브라질의 여성 권리

Women's rights in Brazil
브라질의 여성 권리
Young Women in the Streets of Salvador - Brazil.jpg
바히아 주 살바도르의 여성
일반 통계
산모사망률(10만 명당)56
여성 의회9.6% (2012)
25세 이상의 중등교육 여성50.5% (2010)
노동력 있는 여성59.6% (2011)
성별 불평등 지수[1]
가치0.408 (2019)
순위162점 만점에 95점
글로벌 성별 격차 지수[2]
가치0.695 (2021)
순위156명 중 93위
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사교계의 여성들
Venus symbol
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브라질에서 여성의 사회적 역할은 여성들을 가족관계와 공동체 관계에서 남성에게 종속시키는 이베리아 문화의 가부장적 전통에 의해 많은 영향을 받았다.[3]스페인, 포르투갈, 안도라 등으로 구성된 이베리아 반도는 전통적으로 기독교와 이슬람의 문화적, 군사적 국경지대로 군정 정복과 남성 지배의 강력한 전통을 발전시켜 왔다.[4]가부장적 전통은 브라질의 여성과 원주민의 경제적 의존을 조장하는 엔코미엔다 제도를 통해 이베리아 반도에서 중남미로 쉽게 전수되었다.[4]세계에서 가장 큰 로마 가톨릭 국가인 브라질에서도 종교는 여성에 대한 인식에 상당한 영향을 끼쳤지만, 지난 세기 동안 브라질 정부는 점점 더 생식권과 관련된 문제와 관련하여 가톨릭 교회와 결별하고 있다.

브라질은 지난 세기에 걸쳐 여성의 법적·정치적 권리를 증진하고 보호하기 위해 가시적인 이득을 취한 것으로, 중남미에서 가장 조직적이고 효과적인 여성 운동을 보유하고 있는 것으로 평가되고 있다.[5]지난 세기에 걸쳐 여성의 권리가 증가했음에도 불구하고, 브라질의 여성들은 여전히 상당한 성 불평등을 직면하고 있는데, 이것은 브라질 북동부의 농촌 지역에서 가장 두드러지게 나타난다.[6]유엔은 2010년 생식권, 권한 부여, 노동력 참여 분야에서 여성의 불이익을 측정한 성 불평등 지수를 바탕으로 브라질을 169개국 중 73위로 선정했다.[7]

브라질의 여성운동은 전통적으로 상류층 중산층 여성들이 주도하고 지지해 왔으며, 농지개혁운동과 관련하여 분명한 예외는 존재하지만 본질적으로 혁명적이기보다는 개혁적인 경향을 보인다.[8]1930년대에 브라질의 여성들에게 참정권이 주어졌지만, 1970년대 이후부터 브라질에서 더 광범위하고 더 강력한 여성 운동이 일어났다.브라질은 1979년 발행해 여성에 대한 모든 형태의 차별을 없애기 위한 유엔의 협약인 CEDAW에 서명하고 비준했다.[9]브라질의 여성들은 남성과 동일한 법적 권리와 의무를 누리고 있는데, 이는 브라질의 1988년 헌법 제5조에 분명히 나타나 있다.[10]

세계경제포럼(WEF)은 브라질은 교육과 건강 치료에서 성별 차이를 사실상 근절시켰지만 급여와 정치적 영향력은 여성이 뒤처져 있다는 연구 결과를 발표했다.노동 고용부에 따르면, 여성들은 남성들보다 30퍼센트 덜 지불되었다고 한다.2005년 데스푸이 유엔 특별보고관은 여성이 "사법부와 검찰 고위직의 5%에 불과하다"고 차지한 사법제도에서 여성의 대표성이 현저히 낮다고 지적했다.[11]많은 여성들이 시장으로 선출되었고 많은 여성들이 연방 판사로 선출되었다.첫 번째 여성은 1979년 상원에서 취임했다.여성들은 1994년에 처음으로 부통령 후보가 되었다.2009년 현재 국회 의석의 9%는 여성이 차지하고 있다.[12]

참정권 운동

참고 항목:브라질의 페미니즘
1925년 브라질 페미니스트 운동의 주역 베르사 루츠

브라질의 여성들은 1932년에 투표권이 주어졌다.[13]비록 19세기 중반부터 브라질에 페미니스트 운동이 존재했고 1891년 공화당 헌법에 참정권을 청원했지만, 선거권을 향한 움직임은 페미니스트, 생물학자, 변호사인 베르타 루츠의 주도하에 본격화되었다.[14]브라질 유력 신문인 레비스타 다 세마나에 여성이 자신의 업적을 통해 남성에게 자신의 가치를 증명하고 투표권을 요구하기 위해 조직화하라는 기사가 게재된 데 이어 다양한 여성단체들이 등장했다.[14]

