가톨릭의 영성
Catholic spirituality |
| 시리즈의 일부 |
| 기독교 신비주의 |
|---|
 |
가톨릭의 정신성은 가톨릭 신자들이 기도와 행동을 통해 세례 약속을 이행하는 다양한 방식을 포함한다.모든 카톨릭 신자들의 주요 기도는 "나를 기억하기 위해 이것을 행하라"는 예수의 지시에 따라 그들이 함께 축하하고 믿음을 나누는 성체 예배이다.제2차 바티칸 공의회의 가톨릭 주교들은 "성스러운 예배와 일치하는 예배는 어떤 형태로든 그것에서 파생된 것이며, 사실 예배는 [1]그 어느 때보다 훨씬 앞서기 때문에, 예배와 성례의 계절을 조화시킬 수 있도록 마련되어야 한다"고 명령했다.이에 따라, 많은 추가적인 형태의 기도는 때때로 다른 사람들과의 모임에서 개인의 기독교 생활에 활기를 불어넣는 수단으로 수 세기 동안 발전해 왔다.가톨릭 교회의 각 종교 조직과 신도들은 그들 자신의 영성에 대한 구체적인 내용을 가지고 있는데, 그것은 복음을 따르는 삶의 방식을 장려하기 위해 기도하며 신에게 접근하는 방식입니다.
천주교 경건
가톨릭 경건함은 예수 그리스도의 삶과 가르침에서 영감을 얻습니다.가장 근본적으로, 예수님은 성령 안에서 성부님께 기도하시고, 우리에게도 그렇게 하라고 권하셨습니다.복음서에서 그의 기도는 "아버지"로 시작하고, 그가 제자들에게 가르친 기도는 "우리 아버지"라는 말로 시작한다.이것으로부터 가톨릭 교회는 대부분 예수의 태도를 반영하는 경건함을 발전시켰다.미사의 기도, 교회의 공적인 기도는 특징적으로 아버지 신에게 전달된다.1963년 가톨릭 주교들은 "예배는 성스러운 예배와 일치하고, 어떤 식으로든 유래된 것이며, 사람들을 예배로 이끌도록 해야 한다"고 선언했습니다. 사실 예배는 그 성격상 [2]그 어느 때보다 훨씬 뛰어납니다.
가톨릭 교회에서는 평신도가 7개의 정해진 기도 시간에 [3]행해지는 예배 시간에 포함된 정례적인 시간을 매일 기도하도록 장려된다.성직자와 종교인은 의무적으로 일일 [3]사무소에 기도해야 한다.시중의 예배에 일반적으로 사용되는 소스에는 시중의 예배 전 4권 세트, 1권 기독교 기도서, 모바일 [4]기기의 다양한 앱이 포함됩니다.
사막의 영성
|
사막의 영성은 구약성서의 "사막 신학"으로 특징지어지는 신을 찾는 방법인데, 이는 유대-기독교 전통에서 여전히 중심적인 것으로, 즉 하나님이 그의 백성들을 사막에서 40년 동안 방황하게 하고 다음 세기에 그들을 시험장으로 사막으로 불러들이면서 그들이 변화를 경험할 수 있는 것이다.인간의 삶에 대한 그의 명령에 순종함을 증명함으로써, 그를 다시 그들의 창조주로서 받아들이라.
신약 시대에 나사렛 예수가 천직 후 사막으로 물러난 것도 신의 뜻을 알아채고 복종을 증명하기 위해서다.마태복음 1:12~13, 마태복음 4:1~11, 누가복음 4:1~13).
기독교의 에레마이트적 직업은 그것을 받아들이는 사람들에게 적용되는 은둔자라는 이름이 의미하는 것과 같은 목적을 가지고 있다.
초기 기독교 세기 동안 사막의 영성을 살았던 것으로 가장 널리 알려진 사람들 중 하나는 이집트의 성 안토니우스이다.그는 10년 동안 은둔 생활을 했고, 평생 금욕 생활을 했으며, 자급자족하는 음식을 길렀다.
기독교 수도원주의의 가장 초기 형태인 사막에서 신을 찾는 데 헌신하는 누군가의 삶으로부터, 비록 에레마이트적인 직업이 오늘날에도 신을 찾는 뚜렷한 방법으로 계속되기는 하지만, 공동체의 수도원 생활이 생겨났다.
