로마의 축제

Roman festivals
이 기사는 고대 로마의 휴일에 관한 것이다.Ottorino Respighi의 교향시는 로마의 축제(Respighi)를 참조하십시오.
종교인
고대 로마
Marcus Aurelius sacrificing
마르쿠스 아우렐리우스(머리 가리개)
주피터 신전에 바치는 제물
실천과 신념
사제직
신들

신격화된 황제:

관련 토픽

고대 로마의 축제는 공화정 시대와 제국 시대 둘 다 로마 종교 생활에서 매우 중요한 부분이었고, 로마 달력의 주요 특징 중 하나였다.Feriae는 "성스러운 날"이라는 뜻의 공휴일, 단수 Feriae 또는 die ferialis는 공공(publicae) 또는 개인(privatae)이었다.공휴일은 로마 사람들에 의해 기념되었고 공적 자금을 받았다.루디 아폴로레스와 같은 게임(루디)은 엄밀히 말하면 feriae는 아니었지만, 그것이 기념되는 날은 die festi, 현대적 의미의 휴일이었다.비록 feriae가 국가에 의해 지불되었지만, Ludi는 종종 부유한 개인들로부터 자금 지원을 받았다.Feriae private는 개인이나 가족에 의해 [1]기념되는 휴일이었다.이 기사는 로마의 주 성직자들이 사원에서 축하하는 의식과 로마 전역에서 동시에 행해지는 이웃, 가족, 친구들의 축하를 포함한 공휴일만을 다룬다.

Feriae publicae는 세 가지 종류로 분류되었다.

  • 스태티베이는 달력에서 일정하거나 안정된 날짜를 갖는 연례 휴일이었다.
  • 컨셉티베는 움직이는 축제인 연례 휴일이었다(기독교력의 부활절이나 북미의 추수감사절과 같은); 그 날짜는 그것을 책임지는 판사나 성직자들에 의해 발표되었다.
  • 임페라티베는 특별한 축하나 행사가 [2]요구될 때 "요구 시"로 행해지는 휴일이었다.

로마의 휴일에 대한 가장 중요한 자료 중 하나는 아우구스투스 시대에 1월부터 6월까지의 축제를 묘사하고 기원을 제공하는 불완전한 시인 오비드의 패스트이다.

페리아 유지

바로는 페리아를 "신들을 위해 [3]제정된 날"이라고 정의했다.페리아에서는 종교 의식이 행해졌고, 공공 사업은 중단되었다.심지어 노예들에게도 어떤 형태의 휴식이 주어졌어야 했다.키케로는 특히 자유롭던 사람들은 소송이나 싸움에 관여해서는 안 되며 노예들은 [4]노동에서 벗어나 휴식을 취해야 한다고 말한다.농업 관련 작가들은 농장에서의 일부 작업이 여전히 수행되어야 할 수 있다는 것을 인식하고 이것이 무엇인지 명시했다.다른 방법으로는 허가되지 않은 일부 농업 작업은 미리 비용(piaculum)을 지불하면 수행될 수 있는데,[5] 대개 강아지의 희생이다.로마 도시 내에서, 플라멩과 렉스 성전으로 알려진 신부는 심지어 작업이 완료되는 것을 보는 것조차 허락되지 않았다.

실제적인 차원에서, "비과실적으로" 일을 한 사람들은 벌금을 내거나 보통 돼지인 소아마비를 제공할 수 있다.종교법 전문가들에 따르면, 신에게 필수적이거나 인간의 생명을 보존하는 일은 용서받을 수 있다고 한다.비록 로마인들은 일하지 않는 것이 요구되었지만,[6] 그들이 성직자가 아니거나 유지할 가족의 의식(사크라 젠틸리키아)이 없는 한 어떠한 종교적 행동도 요구하지 않았다.

월별 축제 목록

다음은 달력에 고정된 장소의 로마 축제와 게임의 월별 목록입니다.일부의 경우, 처음 설정된 날짜가 기록됩니다.신의 축제는 종종 사원 설립 기념일(dies natalis, "생일")을 기념하거나 대대적인 보수 후 재증축하는 것을 기념일(dies natalis, birthday)을 기념한다.신의 이름을 따서 명명되지 않은 축제는 [7]달력에서 가장 오래된 축제 중 하나로 여겨진다.

