Sandra Harding

This article is about the American philosopher. For Australian sociologist and university administrator, see Sandra Harding (sociologist).
Sandra G. Harding
Sandra G Harding.tif
Portrait of Sandra G. Harding
Born (1935-03-29) March 29, 1935 (age 86)
Era20th-century philosophy
RegionWestern philosophy
SchoolFeminist philosophy, post-colonialism
Main interests
Epistemology, philosophy of science, standpoint theory
Notable ideas
Strong objectivity, feminist epistemology

Sandra G. Harding (born 1935) is an American philosopher of feminist and postcolonial theory, epistemology, research methodology, and philosophy of science. She directed the UCLA Center for the Study of Women from 1996 to 2000, and co-edited Signs: Journal of Women in Culture and Society from 2000 to 2005. She is currently a Distinguished Professor Emeritus of Education[1] and Gender Studies[2][3] at UCLA and a Distinguished Affiliate Professor of Philosophy at Michigan State University.[4] In 2013 she was awarded the John Desmond Bernal Prize by the Society for the Social Studies of Science (4S). (Earlier recipients of this prize include Robert Merton, Thomas S. Kuhn, Mary Douglas, and Joseph Needham.)

Research and Critics

She has developed the research standard of "strong objectivity," and contributed to the articulation of standpoint methodology. This kind of research process starts off from questions that arise in the daily lives of people in oppressed groups. To answer such questions, it "studies up", examining the principles, practices and cultures of dominant institutions, from the design and management of which oppressed groups have been excluded. She has also contributed to the development of feminist, anti-racist, multicultural, and postcolonial studies of the natural and social sciences, asking the extent to which paradigms like feminist empiricism are useful for promoting to goals of feminist inquiry. She is the author or editor of many books and essays on these topics, and was one of the founders of the field of feminist epistemology. This work has been influential in the social sciences and in women/gender studies across the disciplines. It has helped to create new kinds of discussions about how best to relink scientific research to pro-democratic goals.

In her 1986 book The Science Question in Feminism, Harding questioned why—based on the pervasiveness of rape and torture metaphors for the scientific method in the writings of Francis Bacon and others—Newton's laws could not be referred to as "Newton's rape manual" rather than "Newtonian mechanics". Harding later said she regretted the statement.[5] This statement, among others, have caused Harding's work to be controversial within scholarly circles.[6] During the Science Wars, a debate regarding the value-neutrality of the sciences of the 1990s, her work became a main target of criticisms of feminist and sociological approaches.

She was criticized by mathematicians Michael Sullivan,[7] Mary Gray,[8] and Lenore Blum,[9] and by the historian of science Ann Hibner Koblitz.[10] Her essay on "Science is 'Good to Think With'"[11] was the lead article in the issue of the journal Social Text that also included the Sokal Hoax, which focused on her work among others. Her work was also a main target of Paul Gross and Norman Levitt's Higher Superstition.[12][13]

Education and career

Sandra Harding received her undergraduate degree from Douglass College of Rutgers University in 1956. After 12 years working as legal researcher, editor, and fifth-grade math teacher in New York City and Poughkeepsie, N.Y., she returned to graduate school and earned a doctorate from the Department of Philosophy at New York University in 1973.[1]

Her first university teaching job was at The Allen Center of the State University of New York at Albany, an experimental critical social sciences college which was "defunded" by the state of New York in 1976. She then joined the Department of Philosophy at the University of Delaware, with a joint appointment to the Women's Studies Program. She was promoted to Associate Professor in 1979, and to full Professor in 1986. From 1981 until she left Delaware in 1996, she held a Joint Appointment to the Department of Sociology. She was Director of the Women's Studies Program at Delaware 1985-91 and 1992–93.[1]

From 1994 to 1996 she was Adjunct Professor of Philosophy and Women's Studies at UCLA on a half-time basis. In 1996 she was appointed Director of the UCLA Center for the Study of Women, which is a research institute. She held that position until 2000. Meanwhile, since 1996 she has been a Professor in the Graduate Department of Education and the Department of Gender Studies at UCLA. In 2012 she was appointed Distinguished Professor of Education and Gender Studies. From 2000 to 2005 she also was co-editor of Signs: Journal of Women in Culture and Society.[1]

She has held Visiting Professor appointments at the University of Amsterdam (1987), University of Costa Rica (1990), the Swiss Federal Institute of Technology Zurich (ETH) (1987), and the Asian Institute of Technology, Bangkok (1994). In 2011 she was appointed a Distinguished Affiliate Professor in the Department of Philosophy at Michigan State University, East Lansing.[1]

