패권적 남성성

Hegemonic masculinity
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성 연구에서 헤게모닉 남성성은 R. W. 코넬의 성질서 이론의 일부로, 시간, 사회, 문화, 그리고 [1][2][3]개인에 따라 다른 여러 남성성을 인정한다.패권적 남성성은 사회에서 남성의 지배적 지위를 정당화하고, 공통의 남성 인구와 여성의 종속과 다른 [1][4]소외된 남성으로서의 방식을 정당화하는 관행으로 정의된다.개념적으로, 패권적 남성성은 주어진 사회에서 "[1]여성적"으로 인식되는 다른 성별 정체성과 여성에 대한 지배적인 사회적 역할을 남성이 어떻게 그리고 왜 유지하는지 설명하는 것을 제안한다.

사회학적 개념으로서, 헤게모닉 남성성의 본질은 마르크스주의 이론가인 안토니오 그람시의 문화적 헤게모니 이론에서 비롯된다.따라서, 패권적 남성성이라는 용어로, 형용사적 패권성은 사회적 계층에서 주도적이고 지배적인 위치를 주장하고 유지하는 문화적 역학을 의미한다. 그럼에도 불구하고, 패권적 남성성은 사회학적으로 도전받고 변화된 사회적 조직의 형태를 상징한다.

패권적 남성성의 개념적 시작은 사회적, 계층적으로 배타적이고 빵을 얻는 것에 관심을 갖는 문화적으로 이상적인 형태의 남성성을 대변했다. 그것은 불안감을 유발하고 차별화했다(내적, 계층적으로). 그것은 잔인하고 폭력적이며 사이비 자연스럽고 강인하며 심리적으로 모순되었다.따라서 위기가 발생하기 쉽고 경제적으로 부유하며 사회적으로 [5]지속되고 있습니다.그러나 많은 사회학자들은 헤게모닉 남성성의 정의는 [1][3]남성성의 복잡하고 경쟁적인 형태를 배제하기 때문에 분석적으로 제한된 고정된 성격형이라고 비판했다.결과적으로, 패권적 남성성은 성 계층 구조, 남성 구성의 지리, 사회적 구현 과정 및 남성성의 다양한 정신-사회적 역학을 포함하도록 재구성되었다.

패권적 남성성 개념의 지지자들은 그것이 개념적으로 성관계를 이해하는 데 유용하며 수명 개발, 교육, 범죄학, 대중매체에서의 남성성의 표현, 남성과 여성의 건강, 조직의 [3]기능 구조에 적용된다고 주장한다.비평가들은 헤게모닉 남성성은 이질적이고, 자기 재생성이 없으며, 남성성의 긍정적인 측면을 무시하거나, 남성성에 대한 결점이 있는 근본적인 개념에 의존하거나, 너무 모호해서 실용적으로 적용할 수 없다고 주장한다.

묘사

패권적 남성성이 생산, 재생산, 영속되는 순환 패턴

The Wright Institute의 Terry Kupers는 패권적 남성성의 개념을 다음과 같은 용어로 설명합니다.

현대 미국과 유럽 문화에서, [헤지모닉 남성성]은 "진짜 남자"가 정의되는 기준의 역할을 한다.[R. W.] 코넬에 따르면, 현대의 패권적 남성성은 여성에 대한 지배와 남성 간 지배의 위계질서라는 두 다리를 기반으로 한다.그것은 또한 동성애라는 오명에 의해 상당 부분 형성된다.패권적 남성성은 젊은 남성들의 사회화와 포부를 형성하는 남성성의 전형적인 개념이다.오늘날 미국과 유럽에서의 패권적 남성성은 무자비한 경쟁, 분노 이외의 감정을 표현할 수 없는 것, 나약함이나 의존성을 인정하지 않는 것, 여성에 대한 평가절하, 동성애 혐오증 [6]등을 포함한다.

역사

코넬은 호주 [7]고등학교의 사회적 불평등 연구로부터 현장 보고서에서 패권적 남성성의 개념을 처음 제안했고, 남성성의 형성과 남성의 [8]신체 경험에 대한 관련 개념 토론에서 그리고 호주 노동 [9]정치에서 남성의 역할에 대한 토론에서 제안했습니다.이러한 시작은 "남성의 성 역할" 문학을 비판하고 다중 남성성과 권력 관계의 모델을 제안하는 기사로[10] 구성되었다.이 모델은 성별에 대한 체계적인 사회학적 이론에 통합되었다.헤지모닉 남성성과[11] 여성성을 강조한 것에 대한 R. W. 코넬의 성과 힘 6쪽은 헤지모닉 남성성의 [3]개념에 대해 가장 많이 인용된 자료가 되었다.이 개념은 계급관계의 안정화를 이해하기 위해 사용된 그람시안 용어 헤게모니에서 이론적 뿌리를 따왔다.그리고 나서 그 생각은 성관계의 문제로 옮겨졌다.

패권적 남성성은 남성성의 사회적 본성과 [12]남성행동의 변화 가능성을 인식하기 시작한 남성역할에 관한 문헌에 기여했던 사회심리와 사회학 분야 모두에서 그 역사적 뿌리의 일부를 끌어낸다.이 문학은 여성 해방 운동과 패권적 남성성의 개념을 형성하는데도 강한 역할을 했던 가부장제의 페미니스트 이론보다 앞선다. 페미니스트권력과 차이의 핵심 개념은 남성의 억압뿐만 아니라 남성의 [13]억압을 분석하고자 했던 동성애 해방 운동에서 발견되었다.이 남성성의 계층에 대한 생각은 그 이후로 지속되어 왔고 개념의 재구성에 강한 영향을 끼쳤다.

경험적 사회 연구는 또한 학교,[14] 남성 우위의 [15]직장 및 마을 [16]공동체에서 지역적 성 계층과 남성성의 지역 문화를 문서화한 현장 연구의 주체로 중요한 역할을 했다.마침내, 그 개념은 정신분석의 [3]영향을 받았다.지그문트 프로이트는 남자에 대한 최초의 분석 전기를 제작했고 성인 성격이 어떻게 긴장된 체계인지를 보여주었고 정신분석학자 로버트 J. 스톨러는[17] 성 정체성의 개념을 대중화하고 소년들의 발달에 있어서의 변화를 지도화했다.