일부 종교 행사는 매달 있었다.그 달의 첫 날은 칼렌즈(또는 "달력"이라는 영어 단어가 유래된 캘린더)였다.각각의 칼렌드는 주노에게 신성했고, 레지나 사크로룸은 여신에게 제물을 바치는 것으로 그 날을 기념했다.원래 교황과 렉스 성경은 초승달을 목격했다고 보고했고 교황은 노네스가 그 달 5일 또는 7일에 일어났는지 발표했다.Nones에서는, 그 달에 행해지는 이벤트에 관한 발표가 있었다; Poplifugia를 제외하고는, 사원 헌납 기념일등의 다른 의식이 행해질 수 있지만, Nones 이전에는 큰 축제가 열리지 않았다.이데스인들은 목성에게 신성시 되었다.각각의 이데스에는, 목성을 위한 제물로 사크라 가도를 따라 하얀 양이 캐피톨리움으로 인도되었다.

이 목록에는 매년 행해지는 제사와 행렬과 같은 다른 주목할 만한 공공 종교 행사도 포함되어 있지만, 나탈레스는 아니거나 죽지도 않는다.달리 언급하지 않는 한, 달력은 로마 공화국의 H.H. 스컬러드, 축제 및 의식 달력입니다.

이아누아리우스

페브루아리우스

고대 로마 달력에서 2월은 한 해의 마지막 달이었다.그 이름은 "정화, 소멸의 수단"인 feverrua에서 유래했다.2월 5일은 겨울 이후 농업활동이 [10]재개되는 봄의 공식 첫날로 계절의 전환이 되었다.

  • 1(칼ends):주노 소스피타 신전의 나탈리스, 어머니, 여왕, 팔라틴 언덕 기슭의 티베르 강 근처 알레누스 숲의 사크라
  • 5: 카피톨린 언덕에 있는 콩코르디아 신전의 나탈리스 사망
  • 13(아이데스): 티베르 섬의 파우누스의 작은 축제
  • 13~22: 가족 중 조상과 사망자를 추모하는 파렌탈리아
    • 13: 6시에 마네스의 회유와 함께 베스탈 족장에 의한 의식, 사원 폐쇄, 제단에서의 화재, 결혼 금지, 치안판사들은 21일까지 휘장을 벗었다.
  • 15: 루퍼칼리아
  • 17: Feriae Conceptivae Fornacalia의 마지막 날, 오븐 축제; Quirinalia, Quirinus를 기리는
  • 21: 페랄리아(Feralia)의 유일한 공공관찰로, 일부 달력에서는 F(dis festus), 다른 달력에서는 FP(불확실한 의미의 호칭)로 표시되며, 아래의 신을 향한 어두운 의식(di inferi)으로 표시된다.
  • 22: Caristia(또는 Cara Cognatio, "Dear Kindred")는 온 가족이 제공하는 포틀럭으로 사랑과 용서의 정신으로 나눠 먹는 음식입니다.
  • 23: 터미널에 경의를 표하는 터미널리아
  • 24: 레지푸기움
  • 27: 에퀴리아, 화성으로 가는 두 개의 경마 축제 중 첫 번째 축제

마르티우스

고대 로마 달력(아마 기원전 153년까지)에서, mensis Martius ("화성의 달")는 그 해의 첫 달이었다.그 달은 축제가 그 달을 지배하는 신, 화성의 이름을 딴 몇 달 중 하나이다.

