교황 비오 5세

Pope Pius V
이 기사는 가톨릭교회의 수장에 관한 기사입니다.그의 이름을 딴 니카라과 디저트는 피오 퀸토를 참고하세요.
교황 성자

비오 5세

O.P.
로마의 주교
바르톨로메오 파사로티의 초상화
(c.1566, 볼티모어 월터스 미술관)
교회가톨릭교회
교황직이 시작되었습니다.1566년 1월 7일
교황직이 종료1572년 5월 1일
선대비오 4세
후계자그레고리오 13세
주문서
서품1528
인노첸조 사이보 지음
세습1556년 9월 14일
조반니 미켈레 사라세니 작
생성된 기수1557년 3월 15일
바오로 4세의
신상명세부
태어난
안토니오 기슬리에리

1504년1월17일
밀라노 공국 보스코 마렝고
죽은1572년 5월 1일 (1572-05-01) (68세)
로마 교황령
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좌우명Utinam diganturviæ meæad 관리인을 정당화 에스테아스로 광고합니다.
("오, 나의 길이 당신의 정당함을 지키게 하소서.")[1]
국장Pius V's coat of arms
생트웰브
축일4월30일
존경받는 분가톨릭교회
시복된1672년 5월 1일
교황령 성 베드로 대성전
교황 클레멘스 10세에 의하여
시성된1712년 5월 22일
교황령 성 베드로 대성전
교황 클레멘스 11세에 의하여
특성
후원.
비오라는 이름의 다른 교황들
교황 양식
교황 비오 5세
참조 스타일성하
구어체성하
교풍성하
유식없음.

교황 비오 5세, OP (이탈리아어:안토니오 기슬리에리(Antonio Ghislie, 1518년 ~ 1572년 5월 1일)는 1566년 1월 7일부터 1572년 5월 1일까지 교황령의 통치자이자 가톨릭 교회의 수장이었습니다.그는 가톨릭 [2]교회의 성인으로 추앙받고 있습니다.그는 트렌트 공의회, 반종교 개혁, 트리엔틴 미사라고 알려진 라틴 교회 내의 로마 전례 표준화에서의 역할로 주로 유명합니다.비오 5세는 토마스 아퀴나스를 [3][4]교회의 박사로 선포했습니다.

추기경으로서, 기슬리에리는 8명의 프랑스 주교들을 이단으로 기소하면서 인격보다 정통성을 우선시하는 것으로 명성을 얻었습니다.그는 또한 선대 교황 비오 4세가 13세 가족을 추기경으로 서임하고 조카에게 [5]교황의 국고를 지원해주려 하자 면전에서 질책하며 족벌주의에 단호히 반대했습니다.

1570년 교황의 황소인 엑셀시스의 레그난스는 그녀의 통치 기간 동안 영국 가톨릭 신자들에 대한 이단과 박해에 대해 영국의 엘리자베스 1세를 파문했습니다.그는 또한 동유럽에서 오스만 제국의 진출에 대항하기 위해 가톨릭 국가들의 연합체인 신성 동맹의 결성을 주선했습니다.수적으로는 열세였지만, 신성 동맹은 1571년 레판토 전투에서 오스만 제국을 물리친 것으로 유명합니다.비오 5세는 이 승리를 축복받은 성모 마리아의 중재로 돌리며 [6]승리의 성모 축일을 주관했습니다.전기 작가들의 기록에 따르면 레판토 전투가 끝나자 비오는 일어나 창가로 가서 동양을 바라보며 서 있었다고 합니다.[L]그는 하늘을 바라보며 외쳤다. `사업을 중단하라. 지금 우리의 큰 임무는 하나님께서 방금 기독교 군대에 주신 승리에 감사하는 것이다.'[5]

전기

젊은 시절

안토니오 기슬리에리는 1504년 1월 17일 이탈리아 밀라노 공국(현재의 피에몬테 알레산드리아 [7]주 보스코 마렝고)의 보스코에서 태어났습니다.14살 때 도미니카회에 입회하여 미켈레라는 이름을 가지고 보게라 수도원에서 비제바노 수도원을 거쳐 볼로냐로 향했습니다.1528년 제노바에서 사제 서품을 받은 그는 그의 명령에 의해 파비아로 보내져 16년 동안 강의했습니다.파르마에서 그는 교황직을 지지하고 개신교에 반대하는 30개의 명제를 개진했습니다.

