베넷 눈금

Bennett scale

문화 간 감수성의 발전 모델이라고도 불리는 베넷 척도는 밀턴 베넷에 의해 개발되었다. 그 틀은 사람들이 문화적 차이에 반응할 수 있는 다른 방법들을 묘사한다.

DMIS는 차이에 대한 민감도가 증가하는 6가지 "상태"로 구성되어 개인이 문화적 차이를 이해하기 위해 사용하는 기본적인 인지 방향을 파악한다. 연속체를 따라 각각의 지위는 점점 더 복잡한 문화적 차이의 지각 조직을 나타내며, 이는 다시 다른 문화의 점점 더 정교한 경험을 가능하게 한다. 문화적 차이의 근본적인 경험을 파악함으로써 행동과 태도에 대한 예측을 할 수 있고 교육을 맞춤화하여 연속적인 발전을 촉진할 수 있다. 처음 3단계는 자기 자신의 문화를 현실의 중심으로 보는 민족중심적 단계다. 저울에 올라가면 점점 더 민족주의적 관점이 발달하는데, 이는 다른 문화의 맥락에서와 마찬가지로 자기 자신의 문화를 경험한다는 것을 의미한다. 4단계에 이르러서는 민족중심적 관점이 민족중심적 관점으로 대체된다.

문화간 감수성의 발전모델

  1. 차이 거부
    • 개인은 자신의 문화를 유일한 '진짜'로 경험한다. 다른 문화는 전혀 눈에 띄지 않거나 차별화되지 않고 단순화된 방식으로 이해된다. 이 지위에 있는 사람들은 일반적으로 문화적 차이에 관심이 없지만, 차이점에 직면했을 때, 그들의 겉보기에는 순해 보이는 수용이 그것을 피하거나 제거하려는 공격적인 시도로 바뀔 수도 있다. 대부분의 경우 이것은 신체적 또는 사회적 고립의 결과로서, 그 사람의 견해는 결코 도전받지 않고 현실의 중심에 있다.
  2. 차이에 대한 방어
    • 자신의 문화는 가장 "진화된" 혹은 가장 좋은 삶의 방법으로 경험된다. 이러한 입장은 이중적인 우리/그들의 사고방식으로 특징지어지며, 명백한 부정적인 고정관념을 수반하는 경우가 많다. 그들은 그들의 문화와 다른 문화 사이의 차이점들을 공개적으로 경시할 것이고, 인종, 성별 또는 다른 차이 지표들을 폄하할 것이다. 이 지위에 있는 사람들은 문화적 차이에 더 공공연히 위협을 받고 있고 그것에 대해 더 공격적으로 행동할 가능성이 있다. 이 위치에서의 변형은 자신의 문화가 평가절하되고 또 다른 문화가 우월하다고 낭만화되는 역전에서 나타난다.[1]
  3. 차이 최소화
    • 유사성의 경험은 차이점의 경험보다 더 크다. 사람들은 음식, 관습 등에서 피상적인 문화적 차이를 인식하지만, 그들은 신체적 구조에서 인간의 유사성, 심리적 욕구, 그리고/또는 보편적 가치에 대한 집착을 강조한다. 이 지위에 있는 사람들은 더 이상 자기 민족 중심주의가 아니라고 생각할 가능성이 높고, 자기 문화의 효과(예: "특권")를 과소평가하면서 관용을 과대평가하는 경향이 있다. 즉, 캐나다 문화교류연구센터가 설명했듯이, "이 관점을 채택한 사람들은 일반적으로 인간 상호작용의 근본적인 패턴에 대한 단순한 인식이 의사소통의 성공을 보장하기에 충분할 것이라는 확신을 가지고 문화간의 상황에 접근한다. 그러한 관점은 행동의 근본적인 범주가 절대적이고 이러한 범주가 사실 우리 자신의 것이라는 것을 전제로 하기 때문에 민족중심적이다."
  4. 차이의 수용
    • 자신의 문화는 똑같이 복잡한 여러 세계관 중 하나로 경험된다. 이 지위에 있는 사람들은 비록 그들이 반드시 모든 방법을 좋아하거나 동의하는 것은 아니지만, 인간 존재를 조직하는 문화적으로 다른 방법의 존재를 인정한다. 그들은 문화가 넓은 범위의 인간 경험에 어떤 영향을 미치는지 확인할 수 있고 문화적 차이에 대한 관찰을 조직하는 틀을 가지고 있다. 우리는 다른 사람들에 대한 열띤 질문을 통해 이 단계부터 사람들을 알아본다. 이것은 정보를 얻고자 하는 진정한 욕구를 반영하고, 편견을 확인하려는 것이 아니다. 이 단계의 핵심 단어는 '알아가는 것' 또는 '배우는 것'이다.
  5. 차이에 대한 적응
    • 개인은 자신의 세계관을 확장하여 다른 문화를 정확하게 이해하고 다양한 문화적으로 적절한 방식으로 행동할 수 있다. 문화적 경계를 넘어 이해하고 이해되기 위해 공감의 효과적 사용 또는 기준 전환의 틀. 자신의 문화 밖에서 적절하게 행동하는 능력이다. 이 단계에서는 「말하는 것을 걷는다」라고 할 수 있다.
  6. 차이의 통합
    • 자아에 대한 경험이 확장되어 다른 문화적 세계관의 안팎으로 이동한다. 이 지위에 있는 사람들은 어떤 특정한 문화에 대해 "중심이 아닌" 자아에 대한 정의를 가지고 있어, 이 개인은 하나의 문화 세계관에서 다른 문화 세계관으로 다소 원만하게 전환할 수 있게 한다.