  • 1 (칼렌드) : 로마의 신성한 불이 다시 피어난 최초의 새해 첫날; 춤추는 살리족의 무장한 사제단은 화성의 다이 나탈리스(생일)이기도 한 페리아 마르티(화성의 휴일)를 축하했다; 또한 마르스의 어머니 주노 루치나를 기리는 마트로날리아도 축하했다.
  • 7: 베디오비스를 위한 두 번째 축제
  • 9: 살리족이 신성한 방패(안실리아)를 다시 들고 도시를 돌아다닐 때 종교인이 죽는다.
  • 14: 제2의 에퀴리아, 페리아 마르티, 마무랄리아 또는 마무리오라고도 불린다.
  • 15 (아이디):Feriae Iovi, Jove에게 신성한, 그리고 또한 올해의 여신 Anna Perenna의 축제.
  • 16~17: 아르제이의 행렬
  • 17: 리버럴리아, 리버럴을 기리는 것.화성을 위한 아고날리아이기도 하다.
  • 19: Quinquatrus는 나중에 Feriae Marti인 Quinquatria로 확장되었지만, 아마도 아벤틴 언덕에 있는 그녀의 신전이 이 날에 봉헌되었기 때문에 Minerva의 축제일이기도 했다.
  • 23: 나팔관, 트럼펫의 정화.
  • Comitia Calata가 유언장을 승인하기 위해 만난 24일 QRFC로 지정된 날
  • 31: 아벤틴강의 루나 신전 기념일

에이프릴리스

비날리아(VIN)와 로비가리아(ROB)를 보여주는 4월의 Fasti Praenestini 조각

4월에 있었던 주요 페리아 컨셉은 라틴 페스티벌이었다.

  • 1(칼ends):비너스를 기리는 베네랄리아
  • 4-10: 루디 메갈렌시아 또는 메갈레시아, 마그나 마테 또는 시벨레에 경의를 표하며, 그 신전은 기원전 191년 4월 10일에 봉헌되었다.
  • 5: 푸블리카 신전 기념일
  • 12-19: Cerialia 또는 Ludi Cereri, Ceres를 위한 축제와 게임, 기원전 202년까지 설립
  • 13일(이데스): 주피터 빅터 신전의 기념일
  • 15: Tellus('지구')에 임신한 소를 제공하는 Fordicidia
  • 21: Pales와 로마의 die natalis를 기리는 시골 축제인 Parilia
  • 23: 두 개의 와인 축제(비날리아) 중 첫 번째, 전년도 와인을 위한 비날리아 프라이어(Vinalia Previra)로 원래 목성과 이후 금성을 위해 개최되었습니다.
  • 25: 개 제물을 바치는 농업 축제 로비가리아
  • 27일(율리우스력으로 28일)부터 5월 1일까지: 플로라를 기리는 루디 플로랄레스, 제국 하에서는 5월 3일까지 연장

마이우스

이번 달의 feriae 컨셉은 Ambarvalia였다.

  • 1(칼ends):플로라 게임은 계속된다; 마이아에게 바친다; 아벤틴 강에서 보나 데아 신전의 기념일; 로마 시의 후견인인 라레스 프라에스티테스를 위한 의식
  • 3: 제국 시대, 플로라의 마지막 기념일 또는 그녀의 사원 중 한 곳의 기념일
  • 9, 11, 13: 레무리아, 11일에 마니아에게 제물을 바칠 수도 있는 공공 의식과 가정의식을 겸비한 죽은 자의 축제
  • 14: 마르스 신전 인빅투스 기념일(미정복 마르스); 아르게이족의[11] 두 번째 행렬
  • 15 (아이디):머큐리를 기리는 메르쿠랄리아; 요브의 페리아
  • 21: 4개의 Agronalia 중 하나, 아마도 Vediovis의 세 번째 축제일 것입니다.
  • 23: 두 번째 튜브루스트리움Feriae for Volcanus (Vulcan)
  • 24: QRCF, 3월 Tubilustrium에 이어
  • 25: 푸르투나 프리미게니아 신전 기념일

이우니우스

스컬러드는 타우리아 게임을 6월 [12]25일부터 26일까지 개최하지만, 다른 학자들은 루디가 정해진 날짜를 가지고 [13]있거나 정기적으로 재발하는 것을 의심하고 있다.

퀸틸리스(퀸틸리스)

율리우스 시저의 이름을 따서 개명되기 전까지, 이 달은 원래 3월에 한 해가 시작된 다섯 번째 달인 퀸틸리스 또는 퀸틸리스로 불렸다.달력의 이 시점부터 월은 숫자로 지정되었다.

