교황 바오로 4세

Pope Paul IV

바오로 4세
로마 주교
Pope Paul IV – Jacopino Conte (Manner), ca. 1560.jpg
Jacopino del Conte와 가까운 무명 화가의 초상화, 1556–c. 1560년
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.1555년 5월 23일
교황직이 끝났다.1559년 8월 18일
전임자마르셀루스 2세
후계자비오 4세
주문
헌정1505년 9월 18일
올리비에로 카라파 지음
작성된 추기경1536년 12월 22일
바오로 3세
개인 정보
태어난
지안 피에트로 카라파

1476년 6월 28일
죽은1559년 8월 18일 (1559-08-18) (83세)
로마, 교황령
이전 투고산판크라지오 푸리무라 추기경(1536-55)
좌우명도미너스 미히 부관
('주님은 나를 도우신다')[1]
다른 교황들은 바오로라고 불렀다.
교황 스타일
교황 바오로 4세
C o a Paulus IV.svg
참조 스타일성하
구어체성하
종교 양식성하
유작없음.

교황 바오로 4세(라틴어: 바오로 4세, 이탈리아어: 파올로 4세, 1476년 6월 28일 - 1559년 [2][3]8월 18일)는 1555년 5월 23일부터 1559년 사망할 때까지 가톨릭 교회의 수장이자 교황령의 통치자였다.스페인에서 교황 대사로 일하면서, 그는 후에 그의 교황직을 빛나게 하는 반(反)스페인적 견해를 발전시켰다.교황 재임 중 스페인의 교황령 일부 침략에 대응하여 그는 프랑스의 군사 개입을 요구했다.프랑스군의 패배와 로마 변두리 스페인군과 함께 교황청과 스페인은 타협에 도달했다.프랑스와 스페인 군대는 교황령을 떠났고 교황은 프랑스와 [4]스페인 사이에서 중립적인 입장을 취했다.

카라파는 키에티의 주교로 임명되었지만, 1524년 세인트루이스와 함께 설립하기 위해 사임했다. 카제탄 성직자 회관(극장)로마로 소환되어 나폴리 대주교가 된 그는 유럽의 신흥 개신교 운동에 대응하여 조사 제도를 재정비하기 위해 일했고, 그가 반대하는 대화는 모두 13세기에 처음으로 조사 절차를 규제한 교황 인노첸시오 3세에 의해 시작되었다.카라파는 1555년 카를 5세 황제의 반대에 부딪혀 알레산드로 파르네세 추기경의 영향으로 교황으로 선출되었다.그의 교황직은 스페인의 필립 2세와 합스부르크 왕가의 영향에 대한 강력한 민족주의로 특징지어졌다.카를로 카라파의 조카 추기경으로 임명된 것은 교황직을 더욱 손상시켰고, 스캔들로 인해 폴은 그를 공직에서 물러나게 만들었다.그는 로마에서 성직자의 학대를 막았지만 그의 방법은 가혹하게 여겨졌다.노년에도 불구하고, 그는 지칠 줄 모르는 개혁가였고 매일 새로운 법령과 규정을 발표했으며, 개신교를 지키려는 그의 결의를 굽히지 않았고 최근 마라노스가 교황령에서 영향력을 얻지 못하도록 이민을 갔다.그는 안코나의 마라노스 중 약 100명을 감옥에 처넣었다; 50명은 종교재판소에 의해 선고되었고, 이 중 25명은 화형당했다.바오로 4세는 또한 교황 칙서 Cum nimis fluccum을 발표했는데, 이 칙서는 유대인들이 로마에 거주할 수 있도록 허용했지만 나중에 로마 게토라고 알려진 클로스트로 데글리 에브레이("히브리인들의 포위")에 국한시켰다.그의 시신은 민중 봉기에 의해 훼손되지 않기 위해 그의 가족들이 그의 매장을 서두를 정도로 그는 매우 인기가 없었다.