루츠는 1922년 미국의 참정권론자 캐리 채프먼 캣(Carrie Chapman Catt)과 함께 브라질의 대표적인 참정권 단체가 되어 국제여성참정권동맹에 가입하게 될 브라질 여성선진화연맹(Federation for Women advancement of Women)과 연계해 자신의 조직을 설립했다.[14]브라질의 여성 인구 중 적은 비율만을 차지하는 전문직 여성인 브라질의 족집게들은 문맹자였다.따라서, 참정권 운동은 결코 대중 운동이 아니었고, 본질적으로 분명 온건했다.[15]참정권 운동의 보수적인 성격은 정부의 저항을 거의 유발하지 않았으며, 참정권은 1932년 게툴리오 바르가스(Getholio Bargas)에 의해 선언되었고 이후 1934년 헌법에서 확정되었다.[14]

브라질 제5헌법에 여성 참정권이 선포된 지 2년 만에 여성 2명이 의회에 선출되고, 여성 10명이 시장·의회 여성으로 선출되었으며, 브라질에서는 여성 30명이 의회 여성으로 선출되었다.[16]과거에는 정부 일자리가 여성들에게 가능했지만, 여성들은 참정권이 획득되고 20세기 내내 여성의 수가 계속해서 증가하기 전까지 선거직에 있지 않았다.[16]

헌법상의 권리

1934년 헌법 제5조

1933년 임시정부가 새 헌법 제1면 초안을 작성하기 위해 임명한 베르타 루츠는 남녀의 평등한 권리를 증진하기 위한 다양한 조항을 포함시켰다.여성은 동등한 노동에 대해 동등한 관직을 보유할 수 있는 동등한 권리를 부여받았을 뿐만 아니라, 가정, 모성, 자녀, 여성의 근로 조건 등을 다루는 모든 정부 직업에서 남성보다 우선권을 부여받았다.[16]특정 정부 직책과 관련해 여성에게 주어지는 특혜는 당시 논란이 일었다.[16]

1988년 시민 헌법

시민헌법은 제2조 제5항에 "남성과 여성은 이 헌법의 조건에 따라 동등한 권리와 의무를 가진다"[17]고 명시하면서 모든 법적 측면에서 여성과 동등하다고 선언했다.1975년에 결성된 국가여성인권위원회는 새 헌법에 성별을 의식하는 법률을 포함시키는 것을 대신하여 성공적으로 주창했다.[18]협의회의 제안으로 농지개혁에 의해 분배된 토지를 배정할 수 있음을 알리는 조항이 문서에 추가되었고, "민적 지위에 관계없이 남자, 여자 또는 둘 다의 명의로"[18]라는 제목이 붙었다.

이는 브라질 역사상 처음으로 여성이 농업 개혁 조치의 수혜자로 합법적으로 선정될 수 있었던 것이다.1988년 헌법도 도시와 농촌의 여성과 남성이 사회보장혜택에 대해 동일한 권리를 갖는다고 처음으로 선언했다.[19]이러한 권리의 선언에도 불구하고 2000년 현재 토지개혁에서 양성평등을 가능하게 하거나 강제할 수 있는 기관이 설립되지 않았다.[18]나아가 헌법은 「...법률에 규정된 구체적인 인센티브를 통한 여성 노동시장 보호」를 약속하고, 최소필요 출산휴가와 육아휴직의 도입을 확립했다.[17]

경제권

브라질 상 프란시스코 도술의 브라질 소녀

중남미 지역의 수출 농업과 주로 여성화된 노동력은 지난 30년 동안 크게 확대되었다.[20]연구는 브라질 북동부의 농장들이 어떻게 의도적으로 고급 분업을 건설하는지 그리고 여성들이 어떻게 남성들보다 더 나쁜 임금과 조건들을 종종 경험하는지를 보여주었다.[21]

세계은행에 따르면 비농업 부문에 취업한 사람의 42%가 여성이었다.[22]

