헌법 이론

Constitutional theory

헌법 이론헌법의 한 분야로서 헌법정권의 기초에 초점을 맞추고 있다. 법학 이론, 헌법학, 법철학, 민주주의 이론과 겹친다. 그것은 국가나 관할권에 의해 제한되지 않는다.

미국

미국의 헌법 이론은 미국 헌법의 의미에 초점을 맞춘 학문적 규율이다. 그것의 관심사는 역사적, 언어적, 사회학적, 윤리적, 정치적 측면을 포함한다.

헌법 이론의 많은 부분이 사법 검토 이론과 관련이 있다. 이는 19세기 초 이 사법권을 확립한 마버리 대 매디슨이 헌법적 의미에 대해 사법부에 거의 최종적인 권한을 부여했기 때문이기도 하다.

사법적 검토와는 별개로, 일반적으로 헌법 이론은 다음과 같은 질문에 대해 묻고 답하고자 한다.

  • 헌법은 어떻게 해석해야 하는가?
  • 헌법 프레임의 역사에 어느 정도 무게를 둬야 하는가.
  • 헌법의 의미 중 어느 정도가 본문에 내포되어 있다고 읽힐 수 있는가?
  • 헌법은 어떤 공화정[1] 비전을 더 추구하고 있는가?
  • 헌법적 의미는 정치구조의 다른 변화와 어떻게 달라지는가?
  • 헌법적 의미는 문화적 규범의 변화에 따라 어떻게 변화되는가?
  • 개인의 권리와 국가권력의 적절한 관계는 무엇인가?
  • 정부 부처간의 적절한 관계는 무엇인가?
    • 이 질문은 위에서 언급한 사법적 검토의 힘을 포함한다.
  • 연방정부와 주 사이의 적절한 관계는 무엇인가?

비록 규율으로서의 헌법 이론이 연방주의자정의 이야기헌법에 대한 논평에 그 전제가 있지만, 현대 헌법 이론은 알렉산더 비켈의 <최소한의 위험부>를 출판하면서 시작되었다. (제목은 알렉산더 해밀턴이 사법부라고 쓴 <연방주의자 78호>를 암시하는 것이다.)"헌법의 정치적 권리는 항상 가장 덜 위험할 것이다." 왜냐하면 그것은 칼도 없고 지갑도 없기 때문이다. 이 책의 주된 공헌은 '대항적 난국'의 사상을 소개하는 것이었다. 부조리한 난관이라는 용어로 표현된 생각은 (그가 민주정부는 주요한 정부라고 정의함에 따라) 민주정부와 사법권력 사이에 긴장이 존재한다는 것이다. 선출되지 않은 정부 부처인 사법부가 대중적인 입법을 뒤집을 수 있다면, 민주 체제 내에 근본적인 모순이 있거나, 아니면 사법권력을 억제함으로써 해결해야 할 긴장이 있다.(비켈의 해결책 중 하나는 법원이 '부적절한 덕목' 즉, '모' 결정을 거부하는 것이다.e 그것이 결정해야 할 것 보다)

중요 이론가

다음은 미국의 중요한 이론가와 사상가들의 부분적인 목록이다.

독일 레흐츠스타트

레흐츠스타트(Rechtsat) 교리(법률국가, 우파국가, 헌법국가, 헌법정부)는 18세기 후반 미국과 프랑스 헌법이 채택된 후 독일의 철학자 임마누엘 칸트(1724~1804)의 최신작에 소개되었다. 칸트의 접근법은 한 나라의 문헌헌법의 패권에 바탕을 두고 있다. 이 패권주의는 그의 중심 사상의 이행을 위한 보증을 만들어야 한다: 인민의 행복과 그들의 번영을 위한 기본 조건으로서의 영구적인 평화로운 삶이다. 칸트는 다름아닌 헌법주의헌법정치에 자신의 교리를 깔고 있었다.

칸트는 이에 따라 "국가의 헌법은 결국 시민의 도덕에 기초하고, 그 차례로 이 헌법의 선함을 기초로 한다"는 헌법주의의 주요 문제를 공식화했었다. 칸트의 사상은 21세기 헌법 이론의 토대가 된다. 법률국가 개념은 예를 들어 임마누엘 칸트가 도덕의 은유법의 기초에서 발견한 사상에 근거한다: " 보편적이고 영구적인 평화생활을 확립하는 과제는 순수한 이성의 틀 안에서 법 이론의 일부일 뿐만 아니라, 절대적이고 궁극적인 목표에 의해서도 가능하다. 이 목표를 달성하기 위해 국가는 공동 헌법에 의해 보장된 그들의 재산권에 대한 입법적 보증을 제공하는 다수의 사람들의 공동체가 되어야 한다. 이 헌법의 우월성은 공법의 보호 아래 가장 정당하고 공정한 국민 생활 조직에서 절대적 이상을 성취하기 위한 고려에서 선행되어야 한다."[2]