초기 생활

지안 피에트로 카라파는 아벨리노 인근의 카프리글리아 이르피나[2]나폴리 명문가에서 태어났다.그의 아버지 지오반니 안토니오 카라파는 1516년 웨스트 플랜더스에서 사망했고, 그의 어머니 비토리아 캄포네치는 나폴리 귀족인 제5대 콘테 몬토리오와 페레이라 가문의 포르투갈 귀족인 나 마리아 데 [citation needed]노론하의 딸이었다.

교회 경력

비숍

그는 그의 친척인 올리비에로 카라파 추기경의 조언을 받았고, 그는 그를 위해 키에티 주교좌사임했다.교황 레오 10세의 지시 아래, 그는 영국 대사로 있다가 스페인에서 교황 대사로 활동했는데, 그곳에서 그는 그의 [2]후기 교황의 정책에 영향을 준 스페인 통치에 대한 폭력적인 혐오감을 품었다.

하지만, 1524년, 교황 클레멘스 7세는 카라파가 테이트를 방문한 후, 카라파가 그의 은총을 사임하고, 일반적으로 Theatines라고 불리는 금욕적이고 새롭게 설립된 사무원 총회에 가입하는 것을 허락했다.1527년 로마의 포대에 이어 수도회는 베니스로 옮겨갔다.그러나 개혁적인 성향교황 바오로 3세 (1534–49)에 의해 [2]로마로 소환되어 인본주의 교황의 종식과 스콜라즘의 부활을 예견하는 임명인 교황 궁정 개혁 위원회에 참석하게 되었다.

카디널

1536년 12월 그는 산 판크라조의 사제급 추기경[5]나폴리의 대주교가 되었다.

1541년 레겐스부르크 대화회는 유럽의 가톨릭과 개신교 사이의 화해를 이루지 못했지만, 대신 많은 저명한 이탈리아인들이 개신교 진영으로 망명했다.이에 대응하여, 카라파는 교황 바오로 3세를 설득하여 스페인 종교재판소를 모델로 한 로마 종교재판소를 설립할 수 있었다.1542년 교황 칙서가 공포되었고 카라파는 "내 아버지가 이단자라 할지라도, 나는 그를 불태우기 위해 나무를 모을 것이다"[6]라고 맹세했다.

교황 선출

그는 교황 마르첼로 2세의 를 이을 교황으로서 놀라운 선택이었다; 그의 엄격하고 굽히지 않는 성격과 고령의 나이 그리고 이탈리아 애국심이 합쳐진 그는 정상적인 상황에서 그 영광을 거절했을 것이다.는 찰스 5세 황제가 그의 [2]즉위식에 반대했기 때문에 수락한 것으로 보인다.

1555년 5월 23일 선출된 카라파는 교황 바오로 3세를 기려 '바오로 4세'라는 이름을 얻었다.그는 1555년 5월 26일 교황으로 즉위했다.그는 1555년 10월 28일 공식적으로 성 요한 라테란 성당을 점령했다.

교황직

교황으로서, 바오로 4세의 민족주의는 원동력이었다; 그는 4배의 외국 점령에 직면하여 일부 자유를 지키기 위해 그 직책을 사용했다.교황 바오로 3세처럼 콜론나 가문의 적이었다.그 집안으로 시집간 지오반나 다라고나를 대하는 그의 처사는 베니스의 부정적인 평을 받았다. 왜냐하면 그녀는 오랫동안 예술가들과 [7]작가들의 후원자였기 때문이다.

바오로 4세는 1556년 2월 (1551-1559년 이탈리아 전쟁이 한창일 때) 프랑스가 스페인과 5년 간의 휴전을 체결한 것에 화가 났고 헨리 2세에게 스페인 나폴리 침공에 교황령에 합류할 것을 촉구했다.1556년 9월 1일, 필립 2세는 알바 공작 휘하의 12,000명의 군인들과 함께 선제적으로 교황령을 침략하는 것으로 대응했다.북쪽에서 접근하던 프랑스군은 1557년 [8]8월 치비텔라에서 패배하고 철수해야 했다.교황군은 노출되어 있다가 패배했고, 스페인군은 로마의 가장자리에 도착했다.1557년 9월 12일 바오로 4세는 로마의 또 다른 포대를 우려하여 알바 공작이 교황령을 중립으로 선포하라는 요구에 동의하고 동굴-팔레스트리나 조약에 서명하였다.찰스 5세 황제는 평화협정이 [9]교황에게 지나치게 관대하다고 비판했다.