이 법은 여성에게는 120일, 남성에게는 7일 간의 유급 출산휴가를 제공한다.이 법은 또 사업주가 임신테스트나 종사자에게 임신검사를 받도록 하거나 멸균증명서를 제시하도록 하는 것도 금지하고 있지만 일부 사업주는 여성 취업지원자로부터 멸균증명서를 구하거나 가임연령 여성 채용을 피하려 했다.법 위반은 2년 이하의 고용주에게 징역형으로 처벌되며, 회사는 최고 연봉자의 10배에 해당하는 벌금을 물 수 있다.[11]

성희롱은 형사 범죄로 최고 2년 징역형에 처해질 수 있다.이 법은 직장이나 교육 기관, 서비스 제공자나 고객 사이의 성적인 발전을 포함한다.직장에서는 가해자가 피해자보다 계급이나 지위가 높은 계층적 상황에만 적용된다.법률이 존재하고 시행되었지만, 고발은 드물었고, 문제의 정도는 기록되지 않았다.[11]

재산권

현행 브라질 헌법상 여성이 상당한 재산권을 갖고 있지만 사실상의 상속 및 토지개혁 정권은 브라질에서 여성의 재산 취득 및 보유 능력을 훼손하고 있다.브라질 민법 하에서 기혼 여성들은 1962년까지 합법적으로 자신의 재산을 취득하거나 소유할 수 없었다.[23]상속법은 결혼체제에 따라 달라지는데, 이 중 부분재산 판결(Communhang Parcital), 공동체재산 판결(Communhang De Bens), 분리재산 판결(Separate Property Legal, Departmental Partition of Acquuestos) 등 4가지가 있다.[24]이것들은 21세기에 개혁되었음에도 불구하고 여성들에게 불리했다.[18]정권들은 과부들을 합법적인 재산 소유주라기 보다는 단지 아이들을 위한 재산 관리자로 간주한다는 비판을 받아왔다.[18]실제로 여성이 재산 상속권을 행사할 수 있는 능력이 잠재적 농업주의자로 비치는가에 크게 영향을 받는다는 연구결과가 있다.[18]여성은 아버지로부터 물려받지 못하고 생산적인 단위의 가치 있는 우두머리로 인정받지 못하기 때문에 상속 재산에 대한 접근을 거부당하는 경우가 많다.[18]1988년 헌법에 의해 합의된 노동조합이 인정되었지만, 합의된 조합의 여성들은 1994년까지 기혼 여성들과 동일한 상속권을 부여받지 못했다.[18]1985년 민간인 통치로 복귀하면서, 호세 사니 대통령은 1986년 농지개혁토지개발부에 토지 수혜자를 "성별의 독립"으로 선정할 것을 촉구하는 지침을 발표하면서 그의 입증된 목표 중 하나로 보다 공평한 토지분배를 만들었다.[18]1980년대의 민주적 개방과 맞물려 농촌 여성운동이 대두되면서 농촌 여성 노조에 여성을 포함시키고, 농촌 여성에 대한 유급 출산휴가와 퇴직연금 등 사회보장혜택을 보장해야 한다는 주장이 제기되었다.브라질 최대의 농업 노동자 단체인 전국농업노동자연맹(CONTAG)은 1985년 제4차 대회에서 처음으로 여성의 권리를 타진해 여성들에게 회원권을 확대하고 성차별 종식을 위해 적극 노력하기로 했다.[19]중앙노동조합, 농림부, 전국여성위원회 등의 단체가 옹호하는 보다 공평한 농지 재산권에 대한 요구는 1988년 헌법에서 농지개혁 조치로 이어졌다.[25]2000년 Marcha da Margaridas에서 1만 5천 명 이상의 여성들이 남성들만이 아닌 부부에게 공동의 토지 배분을 요구하기 위해 수도로 행진했던 브라질의 동등한 토지 분배에 대한 불만이 계속되었다.[18]2003년 민법은 결혼 후 조합에 들어오거나 취득한 재산의 취득, 관리, 관리에 있어 양성평등을 제공함으로써 여성의 권리를 향상시켰다.[26]그러나 관습적인 규칙은 실제로, 특히 농촌에서는 계속 적용되어 여성의 재산권을 침해하고 있다.[26]

고용 및 계약

여성 인구의 많은 부분이 세기가 바뀔 때까지 문맹으로 남아있지만, 점점 더 많은 중산층 여성들이 고등 교육을 추구하고 가정 밖에서 일하기 시작했다.많은 초기 여성 노동자들은 학교, 정부, 상업 사무소에서 일자리를 찾았다.대학과 전문직 여성을 포용한 1920년대 전문직 여성연합의 결성은 참정권 운동에 큰 역할을 했다.1936년까지, 백만 명 이상의 브라질 여성들이 집 밖에서 일했고, 이것은 여성의 가족 역할에 대한 인식을 바꾸고 국가의 상업적 사용을 개조하는 결과를 가져왔다.[16]