진화 전략

베넷은 그의 이론에서 스케일의 각 단계를 통해 진화할 때 어떤 변화가 일어나는지 설명한다. 요약하면 다음과 같다.

  1. 거부에서 방어까지: 그 사람은 문화간의 차이에 대한 인식을 획득한다.
  2. 방어에서 최소화에 이르기까지: 부정적인 판단은 탈극화되고, 그 사람은 문화간의 유사성에 대해 소개된다.
  3. 최소화에서 수용까지: 주제는 문화간 차이의 중요성을 강조한다.
  4. 수용에서 적응으로: 다른 문화에 대한 탐구와 연구가 시작된다.
  5. 적응에서 통합으로: 주제는 다른 문화에 대한 공감을 발전시킨다.

메모들

  1. ^ 이 수준은 처음에는 더 높은 수준의 민감성으로 해석될 수 있지만, 실제로는 한 문화는 선으로, 또 다른 문화는 악으로 보는 이 단계가 특징인 이원론적 사고와 일치한다. 그러나 이 경우 나쁜 것으로 보이는 것은 자기 자신의 문화고 좋은 것으로 보이는 것은 다른 사람의 문화다; 어느 문화도 자기 자신의 권리로 평가되지 않는다.

참조

  • 베넷, M. J. (2004) 문화적으로 유능해지는 것. J.S.에서. 워젤 (Ed.) 다문화주의를 향해: 다문화교육의 독자. 뉴턴, MA: 문화자원공사 (원래는 다양성 심포지엄 절차에 발표되었다: 다양성의 실천을 위한 개념적 프레임워크를 향한 중간 단계. MA: Bentley College, 2002). 추가 정보는 www.idrinstitute.org에서 확인하십시오.
  • 베넷, M. J. (1993) 민족주의: 문화 간 감수성의 발전 모델(개정). R. M. 페이지 (Ed.)에서는, 다문화 체험을 위한 교육. 야머스, Me: 인터내셔널 프레스.
  • Bennett, Milton J. (1 January 1986). "A developmental approach to training for intercultural sensitivity". International Journal of Intercultural Relations. 10 (2): 179–196. doi:10.1016/0147-1767(86)90005-2.