기 위한 것이었다.한 가지 결과는 절대적인 날짜의 수집이었다.코나는 다음과 같이 주장한다.[92]

방사성 탄소와 다른 형태의 절대 연대 측정이 보다 상세하고 신뢰할 수 있는 연대를 제공함에 따라 획기적인 모델은 더 이상 필요하지 않게 되었다.

프린스턴 대학의 Peter Boguki는 [94]많은 현대 고고학자들이 취한 관점을 요약합니다.

비록 현대 고고학자들은 이러한 선사 사회의 삼분할이 변화와 연속성의 복잡성을 반영하기에는 너무 단순하다는 것을 깨닫고 있지만, '청동기 시대'와 같은 용어는 여전히 특정한 시대와 장소에 주의를 집중하는 매우 일반적인 방법으로 사용되어 고고학적 논의를 용이하게 한다.

유럽 중심주의

또 다른 공통적인 비판은 사회 변화를 위한 이종 문화 모델로서 3세 시스템의 광범위한 적용을 공격한다.이 모형은 원래 유럽과 서아시아의 데이터를 설명하기 위해 고안되었지만 고고학자들은 또한 아메리카, 오스트랄라시아,[95] 아프리카와 같은 세계의 다른 지역에서의 사회적, 기술적 발전을 설명하기 위해 이것을 사용하려고 시도했다.이 지역에서 일하는 많은 고고학자들은 이 응용 프로그램이 유럽 중심적이라고 비판해 왔다.Graham Connah는 다음과 같이 쓰고 있다.[92]

유럽 중심 고고학자들이 아프리카 고고학에 이 모형을 적용하려는 시도는 혼란에 그친 반면, 아메리카나 호주에서는 이 모형과 무관했다.

앨리스 B.Kehoe는 미국 [95]고고학과 관련된 이 입장을 더욱 설명한다.

...윌슨 교수의[96] 선사 고고학 발표는 유럽 모델에 맞는 미국 과학을 홍보하기 위해 대서양을 가로질러 운반된 유럽 제품이었다.

Kehoe는 "그는 유럽의 발전 과정이 [97]인류에 대한 패러다임이라는 생각을 받아들이고 재인식했다"고 Wilson에 대해 불평한다.이 비판은 세계의 다른 사회들이 다른 방식으로 사회적, 기술적 발전을 겪었다고 주장한다.이 관점에서는 한 문명의 발전을 설명하는 일련의 사건들이 다른 문명에도 적용되지 않을 수 있다.대신에 사회적, 기술적 발전은 연구되고 있는 사회의 맥락 안에서 설명되어야 한다.

「 」를 참조해 주세요.

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참고 문헌

외부 링크