실제적인 관점에서 이 영적 탐구는 고독과 금욕의 기도를 통해 추구된다.
사막의 영성을 믿는 일부 신자들은 에레미티즘이나 신생 비트로의 모노 플라스틱, 또는 종교 생활 이외의 기독교 신자로서 기도를 중심으로 실천한다.이 기도의 한 가지 형태는 특정한 감각적 대상과 개념적 구조에 대한 강박적인 집착을 철회함으로써 신자를 신에게 더 가까이 끌어당기기 위해 하나의 신성한 단어를 명상하는 것이다.이 관습은 가톨릭 수도원에 의해 익명으로 중세 영어로 쓰여진 "모르는 것의 구름"과 같은 작품에서 알 수 있듯이, 적어도 13세기에는 가톨릭 관습에서 두드러졌다.
수도회
베네딕토회 영성
베네딕토회의 영성은 공동체, 예배 기도, 세속적인 관심사로부터의 분리를 위해 노력하는 것이 특징이다.성 베네딕토 (480-550)는 서양 수도원주의의 아버지로 여겨진다.그는 The Rule을 썼고 이탈리아의 Monte Cassino에 그의 첫 수도원을 세웠다.렉티오 디비나는 하느님의 말씀으로 기도하는 것에 바탕을 둔 베네딕토회의 기도 형식이다.렉티오 디비나에는 4개의 "순간"이 있다: 렉티오(성경 읽기), 명상하기(명언에 대한 성찰), 오라티오(기도), 사색하기(하나님의 말씀을 묵묵히 듣는)이다.오늘날 실천되고 있는 것처럼, 그것은 신을 찬양하기 위해 매일 여러 번 모여서 신에 대한 감사를 자신의 모든 일을 채울 수 있도록 하는 것을 포함한다.20세기와 21세기의 주요 인물로는 토마스 머튼과 바질 페닝턴이 [5]있다.
프란치스코회의 영성
프란치스코회의 영성은 가난, 자연에 대한 사랑, 그리고 도움이 필요한 사람들에 대한 자선행위로 특징지어진다.아시시의 성 프란치스코 (1182–1226)는 부유한 상인의 아들이었다.그는 자신의 모든 재산을 버리고 가난하게 살고 가난한 사람들을 섬기는 형제들의 공동체를 설립했습니다.프란치스코회 기도는 성에서 표현된 것처럼 창조의 경이로움에서 신의 존재를 인정한다.프랜시스의 태양 캔티클프란치스코회의 영성은 그리스도의 발자취를 따라 걷고 [6]하나님에 대한 경험을 공유하는 데 초점을 맞추고 있다.
도미니카 정신
도미니카의 영성은 가난, 신의 말씀 전도, 가톨릭 교리의 옹호로 특징지어진다.성 도미니크 (1170–1221)는 프랑스에서 여행 중에 이단자들과 마주쳤다.그의 의견은 사람들이 비난받을 것이 아니라 설교자들이 비난받아야 한다는 것이었다.만약 선량하고 정통적인 설교자들이 있다면, 사람들은 선하고 정통적일 것이다.그래서 그는 "설교자 수도회" 또는 "도미니카회"를 설립했는데, 이들은 그리스도의 인간성을 고찰하는 것에서 영감을 얻습니다.도미니카인들에게 돌아가는 기도 방법 중 하나는 묵주이다.성모 마리아가 신비로운 환영에서 도미니크에게 묵주를 주었다는 전통이 있다.묵주는 예수 그리스도의 삶의 주요 미스터리에 주의를 집중하고, 사색으로 이어질 수 있고, 믿음의 진실을 알리는 방법이기 때문에 도미니카 영성의 특징이다.도미니카 수도회의 일부 회원들은 성 베드로와 마찬가지로 가톨릭 사상에 중요한 기여를 했다.토마스 아퀴나스, 스콜라 전통에서 가장 저명한 학자그는 신앙을 가르치는 것이 명상 기도의 [7]우월한 형태라고 주장했다.