  • 1 (칼렌즈): Juno Felicitas에게 거의 증명되지 않은 사원 기념일
  • 5: Poplifugia
  • 6-13: 루디 아폴로나레스, 아폴로를 기념하는 게임.기원전 212년에 1일 행사(7월 13일)로 처음 개최되어 기원전 208년에 연간으로 제정되었습니다.
  • 6: Fortuna Muliebris 신전 기념일
  • 7 (논):Nonae Caprotinae; Ancillarum Feriae;(서빙하는 여성의 축제),[15] 불특정 공공 성직자에 의한 콘수스에 대한 제물; 또한 두 팔레스의 작은 축제
  • 8: 유리체
  • 14-19: 루디 아폴로네레스 이후의 일련의 시장 또는 박람회(메르카투스), 종교적 휴일이 아니다.
  • 15 (아이디):기병 행렬인 트란벡티오 에퀴툼
  • 17: 호노스와 비르투스 신전의 기념일; 승리를 위해 희생하다.
  • 18: 기원전 390년 알리아 전투에서 갈리아인들에게 로마를 패배시키고 갈리아인들에게 로마를 약탈당한 것을 나타내는 죽음의 날("불운한 날")
  • 19, 21: 루카리아
  • 20~30년: 루디 빅토리아 카이사리스, 기원전 45년부터[16] 매년 열리는 '승리하는 카이사르의 게임'
  • 22: 국회의사당 기슭에 있는 콩코르디아 신전 기념일
  • 23: 해왕성을 기리는 넵투날리아
  • 25: Furrinalia, Furrina를 기리는 feriae publicae
  • 30: 이 날의 운세사 기념일(Fortunae Huiusque Diei)

아우구스투스 (섹틸리스)

아우구스투스 시저의 이름을 따서 개명되기 전까지, 이 달은 Sextilis로 불렸는데, 원래는 한 해가 3월에 시작된 여섯 번째 달이었다.

9월.

  • 1(칼렌즈): 국회의사당에서 주피터 토넌스('천둥')와 아벤타인 강에서 주노 레지나를 위한 의식
  • 5: 주피터 스테이터에 대한 사원 중 하나의 기념일
  • 5-19, 루디 로마니 또는 루디 마그니, 루디[17] 중 "가장 오래되고 유명한"
  • 13(Ides): 신전에서 목성의 옵티머스 막시무스 기념일; 에풀럼 이오비스; 카피톨린 삼합회의 에풀럼
  • 14: 에쿠룸 프로바티오(Equorum probatio) 제국 시대의 기병 퍼레이드
  • 20-23일: 루디 로마니 직후 시장 및 박람회(메르카투스)에 할당되는 일수
  • 23: 캠퍼스 마르티우스의 아폴로 신전 재축성 기념일; 라토나 또한 명예롭게 되었다.
  • 26: 줄리어스 시저가 맹세한 비너스 신전의 기념일

10월

11월

  • 1(칼ends):루디, 술란 빅토리 게임 폐막 선언
  • 4 ~ 17 : 루디 플레베이 (플레베이 경기)
  • 8: 문두스 의식 구덩이가 열린 3일 중 3일째
  • 13 (아이디):에풀럼 조비스, 페로니아와 포르투나 프리미게니아에 대한 의식도 있음
  • 14: 7월 15일에 두 번째 에쿼럼 프로바티오(캐벌리 퍼레이드)
  • 18~20: 시장 및 박람회(메르카투스)

12월

페리아콘셉티바

로마 남성들이 토가 프라텍타를 입고 컴피탈리아에 참여하는 흔치 않은 묘사

다음 "이동 가능한 축제"는 대략 연대순으로 나열되어 있습니다.