친척으로서 카를로 카라파는 삼촌의 수석 정치 고문이 되었다.프랑스로부터 연금을 받은 카라파 추기경은 프랑스와의 [10]동맹을 확보하기 위해 노력했다.카를로의 조반니는 1556년 친스페인 콜론나가 그 마을을 빼앗긴 후 교황군의 지휘관이 되었고 팔레노 공작이 되었다.또 다른 조카 안토니오는 교황 호위병의 지휘권을 받았고 몬테벨로 후작에 임명되었습니다.그들의 행동은 로마에서 악명이 높았다.하지만, 이탈리아 전쟁에서 스페인의 필립 2세와의 비참한 전쟁이 끝나고 많은 추문 끝에, 바오로 4세는 공개적으로 그의 조카들을 불명예스럽게 하고 1559년 [10]로마에서 추방했다.

개신교 개혁과 함께, 교황은 모든 로마 가톨릭 통치자들에게 개신교 통치자들을 이단으로 간주하도록 요구했고, 따라서 그들의 왕국을 관습 국제법에 따라 불법으로 만들었다.결과적으로, 유럽의 가톨릭 군주들은 아일랜드를 교황의 봉건적인 봉건적인 영지로 여겼으며, 이는 최근에 확립된 아일랜드 왕국을 개신교 군주들의 지배로부터 간신히 지켜낸 가톨릭 군주들에게 주어지는 것이라고 여겼다.바오로 4세는 1555년 일리우스라는 교황 칙서를 발표하여 필립과 메리를 영국의 왕과 여왕으로 인정하고 [11]아일랜드를 포함한 영토를 인정하였다.그는 또한 해산 기간 동안 몰수된 재산의 반환을 주장하여 영국 사람들을 화나게 했고, 영국의 엘리자베스 1세의 [2]왕위 주장을 거부했다.

바오로 4세는 자유주의자인 지오반니 모로네 추기경에 대해 극렬히 반대하여 그를 투옥시켰다.모론이 자신의 뒤를 이어 개신교 신봉으로 믿었던 것을 교회에 강요하는 것을 막기 위해 교황 바오로 4세는 이단자와 비 가톨릭 신봉자를 제외한 가톨릭법이 교황이 되거나 합법적으로 교황이 되는 것을 성문화했다.[citation needed]

바오로 4세는 엄격히 정통하고, 삶에 있어서 엄격하며, 태도가 권위적이었다.그는 교회 밖에는 구원이 없다는 가톨릭 교리를 단언했고, 이단으로 여겨지는 가톨릭 단체인 스피리추얼리를 탄압하기 위해 성직을 이용했다.종교재판의 강화는 바오로 4세 치하에서 계속되었고, 그가 교회를 개혁하려는 움직임의 위치 때문에 그들 자신이 안전하다고 생각할 수 있는 사람은 거의 없었다. 심지어 그가 싫어하는 추기경들도 감옥에 [12]갇힐 수 있었다.그는 코모의 조사관으로서 기슬리에리의 박해가 도시 전체의 반란을 불러 일으켰음에도 불구하고, 미래의 교황 비오 5세인 미켈레 기슬리에리를 최고 조사관 자리에 임명했고, 그는 목숨을 [13]건질까 두려워 도망쳤다.