그는 초보자들의 달인이 되었고 여러 차례 도미니카 수도원에 앞서 선출되었습니다.도덕적 해이가 심했던 시기에, 그는 규율을 고집했고, 수도원의 미덕의 실천을 발전시키기 위해 노력했습니다.그는 금식을 하고, 참회를 하고, 명상과 기도 속에서 긴 밤을 보내고, 깊은 침묵 속에서 망토도 입지 않은 채 걸어서 여행하거나, 오직 그의 동료들에게 하나님의 것들에 대해 말하였습니다.그의 개혁적인 열정이 분노를 일으키자, 그는 1550년 로마로 돌아갈 수 밖에 없었고, 그곳에서 여러 차례의 조사 임무에 종사한 후, 그는 성무청의 위원회에 임명되었습니다.

1556년 교황 바오로 4세에 의해 수트리의 주교로 임명되었고 밀라노와 롬바르디아의 종교 조사관으로 임명되었습니다.1557년 그는 추기경에 서임되었고 모든 기독교의 [5]수사관으로 임명되었습니다.스페인 종교재판소에 의해 이단 의혹을 받았던 톨레도의 대주교 바르톨로메 카란사를 변호한 것이 [8]교황으로부터 질책을 받았습니다.

교황 비오 4세 (1559–65) 치세에 그는 피에몬테의 몬도베의 주교가 되었습니다.로마에 자주 불려가던 그는 자신이 상담받은 모든 질문에 흔들림 없는 열정을 보였습니다.그래서 그는 비오 4세가 당시 겨우 13살이었던 페르디난도 데 메디치를 추기경으로 만들고 싶어하자 반대 의사를 표명했습니다.교황에 대한 그의 반대로 그는 궁에서 쫓겨나고 조사관으로서의 [9]권한을 제한하게 되었습니다.

교황 선거

본문: 1565–1566 교황 콘클라베

미켈레 기슬리에리가 교구로 돌아가기도 전에 교황 비오 4세가 선종했습니다.1월 4일, 스페인에서 온 택배 기사가 도착했고, 필립 2세가 기슬리에리 추기경의 선출을 지지했다는 소문이 퍼졌습니다.이것은 다시 기슬리에리의 출마를 이미 지지했던 카를로 보로메오 추기경과 그의 동맹들의 노력에 추가적인 동력을 주었습니다.추기경들이 서로 더 격렬하게 의견을 교환하면서 기슬리에리를 바라보는 사람들의 수가 늘어났고, 결국 1566년 [10]1월 8일 오후 그가 새 교황으로 선출되는 결과를 가져왔습니다.기슬리에리는 교황 비오 [7]5세라는 별칭을 얻었습니다.그는 열흘 후 62세 생일에 헌액자에 의해 즉위했습니다.

콘클라베가 끝난 지 6주 후, 보로메오 추기경은 포르투갈 국왕 헨리 1세에게 선거를 회상하는 편지를 썼습니다.그는 새 교황에 대해 언급했고, "특이한 거룩함과 열정으로 인해 그를 높이 존경한다"며, 이러한 자질들을 "모두가 만족할 만큼" 훌륭한 교황이 될 것이라는 표시로 여겼습니다.

교황청

그의 교황은 그가 교회 내부의 개혁, 서방에서의 개신교 교리의 확산, 동방에서의 터키 군대의 진격을 다루는 것을 보았습니다.

교회규율

로마에서 규율과 도덕을 회복하여 성공을 보장할 필요성을 인식한 그는 즉시 자신이 속한 도미니카 수도회의 방식에 따라 교황 궁정의 비용을 줄이고 성직자들 사이에 거주를 강요하며, 규제된 여관들,의식의 중요성과 특히 미사 전례의 중요성을 주장합니다.

효과적인 엄격함으로 특징지어지는 그의 광범위한 정책에서, 종교재판의 효과의 유지와 증가, 트렌트 공의회의 대포와 법령의 시행이 다른 [5]고려 사항보다 우선했습니다.