여성 취업자 수가 증가하고 있음에도 불구하고, 여성의 고용은 여성에 적합한 일자리에 대한 인식을 바탕으로 높은 분리율을 유지했다.1950년대까지 가사노동은 여성 고용의 가장 큰 범주였으며, 대부분의 다른 여성들이 정부의 관료제도, 사회서비스, 그리고 다른 비공식 노동에 종사하였다.여성의 노동권은 1988년 헌법에서 확인된 평등 노동에 대해 여성을 동등하게 임금을 지급한다고 선언하는 법이 통과되면서 1978년이 되어서야 충분히 다뤄졌다.[27]

노동계급 여성들이 1970년대부터 여성 문제를 대표해 조직화되기 시작했다.상파울루 주부회, 상파울루 어머니회 등 서민 여성단체는 여성들이 비공식 돌봄 업무와 도시 생활비에 관한 고충을 토로하는 데 점점 더 중요한 분야가 되었다.다른 중남미 국가들처럼 여성의 노조 참여와 지도력은 덜 성공적이었다.1978년 열린 제1차 상파울루 여성금속노동자 총회는 800여 명의 여성 중 300여 명만이 실제로 회의에 참석할 정도로 고용주들로부터 괴롭힘과 위협을 받았다.[23]

현재 브라질 노동시장에서 여성의 참여율은 여성이 65%인 데 비해 남성은 85%이다.[23]국내 노동은 여전히 여성들에게 중요하고 크게 절제되지 않은 형태의 노동으로 남아있지만, 국내 노동자들은 글로벌 전문 네트워크와 노동조합을 통해 점점 더 조직화 되어가고 있다.[28]

성매매 및 성매매 종사자의 권리

브라질에서는 성매매를 위한 금전 교환이 합법이지만 성매매 업소를 운영하거나 성매매 여성을 고용하는 것은 불법이며 이런 범죄는 최고 5년 징역형에 처해진다.[19]매춘은 직업으로 간주되지 않기 때문에 성직자들은 노동권을 가지고 있지 않다.녹색당의 창시자인 페르난도 가베이라 의원은 최근 의회에 매춘을 공인된 직업으로 정착시키기 위한 법안을 제출했으나 2007년 이 법안은 부결됐다.[19]미국 국제개발원(USAID)과 브라질의 전국 성관계네트워크가 지원하는 성매매연구센터(NEP)는 표준 노동 및 사회보장법에 따른 직업으로 매춘을 인정하는 것을 대표해 지속적으로 옹호하고 있다.이들 기관은 에이즈 예방과 치료를 목적으로 하는 공중보건 시책에 중요한 역할을 해왔다.전 매춘부 출신으로 NEP의 연구원이었던 카르멘 루치아 파즈는 브라질에서 가장 성적인 성노동자 권리의 챔피언 중 한 명이 되었다.[29]

교육

교육에 관한 한 여성의 문해율은 남성과 비슷하다.읽고 쓸 수 있는 능력을 가진 15세 이상으로 정의되는 문해율은 2010년에 여성 90.7%, 남성 90.1%로 추정되었다.[30]

많은 대학 과정에서는 이미 여성이 과반수 이상을 차지하고 있다.보건·인문계열은 전체 학생의 66%, 71%를 차지한다.전체적으로는 대학에 재학 중인 브라질인의 53%가 여성이다.[31]여성 교육의 진보는 수십 년 전에 시작되었다.1930년대 이후 여성의 학업 연수는 평균적으로 남성보다 낮았다.1970년대 이후, 그들은 더 높은 수준의 남성들을 능가했다.[32]

19세기 중후반까지 소녀들을 위한 교육은 가정적인 기술에 초점을 맞췄다.[33]1879년 브라질 고등교육기관은 대부분 도시 백인 여성을 상류층으로 인정했고 나머지 여성 인구는 문맹으로 남아 있었다.[33]현재 남성과 여성의 문해율은 상대적으로 인구[33] 대비 비례하고 있으며, 여성의 교육수준은 남성보다 더 높다.