이그나티아의 영성
이그나티아의 영성은 한 사람의 삶을 살피고, 신의 뜻을 분별하고, 모든 것에서 신을 찾고, 부활을 사는 것이 특징이다(이 "Admaorem Dei gloriam" 또는 "신의 더 큰 영광을 위하여"), 부활의 삶을 사는 것이 특징이다.로욜라의 성 이그나티우스는 그리스도와 성도에 대해 처음 읽기 시작했을 때 부상당한 군인이었다.그는 치유하는 동안 개종 경험을 했고, 시간이 흐르면서 예수회라고 알려진 예수회를 설립하게 되었다.그의 고전인 영적 훈련은 그가 교회의 후원자인 후퇴를 위한 지침이다.예수회는 반대 루머에도 불구하고 매우 다양하지만, 영적 연습을 하는 모든 예수회로부터 나오는 열정으로 뭉쳐 있다.평신도들은 이그나티우스가 그랬듯이, 신이 그들에게 무엇을 요구하는지 분별하기 위해 성찰과 예수의 삶에 대한 "감각의 적용"을 통해 후퇴하는 각 사람들을 개별적으로 안내하는 은신처에서 연습의 축약판을 만듭니다.
이그나티안 영성은 이전의 영적 전통으로부터 요소들을 통합합니다: 모든 것에서 신을 찾거나 행동에서 사색하는 것은 성자의 영성에 비유되었습니다.이그나티우스가 존경했던 아시시의 프란치스코.복음서에 대한 명상/화상은 베네딕토회 렉티오 디비나에 뿌리를 두고 있다.그러나 이그나티우스의 연습에 관한 책에서 알 수 있듯이 이그나티우스 정신성은 적응력이 있다.예를 들어, 1965년부터 1983년까지 유명한 예수회 총사령관이었던 페드로 아루페는 그의 집중력을 돕기 위해 Zen의 명상 기법을 도입한 것으로 알려져 있다.적응성의 또 다른 예는 예수님의 삶의 사건에 상상력, 상당한 존재감, 또는 분별력 있는 추론을 적용하여 주님을 더 [8]잘 알고 따르는 것입니다.
카르멜의 영성
카르멜라이트 영성은 내적 분리, 침묵, 고독, 영적 진보에 대한 열망, 신비로운 경험에 대한 통찰력으로 특징지어진다.카르멜 교단의 뿌리는 12세기 동안 이스라엘의 카르멜 산에 살았던 은둔자 집단으로 거슬러 올라간다.성자 요한 (1542–1591)과 테레사 (1515–1582)는 영적인 고전인 카르멜교 신비주의자였다.카멜산의 등정에서 십자가의 요한은 어둠을 뚫고 신과의 결합으로 이행하기 위해서는 굴욕과 욕망의 억제를 통한 영혼의 정화가 필요하다고 가르친다.아빌라의 테레사는 정신 기도의 중요성을 강조했는데, 그녀는 "우리가 사랑하는 친구와 시간을 보내는 것"이라고 정의했다.
카르멜 정신성의 다른 중요한 인물들은 리지에의 테레스, 막달렌 드 파지, 파티마의 루치아 수녀, 성모 마리아 누노, 삼위일체 엘리자베스, "콘수마타"로 알려진 마리 앙트와네트 드 가우저, 에디트 스타인, 이데사를 포함한다.예루살렘과 [9]로렌스 형제요
구원자의 영성
구세주의 정신은 크립, 십자가, 성찬으로 구성되어 있다.다시 말해, 구세주들은 그리스도의 화신, 죽음, 부활을 따르고 그리스도가 항상 그들과 함께 있다고 믿는다.그들은 축복받은 새크라멘트에서 그리스도와 만나는 것을 강조하며, 그들의 설립자가 작곡한 유명한 버전의 십자가 길과 크리스마스 캐롤을 가지고 있다.실질적인 초점과 함께, 구세주의 영성은 그를 따르라는 예수의 초대에 기초해, 영적 또는 물질적 욕구가 절실한 사람들에게 도움을 줄 것이다.그들이 하는 가장 확실한 방법 중 하나는 예수가 이사야를 인용할 때 한 말을 모토로 삼아 평범한 사람들에게 복음을 전하는 것입니다: "주의 영이 내게 오십니다." 가난한 사람들에게 좋은 소식을 전하고, 포로들에게 자유를 주고, 시각장애인들에게 자유를 주고, 주의 은총의 해를 선포하는 것입니다.[10]
서바이트의 영성
서바이트 수도회의 정신성은 십자가 아래에 있는 마리아를 기독교인의 삶과 고통받는 사람들에게 봉사하는 모범으로 생각하는 데 초점을 맞추고 있다.게다가, 그 수도회는 한 명의 설립자가 아닌 일곱 명의 신성한 창시자를 가지고 있기 때문에, 기독교 생활의 공동체적인 측면에 특히 강조가 있다.이 영성은 특히 일곱 [11]가지 슬픔의 묵주에서 나타난다.
