기독교 문학
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기독교 문학은 기독교 미디어의 문학적인 측면이며, 매우 다양한 글쓰기의 거대한 본체를 구성한다.
성서
성경은 문학의 엄격한 정의에 속하지만 일반적으로 문학으로 간주되지 않는다.하지만, 성경은 문학으로 취급되고 인정되어 왔다; 특히 킹 제임스 성경은 종교적 의미에 대해 어떻게 생각되든 간에 오랫동안 영어 산문의 걸작으로 여겨져 왔다.성경의 일부, 즉 성경의 일부에 대한 몇 가지 재설명도 그것의 문학적 특성을 강조하기 위한 목적으로 이루어졌다.
기독교의 예배 문학
헌신적인 신앙은 기독교인들이 하나님과의 관계에서 더 가까워지고 믿음을 실천하는 방법을 배우기 위해 종종 사용됩니다.
기독교 논픽션
편지, 신학 논문, 그리고 다른 유익하고 헌신적인 작품들은 예수 시대부터 기독교 작가들에 의해 제작되어 왔다.초기 기독교 시대에는 편지, 성경 주석, 교리 작품, 하기오그래피를 포함한 거의 모든 글이 논픽션이었다.「패트리틱스」를 참조해 주세요.
인쇄기의 발명 이후 비소설 문학은 기독교 메시지 전파와 기독교 내 다른 관점을 전파하는 데 사용되어 왔다.이 책은 종교개혁 당시 사용되었으며 개종의 일부로 계속 사용되고 있다.
기독교의 우화
알레고리는 이야기의 형태를 가지지만 진실을 표현하기 위해 상징적인 인물, 행동 또는 표현을 사용하는 문학 스타일이다. 기독교 알레고리의 경우 기독교적 진실이다.예수의 우화를 시작으로, 단테 알리기에리의 신 희극, 존 분얀의 순례자의 진보, 그리고 한나 후르나르의 높은 곳의 뒷발 등 기독교 우화에는 오랜 전통이 있다.
기독교 소설
기독교 소설은 때로 기독교 논픽션보다 정의하기 어렵다.기독교의 주제가 항상 명확한 것은 아니다.C. S. 루이스의 소설과 같은 몇몇 기독교 소설들은 과거의 우화적인 글을 이용한다.기독교 작가의 작품이 반드시 기독교 소설인지에 대한 논쟁도 있을 수 있다.예를 들어, J. R. R. 톨킨의 [1]반지의 제왕에는 의심할 여지 없는 기독교적 주제가 있지만, 그것들은 항상 표면 아래에 숨겨져 있다.기독교 소설의 다른 가능한 예로는 G. K.의 작품이 있다. 체스터튼과 조지 맥도날드.
지난 몇 십 년 동안, 특히 북미에서 기독교 하위 문화의 존재는 특정 유형의 기독교인들에 의해 쓰여지고, 일반적으로 분명한 기독교 주제를 가진 기독교 소설의 특정 장르를 낳았다.C.S.의 작품과는 다르게. 루이스와 J.R.R. 톨킨, 그러한 소설은 종종 기독교인들에게만 독점적으로 판매되고 기독교 서점에서 판매된다.크리스티 상은 이 장르의 우수성을 기린다.
20세기 후반, 미국 사회에서 기독교 우파의 부상과 함께 기독교를 주제로 한 소설이 번성했다.예를 들어 팀 라헤이의 작품인 제리 B가 있다. 젠킨스, 프랭크 페레티, 테드 데커, 토스카 리, 랜디 알콘, 프랜신 리버스, 웨인 토마스 배트슨, 자넷 옥.
기독교 소설 분야에서는 가톨릭 소설과 라테데이 세인츠 픽션 등 특정 종파를 겨냥한 소규모 틈새 시장이 등장했다.베스트셀러인 Left Behind 시리즈와 같이 주류 관객층을 겨냥한 기독교 소설도 있다.