러시아의 법률 국가

알렉산더 2세의 사법개혁에 따른 19세기 변혁에서 비롯된 러시아의 법체계는 주로 독일의 법전통에 바탕을 두고 있다. 러시아가 말 그대로 '법률국가'로 번역되는 '레흐츠스타트'의 교리를 빌린 것은 여기서부터였다. 영어에서 가장 가까운 아날로그는 »법률이다.[3] 레흐츠스타트(Rechtsstatt)는 유럽 대륙의 법률사상의 개념으로, 원래 독일의 법률철학에서 차용한 개념으로, '법률국가'나 '법률국가' 또는 '권리국가'로 번역할 수 있으며, 이 개념은 공권력의 행사가 법률에 의해 제약되는 '헌법국가'로 번역될 수 있다. 러시아 법률 국가 개념은 성문 헌법을 국가의 최고법(헌법 규칙)으로 채택하고 있다.[4] "법정국가" (러시아어로 "프라보보보 고수다르스트보")의 개념은 "러시아 연방-러시아"라는 러시아 후기 헌법의 가장 첫 번째 처분적 조항에서 나타나는 근본적이지만 정의되지 않은 원칙이다. 마찬가지로 우크라이나 헌법의 가장 첫 번째 처분적 조항은 다음과 같이 선언한다: "우크라이나는 주권자이며 독립적이며 민주적이며 사회적, 법적 국가" "법률국가"의 정의에 의미를 부여하려는 노력은 이론에 불과하다.

발레리 조킨 러시아 헌법재판소장은 2003년 "법적 국가가 되는 것은 오랫동안 우리의 궁극적인 목표였으며, 우리는 분명히 지난 몇 년 동안 이러한 방향으로 심각한 진전을 이루었다"고 썼다. 그러나 이제 이 목적지에 이르렀다고는 아무도 말할 수 없다. 그러한 법적 국가는 합법적이고 정의로운 사회 없이는 존재할 수 없다. 여기서도 우리 삶의 다른 영역이 아닌 것처럼 국가는 사회가 도달하는 성숙도를 반영한다."[5]

러시아 법률국가 개념은 헌법 경제학의 많은 부분을 채택했다. 헌법 경제학의 창시자 중 한 명인 제임스 M. 1986년 노벨경제과학상 수상자인 뷰캐넌은 헌법정치의 틀에서 정부의 개입과 규제는 세 가지 가정을 바탕으로 이루어졌다고 주장한다.

  • 첫째, 시장경제가 원활하고 완벽하게 기능하는 모든 실패는 정부의 개입에 의해 시정될 수 있다.
  • 둘째, 정치적 관직을 갖고 관료들을 조종하는 사람들은 그들의 개인적인 경제적 행복에 무관심한, 공익의 이타적인 소유자들이다.
  • 그리고 셋째, 정부의 책임을 더 많은 개입과 통제로 바꾸는 것은 사회경제적 삶에 심오하고 비뚤어지게 영향을 미치지 않을 것이다.

참고 항목

메모들

  1. ^ "Constitution for the United States of America".
  2. ^ "임마누엘 칸트", 정치철학 역사, 레오 스트라우스와 조셉 크롭세이 편집, 시카고 프레스 대학, 1987년, 시카고와 런던,
  3. ^ 피터 바렌보임, 규칙 정의, 유럽 변호사, 이슈 90, 2009년 10월
  4. ^ 프란시스 네이트 전 국제변호사협회장은 러시아 개념의 법적 국가와 영국적 접근법의 연결고리에 대해 "법률규칙은 영어 개념이다. 러시아에서, 그리고 어쩌면 다른 나라에서도 이와 동등한 것이 '법률국가', 즉 '법이 지배하는 국가'로 더 잘 번역된다고 들었다. 만약 후자의 구절이 받아들여진다면, 우리는 확실히 같은 것에 대해 이야기하고 있다... 우리가 같은 개념에 대해 이야기하고 있는지 아닌지를 판단하는 가장 좋은 방법은 법치주의의 본질적 특성을 살펴보고, 그것이 '법치국가'의 본질적 특성과 유사한지 아닌지를 판단하는 것이다. 이것이 바로 내가 제안하는 것이다.", "법률의 법칙: 전 세계의 관점", 편집자: Francis Neate, London, 2009.
  5. ^ 프란치스코 네이트와 홀리 닐슨, 저스티스포름, 모스크바(2007)가 편집한 '세계 법치운동과 러시아 법률개혁'이다.

참조