반파슈툰 정서

Anti-Pashtun sentiment
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반(反)파슈툰 정서는 실종, 살인, 노예제도, 대량학살 등 수십 년간 박해를 받은 아프간 소수민족들이 보여주는 공포와/또는 분노를 포함한 파슈툰족에 대한 두려움, 혐오, 적대감을 말한다.

아프가니스탄

파슈툰족 다수와 타지크족, 하자라스족, 우즈베크족, 투르크만족과 같은 아프가니스탄의 소수파인 파르시다리의 전통적 권력 경쟁은 종종 파슈툰족간의 반(反)파슈툰 정서를 동요시켰다.1975년 판자르 계곡에서 아프간 총리와 파슈툰 민족주의자인 다우드 칸의 통치에 반대하는 봉기가 일어났는데, 이 봉기는 "반파슈툰 좌절로 얼룩진 것으로 보인다.[1]타지크 활동가 타히르 바다흐시가 이끄는 세탐에-멜리는 "반파슈툰 좌파 돌연변이"로 묘사되어 왔다.[1]나비 미스닥에 따르면 세템-이-멜리는 "파슈툰에 맞서기 위해 소수민족을 무장 부활로 자극하는 내부 프로그램을 갖고 있었다"고 한다.[2]시아파 회교도들과 하지라스로부터 주로 지지를 이끌어낸 1960년대에 창당한 마오주의 정당인 샬레예 자비드도 마찬가지로 아프가니스탄의 파슈툰 지배에 반대했다.[2]

그러나 미스닥은 이러한 파슈툰 반대 입장이 대개 파슈툰 왕과 왕조의 실정과 학대에 대한 분노보다는 '시아 대 수니 아프간',[2] '다리아어-지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식지식이것은 두라니 제국과 같은 아프간 왕조들이 비록 기원별로 파슈툰이 상당히 페르시아화되어 파슈토보다 다리아어까지 채택했기 때문일 수 있다; 이러한 문화적 동화는 두라니족을 문화적으로 다리아어를 말하는 비파슈툰족들에게 친숙하게 만들었고 어떤 민족적 패권주의도 무력화시켰다.[2]

1990년대 초중반 아프가니스탄을 통치했던 라바니 정부는 탈레반에 의해 부패하고 반파쉬툰적이며 내전에 책임이 있다고 보았다.[3]

2002년 발간된 휴먼라이트워치(HRW) 보고서는 '2001년 아프가니스탄 북부에서 탈레반 정권이 붕괴된 이후 아프가니스탄 북부에서 반파슈툰 폭력의 증가가 보고됐다'고 밝혔다.그 지역 출신의 파슈툰족들은 살인, 성폭력, 구타, 강탈, 약탈과 같은 광범위한 학대의 대상이 되었다.[4]파슈툰족은 그들의 민족성이 탈레반과 밀접하게 연관되어 있기 때문에 특히 표적이 되었다.HRW 보고서는 아프가니스탄 북부 파슈툰에 대한 학대의 책임이 있는 우즈벡 준비시-밀리-이슬라미 아프가니스탄, 타지크 자미트-에 이슬라미, 하지라 헤즈베 와하트 등 3개 민족주의 정당을 대상으로 했다.[4]많은 아프간 파슈툰들은 또한 북부동맹에 아프가니스탄의 나머지 지역에서 파슈툰족 사회에 저질러진 학대에 대한 책임을 물었다.[5]

파슈툰족들은 또한 아프가니스탄에서 비파슈툰족들에 의해 '야만적이고 야만적인' 것으로 정형화되어 있다.[6]

많은 아프간 파슈툰들은 아프간 국민군(ANA)이 타지크 주도 반파슈툰족 연합군에 의해 장악되고 있다고 보고 있다.반면 타지크족은 파슈툰 인구를 탈레반과 대체로 일치된 것으로 보고 있다.이것은 차례로 아프가니스탄에 내전 같은 상황을 만들었다.[7][8]

파키스탄

독립에 이어 파슈툰 인구의 원망의 한 가지 요인은 예를 들어 지방과 달리 파슈툰을 대표하지 않는 북서부 프론티어 지방의 영국 상속명이었다.펀자브, 신드, 발로치스탄 모두 그들의 거주 민족들의 이름을 따서 지어졌다.라즈모한 간디는 "전 제국의 국경 지역을 위해 황실 이름을 고집하는 것은 반파탄 차별에 불과했다"[9]고 언급한다.

1980년대에는 우르두어를 구사하는 무하지르 커뮤니티의 일부 구역 중 카라치에서는 반파슈툰 정서가 존재했다.[10][11]마야 차드다에 따르면, 소련전쟁으로 이웃 아프가니스탄에서 온 파슈툰 이주민들이 포함된 파슈툰의 카라치로의 이주를 늘리면서 카라치의 민감한 인구통계를 교란하고 "도시 토지, 일자리, 경제통제를 위한 점점 더 격렬한 경쟁"[12]을 불러일으켰다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b Arnold, Anthony (1983). Afghanistan's Two-Party Communism: Parcham and Khalq. Hoover Press. p. 39. ISBN 0-8179-7792-9.
  2. ^ a b c d Misdaq, Nabi (2006). Afghanistan: Political Frailty And External Interference. Routledge. pp. 105–106. ISBN 978-0-415-70205-8.
  3. ^ Katzman, Kenneth (2017). Afghanistan: Post-Taliban Governance, Security, and U.S. Policy (PDF). Congressional Research Service. p. 4.
  4. ^ a b "Paying for the Taliban's Crimes: Abuses Against Ethnic Pashtuns in Northern Afghanistan". Refworld. Retrieved 3 November 2018.
  5. ^ "Pashtuns face post-Taliban anger". Christian Science Monitor. 12 April 2002.
  6. ^ "How can we negotiate with the Taliban? Afghan women know". United States Institute of Peace (USIP). 7 February 2019.
  7. ^ "POLITICS: Tajik Grip on Afghan Army Signals New Ethnic War". IPS News. 28 November 2009.
  8. ^ "Afghan Army Struggles With Ethnic Divisions". CBS News. 27 July 2010.
  9. ^ Gandhi, Rajmohan (2008). Ghaffar Khan: nonviolent Badshah of the Pakhtuns. Penguin Books India. p. 243. ISBN 978-0143065197.
  10. ^ Akmal Hussain (1990). "The Karachi Riots of December 1986". Mirrors of Violence: Communities, Riots and Survivors in South Asia (PDF). Delhi Oxford University Press.
  11. ^ Rais, Rasul Bux (1997). State, Society, and Democratic Change in Pakistan. Oxford University Press. p. 122. ISBN 978-0-19-577759-8.
  12. ^ Chadda, Maya (2000). Building Democracy in South Asia: India, Nepal, Pakistan. Lynne Rienner Publishers. p. 100. ISBN 978-1555878597.