기독교의 시
기독교 극장
중세 내내 유럽의 교회들은 성경 이야기를 재연하면서 추리극을 자주 공연했다.이것들은 15세기 말에 유럽에 널리 퍼졌다.15세기와 16세기 동안 이것들은 관객들에게 선한 삶을 권하기 위한 우화극인 도덕극으로 발전했다.
16세기와 17세기에 극장은 일반적으로 사악하다고 여겨졌고 교회는 [citation needed]극장을 억압하려고 시도했다.20세기 교회들, 특히 복음주의 교회들은 극장이 봉사활동의 한 형태로서 그리고 유효한 예술 형태로서 사용되는 것을 재발견했다.
기독교 및 문학 (저널)
Christianism & Literature는 문학이 기독교 사상과 역사를 접한 것에 대해 분기별로 발행되는 동료 리뷰 문학은 분기마다 발행됩니다.이 저널은 특정한 신학적인 방향을 전제로 하지 않고 기독교에 대한 정통적 이해를 역사적으로 정의된 신앙으로 존중한다.그것은 Sage에 의해 출판되었고 현재 Azusa Pacific University의 교수인 Mark Eaton, Matthew Smith, Caleb Spencer에 의해 편집되었다.
주목할 만한 작품
(연극, 서정시, 전기, 서사문, 소설 포함, 대부분의 신학 및 고지학은 포함되지 않습니다.)
- 성경 (기원전 1400년경 - 서기 100년) - 수많은 작가
- 성경에 나오는 직업의 책 (기원전 1500년경 - 1000년) - 알려지지 않은 작가
- 성경 속의 시편, 찬송가, 시 (기원전 1000년경) - 다윗
- 세인트루이스의 생애 앤서니 영어 그리스어 번역 (c.360) - 알렉산드리아의 아타나시우스
- 라틴어에서 온 최초의 은둔자 영어 번역자 파울루스의 삶 (374년-375년) - 성 제롬
- 세인트루이스의 삶 힐라리온 라틴어 영어 번역 (390년경) - 세인트 제롬
- 라틴어로 번역된 포로가 된 수도승 말카스의 삶 (391년경) - 성 제롬
- 리버 페리스테파논 (406년경) - 프루덴티우스
- 사이코마치아 (406년경) - 프루덴티우스
- 성인의 고백 아우구스티누스 (397년-398년) - 히포의 아우구스티누스
- 신의 도시 (412) - 히포의 아우구스티누스
- 기독교의 첫 서사시(450년경) 라틴어에서 온 부활절 노래 영어 번역 - 코엘리우스 세둘리우스
- De spiriticalis historiae gestis 라틴어 영어 번역 (510년경) - 비엔의 아비투스
- 라틴어로부터의 샤를마뉴 영어 번역의 생애 (825년경) - 아인하르트
- 라틴어로 번역된 아시시의 성 프란치스코의 생애 (1260년경) - 보나벤투르
- 라틴어로부터의 황금 전설 영어 번역 (1260년경) - 야코부스 드 보라긴
- Summa Theologica (1274년) - 토마스 아퀴나스
- 더 디바인 코미디 (1308년-1321년) - 단테 알리기에리
- 성 아우구스티누스와 나의 비밀 책 상상 속의 대화 (1343년) - 페트라르카
- 그리스도의 모방 (1418) - 토마스 아 켐피스
- 크리스티아드 (1535) 서사시 - 마르코 지롤라모 비다
- 기독교 협회 (1536년) - 존 캘빈
- 태양의 도시 유토피아 작품 (1602) - 토마소 캄파넬라
- 루시퍼 (1654년) - 유스트 반 덴 본델
- 잃어버린 낙원 (1667) - 존 밀턴
- 되찾은 낙원 (1671년) - 존 밀턴
- 순례자의 진보 (1678년) - 존 번얀
- 아버지, 순교자 및 기타 주요 성인들의 삶 (1756) 성지학 - 알반 버틀러
- 메시아 (1748년-1773년) - 프리드리히 고틀리브 클롭스톡
- 파우스트 (1808) - 요한 볼프강 괴테
- 기독교 신앙 (1820) - 프리드리히 슐라이어마허
- 케인 (1821) - 바이런 경
- 천지 (1821년) - 바이런 경
- 크리스마스 캐롤 (1843년) - 찰스 디킨스