오리지널 프레임워크

인간이 되는 가장 명예로운 방법인 남성성의 특정한 규범적 형태는 패권적 [3]남성성으로 알려져 있다.원래 패권적 남성성은 남성들의 여성에 대한 지배가 지속되도록 하는 관행의 패턴으로 이해되었다.서구 사회에서 남성성의 지배적인 형태 또는 남성성의 문화적 이상은 주로 백인, 이성애자, 주로 중산층 남성들을 반영했다.지배적인 남성성에 의해 지지되는 남성성의 이상은 남성들이 그들 자신의 개인 코드에 내재하도록 장려되고 남성적인 행동 대본의 기초를 형성하는 많은 특징들을 제시했습니다.이러한 특징들은 폭력과 공격성, 극기주의, 용기, 강인함, 체력, 운동성, 위험 감수, 모험과 스릴 추구, 경쟁력, 그리고 성취와 [5]성공을 포함한다.그러나 패권적 남성성은 남성성의 [11]비헤게모닉적이고 종속적인 형태와 관련해서만 존재하기 때문에 완전히 지배적인 것은 아니다.현대 유럽과 미국 사회에서 이러한 접근법의 가장 두드러진 예는 이성애자의 지배와 동성애자의 [1][3]종속이다.이것은 정치적, 문화적 배제, 법적 폭력, 거리 폭력, 그리고 경제적 [4]차별에서 나타났다.게이 남성성은 이 시기 동안 가장 두드러지는 후순위 남성성이었지만 유일한 것은 아니었다.여성스러운 특징을 가진 이성애자 남성과 소년들 또한 경멸당할 위험을 무릅썼다.

헤게모닉 남성성은 소수의 남성들만이 제정할 수 있기 때문에 수치적인 의미에서는 규범적이지도 않고, 실제적인 의미에서는 남성성에 대한 문화적 이상이 종종 존 웨인이나 존 [11]람보와 같은 환상의 인물이기 때문에 규범적이지도 않다.그것은 또한 배타적 서구적 [18]관점에서 이상화된 남성 신체에 대한 구조와 인식에 영향을 미친다.패권적 남성성은 남성들의 일상 생활에서 가장 흔한 패턴은 아닐 수도 있다.오히려 헤게모니는 대부분의 남성과 소년들이 [3]남성성에 완전히 부응할 수 없음에도 불구하고 문화적 권위를 가진 상징인 남성성의 모범을 형성함으로써 작동할 수 있다.패권적 남성성은 인간이 결코 충분히 여성스럽지 않을 수 없다는 것을 규정하는 이상적인 특성을 부과한다.그러므로 완전한 패권적 남성성을 달성하는 것은 달성할 수 없는 이상이 된다.

앞서 언급한 남성적 특징에 대한 공모는 패권적 남성성의 원래 틀의 또 다른 주요 특징이었다.그러나 여전히 남성들은 가부장적 배당으로부터 혜택을 받기 때문에, 그들은 일반적으로 여성의 전반적인 종속으로부터 이익을 얻는다.하지만, 결혼, 아버지로서의 삶, 그리고 공동체 생활은 종종 여성들에 대한 단순한 지배가 아닌 광범위한 타협을 수반하기 때문에 공모는 순수한 종속으로 쉽게 정의되지 않는다.이런 식으로 헤게모니는 반드시 폭력적이거나 강력한 수단을 통해 얻어지는 것이 아니라 문화, 제도, [3]설득을 통해 얻어진다.

성별과 계급, 인종 간의 상호작용은 남성들 사이에 더 광범위한 관계를 형성한다.예를 들어, 새로운 정보기술은 중산층 남성성과 노동자층 남성성을 다른 방식으로 재정의했다.인종적 맥락에서 볼 때, 백인 사이의 패권적 남성성은 흑인 [3]공동체에서 남성성을 만들어 내는 제도적 억압과 물리적 테러를 지속한다.도심 흑인 남성처럼 역사적으로 억압된 집단은 자신들의 종속과 통제 [4]불능에 대응하여 패권적 남성성의 보다 폭력적인 기준을 보인다는 주장이 제기되어 왔다.이 소외에 대한 생각은 항상 지배적인 집단에 의해 허용된 것에 상대적이며, 따라서 기존의 사회적 위계에 기초한 패권적 남성성의 하위 집합을 만든다.

비판

이 개념의 초기 모델이 성장함에 따라 이를 둘러싼 정밀 조사와 비판도 증가했습니다.1990년대 [3]초에 개념에 대한 논쟁이 시작된 이후 다음과 같은 주요 비판이 확인되었다.

남성성에 대한 기본 개념

남성성에 대한 근본적인 개념은 현실주의자와 구조주의자의 관점 모두에서 결함이 있다고 주장되어 왔다.Jeff [19]Hearn에게 남성성의 개념은 모호하고, 그 의미가 불확실하며, 권력과 지배의 문제를 강조하는 경향이 있다.앨런 피터슨에게 [20]남성성의 개념은 결함이 있다. 왜냐하면 그것은 남성의 성격을 감소시키거나 유동적이고 모순된 현실의 잘못된 통합을 강요하기 때문이다.남성성의 개념은 남성과 여성의 차이를 지나치게 단순화하고 성별 범주 내의 차이와 배제를 무시하는 이질적인 성의 개념 안에서 틀에 짜여져 있다는 비판을 받고 있다.남성성의 개념은 성(생물학)과 성(문화학)의 이분법에 논리적으로 기초해 몸을 소외시키거나 귀화시킨다고 한다.해리 브로드는[21] 남성학 분야에서 여성이 분석의 일부가 아닌 것처럼 진행돼 남성성과 남성관계만 보고 남성성을 분석하는 경향이 있다고 지적했다.따라서 성별에 대한 일관된 관계적 접근이 요구되고 있다.