  • 콤피탈리아는 12월 17일부터 1월 5일 사이에 열렸고, 후기 제국에서는 1월 3일부터 5일까지 정기적으로 열렸지만, 마크로비우스(5세기)는 여전히 [20]개념으로 분류했다.
  • 세멘티베는 텔루스와 케레스를 기리는 축제로서, 오비드가 1월 24일부터 26일까지 이 페리아를 파가날리아와 동일시하는 축제이다; 바로는 이 두 가지가 별개의 [21]축제였음을 나타낼 수 있다.
  • 포르나칼리아는 2월 중순에 열리는 제빵 축제로서 로마인의 30개 고대 분할인 쿠리아에 의해 축하되었다. 날짜는 쿠리오 막시무스에 의해 발표되었고 각각의 쿠리아에 대해 개별적으로 설정되었다. 자신의 것을 놓쳤거나 그들이 어떤 쿠리아에 속하는지 모르는 사람들을 위해 2월 17일 장군 포르나칼리아와 함께.
  • 앰버비움, 도시 전체를 정화시키는 의식, 아마도 2월 중에 개최될 것이다.
  • 4월의 주요 개념이자 매우 오래된 개념인 Feriae Latinae (라틴 축제)
  • 암바르발리아, 5월 들판 정화

로잘리아나 장미의 축제도 날짜가 정해져 있지는 않지만, 엄밀히 말하면 고대 관습을 바탕으로 공공 성직자들이 날짜를 공표한 페리아 컨셉트바이는 아니었다.

에리아 임페라티바

고대 로마에서는 특정한 사건에 대한 반응이나 신에 대한 감사를 달래거나 보여주는 것과 같은 특정한 목적을 위해 축제가 열렸다.예를 들어, 리비는 기원전 7세기 로마의 알바 롱가 파괴와 알반족의 로마 이주 이후 몬스 알바누스에 돌비가 내렸다고 보고했습니다.이 보고서를 조사하기 위해 로마 측 증언이 보내졌고, 더 많은 돌멩이가 쏟아지는 것이 목격되었다.로마인들은 이것을 알바 롱가의 후송으로 포기한 알반 신들에 대한 불만의 표시로 여겼다.리비는 계속해서 로마인들이 몬스 알바누스에서 들린 '하늘의 소리'나, 또는 시구들의 선동에 따라 9일간의 공공 축제를 열었다고 말한다.리비는 또한 로마에서는 돌 소나기가 올 때마다 9일간의 축제가 이에 [22]대응하여 열리는 것이 오랜 관습이 되었다고 말한다.

또 다른 주목할 만한 불규칙한 축제는 세속적인 경기이다.며칠 동안 국가가 주최하는 희생, 연예인, 게임이 있었고, 이는 살아 있는 사람들이 본 것 중 가장 위대한 전시가 되려고 시도했다.이 게임들은 100년에 한 번 열리게 되어 있으며, 그 목적은 개인의 일생에 한 번밖에 일어나지 않는다.한때 세속적인 게임의 두 주기가 동시에 열렸고, 실제로 살면서 두 번 그것을 목격하는 사람들이 있었다.

메르카투스

명사 메르카투스는 일반적으로 "상업" 또는 "시장"을 의미하지만, 특정 루디 직후에 열리는 박람회나 시장을 의미하기도 한다.키케로는[23] 로마의 반 전설적 두 번째 왕인 누마 폼필리우스가 이미 많은 수의 사람들이 모였기 때문에 교역을 용이하게 하기 위해 종교 축제와 함께 메르카투스를 세웠다고 말했다.초기에는 이러한 메르카투스가 도매 무역에 역할을 했을지도 모르지만, 로마의 상업이 고도화되면서, 공화국 후기에 이르러서는 휴일 시장에 특화된 소매 시장이 된 것 같습니다.Saturnalia에 붙어있는 Sigillaria는 이런 의미에서 메르카투스였을지도 모른다.7월[24] 14일-19일 메르카투스 아폴리나레스, 9월 20일-23일 메르카투스 로마니, 11월 18일-20일 메르카투스 플레베이 기록에서 살아남았다.다른 것들은 존재했을지도 모른다.영어 단어 "fair"는 라틴어 [25]feria에서 유래했다.

'로마의 휴일'은 '트로페'로 표기된다.