She has been a consultant to several United Nations organizations including the U.N. Commission on Science and Technology for Development, the Pan American Health Organization, UNESCO, and the U.N. Development Fund for Women. She was invited to co-edit a chapter of UNESCO's World Science Report 1996 on "The Gender Dimension of Science and Technology:"[2] This 56 page account was the first such attempt to bring gender issues in science and technology to such a global-scale and prestigious context. She was invited to contribute a chapter to UNESCO's World Social Science Report 2010 on "Standpoint Methodologies and Epistemologies: a Logic of Scientific Inquiry for People."[3][1]

그녀는 철학, 여성학, 과학 연구, 사회 연구 방법론, 아프리카 철학 분야의 수많은 저널의 편집 위원회에서 활동했다. 피 베타 카파는 2007년 그녀를 국가 강사로 선정했다. 그녀는 중앙아메리카, 유럽, 아프리카, 아시아뿐만 아니라 북미의 300개 이상의 대학, 대학, 학회에서 강의를 했다. 그녀의 책, 에세이, 책 장은 수십 개의 언어로 번역되어 수백 개의 문집으로 재인쇄되었다.[1]

수상, 수상 및 펠로우십

  • 2013. 과학의 사회학 (4S)에 대한 사회학회의 존 데스몬드 베르날 상 수상.[1]
  • 2012. 교육 및 성별 연구의 저명한 교수로 임명됨. UCLA
  • 2011. 미시간 주립대학 철학부 교수 임명, 이스트랜싱
  • 2009. 교육연구에서 양성평등에 기여한 공로로 미국교육연구협회(AERA)상을 받았다.
  • 2007-08. Phi Beta Kappa 국가 강사로 임명됨.
  • 2007. 더글라스(대학) 사회 구성원 자격 수여.
  • 2000-05 표지판 공동편집자: 문화와 사회의 여성 저널
  • 1990년 올해의 여성철학자, 여성 철학 동부분업학회.
  • 1989. 시그마자이 회원으로 선출되었다.

선택한 작품

책들

  • 페미니즘의 과학 문제, 1986.
  • 누구의 과학? 누구의 지식인가?: 1991년 여성 생활에서 생각해보면
  • 과학은 다문화인가? 1998년 포스트 식민지화, 페미니즘, 그리고 인식론.
  • 과학 및 사회적 불평등: 페미니스트와 후기 식민지 문제, 2006.
  • 아래로부터의 과학: 여성주의, 후기 식민지화, 그리고 모더니티스는 2008년.
  • 객관성과 다양성: 또 다른 과학 연구의 논리, 2015.

기사들

  • 1973. "페미니스트: 개혁이냐, 혁명이냐?" 철학 포럼 (보스턴) 5, 271–284
  • 1979. "Empiricist Conception of Mind," 은유법 10 (1월 1일), 38–47
  • 1979. "기회의 평등 원칙이 민주적인가?" 철학 포럼 (보스턴) 10 (12월 1일), 206–22
  • 1982. "성별은 합리성의 개념에 있어서 변수인가: 이슈의 조사" 36 (1월 1일): 225–42
  • 1983. 현실 발견에서 "왜 성/성별 시스템은 이제서야 가시화되었는가" ed. 산드라 하딩과 메릴 힌티크카
  • 1987. "방법 질문" 히파티아: 페미니스트 철학 저널 2, 19-35
  • 1987. "여성적 도덕성과 아프리카적 도덕성의 기이한 우연", 여성과 도덕 이론, ed. 에바 페더 키타이와 다이애나 메이어스
  • 1990. "여성의 삶에서 출발하는 생각: 객관성 극대화를 위한 8가지 자원" 사회철학 저널 21(2-3), 140-49
  • 1990. 페미니즘/포스트모더니즘의 "페미니즘, 과학, 그리고 반조명 비판" 에드. 린다 니콜슨, 83-106
  • 1992. "유로센트리즘 이후? 과학철학을 위한 도전" PSA 1992 제 2, 311–319권
  • 1993. "다시 생각하는 관점 인식론: 페미니스트적 인식론의 '강력한 객관성'이란 무엇인가? 린다 알코프와 엘리자베스 포터
  • 1995. "강력한 객관성": 새로운 객관성 질문에 대한 응답, 104권, 3번 페이지 331-349
  • 1998. "여성, 과학, 사회," 과학, 뉴 시리즈 281, 제5383권(1998년 9월 11일), 1599-1600
  • 2002. "과학의 선진화 세계 불평등?" 국제학 리뷰, 제4권, 제2권 (여름), 87-105
  • 2003. "관점 방법론이 사회과학의 철학을 어떻게 알리는가" 사회과학철학의 블랙웰 가이드에서
  • 2004. "사회적으로 관련 있는 과학철학? 관점 이론의 논쟁거리" Hypatia, 19권, No.1, 25–47
  • 2005. "과학과 민주주의: 재생 또는 재설계?" 사회 인식론, 제19권, 제1호, 제5-18호
  • 2006. "무지의 두 가지 영향력 있는 이론과 그것을 무시하는 철학의 이해" 혜파티아, 21권, 3권 (여름), 20-36권
  • 2007. 사회철학 오늘 제22권. "모더니티, 과학, 민주주의" 철학 문서 센터
  • 2008. "과학적 지식의 생산을 지도해야 하는 인식론은 몇 가지인가?" 히파티아, 23권, 4호, 212-219호
  • 2009. "과학기술의 포스트 식민지 및 페미니스트 철학", 제12권 제4호, 페이지 410-429호
  • 2010. "Standpoint Methodology and Epistemologys: 사람을 위한 과학탐구의 논리," 세계사회과학보고서 2010, 173-5
  • 2012. 교육의 다양성 백과사전, Ed. "객관성과 다양성" 제임스 뱅크스
  • 2017. "라틴 아메리카 탈식민지학: 페미니스트 문제" 페미니스트 연구, 제43권, 제3호, 624-636호
  • 그리고 2005년 캐스린 노버그. "사회과학 방법론에 대한 새로운 페미니스트 접근법: 소개," 표지판, 30권, 제4호, 2009-15호