전례

이에 따라 그 공의회의 결정을 이행하기 위해 그는 1570년판 로마 미사를 반포함으로써 성경을 표준화했습니다.비오 5세는 이 미사를 서기 1370년 이전의 미사 전례가 [11][12]사용되고 있는 곳을 제외한 라틴 교회 전역에서 의무적으로 시행했습니다.이 미사의 형태는 교황 바오로 6세가 1969-70년에 로마 미사를 개정할 때까지 400년 동안 본질적으로 변하지 않고 남아있었으며, 그 후 트리덴틴 [13]미사로 널리 알려지게 되었습니다; 1969년 이전의 마지막 미사 판본을 사용한 것, 교황 요한 XX에 의해서입니다.1962년 3세는 미사를 비공개로 축하하기 위해 제한 없이 허용되었고, 2007년 7월에는 교황 베네딕토 16세의 교황 칙서에 명시된 대로 대중들에게도 사용이 허용되었습니다.그러나 2021년 7월 프란치스코 교황은 새 모토인 Traditionis Custodes를 발표했는데, 이 모토는 Summorum Pontificum을 폐지하고 1962년 [14]Missal의 기념식에 대한 제한을 부활시켰습니다.그럼에도 불구하고, 이 미사는 약 90개국과[15] 여러 종교 단체에서 계속 사용되고 있습니다.

토미즘

1567년 토마스 아퀴나스를 라틴 교회의 다섯 번째 박사로 선언한 비오 5세는 교황을 기리기 위해 종종 편집본 피아나라고 불리는 아퀴나스의 오페라 옴니아의 첫 번째 판을 의뢰했습니다.이 작품은 1570년 산타 마리아 소프라 미네르바의 도미니카 수도회 스튜디오에서 제작되었으며, 1577년에는 성 토마스 대학으로, 20세기에는 [16]다시 성 토마스 아퀴나스 교황청 대학교로 변모했습니다.

홀리 리그

1571년 10월 7일 레판토 해전에서 오스트리아의 돈 요한이 이끄는 연합 함대가 승리하면서, 비오 5세는 오스만 제국에 대항하여 신성 동맹을 결성하기로 결정했습니다.그가 그 [17]당시 로마에 있었다는 것은 그가 전투가 끝났을 때 기적적으로 알았다는 것이 시성에서 증명됩니다.비오 5세는 또한 그의 군사 기술자 프란체스코 라파렐리를 보내 요새 벽을 디자인하도록 함으로써 몰타의 수도 발레타의 건설에 재정적으로 도움을 주었습니다 (1892년에 발레타 문에 비오 5세의 청동 흉상이 설치되었습니다).그는 승리를 기념하기 위해 승리의 성모 축제를 열었습니다.

프로테스탄트 반란

비오 5세가 왕위에 오를 때까지 개신교는 독일, 네덜란드, 프랑스의 절반뿐만 아니라 잉글랜드와 스코틀랜드 전역을 휩쓸었고 스페인, 아일랜드, 포르투갈, 이탈리아만이 변함없는 가톨릭 신자로 남아 있었습니다.따라서 비오 5세는 알프스와 밀라노를 통해 올 것이라고 믿었던 이탈리아로의 반란을 막기로 결심했습니다.

위그노

비오 5세는 가톨릭 교회에서 교황의 우월성에 대한 공격을 인정하고 그들의 진출을 제한하고자 하였습니다.그의 영향력이 더 강했던 프랑스에서 그는 개신교 위그노들에 대항하기 위해 여러 조치를 취했습니다.그는 오데 드 콜리니[18] 추기경과 일곱 명의 주교를 해임하고 개혁가들의 외도를 용인하는 칙령을 무효화하며 로마 교리 문답을 도입하고 교황의 기강을 회복하며 위그노 귀족과의 모든 타협을 강력하게 반대했습니다.