1970년 브라질에는 엔지니어, 건축가, 치과의사, 경제학자, 교수, 변호사, 의사 등 약 19,000명의 여성 전문가들이 있었다.1980년까지 이 분야에는 약 95,800명의 여성이 있었다.[34]

학부 및 대학원 수준 모두에서 심리학, 문학, 예술 수업은 거의 전적으로 여성으로 구성되어 있으며, 극도로 낮은 수의 여성들이 등록되어 있는 농업 및 국방 과정과는 대조적이다.[35]

가족

결혼

부모 도움 없이 결혼하는 법적 최소 연령은 여성과 남성 모두 18살이다.[35]초혼 평균 연령은 여성이 22.6세, 남성이 25.3세다.[35]

과거에는 브라질의 민법 하에서 남편이 법적 가장으로서 자녀와 가족 결정에 대한 완전한 권한을 가지고 있었다.[35]오늘날에는 상황이 다르다. 2002년 민법 제1조에서 "모든 사람"이라는 표현을 "모든 사람"으로 대체함으로써 새로운 방향을 증명한다.입법부는 이제 시민 모두가 사회에 대한 동일한 특권과 책임을 향유해야 한다는 공감대가 형성되어 있으므로 그들의 재산에 비례하여 동등하게 책임을 지거나 의무가 있으며 가족과 아이들의 교육을 지지해야 한다는 것을 인정했다.

그들은 또한 수컷의 성을 암컷이나 수컷의 성을 추가할 수 있는 선택권을 가지고 있다.그것은 의무사항이 아니다.결혼을 통해, 남성과 여성은 상호적으로 조건 배우자를 가정하며, 이러한 의무들 중에는 일부일처제 관계를 유지하고, 상호 충실하며, 부부 가정에서 함께 생활하는 충성심, 상호 원조, 양육 및 교육, 상호 존중과 배려가 있다.

이혼

1977년 브라질에서는 이혼이 합법화되었는데, 이 법은 한 사람당 일생에 단 한 번의 이혼만 허용하고 3년의 합법적 또는 5년의 사실상의 별거 후에만 이혼을 허용하고 있다.[35]이 조건은 1988년에 해제되었다.[35]

종교와 영성

추가 정보:브라질의 종교
바히아에서 칸돔블레 의식 중 여성들.

브라질의 로마 가톨릭 기관에서 여성들이 억압당하고 공공 활동에 참여하지 못하게 되었다.[36]그것은 제한의 역사였지만 예외로, 여성들, 특히 논쟁의 여지가 없는 아프리카 혈통의 여성들이 싱크로트주의 아프로-브라질 종교 집단을 지배해 왔다.[36]

아프리카 부족 종교의 요소를 결합한 아프로브라질 종교, 아메린디아 종교, 가톨릭, 여성 중심인 카르데시즘(프랑스 스피리트리즘) 등이 있다.[37]주요 특징으로는 여성 매체가 영혼에 홀리는 양생과 공공의식이 있다.[37]이러한 종교는 가톨릭과 공존한다.

생식권

과자하라 어머니는 마란호에 아이를 두고 있다.

브라질에서는 생식권이 중대한 사안이다.주요 건강 문제들은 뒷골목 낙태와 멸균을 여성의 주요 피임 형태로 만들려는 시도로 인해 야기되었다.[38]

인구 통제 프로그램을 가진 가장 오래되고 가장 큰 외국 자본이 투입된 민간 단체는 브라질의 가족 복지(BMFAM)로, 국제 계획 부모 연합이 자금을 지원하고 있다.[38]

성인 성매매는 합법이지만 성매매 업소 운영 등 각종 관련 활동은 불법이다.성 관광에 관한 구체적인 법률은 없지만 소아성애나 미성년자 부패와 같은 다른 범죄로 처벌될 수 있다.정부는 '성 관광 및 성 착취 퇴치를 위한 행동강령'을 발표하고 가장 피해가 큰 지역에서 캠페인을 벌였다.페르남부코, 에스피리토 산토, 아마조나스, 파라나 주와 연방구에서는 특정 업소가 미성년자와 성관계를 할 경우 처벌을 명기하도록 하는 법령을 제정했다.리우데자네이루와 바이아 주들은 이전에 비슷한 법안을 제정했었다.

