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원면은 주체와 사물의 비이중성을 가리키는 선불교 용어다.^[1]

오리진스

원면(元面)은 황포의 추안신파야오(857년)와 플랫폼경 희신판(967년)에서 유래한다.^[2]

좋은 일도 나쁜 일도 생각하지 않고 있을 때, 그 순간, 본래의 얼굴은 무엇인가?^[2]

이 질문은 무몬칸 23호의 경우에 나타난다.

사례 23. ENO의 선악

여섯 번째 총대주교였던 에노는 에묘 스님이 다이유레까지 추격해 왔다. 총대주교는 에묘가 오는 것을 보고, 겉옷과 그릇을 바위에 얹고 그에게 말하였다. `이 겉옷은 신앙을 나타낸다. 그것은 무력으로 싸워야 하는가? 지금 가져가도 좋다." 에묘는 그릇과 겉옷을 옮기러 갔으나, 그것들은 산처럼 무거웠다. 그는 그들을 움직일 수 없었다. 망설이고 떨면서 에묘는 총대주교에게 "나는 가운 때문이 아니라 가르침을 받으러 온다. 제발 깨우쳐줘!" 총대주교는 이것이 선이라고 생각하지 않고 악이라고 생각하지 않는다면 원시적인 에미요(즉, 그대의 참된 자아)가 무엇이냐고 물었다. 그 순간 에미요가 크게 깨어났다. 그의 온몸이 땀으로 범벅이 되었다. 에묘는 울며 고개를 숙이고, "조금 전 당신의 은밀한 말과 가르침 외에 (심각한) 의의가 있는 것인가, 없는 것인가?" 대장이 대답하였다. `내가 너에게 말한 것은 전혀 비밀이 아니다. 일단 당신 자신의 참된 자아를 깨달았으면 그 깊이는 오히려 당신(선)의 에묘는 "다른 스님들과 함께 오바이에 있을 때, 나의 진짜 모습이 무엇인지 결코 깨닫지 못했다. 이제 그대는 물을 맛보면서 따뜻하고 차가운 것을 분별할 수 있는 사람처럼 그것을 깨닫기 위해 나의 무지의 구름을 흩어 놓았다. 이제부터 너는 나의 스승이다!" 총대주교는 "우리 둘 다 오바이를 스승으로 모시고 있다. 자기 자신을 지켜라!"

무몬의 논평: 제6대 총대주교는 위급한 상황이었다고 봐야 한다. 그러나 그의 이런 폭로는 지나치게 보호적인 할머니가 신선한 리치를 껍질을 벗기고 돌을 치우고 손자의 입에 올려 삼킬 준비를 한 것과 닮았다.

허무하게 묘사하고, 아무 소용이 없다고 생각하지만
그것을 칭찬하는 것은 소용이 없다. 그것에 대해 전혀 걱정하지 마라.
네 진짜 모습이야 숨길 곳이 없어

우주는 전멸해도 파괴되지 않는다.^[3]

이 코안은 그 질문에서 변형되었다.

부모님이 태어나기 전에 너의 얼굴은 어떻게 생겼니?

해석

"원면"은 "주체와 객체의 비이중성"^[1]을 가리킨다.

[T]"아버지와 어머니"라는 문구는 이중성을 암시한다. 이것은 중국 전통에 정통한 누군가에게 분명한데, 이 중국 전통에는 너무나 많은 철학적 사상이 짝을 이룬 대립자들의 형상 속에 제시되어 있다. "당신의 원래 얼굴"이라는 문구는 원래의 비이중성을 암시한다.^[4]

비교가능한 진술: "꽃과 꽃 또한 본다"; "게스트와 호스트 교환"이다.^[1]

"지각의 문을 청소하는 것"^[5]에 의해 도달하는 것은 서구적 사고에서 흔히 이해되기 때문에 "순수한 의식"이 아니다.^[a]

[A] 개념이 없는 순수한 의식, 만약 그런 것이 있을 수 있다면, 우렁차고 윙윙거리는 혼란, 빛의 섬광, 식별 불가능한 소리, 모호한 모양, 의미 없는 색 패치 등이 될 것이다. 이것은 깨달은 선사의 의식이 아니다.^[7]

평.

선장들은 원면에 대해 다음과 같이 평했다.

"생각들을 떨쳐버리라!"는 말은 자젠을 해야 한다는 뜻이다. 생각이 잠잠해지면 '원조 얼굴'이 나타난다. 생각은 구름에 비유할 수 있다. 구름이 사라지면 달이 뜬다. 그런 달의 달은 오리지널 페이스다. 생각 또한 거울의 안개와 같다. 모든 응결을 닦아내면 거울이 선명하게 반사된다. 네 생각을 잠재우고 태어나기 전에 네 원래 얼굴을 보렴!

— Daito

연습 기반 중지
지적인 이해에 대해서,
말을 좇고
연설이 끝난 후.
거꾸로 배우기
돌아가는 단계
그대의 빛은 내면을 비춰진다.
내부에서 조명한다.
자신의 몸과 마음
떨어질 것이다
그리고 네 원래 얼굴이 드러나게 될 거야.

— Dogen

묘사할 수도, 그릴 수도 없고
충분히 칭찬하거나 인지할 수 없다.
찾을 수 있는 곳이 없다.
원면을 배치하려면;
그것은 심지어 사라지지 않을 것이다.
우주가 파괴될 때.

— Mumon

예술적 인상

필립 웰런

미국 시인 필립 웰렌은 오리지널 페이스코언에서 영감을 받아 '형이상학적 불면증 재즈 무몬칸 xxix'라는 시를 썼다.^[8]

중에서

물론 바로 여기서 잘 수도 있다.
모든 전등을 켜고 라디오를 켜놓고

(4월은 냉장고 뒤편)

악한 도시에서 멀리 떨어져서
덕망 있는 마을과는 거리가 멀다.
나는 나의 연약한 키티를 만났다.
초록색 실크 가운을 입고

낭가파르바트 등 정상 부근에 다시 바람이 불어오는 바람
기도문을 펄럭이며

"바람이 움직이고 있다."
"그것은 국기가 움직이는 것이다."

윈드실드 스크립에 최면에 걸린 해롤드 우드 씨:
"뒤로, 뒤로, 뒤로."

우리는 달빛이 비치는 호수 옆을 걸었다.
말린 살구 먹기
레몬 바나나 & 밝은 웨딩 케이크
& 이점 잊음

"마음이 움직이는 것이다."

& 지금 나 혼자 침대에 누워있어.

여느 돌처럼^[9][b] 깨어 있는

키스 쿠마센은 이 시에 대해 논평했다.^[9]

스튜어트 데이비스

미국의 불교 음악가 스튜어트 데이비스가 "Original Face"라는 노래를 녹음했다. 후렴구는 다음과 같다.

모든 사람에게 전구가 있다.

태양을 삼킬 만큼 밝은,
모든 마스크는 지워지고

원래 얼굴만 있다.

참고 항목

• 토잔의 오계

메모들

참조

원천

외부 링크

• 트라이사이클, 그린 코언스 케이스 12: 오리지널 페이스"