모호성과 중복

그 개념에 대한 초기의 비판은 누가 실제로 패권적 남성성을 [3]대변하는가에 대한 의문을 제기했다.큰 사회적 힘을 가진 많은 남성들은 이상적인 남성성의 다른 측면을 구현하지 못한다.Patricia Yancey[22] Martin은 이 개념이 때로는 고정된 유형을 가리키기도 하고 다른 때는 지배적인 형태를 가리키기도 하는 일관성 없는 어플리케이션을 야기한다고 비판합니다.Margaret Wetherell과[23] Nigel Edley는 이 개념이 실제로 패권적 남성성에 대한 순응이 어떻게 보이는지를 규정하는 데 실패했다고 주장한다.마찬가지로 Stephen M.Whitehead는[24] 누가 실제로 패권적 남성적인지에 대해 혼란이 있다고 시사했다.헤게모니 사이에서 이념적 동의와 지배의 갈등을 표현한 것으로 한 형태로 그람시의 분화에서 영감을 받아, 크리스티안 Groes-Green[25] 때 패권 masculinities는 사회에서 어르신들이 지배적인 masculinities 폭력과 성,보다는 econom에 따라 같은 신체 능력에 기반을 두고 신흥에 속한다고 주장했다.ic사회적 힘입니다.그는 모잠비크 마푸토에서 젊은이들을 대상으로 한 현장조사를 통해 이 변화가 신자유주의 경제에서 사회적 양극화, 새로운 계급 정체성, 가장의 역할과 이데올로기의 훼손과 관련이 있음을 보여준다.

현실성의 문제

패권적 남성성의 개념이 권력의 실체를 제대로 묘사하지 못한다는 주장도 있다.üystein Gulvög Holter는[26] 이 개념이 여성의 종속의 구조적 기반보다는 여성의 직접적인 경험으로부터 힘을 구성한다고 주장한다.홀터는 가부장제와 성별을 구별하는 것을 믿으며, 성별 관계 내에서 구성된 남성성의 위계를 여성의 가부장적 종속과 논리적으로 연속적인 것으로 취급하는 것은 실수라고 주장한다.부정적 함축된 개념이 주변에 대응하여, 리처드 Collier[27]이 패권을 장악한 남성성은 감정을 드러내지 않는(감정 전시할 수), 공격적이고, 독립적이고, 그런 집이 있거나 비만인 임금은 마치 뚱뚱한 사람을 긍정적인 행동을 분별함이 없이 non-nurturing하고 남성들을 묘사한다. 부정적인 특성과 관련된들을 언급합니다.그녀..

남성적인 주체

몇몇 작가들은 헤게모닉 남성성의 개념이 남성성에 [3]대한 담론에 충분히 의존하지 않기 때문에 만족스럽지 못한 주제의 이론에 기초하고 있다고 주장해왔다.웨델과 에들리는 패권적 남성성은 어떤 [23]남성 집단도 구성하는 특성으로 이해될 수 없다고 주장한다.화이트헤드에 따르면, 이 개념은 일부 이성애 남성들이 여성들과 그들이 [24]지배하는 다른 남성들에 의해 수적으로 열세이기 때문에 어떻게 그리고 왜 합법적이고, 번식하고, 그들의 지배력을 발생시키고, 사회적 소수자로서 그렇게 하는지 명시하지 못한다.이와 관련된 비판은 남성들이 실제로 패권적 남성성과 어떤 심리적으로 관련이 있는지에 대한 관심 부족을 비판한 정신분석학에서 비롯되기도 한다.예를 들어, 티모시 로리는 패권적 남성성의 틀이 변형된 본질주의에 적합하다고 주장하는데, 여기서 남성적 목표의 성취는 종종 남성 정신에 내재된 것으로 이해되는 사고 방식과 동질 사회적 유대감을 위한 선천적 성향에 기인한다.[28]

성관계의 패턴

패권적 남성성은 자생적인 형태가 아니라는 상당한 증거가 있다.데메트라키스 ZDemetriou는 이것이 일종의 단순화가 [29]일어났기 때문이라고 말한다.그는 내부와 외부의 두 가지 형태의 패권을 식별한다.외부 헤게모니는 여성에 대한 남성 지배의 제도화와 관련이 있고 내부 헤게모니는 남성 한 그룹이 다른 모든 남성들에 대한 지위를 말한다.학자들은 일반적으로 둘 사이의 관계를 명확히 하거나 인정하지 않는다.이는 후순위적이고 소외된 남성성은 비판자들이 제안하는 것만큼 패권적 남성성의 구축에 영향을 미치지 않는다는 것을 시사한다.

리폼

이 개념을 분석하는 가장 널리 인용된 작품 중 하나에서, R. W. 코넬과 제임스 메저슈미트는 특정한 [3]비판에 비추어 패권적 남성성의 이론을 재구성하려고 했다.그들은 네 가지 주요 영역을 다루기 위해 틀을 재조정했다: 성 계급의 본질, 남성 구성의 지리, 사회적 구현의 과정, 남성성의 역학.

성별 계층

젠더 계층은 왜 남성이 여성보다 우월한 위치를 차지하는지뿐만 아니라 각 집단이 어떻게 다른 집단에 영향을 미치는지 설명하려고 한다.연구는 인종/인종의 소외, 신체적 장애, 계급 불평등 또는 오명을 쓴 성에 대한 잘 만들어진 반응을 나타낼 수 있는 남성성의 비헤지모닉 패턴의 내구성을 입증했다.헤게모니는 그러한 남성성을 타락이나 [3]폭력의 형태로 적극적으로 억압하는 것보다 기능하는 성질서에 통합함으로써 달성될 수 있다.도시 구조적 불평등에 대응하여 만들어진 흑인 힙합 문화의 주류 채택을 예로 들 수 있다.또 다른 예는 "프로테스트 남성성"이다.이 예에서는, 때때로 인종적으로 소외된 남성들이 관여하는 지방 노동계급 환경은 서구 국가들의 지역적 패권적 남성성의 전형적인 권력에 대한 주장을 구체화하지만, 지역적, 세계적 패턴을 뒷받침하는 경제적 자원과 제도적 권위가 결여되어 있다.

성별 위계에 대한 이 새로운 강조는 여성에 대해서도 보다 관계적인 접근을 추구한다.여성들은 어머니, 학교 친구, 여자친구, 성 파트너, 아내, 그리고 성별 분업의 근로자로서 남성성을 형성하는 많은 과정의 중심이다.성별 위계질서는 여성의 정체성과 관행의 새로운 구성에 의해 영향을 받기 때문에 여성성과 남성성의 역사적 상호작용에 더 많은 관심이 집중되었다.