여성단체들은 매춘부들이 무료 진료를 받을 때 차별을 당했다고 보고했다.성매매 목적으로 여성을 밀매하는 행위는 심각한 문제로 국제범죄단체와 마피아 등이 연루된 것으로 알려졌다.[11]

피임

20세기 초 피임약의 합법화가 이루어지기 전까지 브라질 법은 피임, 낙태, 부도덕을 같은 분류에 두었다.브라질에 피임법에 영향을 준 세 가지 요인은 가톨릭 교회의 영향, 이베리아 문화의 유산, 역사적으로 보수적인 중남미 여성의 지위 접근이다.[19]국제가족계획연맹(International Planned Parental Federation)이 후원하는 Bem-Estar Friended no Brasil(BMFAM)은 국내 대표적인 가족계획 전담 NGO이다.[39]

1960년대 브라질 정부 차원에서 채택된 자유방임주의적인 태도는 가족계획 서비스 제공에서 민간단체의 우세로 이어졌다.[40]정부는 피임약과 정부 클리닉에서의 멸균에 보조금을 지급하여 가난한 브라질 사람들에게 계획을 확대하기 위한 조치를 취했다.현재 브라질의 출산율은 2011년 추정 여성 1명당 약 2.18명의 출산율을 보이고 있다.[41]

브라질은 부분적으로 가족계획 서비스에 대한 접근성 증가로 인해 현대 역사에서 가족규모가 가장 급격하게 줄어든 것을 목격했다.실제로, 브라질의 출산율은 피임약, 살균, 낙태의 사용이 증가함에 따라 지난 40년 동안 꾸준히 감소해왔다.[42]

살균

브라질에서는 1996년 25세 이상의 여성들에게 합법적이고 무료하게 된 이후 멸균이 점점 더 인기를 끌고 있으며, 보건부의 규제를 받고 있다.이미 불임 합법화 이전까지는 빈곤한 지역사회에서 유행하던 관행이었고, 개인 클리닉에서도 행해졌다.1994년에는 고이아스의 60%가 넘는 여성이, 마란호앙과 마토그로스소의 70%가 넘는 여성이 불임수술을 받았다.1996년 법률 이후, 살균제는 브라질 정부의 인구 통제 정책의 일부가 되었다.[43]일부 사람들은 멸균을 저렴한 형태의 산아제한과 인구통제에 유용한 도구로 보지만, 다른 사람들은 브라질에서 멸균이 대량으로 사용되는 것을 피임약 사용에서 여성의 선택을 촉진하는 것과는 반대로 본다.다른 종류의 피임을 감당할 수 없을 정도로 가난하고 멸균의 장기적인 결과에 대해 교육을 받지 못한 북동부의 아프로브라질인들 사이에서 멸균이 가장 흔하다.안드레 카에타노, 조셉 E. 포터와 같은 학자들은 불임제가 가난한 소수민족의 인구증가를 조절하면서 표를 얻기 위한 정치적 수단으로 사용되었다고 주장한다.[43]

브라질의 여성 살균제 보급률은 세계 최고 수준이다.[44]1996년 가장 널리 사용된 피임법은 여성의 40%가 결합에 의존한 여성 살균법이었다.이 단일 방법은 브라질 전체 피임약의 절반 이상(52%)을 담당했다.상당한 비율의 여성이 사용한 다른 방법은 알약(21%)[45]뿐이었다.

1996년 연구에 따르면, "수술을 받을 당시 젊은 여성들과 멸균 및 기타 피임약에 대한 지식이 부족했던 여성들"이 다른 여성들보다 시술의 반전을 모색할 가능성이 더 높다고 한다.[44]캄피나스의 2003년 연구는 "평등한 효과적이지만 되돌릴 수 있는 방법보다 수술적 멸균을 선택하는 젊은 여성들의 수를 줄이기 위해서는, 인생에서 일찍 행동하는 것이 필요하다"[46]고 결론지었다.

낙태

주요 기사: 브라질의 낙태

브라질에서 낙태죄는 산모의 생명이 위험할 때, 또는 최근 2012년에 개조한 음경증 태아의 경우를 제외하고는 불법이다.낙태가 법에 저촉되지만, 낙태 발생에 대한 데이터가 체계적으로 수집되지는 않지만, 브라질에서는 매년 100만 건 이상의 낙태가 행해지고 있는 것으로 추정된다.브라질 병원에서 매년 20만 명 이상의 여성들이 낙태 합병증으로 치료를 받고 있다.[47]여성이 스스로 낙태를 하거나 낙태에 동의한 것에 대한 처벌은 징역 1년에서 3년이다.낙태 시술자에 대한 처벌은 징역 1~4년이며, 여성에 위해를 가할 경우 3분의 1로, 낙태가 여성의 죽음으로 이어질 경우 2분의 1로 늘어난다.[48]

페미니스트 운동가들은 2011년 6월 4일부터 낙태를 불법화하는 법에 항의하기 위해 거리로 나선다.이 시위의 이름은 "Marcha Das Vadias"로, 같은 의도를 가지고 캐나다 토론토에서 두 달 전에 일어났던 캐나다 시위에서 영감을 얻은 것이다.