비콜로 카포치우토, 로만 게토, 프란츠 로슬러 c.1880

1555년 7월 17일, 바오로 4세는 교회 역사상 가장 악명 높은 교황 칙서 중 하나를 발표했다.황소 Cum nimis furcium은 로마에 유대인 빈민가를 만들라고 명령했다.교황은 이미 많은 유대인들이 살고 있는 리오네 산탄젤로 근처에 국경을 정하고, 도시의 다른 곳과 벽을 쌓으라고 명령했다.매일 해질녘에 잠겨있는 하나의 문이 도시의 나머지 부분으로 가는 유일한 수단이었다.유대인들은 총 300스쿠디에 이르는 이 프로젝트와 관련된 모든 설계 및 건설 비용을 지불해야 했다.그 황소는 다른 방법으로도 유대인들을 제한했다.그들은 도시마다 한 곳 이상의 회당을 갖는 것이 금지되어 로마에서만 일곱 곳의 과도한 예배 장소가 파괴되었다.모든 유대인들은 특색 있는 노란색 유대인 모자를 쓰도록 강요받았고, 특히 빈민가 밖에서는 음식과 헌 [14]옷을 제외한 모든 것을 거래하는 것이 금지되었다.모든 연령대의 기독교인들은 유대인들을 이류 시민으로 대우하도록 장려되었다; 유대인이 기독교인에게 어떤 식으로든 반항하는 것은 종종 폭도들의 손에 의해 혹독한 처벌을 받는 것이었다.바오로 4세의 5년 치세가 끝날 무렵에는 로마 유대인의 수가 [13]절반으로 줄었다.그러나 그의 반유대적 유산은 300년 이상 지속되었다: 그가 세운 게토는 1870년 교황령이 해체되면서 비로소 존재하지 않게 되었다.[citation needed]성벽은 1888년에 허물어졌다.

레오폴드 폰 랑케에 따르면, 엄격한 긴축과 원시적인 습관의 회복에 대한 진지한 열정은 그의 교황의 지배적인 경향이 되었다.수도원을 떠난 수도사들은 도시와 교황령에서 추방되었다.그는 한 사람이 다른 사람에게 업무를 [15]위임하면서 사무실의 수익을 누리는 것을 더 이상 용납하지 않을 것이다.

모든 구걸은 금지되었다.심지어 이전에 성직자들에 의해 만들어졌던 미사 구호품 모금도 중단되었다.성전에서 환전상을 몰아낸 그리스도를 상징하는 메달이 수여되었다.바오로 4세는 교황청의 [10]주요 직책의 밀매를 근절하기 위해 교황 행정 개혁을 단행했다.최고위직부터 최하위직까지 모든 세속직은 공적에 따라 다른 직책으로 배정됐다.중요한 경제가 만들어졌고, 그에 비례하여 세금이 면제되었다.바오로 4세는 누구나 [15]하고 싶어하는 불평을 모두 접수하기 위해 오직 그 자신만이 열쇠를 쥐고 있는 상자를 만들었다.

그의 교황 재임 기간 동안 검열은 새로운 수준에 [16]도달했다.교황으로서의 그의 첫 번째 행동 중 하나는 미켈란젤로의 연금을 끊는 것이었고, 그는 시스티나 성당의 최후의 심판 나체들을 좀 더 겸손하게 그리라고 명령했다(미켈란젤로가 무시한 요청). (교황청의 무화과잎 캠페인의 시작)바오로 4세는 또한 증가하는 개신교의 위협을 단속하기 위해 당시 독립적이고 번영한 무역 국가였던 베니스에 "금지 도서 색인"을 도입했다.그의 권한 아래 개신교인들이 쓴 모든 책과 라틴어 [citation needed]성경의 이탈리아어 및 독일어 번역본이 금지되었다.

교황령에서는 마라노의 존재가 눈에 띄었다.로마와 더 나아가 안코나 항구에서, 그들은 자애로운 교황 클레멘스 7세 (1523–34), 바오로 3세 (1534–49), 율리우스 3세 (1550–55) 밑에서 번창했다.그들은 배교죄로 기소될 경우 교황의 권위에만 종속될 것이라는 보장까지 받았다.그러나 반종교의 목소리인 바오로 4세 (1555–59)는 이전에 내려진 보호를 철회하고 그들에 대한 캠페인을 시작했을 때 그들에게 돌이킬 수 없는 타격을 주었다.그 결과 1556년 [citation needed]봄에 25명이 화형당했다.