남성성의 지리

패권적 남성성의 지역별 구조 변화는 남성성 연구의 일관된 주제였지만, 세계화에 대한 관심이 높아짐에 따라 남성성 구축에 대한 초국가적 영역의 중요성도 논의되고 있다.Charlotte Hooper는 국제관계 [30]분야에 남성성을 도입하는 것에 대해 설명했고, Connell은 제트기를 만드는 기업 [4]임원들 사이에서 "초국가적 비즈니스 남성성" 모델을 제안했다.이 때문에 코넬과 메서슈미트는 패권적 남성성을 지역, 지역, 글로벌 [3]3단계로 분석할 것을 제안했다.이 수준들 사이의 연계는 여성들에게 더 많은 권력과 대표성을 주는 어떤 수준에서의 개입이 위에서 아래로 또는 아래에서 위로 영향을 미칠 수 있기 때문에 성 정치에 매우 중요하다.또한, 세 가지 수준을 구별하는 틀을 채택하는 것은 독립적인 문화나 토론에 대한 일반화를 하지 않고도 장소의 중요성을 인식할 수 있게 해준다.

사회적 구현

사회적 구현은 패권적으로 남성적인 사람이 무엇이고 그 생각이 실제로 어떻게 현실에서 실행되는지에 대한 보다 엄격한 정의를 요구한다.헤게모니와 관련된 실시형태의 패턴은 개념의 초기 공식에서 인정되어 왔지만 보다 이론적인 주의를 요한다.정체성과 행동을 위한 남성적 구현의 중요성은 많은 맥락에서 나타난다.예를 들어, 젊은 시절에는 신체 활동에 대한 기술이 남성성의 주요 지표가 된다.이러한 개념은 고기를 먹거나 여러 명의 성적 파트너를 갖는 것과 같은 많은 다른 건강 및 성적 행동으로 계속해서 드러나고 있습니다.Marios Kostas는 성별과 교육에서 "헤지모닉적 남성성은 노동시장에서의 직업적 성공과도 관련이 있다"고 쓰고 있다.이러한 노동시장은 태스크를 '남성의 일' 또는 '여성의 일'로 정의하고, 어떤 종류의 일은 다른 [31]일보다 남성적인 것으로 정의한다."트랜스젠더 문제의 출현은 특히 구체화가 재개념화에 [32]더 중점을 두는 것을 분명히 했다.사회 구현의 회로는 매우 직접적이고 단순할 수도 있고, 제도, 경제 관계, 문화적 상징 등을 물질적 [33]주체를 수반하는 것을 멈추지 않고 통과하는 길고 복잡한 것일 수도 있다.

남성성의 역학

새로운 이론은 남성성을 구성하는 모든 관행에서 계층화 및 잠재적 내부 모순을 인정했습니다.이것은 단일 남성성에서 벗어나 모순된 욕망이나 감정 사이의 타협된 형성에 초점을 맞춘다.남성성은 시간에 [3]따라 구성되고 전개되고 변화하는 실천의 구성입니다.육아에 있어서의 노동의 성별 구분, 직업과 경영의 「장시간 문화」, 그리고 부자인 아버지의 [3]재산 관리에 대한 선입견을 고려할 때, 주목되는 한 영역은 서구 아버지들의 것을 나타낼 수 있다.이러한 관행은 패권적 남성성에 대한 전통적인 서양의 생각을 고수할 수 있지만, 이것이 반드시 만족스러운 삶의 경험으로 해석되는 것은 아니다.성관계가 진화하고 여성의 움직임이 강해짐에 따라, 남성성의 역학관계는 힘의 차이를 완전히 폐지하고 남성과 여성, 그리고 남성과 다른 [29]남성 사이의 더 평등한 관계를 볼 수 있을 것이다.이러한 긍정적인 헤게모니는 성관계를 [27]개혁하기 위한 현대적 노력의 핵심 전략으로 남아있다.Groes-Green은 코넬의 남성성에 대한 이론은 그가 모잠비크에서 확인한 것과 같은 더 성 평등하거나 "철학적인" 형태의 남성성의 가능성을 배제하는 위험을 무릅쓰고 있다고 주장했다.그는 사회 연구자들이 지역 성 권력 [34]관계에 항상 내재되어 있더라도 얼마나 더 긍정적이고 대안적이며 덜 지배적인 남성성이 발전할 수 있는지에 대한 이해를 향상시킬 수 있는 이론과 개념을 개발하기 시작할 것을 촉구한다.

수명 개발

유아기

아이들은 어린 나이에, 주로 교육과 또래의 상호작용을 통해, 남자아이가 되는 것이 무엇을 의미하는지, 여자아이가 되는 것이 무엇을 의미하는지 배우고, 그들이 이러한 [35]역할을 이해한다는 것을 재빨리 증명한다.성별을 "행동"하는 이 개념은 태어난 날부터 남자와 여자를 구별하고 성별 [36]차이에 대한 논리를 지속시키는 것을 포함한다.성별의 이원론은 지배적인 이데올로기에 의해 잘못 해석되어 남성성의 사회적 규범에 주입된다.아이들은 사회적 상황에 기초하여 지속적인 과정으로 성 정체성의 발전을 배우고 보여준다.젠더드 장난감은 어린 시절 소년들이 선호하는 행동과 행동을 보여주는 데 큰 역할을 할 수 있다.나이 든 소년들을 관찰하고 부모를 포함한 권위 있는 인사들의 반응을 통해 남성 역할도 강화된다.강인함, 지배력, 자립심, 감정의 제한을 강조하는 이상적인 남성 역할의 촉진은 유아기에 시작될 수 있다.그러한 규범은 부모, 다른 남성 친척, 그리고 [37][38]지역사회의 구성원들에 의해 전파된다.유튜브와 같은 웹사이트에서 남성성에 대한 미디어 표현은 종종 비슷한 전형적인 성 역할을 촉진한다.[38]

비록 아이들이 유치원에 가기 전에 성별 사회화가 잘 진행되고 있지만, 소년과 소녀 사이의 전형적인 차이는 전형적으로 그들의 조기 교육적 어린 시절의 [39]경험에 의해 줄어들기 보다는 강화된다.교사들은 이 어린 나이에 아이들의 선택을 제한함으로써 성별 고정관념을 강화하는데 큰 역할을 하고 있다. 따라서 남학생들은 성별에 대한 그들의 감정이나 이해를 자유롭게 탐구하지 못하게 한다.이는 육체적 지배, 힘, 경쟁력, 스포츠, 용기,[36] 공격성을 갖춘 패권적 남성성을 지지함으로써 이루어진다.이러한 젠더된 공연은 이성애와 관련된 여성성과 남성성에 대한 사회의 구조에 바탕을 두고 있다.이성애성은 아이들의 기준이다; 그들의 명백한 성적 순수함에도 불구하고, 이성애는 어린 [35]나이부터 그들의 성별 행동에서 아이들에게 뿌리내린다.