2018년 10월 28일 선출된 자이르 보우소나루 신임 대통령은 브라질 여성가족인권부 장관으로 다마스 알베스 목사를 선출했다.앨브스는 새 정부가 '낙태가 없는 나라' 브라질을 원하지만 이전의 예외는 바뀌지 않을 것이라고 주장한다.

2020년 8월 초, 10세 소녀가 삼촌에게 4년 동안 반복적으로 성폭행을 당한 뒤 임신한 사실을 발견했다.임신의 생명의 위협으로 그 소녀의 부모는 아이를 낙태하기로 결정했다.브라질 법에 따르면 강간 및 산모의 생명이 위험할 때 낙태는 합법이다. 다만 법원의 허가를 미리 받아야 한다.낙태 반대 운동가는 낙태에 동의한 소녀의 이름과 병원의 이름을 발표했다.그러자 시위대는 병원 출입을 막고 병원 직원들을 괴롭혔다.하지만 이 소녀는 마침내 트럭에 몸을 숨긴 채 병원에 도착하는 데 성공했고 2020년 8월 17일 낙태 수술을 받았다.[49]

강간·성폭력

성희롱

브라질 내 성희롱에 대한 견해는 문화와 성희롱 법률 모두에 의해 영향을 받아 공식적인 규정과 일반적인 태도 사이의 단절이 되었다.[5]레베카 머킨 연구원은 브라질 여성들이 미국 여성들과 달리 성희롱에 직면했을 때 직업 만족도가 떨어진다는 것을 보여주지 않는다는 것을 밝혀내면서 미국에 비해 브라질 내 성희롱의 수용성이 더 높다는 것을 보여주었다.[50]

1988년 헌법의 통과에 따라 1991년 성희롱을 금지하고 2만 달러 이하의 벌금에 처할 수 있는 범죄로 규정하는 법이 통과되었다.2001년에는, 민법상 성희롱에 대한 처벌을 징역 1~2년으로 상향 조정하여 논란이 많은 법률이 통과되었다.[51]브라질은 엄격한 규제의 존재에도 불구하고 직장이나 가정에서 여성을 괴롭힌다는 점에서 세계에서 가장 나쁜 평판을 받고 있다.피들러와 블랑코는 남성은 성희롱법을 거의 따르지 않으며 브라질에서는 성희롱 사건이 거의 재판에 회부되지 않았다고 주장한다.[50]

2015년 브라질은 강간 대상이 될 때 6번째로 폭력적인 국가로 명시되었다.엘살바도르, 온두라스, 베네수엘라, 자메이카, 트리니다드, 토바고 뒤에 있을 뿐이다.

동의연령 및 법정강간

브라질의 동의 연령은 성별이나 성적 성향에 관계없이 14세로 18세 이후 어떤 형태의 성행위도 허용된다.법정 강간죄는 만 18세 이상의 자만이 범할 수 있으며, 8년에서 15년 이하의 징역에 처해진다.[52]그러나 미 국무부에 따르면 여성을 상대로 살인을 하거나 성폭행을 하거나 다른 범죄를 저지른 남성들은 재판에 회부되지 않을 것으로 보인다.[53]브라질은 최근 태국을 제치고 세계에서 가장 인기 있는 성 관광지로 선정되었는데, 이 곳에는 매춘부들과 성행위를 하기 위한 목적으로 여행이 포함된다.[54]

성 관광은 브라질 북동부, 특히 아동 매춘이 성행하는 포탈레자 시에서 가장 흔하다.[54]성 관광에 관한 구체적인 법률은 없지만 소아성애나 미성년자 부패와 같은 다른 범죄로 처벌될 수 있다.정부는 '성 관광 및 성 착취 퇴치를 위한 행동강령'을 발표하고 동북부 지역을 중심으로 피해가 가장 큰 지역을 대상으로 캠페인을 벌였다.페르남부코, 에스피리토 산토, 아마조니아스, 파라나, 연방구 등은 특정 업소가 미성년자와 성관계를 맺을 경우 벌칙을 기재한 표지판을 의무적으로 표시하도록 법률을 제정했다.[53]