구성 요소

교황 바오로 4세는 교황 재임 기간 동안 자신의 후계자 미켈레 길리에리(미래 교황 비오 5세)를 포함해 4개 성회에서 46명의 추기경을 임명했다.로버트 메릭스에 따르면 교황은 예수회 신부 디에고 라이네스를 추기경으로 임명하기로 결정했다.하지만, 알폰소 살메론 신부는 오토 트루체스 폰 발트부르크 추기경과 마찬가지로 로욜라의 성 이그나티우스에게 이 사실을 경고했습니다.이에 대해 페드로 데 리바데니라 신부는 성자가 그에게 한 말을 되풀이했다. "만일 우리의 신이 그의 손을 내려놓지 않는다면, 우리는 라이네스 사부를 추기경으로 삼을 것이지만, 만약 그렇다면, 나는 세계가 어떻게 이런 것들을 받아들이는지 이해할 수 있을 것이라고 당신에게 보증합니다."[17]

죽음.

바오로 4세의 건강은 1559년 5월에 쇠약해지기 시작했다.그는 지난 7월 집회에 참석하며 대중을 사로잡고 종교재판 회의에 참석했다.그러나 그는 단식을 했고, 여름의 더위는 그를 다시 지치게 했다.그는 병상에 누워있었고 8월 17일 그가 살지 못할 것이 분명해졌다.추기경들과 다른 관료들은 8월 18일 그의 침상에 모여 바오로 4세가 그들에게 "정의롭고 성스러운" 후계자를 선출하고 가톨릭 교회 권력의 "근거"로 이 종교재판을 유지할 것을 요청했다.오후 2시나 3시가 되자 그는 거의 죽을 뻔했고,[18] 오후 5시에 죽었다.

로마 사람들은 그가 국가에 가져온 전쟁 때문에 그들이 겪은 고통을 잊지 않았다.군중들은 바오로 4세가 죽기 전부터 캄피돌리오 [19]광장에 모여 폭동을 일으켰다.불과 몇 달 전 캄피돌리오 앞에 세워진 그의 동상은 바오로 4세가 유대인들에게 공공장소에서 쓰도록 강요한 것과 비슷한 노란색 모자를 씌워 놓았다.모의 재판 후에 그 조각상은 목이 [19]잘렸다.그리고 나서 [20]티베르 강에 던져졌다.

군중은 3개의 도시 감옥에 침입해 400명 이상의 죄수를 석방한 뒤 산 로코 교회 근처에 있는 팔라초 델 인퀴지존에 있는 종교재판소 사무실에 침입했다.그들은 조사관 토마소 스코티를 살해하고 72명의 죄수를 석방했다.석방된 사람들 중 한 명은 도미니카인 존 크레이그였고, 그는 나중에 존 녹스의 동료가 되었다.사람들은 궁전을 샅샅이 뒤지고 불을 질렀다.[18]같은 날, 또는 다음날(기록은 불분명) 군중들은 산타 마리아 소프라 미네르바 교회를 공격했다.몇몇 지방 귀족들의 중재로 그들은 그것을 불태우고 안에 [21]있는 모든 사람들을 죽이는 것을 단념했다.폭동이 일어난 지 사흘째 되던 날, 군중은 도시의 [20]모든 교회, 기념물, 그리고 다른 건물에서 카라파 가문의 문장을 철거했다.

군중들은 그에게 다음과 같은 파스퀴나타[22]바쳤다.

카라파는 악마와 하늘이 싫어했다.
썩어가는 시체와 함께 이곳에 묻혔고
에레버스가 영혼을 가져갔어
그는 지구상의 평화를 싫어했고, 우리의 믿음과 싸웠습니다.
그는 교회를 망쳤고, 사람들과 사람들, 그리고 하늘은 불쾌했다.
그에게 치명적인 군대에 간청한 배신자 친구
더 알고 싶어?교황은 그였고 그것으로 충분하다.