젠더된 행동과 역할에 기여하는 또 다른 요인은 문학 및 교사가 의사소통과 교육을 위해 사용하는 언어에서 여성보다 남성의 가시성, 중요성 및 존재가 더 크다는 것이다.남성-일반 대명사는 유아기 [39]환경에서 특별한 문제이다.성별 장벽이 사라지도록 돕는 권장 방법은 교사들을 위한 구체적인 훈련과 학부모들을 위한 주제에 대한 더 많은 교육이다.그러나 한 저자의 궁극적인 결론은 어린 아이들이 그들의 [36]삶에서 성을 사라지게 하고 싶은 어른들의 바람에도 불구하고 성을 알고 느끼고 생각한다는 것이다.

중년기

성별 정상화를 논의할 때는 수명 관점을 고려해야 한다.하지만 아이가 그들의 문화에 대한 이해를 더 발전시키고 사회적 [40]규범뿐만 아니라 문화적 규범에 대한 독창적인 생각을 보여주기 시작하면서, 이 삶의 단계에서 문화적 헤게모니를 고려해야 한다.구성주의자의 강조에 따르면, 남녀 이분법은 "자연적인" 상태가 아니라 서구 [41]문화에서 강력한 은유이다.8세부터 사춘기까지의 중년의 이 연령에 있어서, 사회적 관계를 형성하고 개성을 기르는 것은 필수적인 벤치마크이다.한 어린 소년이 자신을 위해 놓여진 사회 구조 안에 들어가려고 하고 있는데, 여기에는 남녀 모두와 상호작용하고 남성성에 대한 지배적인 개념이 포함됩니다.성별 차별화를 만들고 유지하는 데 있어 사회적 관행의 역할을 강조하는 성 환경주의는 여전히 삶의 이 단계에서 한 몫을 하고 있지만,[40] 아마도 그들 나이 또래의 남자 아이들과의 즉각적이고 긴밀한 상호작용에 의해 더 많은 영향을 받을 것이다.남자아이들은 높은 지위의 남자아이들이 무엇이 허용되고 가치 있는지, 즉 패권적으로 남성적인지, 그리고 무엇이 그렇지 않은지를 결정하는 계층 구조로 스스로를 조직한다.남자아이의 계급은 주로 운동 [42]능력에 의해 결정된다.

성별이 공연되고 사회화되는 한 장소는 스포츠이다.축구와 같은 폭력적인 스포츠는 [43]폭력과 남성성의 방정식을 자연화하는 데 있어 기본이다.축구와 같은 스포츠를 통해 힘과 폭력을 과시하는 것은 경쟁과 계급의 요소를 본질적으로 남성적인 행동으로 [43]귀화시키는 데 도움이 된다.남성들이 평균적으로 여성들보다 호르몬적으로 더 높은 공격성을 띠는 경향이 있다는 상당한 증거가 있다, [citation needed]테스토스테론의 영향 때문이다.하지만, 축구와 같은 스포츠의 폭력적이고 경쟁적인 성격은 소녀들과 여성들이 함께 참가하는 것을 배제해야만 독점적으로 남성적인 영역이 될 수 있다.여성들이 때때로 권투와 같은 다른 폭력적인 접촉 스포츠에 참여하기는 하지만, 여성들이 축구에 참여할 수 있는 유일한 방법은 수동적인 관중이나 치어리더로서이다.

아이가 행동을 하거나 이성에게 더 자주 관련된 것을 사용하는 것을 성별 경계선 넘기기라고 합니다.청소년기에 성별 경계를 넘나들면,[35] 아이들은 스스로 치안 유지된다.소년들 사이의 갈등과 불화는 욕설과 놀림, 신체적 공격, 그리고 [42]집단으로부터의 배제로 해결된다.이것은 그들의 개인주의 구축의 자연스러운 질서에 혼란을 가져오고, 문제 해결과 [44]의사결정에 있어 평생의 기술을 개발하는 데 필수적인 그들의 창의성과 자유 유희를 억누른다.청년들을 더욱 혼란스럽게 하는 또 다른 개념은 "복수의 남성성"이다. 여기서 사회적 계층, 인종, 민족, 세대, 그리고 가족의 지위 같은 변수들이 청년들이 남성성을 어떻게 [41]발휘해야 하는지를 결정한다.사회 규범에 맞지 않는 소년들은 그들의 사회 집단으로부터 소외를 경험하고 그들이 삶의 [42]이 단계에서 성취하려고 노력하는 사회 질서에서 소외된 청소년기에 들어갈 수 밖에 없다.

사춘기

어린 시절의 마지막 단계인 청소년기는 사춘기의 시작과 궁극적인 성인기의 시작을 나타낸다.패권적 남성성은 어떤 소년들과 모든 소녀들을 다른 [35]소녀들보다 종속되거나 열등하게 만든다.왕따는 젊은 남성들이 덜 "남성"인 소년들에 대한 지배력을 주장하는 또 다른 방법이다.이 괴롭힘 스키마에서, 청소년 소년들은 더 많은 위험을 감수하는 활동에 참여함으로써 최고가 되도록 동기부여를 받는다.왕따는 종종 사회적 구조와 젊은이가 되어야 하는 것에 대한 일반화된 생각에 의해 동기 부여된다.사춘기의 성별은 사춘기의 삶에서 성별이 차지하는 역할과 그것이 어떻게 그들의 성별에 대한 다른 사람들의 인식에 의해 알려지고 영향을 미치는지를 말한다.젊은 남성들이 적절한 남성성을 발휘하지 못하는 것처럼 보인다면 이것은 동성애자 때리기나 다른 형태의 차별을 초래할 수 있다.