가정폭력

추가 정보:브라질의 가정 폭력

브라질에서는 하루에 10명에서 15명의 여성이 살해된다.[55][56]정부가 후원한 연구에 따르면 1997년에서 2007년 사이에 브라질에서 41,532명의 여성이 살해되었다.[56]

룰라 대통령이 연방범죄 가정폭력 규정을 통과시킨 2006년까지는 브라질 형법에는 가정폭력이 포함되지 않았다.[57]가정폭력법은 가정폭력 범죄의 공식 성문화 첫 사례로 가정폭력 관련 기존 처벌의 3배가량을 차지했다.[53]브라질의 가정폭력 코드 채택은 여성차별철폐협약(CEDAW) 참여와 국제법계의 촉구, 지역 풀뿌리 운동의 끈기가 주된 영향을 미쳤다.[53]비록 브라질의 가정 폭력이 여전히 만연하고 있고, 따라서 여성의 동등한 권리를 획득하는 데 큰 장애물이 되고 있지만, 여성 경찰 부대와 연방 지원 핫라인의 구성은 브라질에서 여성들에게 제공되는 보호를 상당히 발전시켰다.[57]2015년 브라질은 여성 살해 금지법을 제정했다.[58]

스포츠

1941년부터 1979년까지 브라질에서 여성들이 축구를 하는 것은 불법이었다.[59]

인종차이

브라질에서는 인종과 민족이 다른 여성들의 상황 차이에 대해 심각하고 논란이 많은 사안들이 있다.전체적으로 흑인과 아메리카 원주민 여성들은 백인 여성에 비해 삶의 질이 상당히 떨어지는 것을 즐기고 있는데, 이는 수세기 동안 브라질에서 사회적 계층을 분리시켜온 사회적 경제적 격차의 일반적인 특성을 반영한 것으로, 따라서 성별과 여성의 권리에 대한 어떤 특정한 문제도 나타내지 않았다.2004년 흑인 여성의 기대수명은 69.52세였고 백인 여성의 평균수명은 73.80세였다.그러나, 적어도 명백히 그러한 인종적 차이를 만들어 내는 법적, 제도적 상황은 없지만, 낮은 삶의 기준은 다른 많은 나라들처럼 브라질의 멀라토, 흑인, 그리고 아메린디아 사람들의 훨씬 더 큰 비율과 항상 관련이 있었다.최근 몇 년 사이 브라질의 인종 불평등이 완만한 감소 추세를 보이고 있다.[60]

인권

인권운동은 인권이 이데올로기와 발전의 실천으로 떠오른 1970년대 이후 여성 인권운동에 큰 영향을 미쳤다.[61]따라서 브라질의 여성운동은 더 큰 정치적 참여와 사회경제적 평등을 향한 추진이라는 더 큰 맥락에서 이해되어 왔다.인권이 폭발한 이후 브라질의 여성운동은 보다 광범위한 정치적 이슈와 연계되어 민주화와 사회경제적 불평등과 관련된 보다 일반적인 사회 이슈의 맥락 안에서 뚜렷하게 표현되어 왔다.1970년대 페미니스트 운동에 참여한 여성들 대부분은 인권 운동, 좌파 정당 구성과 같은 다른 정치 운동에도 관여했다.[18]

국제사면위원회 운동은 1970년대 여성 사면을 위한 여성 운동의 설립에서 명백히 여성주의자들로부터 많은 지지를 얻은 운동이었다.동시에, 페미니스트 운동은 그들의 특정한 목표와 더 넓은 정치적 요구 사이의 균형을 유지하려고 시도했다.[19]브라질 여성운동에 대한 인권운동의 영향에도 불구하고 1993년 유엔이 비엔나에서 개최한 세계인권총회가 있기 전까지는 여성의 권리가 국제적으로 인권으로 인정받지 못했다.[62]

주요 활동가 및 조직

  • 니시아 플로레스타
  • 베르타 루츠
  • 브라질 여성 선진화 연맹
  • 카르멘 루시아 파스
  • 전국여성위원회
  • 여성 사면 운동
  • 브라질 여성발전센터
  • 전문직 여성 연합
  • 브라질 여성 센터
  • 브라질의 가족 복지(BEM-FAM)
  • 전국농업노동자연맹(CONTAG)
  • 성매매 연구 센터(NEP)
  • 브라질의 전국 성직자들 네트워크

참고 항목

참조

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외부 링크