그러한 적대적인 견해는 시간이 흐르면서 많이 누그러지지 않았다; 현대 역사학자들은 그의 교황직을 특히 가난한 것으로 보는 경향이 있다.그의 정책은 정치적 또는 종교적 목표보다는 스페인이나 유대인에 대한 개인적 편견에서 비롯되었다.가톨릭과 개신교 사이의 불안정한 균형 시대에, 그의 적대적인 성격은 북유럽에 걸친 개신교의 확산을 늦추는 데 거의 도움이 되지 않았다.그의 반()스페인 감정은 아마도 유럽에서 가장 강력한 가톨릭 통치자인 합스부르크 왕가를 멀어지게 했고, 그의 금욕적인 개인적 신념은 그를 의 시대의 예술적이고 지적 운동과 접촉하지 못하게 했다.역사학자 존 줄리어스 노리치는 그를 "16세기 [13]최악의 교황"이라고 부른다.

바오로 4세의 시신은 죽은 지 4, 5시간 후에 사도 궁전에 있는 카펠라 파올리나로 옮겨졌다.그것은 잠들어 있었고, 8월 19일 아침에 합창단이 죽음의 사무실을 불렀다.추기경들과 다른 많은 사람들은 바오로 4세에게 경의를 표했다.세인트루이스의 규범. 베드로 대성당은 관습적인 돈과 선물을 받지 않는 한 그의 시신을 성당에 반입하는 것을 거부했다.대신, 카논들은 카펠라 델 산티시모 새크라멘토 (복된 새크라멘트의 성당)에서 평범한 사무실을 불렀다.바오로 4세의 시신은 오후 [20]6시에 사도 궁전에 있는 시스티나 성당으로 옮겨졌다.

바오로 4세의 조카카롤로 카라파 추기경은 8월 19일 로마에 도착했다.폭도들이 침입해 교황의 시신을 모독할 것을 우려한 카라파 추기경은 오후 10시 교황 바오로 4세를 성 베드로 볼토 산토 성당 옆에 의식 없이 묻었다.피터의.그의 유해는 1566년 10월, 그의 후임 교황인 비오 5세가 산타 마리아 소프라 미네르바로 이장할 때까지 그곳에 머물렀다.바오로 4세의 삼촌이자 멘토인 올리비에로 카라파 추기경이 세운 예배당에는 피로 리고리오에 의해 무덤이 만들어졌고 바오로 4세의 유해가 [20]안치되었다.

픽션에서

바오로 4세의 예언서 제목 말라키는 "피터의 믿음"[23]이다.

바오로 4세 역의 카라파는 존 웹스터의 재코빈의 복수극 하얀 악마 (1612년)[24]에서 캐릭터로 등장한다.

루터 블리셋의 소설 Q에서 지안 피에트로 카라파는 자신은 등장하지 않았지만 [25]16세기 종교개혁과 로마교회의 대응 과정에서 개신교 신자들에게 많은 재앙을 안겨준 간첩이자 공작원인 Qolet의 추기경으로 반복적으로 언급된다.

Alison McLeod의 역사 소설 "The Hereling"에서 묘사되었듯이, 카라파 추기경은 폴이 이탈리아로 망명하는 동안 영국 추기경 레지날드와 친구가 되었다.그러나 나중에 폴이 영국을 가톨릭으로 되돌리고 개신교 "이단주의자"[citation needed]를 불태우려고 애쓰고 있을 바로 그 시점에, 한때 교황으로 승진했던 카라파가 폴에게 등을 돌리고 그를 이단으로 고발했을 때 폴은 깊은 상처와 배신감을 느꼈다.

교황 바오로 4세는 1921년 출간된 쇼렘 아슈의 역사 소설 카스티야마녀나오는 주요 악당이다.하마흐셰파 미카스틸리아(Ha'Machshepha Mi'Castilia)이 책은 로마의 젊은 세파르디 유대인 여성이 마법으로 누명을 쓰고 화형당해 유대인 순교자로 죽는 모습을 묘사한 바오로 4세의 실제 [citation needed]유대인 박해와 맥락을 같이 하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

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외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행 알바노 추기경
1544–1546
에 의해 성공자
사비나 추기경
1546–1550
에 의해 성공자
선행 프라스카티의 추기경
1550–1553
에 의해 성공자
선행 포르토 추기경
1553
선행 오스티아의 추기경
1553–1555
선행 교황
1555년 5월 23일~1559년 8월 18일
에 의해 성공자