남성의 성 역할은 생물학적으로 고정된 것은 아니지만, 그것은 문화적으로 정의된 성 규범과 [44]이데올로기의 내면화의 결과이다.이 단계에서 발달 심리학자들이 부모, 또래, 그리고 심지어 그들 자신의 정체성과의 관계에서 변화를 인식하기 때문에 이것은 중요한 포인트이다.혼란과 혼란의 시기이다; 그들은 자신을 더욱 의식하게 만드는 사회적 요인뿐만 아니라 단호한 패권적 남성성의 결과로 영향을 받는다고 느낀다.De Visser 등은 [45]남성이 남성적인 것으로 간주되기 위해 모든 남성적인 행동에 관여할 필요는 없지만, 보다 남성적인 행동으로 행동하는 것은 남성적인 것으로 간주될 가능성을 높이며, 다른 말로 "마스크린 자본"을 구축하는 것으로 알려져 있다.남자아이의 감정적 극기가 자신과 타인의 감정을 인식하지 못하게 하고, 이는 심리적 고통과 공허한 대인관계 [44]기술을 발달시킬 위험을 남겨둔다는 주장이 제기되어 왔다.청소년기의 소년들은 패권주의 이상에 맞추기 위해 남성적인 행동을 하도록 압력을 받지만,[45] 그 결과 장기적인 심리적 피해를 입을 가능성은 오버헤드처럼 보인다.

미디어 표현

1995년 다큐멘터리 셀룰로이드 옷장은 영화사를 통해 동성애자들의 묘사를 다루고 있다.잭슨 캐츠의 영화 '터프 기즈: 폭력, 미디어 그리고 남성성의 위기'에서 그는 다음과 같이 주장한다.

우리는 분노 외에는 어떤 감정도 보여줄 수 없다.우리는 너무 많은 생각을 하거나 너무 똑똑해 보이면 안 된다.누군가가 우리를 무례하게 굴면 우리는 물러설 수 없다.육체적 고통을 줄 만큼 우리가 강인하다는 걸 보여줘야 해 그리고 차례로 그걸 받아들여야 해우린 여자들에게 성적으로 공격적이어야 해그리고 우리는 이 틀에서 벗어나면 부드럽고 나약하고 여성스럽고 [46]게이로 보일 위험이 있다는 것을 배웁니다.

적용들

교육

헤게모닉 남성성은 남학생들 사이의 저항과 괴롭힘 패턴을 포함한 교실 생활의 역학을 이해하기 위해 교육 연구에 사용되어 왔다.그것은 또한 교과과정과의 관계와 성중립적 [47]교육학의 어려움을 탐구하는 데 사용되었다.그것은 체육 [48]강사들과 같은 그룹들 사이의 교육 전략과 교사 신분을 이해하기 위해 사용되었다.이 개념은 또한 [49]청소년을 위한 폭력 예방 프로그램과 소년들을 [50]위한 정서 교육 프로그램을 구축하는 데 도움이 되었다.

범죄학

헤게모닉 남성성은 남성과 소년이 여성과 소녀보다 더 많은 관습적인 범죄와 더 심각한 범죄를 지속한다는 것을 반영하기 때문에 범죄학에 큰 영향을 미쳤다.게다가, 남성들은 여성들보다 훨씬 더 많은 화이트 칼라 범죄에 책임이 있다.패권적 남성성의 개념은 남성성과 다양한 [51]범죄 사이의 관계를 이론화하는 데 도움을 주었다.스위스의 강간, 호주의 살인, 영국의 축구 훌리건과 화이트칼라 범죄,[52] 미국의 폭행 폭력과 같은 소년과 남성의 특정 범죄에 대한 연구에도 사용되었다.비용과 결과에 관해 범죄학 연구는 범죄자들이 이미 지배적인 지위를 가지고 있었기 때문이 아니라 그들이 그것을 추구했기 때문에 특정한 공격 [53]패턴이 패권적 남성성과 어떻게 연관되어 있는지를 보여주었다.

미디어 및 스포츠

패권적 남성성은 또한 남성의 미디어 표현을 연구하는 데 이용되어 왔다.헤게모니의 개념은 대중매체의 다양성과 이미지의 선택성을 이해하는 데 도움이 되기 때문에, 미디어 연구가들은 다른 남성들 [54]사이의 관계를 매핑하기 시작했다.남성 라이프스타일 잡지의 남성성에 대한 묘사가 연구되었고 연구자들은 [55]남성성에 대한 요소들이 곳곳에 짜여져 있다는 것을 발견했다.상업 스포츠는 남성성의 미디어 표현에 초점을 맞추고 있으며, 스포츠 사회학의 발전 분야는 패권적 [56]남성성의 개념을 상당히 많이 사용하는 것을 발견했다.그것은 남성성의 끝없는 상징으로 기능하는 신체 접촉 대결 스포츠의 인기를 이해하고 스포츠 [57]환경에서 자주 발견되는 폭력과 동성애 혐오를 이해하는 데 배치되었다.럭비 유니온, 럭비 리그, 미식축구, 아이스하키, 그리고 이러한 스포츠에서의 부상과 뇌진탕의 확산은 패권적 남성성의 영향을 보여주는 특별한 예이다.무감정, 불굴의, 강인함, 그리고 위험을 감수하는 패권적 남성성의 지배적인 양상으로, 뇌진탕은 정상화되었다.선수들은 그들을 단순히 "게임의 일부"로 받아들였다.만약 뇌진탕으로 경기를 하지 않는다면, 그는 팀의 패배로 비난받거나, 여성스러운 사람으로 낙인찍힐 위험이 있다.고통 속에서 노는 것은 고귀하고, 고통 속에서 노는 것은 고귀하며, 고통의 흔적이 [58]전혀 없다면 가장 고귀하다.코치들은 "그는 부상과 고통의 차이를 배울 필요가 있다"와 같은 완곡한 표현으로 이 불문율적인 남성성 강령도 믿고,[59] 또한 그를 경기장으로 빨리 복귀시키기 위해 선수의 남성성에 의문을 제기한다.선수들, 코치들, 그리고 트레이너들은 패권적 모델에 동의하고, 따라서 무시무시한 문화를 만들고, 종종 뇌진탕을 일으키며, 이는 CTE와 같은 뇌질환을 초래할 수 있다.