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h [1], Sandra Harding의 GSEIS 프로필.
  2. ^ Harding, Sandra G. "Sandra G. Harding papers 1971 - 2016". search.library.brown.edu. Retrieved 2020-04-12.
  3. ^ "Core Faculty".
  4. ^ "People – Department of Philosophy".
  5. ^ 네메섹, S. (1997) 페미니스트 과학, 사이언티픽 아메리칸 276(1) 99-100
  6. ^ Steiner, Linda (2014), "Sandra Harding: the less false accounts of feminist standpoint epistemology", in Hannan, Jason (ed.), Philosophical profiles in the theory of communication, New York: Peter Lang, pp. 261–289, ISBN 9781433126345.
  7. ^ 설리번, M.C. (1996) 수학자는 사회문서를 읽는다. AMS 통지서 43(10), 1127-1131.
  8. ^ 메리 그레이 "성별과 수학: "신화와 여성혐오"는 Gila Hanna의 "수학교육에서 양성평등을 지향한다: 클루워 학술 출판사의 ICMI 연구, 1996.
  9. ^ 레노어 블럼 "AWM의 첫 20년: 대통령들의 관점"이라고 베티 앤 케이스와 앤 M에서 말했다. 레게트, 에드, 콤플렉스: 프린스턴 대학 출판부의 수학 여성들, 2005년 페이지 94-95. 95.
  10. ^ 앤 히브너 코블리츠 "역사학자는 성별과 과학을 고찰한다" 국제 과학 교육 저널, 제9권(1987), 페이지 399-407.
  11. ^ [힘들게, 산드라. "과학은 '생각하기 좋은 것'이다."라고 ED, Science Wars에서 말했다. 앤드류 로스 노스캐롤라이나 주 더럼: 듀크 대학 출판부. 1994. 15-28.,
  12. ^ [크로스, 폴, 노먼 레빗. 더 높은 미신: 학계의 좌익과 과학과의 싸움. 볼티모어, 박사: 존스 홉킨스 대학 출판부, 1994.,
  13. ^ [하트, 로저. "이성으로부터의 비행: 더 높은 미신과 과학 연구의 반박"은 과학 전쟁, 에드에 있다. 앤드류 로스 노스캐롤라이나 주 더럼: 듀크 대학 출판부. 1996.]

추가 읽기

  • 캘러헌, 조안, 낸시 투아나. 페미니스트 철학 인터뷰 프로젝트: 페미니스트 철학자 자신의 말로"
  • 힘내, 산드라. 2002년. <철학 I: 철학에서의 삶에 대한 개인적인 성찰>에서 "일과 정치로서의 철학", ed. 조지 얀시 Lanham Mass: Rowman & Littlefield Publishers. 23-42
  • Hinterberger, Amy. 2013. "식민지 후 비평", 과학 43(4) 619–627. (식민지 후 과학 기술 연구 독자의 검토)
  • 허쉬, 엘리자베스, 게리 A. Olson "소외된 삶에서 출발 산드라 하딩과의 대화," JAC 15:2. (1995)
  • 마산, 로렌. 2008. "여성의 삶에서 생각하는 것: 산드라 하딩, 관점, 과학." 비디오.
  • 리처드슨, 사라 S. 2010. "페미니스트 과학철학: 역사, 공헌, 도전" 신디지스 177:337-362.
  • 루니, 필리스. 2007. "페미니스트 인식론의 한계화와 그것이 인식론 '속성'에 대해 드러내는 것" 페미니스트 인식론과 지식 과학 힘의 철학에서, ed. 하이디 그래스윅 도드레흐트: 스프링거.
  • Steiner, Linda (2014), "Sandra Harding: the less false accounts of feminist standpoint epistemology", in Hannan, Jason (ed.), Philosophical profiles in the theory of communication, New York: Peter Lang, pp. 261–289, ISBN 9781433126345

외부 링크