19세기 초, 특히 프랑스 혁명 말년의 대학살에 대한 반응으로 로마의 휴일이라는 용어는 불길한 측면을 띠게 되었고, 이는 칠드 해롤드의 순례에서와 같이 기회의 즐거움이나 이익을 희생하거나 다른 사람들의 고통에서 파생된 사건을 암시했다(181년).2-18) by 조지 고든, Lord By Byron:

그의 젊은 야만인들이 모두 놀고 있었다.
그들의 어머니 다키안이 있었다. 그의 아버지였다.
로마의 [26]휴일을 만들기 위해 학살당했다.

좀 더 온화하게, 이 문구는 로마의 휴일인 로마의 로맨틱한 영화의 제목으로 사용되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ H.H. 스컬러드, 로마의 축제 및 의식(코넬 대학 출판부, 1981), 38-39페이지.
  2. ^ 스컬라드, 로마의 축제와 의식, 39페이지
  3. ^ 바로, De lingua latina 6.12 (스컬러드, 페이지 39에서 인용한 바와 같이, 새터날리아 1.16.2의 마크로비우스에서 "신에게 바치는" dis dedicati라는 구절도 언급했다.
  4. ^ Cicero, De regibus 2.29 스컬러드가 인용한 대로, 페이지 39.
  5. ^ 대 카토, 드 농업 138; 콜루멜라 2.21.2; 로마 공화국의 스컬라드, 축제와 의식, 페이지 39.
  6. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제와 의식, 39-40페이지.
  7. ^ 헨드릭 바겐부르트, "Initia Cereris", 로마 문학, 문화 및 종교 연구 (Brill, 1956), 페이지 163-164.
  8. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제와 의식, 52-58페이지.
  9. ^ Fasti Antiates에만 기록됩니다.
  10. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제와 의식, 70-71페이지.
  11. ^ 아니면 5월 15일로 거슬러 올라갑니다.
  12. ^ 스컬라드, 로마의 축제와 의식, 페이지 156.
  13. ^ 존 H. 험프리, 로마 서커스: Arenas for Carchear Racing (캘리포니아 대학 프레스, 1986), Robert Turcan, The Gods of California Press, 1986), Robert Turcan (Edinburg University Press, 2000), 페이지 82.
  14. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제와 의식, 페이지 155.
  15. ^ Polemius Silvius만이 녹음했습니다.
  16. ^ Sumi, Geoffrey S. (August 1, 1997). "Review of: The Comet of 44 B.C. and Caesar's Funeral Games". Bryn Mawr Classical Review – via Bryn Mawr Classical Review.
  17. ^ 스컬라드, 로마의 축제와 의식, 페이지 183.
  18. ^ 매튜 번슨, 로마 제국 사전 (옥스포드 대학 출판부, 1995), 페이지 246–247; 롤랜드 오귀에, 잔인성과 문명: 로마 게임 (루트리지, 1972, 1994) 페이지 212–213.
  19. ^ 존 셰이드는 아우구스투스에서 "왕자를 기리고 신을 숭배하기 위해: 아우구스투스 로마의 공공 종교, 이웃 종교, 임페리얼 컬트" (2009년, Edinburgh University Press) 페이지 288–290).
  20. ^ 스컬라드, 로마의 축제와 의식, 58페이지
  21. ^ 스컬라드, 로마공화국의 축제와 의식, 페이지 68.
  22. ^ 리비, 아브 우르베 콘디타, 1:31
  23. ^ 키케로, 공화국 2.27
  24. ^ Fasti Antiates Ministroum, Fasti Fratrum Arvalium 및 "Fasti Mafeani" = Insertiones Italiae 13.2.377.
  25. ^ Claire Holleran, 고대 로마의 쇼핑: 후기 공화국과 프린시페이트의 소매 거래(Oxford University Press, 2012), 페이지 189–190, 193.
  26. ^ "잔혹해"옥스포드 구절, 말하기, 인용 사전, 제2판.수잔 래클리프, ED뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 2002,109-110.

추가 정보

  • 카조르, 아달리아나 (2018년)"로마 여성 신의 특징"인: Studia Ceranea: 지중해 지역과 남동유럽의 역사와 문화를 위한 Waldemar Ceran Research Center 저널 8(12월): 23-41.https://doi.org/10.18778/2084-140X.08.02