엘리자베스 1세

영국 국교회 최고총독직을 맡게 된 엘리자베스 1세 영국 여왕에 대한 그의 반응에는 수감된 스코틀랜드 여왕 메리와 그녀의 지지자들이 "가장 추악한 노예에서 여성의 탐욕에 이르기까지" 잉글랜드를 차지하려는 시도에 대한 지지가 포함되어 있었습니다.영국 가톨릭교도들의 짧은 봉기인 '북방의 봉기'는 방금 실패했습니다.비오는 1570년 4월 27일 교황의 칙서인 "높은 곳을 다스리다"("Regnans in Excelsis")를 발표하여 엘리자베스 1세를 이단자로 선언하고 자신의 신하들을 [19]그녀에 대한 충성에서 해방시켰습니다.그것은 그녀에 대한 공식적인 파문 명령이었고 또한 그녀에게 복종하는 사람들에 대한 입소사실적인 파문을 선언했습니다.이에 엘리자베스는 반역죄로 그들을 적극적으로 박해하기 시작했습니다.

성격과 정책

1572년 스키피오네 풀초네의 초상화

젊은 시절 미셸 기슬리에리는 심문에 참여하기를 열망했습니다.바오로 4세 치하에서 그는 수사관으로 승진했고, 거기서 교황으로 즉위했습니다.

비오 5세로 교황에 선출되자, 기슬리에리는 궁정에 만연했던 사치스러운 사치품들을 즉시 없애기 시작했습니다.그의 첫 번째 행동 중 하나는 교황 궁정의 야유자를 해고하는 것이었고, 그 후의 교황은 그 [20]행동을 하지 않았습니다.그는 세인트루이스에서 경마를 금지했습니다.피터의 광장.신성모독, 간통, 소도미에 대해 엄중한 제재가 가해졌습니다.이 법들은 빠르게 비오 5세를 로마의 증오의 대상으로 만들었습니다; 그는 그 도시를 거대한 수도원으로 만들려고 했다는 비난을 받았습니다.그는 위선자가 아니었습니다. 일상생활에서 비오 5세는 매우 금욕적이었습니다.그는 도미니카 수도사의 단순한 습관 아래 헤어 셔츠를 입었고 [21]맨발로 종종 볼 수 있었습니다.

"로마의 대기근 시기에 그는 시칠리아와 프랑스[...]에서 자비로 곡물을 수입했는데, 그 중 상당 부분을 가난한 사람들에게 나누어 주고, 무상으로 나누어 주고, 나머지는 대중들에게 [22]원가 이하로 팔았다"고 합니다.

교황 황소

캐서린 린네는 로마의[23] 물에서 비오 5세가 도시의 상수도와 하수도를 개선하기 위해 공공 공사를 건설하도록 명령했는데, 이는 특히 장티푸스와 말라리아가 여름에 방문할 수밖에 없었던 저지대에서는 반가운 조치라고 말합니다.

1567년, 그는 투우를 [24]금지하는 타우로룸과 페라룸의 선동을 발표했습니다.

In Coena Domini (1568) 외에도, 그의 성묘 금지 (1567년 2월과 1570년 1월); Michael Baius에 대한 비난을 포함한 몇 가지 주목할 만한 다른 것들이 있습니다.이단적인 루벤 교수 (1567년); 로마 신부회 개혁 (1568년 7월); 성직자들에[25] 의한 동성애 행위에 대한 공식적인 비난 (1568년 8월);[citation needed] 로마와 안코나를 제외한 모든 교회 지배층으로부터 유대인들을 추방 (1569년);[26] 개혁된 미사의 사용에 대한 금지 명령 (1570년 7월); 특권의 확인종교재판소 보호를 위한 십자군회 (1570년 10월); 프래트레스 굴욕자들의 탄압 (1571년 2월); 축복받은 처녀의 새로운 사무실의 승인 (1571년 3월); 그리고 정령 시간의 매일 암송의 시행 (1571년 9월).

교황복

교황 비오 5세는 교황이 선출된 후에도 자신의 흰 도미니카 습관을 계속해서 입었기 때문에 교황의 흰 옷의 기원으로 종종 인정받고 있습니다.그러나, 많은 그의 전임자들도 흰색에 빨간 모제타를 입었는데, 이는 그들과 비오가 모두 카복을 입지 않고 있지만 얇고 넓은 흰색 옷을 입고 있는 많은 그림에서 볼 수 있습니다.