헬스

패권적 남성성은 남성의 건강 관행과 결정 요인을 이해하는 데 점점 더 많이 사용되어 왔다.신체적인 상처를 극복하고 여러 파트너와의 무방비 성관계와 같은 위험을 감수하는 성적 행동과 같은 실천이 [60]연구되어 왔다.이 개념은 또한 남성의 위험 노출과 장애와 [61][62]부상에 대한 대응의 어려움을 이해하기 위해 사용되었다.패권적 남성적 이상, 특히 극기주의, 무감정, 불굴은 수치심과 판단에 대한 두려움과 함께 정신 건강 [61]관리를 찾는 것에 대한 혐오를 설명하는데 도움을 줄 수 있다.남성들은 여성들보다 전문 정신과 의사나 상담사를 찾거나 친구를 통해 비공식적인 도움을 받을 가능성이 적으며 우울증에 [63]대한 심리치료를 절대 받지 않을 것이라고 보고할 가능성이 더 높다.사실, 극기주의의 남성적 규범을 고수하는 남성들은 [64]우울증의 전통적인 진단 증상 중 일부인 슬픔, 슬픔 또는 우울한 기분을 식별하는데 어려움을 겪습니다.나약함을 인식하는 것은 여성성에 대한 인식일 것이고, 따라서 남성들은 우울증이 표면화되었을 때 패권적 남성적 규범에서 허용되는 몇 안 되는 감정들 중 하나인 주의를 산만하게 하거나, 문제를 피하거나, 화를 낸다.세계적으로 패권적 남성성의 영향은 남녀 [65][66]모두의 건강에 해로운 불평등한 사회적, 정치적 관계를 결정하는 데 고려되어 왔다.

단체들

패권적 남성성은 직장과 관료주의의 젠더성이 점점 [3]더 인정되면서 조직 연구에서 중요한 것으로 입증되었다.특히 패권적 남성성의 구체적인 패턴이 정착되어 있지만 점점 [67]더 문제가 되고 있는 군대에 초점을 맞추고 있다.이러한 연구들은 폭력과 공격과 관련된 부정적인 패권주의적 남성적 특성이 모든 계급과 모든 부문에서 군대에서 번성하기 위해 요구된다는 것을 발견했다.추가적으로 동성애 혐오의 이상은 평범하고 이러한 지위에 더 종속된 남자였다.연구는 또한 특정 조직에서의 패권적 남성성의 제도화와 조직적 의사결정에서의 [68]그들의 역할을 추적했다.이는 여성이 [69]경험하는 유리천장 및 성별 임금격차와 관련이 있을 수 있다.

무지를 인정하거나 실수를 인정하거나 도움을 요청하는 것을 꺼리는 것과 같은 "터프 가이" 특성은 유용한 정보의 교환을 방해함으로써 안전 문화와 생산성을 해칠 수 있다.Harvard Business School의 연구에 따르면 Ursa 텐션 레그 플랫폼을 건설하는 동안 Shell Oil의 문화를 개선하기 위한 개입이 생산성 향상과 84%의 사고율 [70]저하에 기여했습니다.

전쟁, 국제관계, 군국주의

패권적 남성성은 갈등과 국제관계 모두에 영향을 미쳐 군국주의의 토대가 되고 있다.샬럿 후퍼는 베트남 전쟁 이후 미국의 외교 정책이 미국의 [71]남성성을 강화하는 방법으로 어떻게 보여졌는지를 논합니다.종종 "여자와 아이들 무리"로 분류되는 베트콩이 미국을 [71]모욕하고 무기력하게 만들었다고 믿어졌다.미국은 대내외적으로 남성성을 되찾기 위해 초강력적이고 공격적인 외교 정책을 개발할 필요가 있었다.후퍼는 또한 국제 영역이 주로 남성으로 구성되어 있기 때문에 "남성의 [71]생산과 유지"를 크게 형성할 수 있다는 생각을 논한다.전쟁은 패권적 남성성에 의해 지속될 뿐만 아니라 남성성을 정당화하는 독특한 피드백 루프에 존재한다.분쟁 후의 키프로스는 Stratis Andreas Efthymiou가 논했듯이 그리스 키프로스의 패권적 남성성은 분쟁 후의 [72]문화에 구축되어 있습니다.용기, 결단력, 여성의 예속, 총의 취향을 구체화하는 것이 GC의 남성성을 얻기 위한 중요한 측면이었다.게다가, 어려운 부대에서 당당히 징병하고 민족주의 이상에 대한 애착을 보이는 것이 전후 남성의 [72]정점 속성이었다.반대로, 패권적 남성성이 형성되고 민족주의와 군국주의에 의해 형성되는 것은 평화 정치에 호소하거나, 분열을 넘거나, 남성성의 패권적 모델을 실패할 위험에 처한 그리스계 키프로스 남성들을 배치한다.다시 말해,[72] 그리스계 키프로스 남성들이 터키계 키프로스인들과 더 가까이 다가가려고 한다면, 남성성이 키프로스에서 형성되는 민족주의 군국주의 방식 때문에, 그들의 자아와 공손하게 관계를 맺을 방법을 찾는 것은 어려운 일이다.따라서 남성성은 군국주의,[73] 민족주의와의 공생관계를 통해 재생산되고 적응된다.

후퍼는 군사 전투가 "상징적, 제도적으로" 그리고 문화적으로 [71]몸매를 통해 남성성을 구성하는 데 어떻게 기본이 되었는지를 논한다.게다가, Hooper는 여성은 생명을 주는 사람으로 보이는 반면, 남성은 생명을 [71]구하는 사람으로 여겨지는 것에 대해 논한다.그 결과, 인간은 전쟁에 뛰어들 의지가 있어야만 존재하며, "자연적 침략"[71]을 표현한다.게다가 이러한 인식은 전통적인 "전투에서 여성의 배제"를 설명함과 동시에 "병역은 [71]남성성의 완전한 표현"이라는 신화를 더한다.이것은 전쟁의 지속과 남성적 규범의 봉안에도 골치 아픈 영향을 끼친다.후퍼는 또한 군 복무가 젊은 [71]남성들에게 어떻게 "통행의 흔치 않은 장소"인지에 대해 논의하면서 소년들에게 군화된 남성성을 심어주는 것에 대해 이념을 가지고 있다.이처럼 전쟁과 군대는 패권적 남성성이 형성되고 봉안되는 [71]주요 장소 중 하나다.