- 크리스티아드(1847) 서사시 - 윌리엄 알렉산더
- 인간의 비극 (1860년) - 임레 마다치
- 모세 (1861) (연극) - 임레 마다치
- 북풍의 뒤에서 (1871년) - 조지 맥도날드
- 성 안토니 (플로베르) (1874년) - 구스타브 플로베르
- Daily Light on the Daily Path (c.1875) - Bagster & Sons 출판
- 벤허: 그리스도의 이야기(1880) - 루 월러스
- 카라마조프 형제 (1880) - 표도르 도스토예프스키
- Quo Vadis (1895) (신화) - 헨리크 시에키에비치
- In His Steps (1896년) - 찰스 먼로 셸던
- 정교 (1908) - G. K. 체스터턴
- 대논란(1911년)-엘렌 G.하얀색
- 아시시의 성 프란치스코 (1923년) - G. K. 체스터턴
- 조셉과 그의 형제들 (1933년 - 1943년) - 토마스 만
- 스크류테이프 레터 (1942) - C. S. 루이스
- 로브 (1942) - 로이드 C. 더글러스
- 위대한 이혼 (1945) - C. S. 루이스
- 닥터 파우스터스(1947) - 토마스 만
- 나니아 연대기 (1950-1956) - C. S. 루이스
- 성스러운 죄인 (Der Erwählte) (1951) - 토마스 만
- 천사가 바빌론에 온다(연극) (1953) - 프리드리히 뒤렌마트
- 크라이스트 리크루케이트 (그리스인의 열정) (1954) - 니코스 카잔차키스
- 높은 곳에 있는 뒷발(1955년) - 한나 후나드
- 그리스도의 마지막 유혹 (1955) - 니코스 카잔차키스
- 세인트 프란시스 (1956) (신화) - 니코스 카잔차키스
- 고뇌와 황홀경 (1961) - 어빙 스톤
- 십자가와 스위치 블레이드 (1962) - 데이비드 윌커슨
- 금관(1964년) - 페렌츠 모라
- 마스터와 마르가리타 (1967) - 미하일 불가코프
- 거기에 있는 신 - 프란시스 쉐퍼
- 기독교 선언 (1981) - 프란시스 셰퍼
- How Now We Live (1999년) - 찰스 콜슨
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
마티렉스모멘츠 현대 기독교 시
추가 정보
- 브라운, 캔디 G. (2004)The Word in the World: 복음주의 글쓰기, 출판, 미국의 독서, 1789-1880.채플 힐, NC: 노스캐롤라이나 대학 출판부. 352쪽. ISBN0-8078-2838-6
- 하른드, 데이비드 베일리신학과 예술. 1966년.전재, Eugene, OR: Wipf & Stock, 2014.
- 하인, 데이비드"기독교와 예술"The Living Church, 2014년 5월 4일 페이지 8-11. (본 기사는 현대 사회에서 예술가의 역할에 대한 신학적인 이해를 제시한다.)이 잡지의 봄 책과 음악호의 표지 기사였습니다.)
- 몰러, 찰스리테라토 뒤 시엘과 크리스티앙.캐스터맨: 파리/투르나이, 6권, 1953-1993.
- Nord, David P. (2004)독서에 대한 믿음: 종교 출판과 미국의 대중 매체의 탄생.뉴욕: 옥스포드 대학 출판부 (미국). 222쪽.ISBN 0-19-517311-2
- 오코너, 레오, F. (1984년)미국 소설에 나오는 종교.Lanham, MD: University Press of America.ISBN 0-8191-3683-2
- 레이놀즈, 데이비드 S.(1981년).픽션에 대한 믿음: 미국 종교 문학의 출현.매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부. 280쪽.ISBN 0-674-29172-7
- Merrell, Richard(2012).기독교 시 http://www.richardmerrell.com/poetry.pdf