2013년 8월 31일자 로세르바토레 로마노에 실린 아고스티노 파라비치니 바글리아니의 기사에 따르면 흰색 옷을 입은 교황을 명시적으로 언급한 최초의 문서는 그레고리오 10세 치하의 1274년 경 편찬된 의식서인 오르도 13세라고 합니다.그 이후로, 전례서들은 교황에 대해 붉은 맨틀, 모제타, 카마우로와 신발, 그리고 하얀 카복과 [27][28]스타킹을 착용한 것으로 더욱 명백하게 말하고 있습니다.

시성

비오 5세는 재위 기간 동안 한 명의 성인을 시성하였습니다:1570년 12월 18일 샤르트르의 이보.

콩세사리

본문: 비오 5세가 만든 추기경들

비오 5세는 교황 식스토 5세가 되는 펠리체 피에겐틸레를 포함한 3개 교구 21명의 추기경을 만들었습니다.

죽음과 시성

교황 성자

비오 5세
Palmail Giovane 의 Pius V.
로마의 주교
태어난안토니오 기슬리에리
(1504-01-17)1504년 1월 17일
밀라노 공국 보스코
죽은(1572-05-01)1572년 5월 1일
로마 교황령
존경받는 분가톨릭교회
시복된1672년 5월 1일 로마, 교황 클레멘스 10세에 의한 교황령
시성된1712년 5월 22일, 교황 클레멘스 11세에 의한 로마 교황령
잔치4월 30일 (가톨릭교회)
5월 5일(1969년 이전)
특성교황 예복
교황 티아라
도미니카식 습관
후원.발레타, 몰타
보스코 마렝고, 이탈리아
산타 마리아 마조레에 있는 비오 5세의 무덤에 있는 시신

비오 5세는 1572년 5월 1일 서거했습니다.비오 5세는 방광 결석으로 고통받았는데, 이는 그가 수술을 받기를 꺼려하는 상태였습니다.게다가 비오 5세는 말년에 금식과 봉사를 많이 하여 "큰 약점"[29]을 초래했습니다.그가 죽은 후,[30] 그의 방광에서 세 개의 돌이 발견되었습니다.그는 교황 비오 3세의 무덤과 가까운 성 안드레아 성당에 묻혔습니다.비록 그의 유언장에서 보스코에 묻힐 것을 요청했지만, 교황 식스토 5세는 라이베리아 성당에 있는 SS. 새크라멘토 예배당에 기념비를 지었습니다.그의 유해는 1588년 1월 9일 그곳으로 옮겨졌습니다.

1696년, 비오 5세의 시성 절차는 전도사 훈장의 대가 안토닌 클로체의 노력을 통해 시작되었습니다.그는 또한 즉시 조각가 피에르 르 그로스의 대표적인 무덤을 산타 마리아 마조레 성당의 시스티나 성당에 세울 것을 의뢰했습니다.1698년 교황의 시신이 안치되었습니다.교황 비오 5세는 1672년 [31]교황 클레멘스 10세에 의해 시복되었으며, 이후 1712년 [32][33]5월 22일 교황 클레멘스 11세(1700–21)에 의해 시복되었습니다.

이듬해인 1713년, 그의 축일은 5월 5일을 기념하기 위해 로마 달력에 삽입되었으며, 1960년 로마 달력의 "3급 축일"에 해당하는 "더블"(Double), 그리고 현재의 "추모"(Memorial)[34]의 계급이 붙여졌습니다.1969년에는 그의 사망 기념일(5월 1일) 전날인 4월 30일로 행사가 옮겨졌습니다.

존 헨리 뉴먼 추기경은 "성 비오 5세는 가슴이 타오르고 신성한 사랑으로 녹아드는 한 엄격하고 가혹했습니다.그러나 그와 같은 에너지와 활력은 시대에 필요했습니다.그는 반란과 반란의 시기에 그리스도의 군인이었고, 영적인 의미에서 계엄령이 [8]선포되었습니다."

피에르 르 그로스의 비오 5세의 무덤 위 초상화

그의 무덤의 앞면에는 죽은 교황의 모습을 보여주는 금동으로 된 뚜껑이 있습니다.이것은 대부분 성인의 유물을 숭배할 수 있도록 개방되어 있습니다.

참고 항목

참고문헌

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추가열람

  • 성 비오 5세, 로빈 앤더슨 지음, TAN Books and Publishers, Inc., 1973/78.ISBN 0-89555-354-6

외부 링크

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