군사화된 패권적 남성성은 LGBT 커뮤니티뿐만 아니라 시민권에 대한 인식에도 영향을 미쳤다.징병은 전 세계적으로 꽤 흔하며, 주요 분쟁 기간 동안 미국에서도 사용되어 왔다.대다수의 남성들은 징병제가 성인 시민권의 대가일 것으로 예상하지만 종교적 병역거부자들과 동성애자들은 대부분 [71]제외되어 왔다.이러한 제한으로 인해 이러한 집단의 하위 지위가 인식되었고, 여성들이 [71]배제된 것과 같은 방식으로 완전한 시민권으로부터 배제되었다.이는 패권적 규범을 어기고 있기 때문에 조국을 위해 싸울 수 없거나 싸울 의사가 없는 사람들이 더 연약하다는 생각을 반영한다.동성애자들은 군복무에 적합하지 않고, 여성들은 가정에서 책임을 져야 한다는 인식은 군대의 이단적 성격을 반영한다.군 자체의 제도적 구성 자체가 군부가 "지배적이고 조직적으로 유능한"[71] 부서에 종속됨으로써 이러한 패권을 강화한다.기본적으로는 무력세력이 있고 갈등을 통해 남성화되는 지배세력이 있습니다.군대의 위계적 성격은 패권적 남성성을 강요하고, 복제하고, 증진시키기 위해 사용된다.

남성 강간은 군대나 감옥과 같은 남성 지배적인 환경에서 특히 흔하다.2014년 GQ 기사 '아들, 남자는 강간당하지 않는다'[74]에서는 30명에 가까운 성폭행 생존자들이 [citation needed]군내 강간에 대해 논의하기 위해 나선다.펜타곤에 따르면, 38명의 군인들이 매일 [74]성폭행을 당한다.희생자들의 이야기 대부분은 젊은 군인들이 우러러보는 직책인 선임 보좌관, 신병 모집관, 하사관과 같은 고위직 가해자와 관련이 있다.어떤 피해자들은 가해자보다 약하고 신체적으로 강간을 멈출 수 없다고 말하는 반면, 다른 피해자들은 너무 정신적으로 지배적이라고 느껴 목소리를 내지 못했다.어느 쪽이든, 그 남자들은 패배와 [citation needed]무기력함에 직면했다.기사에서 외상 후 스트레스 장애를 전문으로 하는 심리학자 제임스 애스브랜드는 다음과 같이 설명한다: "남성 군인의 강간은 특별한 상징성을 가지고 있다.'매우 남성적인 문화에서 다른 남자에게 할 수 있는 최악의 일은?'문화에서 여성적인 역할로 인식되는 것에 그를 강제합니다.아스브란드는 군대를 [74]초마스크린 [74]환경이라고 표현하며 언론과 일치한다.군대에 가는 것은 남성들에게 숭고한 행동으로 여겨지는데, 이는 군 영화, 광고, 비디오 게임을 강화시킨다.그렇기 때문에, 채용자는 전형적인 남성적인 캐릭터를 구체화해, 경쟁 환경에 공헌하는 것이 당연하다.

독성 남성성

주요 기사:독성 남성성

코넬은 패권적 남성성의 중요한 특징은 신체적 폭력과 같은 "독성" 관행을 사용하는 것이라고 주장하는데, 이는 서구 [3]사회에서 여성에 대한 남성들의 지배력을 강화하는 역할을 할 수 있다.다른 학자들은 독성 남성성이라는 용어를 남자아이와 남자아이들이 표현할 수 있는 감정의 종류를 제한하는 고정관념적인 남성적 성역할을 언급하기 위해 사용했는데, 여기에는 남자들이 지배적이기를 원하는 사회적 기대도 남성)[75][better source needed]가 포함된다.

테리 쿠퍼스에 따르면, 독성 남성성은 "여성 혐오, 동성애 혐오, 탐욕, 폭력적인 지배"와 같이 사회적으로 파괴적인 패권적 남성성의 측면을 윤곽을 드러내는 역할을 한다.이러한 특징들은 "스포츠에서 이기고, 친구와 결속을 유지하고, 직장에서 성공하고,[6] 가족을 부양하는 능력에 대한 자부심"과 같은 패권적 남성성의 더 긍정적인 측면과 대조된다.

비판

슬로베니아의 철학자이자 작가인 Slavoj Zijek는 독성 남성성의 개념이 임상 카테고리로 바뀐 이데올로기적 범주이며, 이는 현재 "의학적" 문제에 대처하기 위해 생겨난 의약품과 의료 시술의 전 산업이 있음을 의미한다고 설명합니다.게다가, 다른 사람들은 이 과정이 결국 교차성을 가장하여 수감율을 증가시키는 데 효과가 있었다고 주장해왔다.

하이브리드 남성성

하이브리드 남성성은 특권 [76]남성의 성별 성과나 정체성에서 소외된 성 표현의 측면을 사용하는 것이다.잡종 남성성에 대한 학문은 그들이 전통적인 남성성의 규범으로부터 거리를 두는 동시에 패권적 남성성을 [76]재현하고 강화한다는 것을 시사한다.혼합된 남성성은 남성들이 좀 더 포괄적인 행동과 태도를 반영하는 방식으로 남성성을 협상할 수 있게 하지만, 성 불평등을 유지하는 더 큰 제도적 시스템은 방해받지 않게 합니다.[77][78] 학자들은 "일부 특권층 남성들 사이에서 '더 부드러운'과 '민감한' 스타일의 남성성이 발달하고 있지만, 이것이 반드시 여성의 해방에 기여하는 것은 아니다; 사실 [79]그 반대일 수도 있다"고 지적한다.이 용어는 남성들이 정치에 임하는 현대적 경향과 역사적으로 "약점"[77]으로 이해되는 관점을 묘사하기 위해 도입되었다.

하이브리드 남성성은 남성권, 특히 베타 남성과 인셀과[80] 관련하여 동성애자 남성 문화,[76] 십대 행동 문제,[81] 그리고 [82]피임에 대한 연구에서 연구되어 왔다.

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