몽포르의 영성
God Alone은 세인트루이스 드 몽포르의 모토였고 그의 글에서 150번 이상 반복된다.God Alone은 또한 그가 모은 글들의 제목이다.간단히 말해서, 그의 글을 바탕으로, 몽포르의 영성은 공식으로 요약될 수 있다: "하나님 홀로, 그리스도의 지혜로, 성령으로, 마리아와 교감하며, 하나님의 통치를 위하여."비록 세인트 루이스가 마리아학과 성모 마리아에 대한 헌신으로 가장 잘 알려져 있지만, 그의 영성은 그의 유명한 예수 [12]기도에서 분명히 알 수 있듯이, 화신의 신비에 기반을 두고 있고 그리스도에 집중되어 있다.
바티칸 2세 이후의 평신도 운동
제2차 바티칸 공의회는 가톨릭 신자들 사이에서 영적 운동을 대중화시켰고, 일부 평신도들은 현재 로사리나 렉티오 디비나 같은 정기적인 사색 활동을 하고 있다.바티칸 2세와 일관되게, 현대의 영적 운동은 보통 신과의 내부 관계와 정의와 자선 활동의 필요성을 강조한다.기독교 정신의 사색적이고 적극적인 극을 이끌어내려고 노력한 20세기의 주요 작가들은 도로시 데이와 리처드 로어이다.
가톨릭 교회에서의 모든 평신도 운동의 목적은 모든 사람이 세례에 의해 성스러운 삶이 되도록 요구되고 그들 각자의 방식으로 그리스도의 대사가 되도록 요구된다는 깊은 인식을 사회에 전파하는 것입니다, 대부분의 기독교인들에게, 신은 그들이 성장하는 방식으로 그들의 평범한 삶을 통해 신성화하라고 부릅니다.가정, 가정교회에서 시작하여 지역 기독교 공동체, 직장, 모든 민족, 모든 하나님의 [13]자녀로 확장됩니다.
기독교 생활 공동체
기독교 생활 공동체(CLC)는 이그나티아식 영적 삶의 모델을 채택한 평신도 기독교인들의 국제 협회입니다.'커뮤니티'는 거의 60개국에 존재한다.CLC는 1563년 예수회 존 레니들이 로마 대학에 평신도 학생들을 모아 성모 마리아 소달리티를 형성한 시기로 거슬러 올라간다.소달리티는 성장했고 1584년 교황 그레고리오 13세에 의해 확정되었다.제2차 바티칸 평의회가 소달리티와 같은 단체들에게 원래의 뿌리를 재발견하라고 촉구했을 때, 어떤 소달리티들은 예전처럼 지속되었고 다른 것들은 기독교 생명 공동체가 되었다.주요 차이점은 규모(6~12)와 정기적인 회의(주간 또는 격주)입니다.
CLC는 세인트루이스의 가르침에서 영감을 얻습니다.로욜라의 이그나티우스는 예수회로부터 영적 지도를 받는다.성 이그나티우스의 영적 연습을 만드는 경험은 CLC 회원들에게 가장 중요하다.회원들은 복음주의적이고 단순한 생활방식을 고수하고 가난한 사람들에게 봉사하며 사색과 행동을 통합하도록 장려된다.이그나티아의 영성이 필수적인 사도적 차원을 가지고 있기 때문에, CLC의 구성원들은 오늘날 세계의 삶의 모든 측면에 복음의 가치를 어떻게 가져올 것인가에 대해서도 성찰합니다.
카리스마 있는 영성
카리스마적인 영성은 초기 기독교 공동체에 존재하는 영적인 선물들이 오늘날에도 여전히 교회가 이용할 수 있다는 믿음을 반영한다.공동체에서 영적 경험을 보다 적극적으로 공유하는 것이 이 영적 특성을 나타냅니다.
쇤슈타트 운동
쇤슈타트는 성모 마리아에 대한 강한 헌신을 강조하며, 그녀를 사랑과 순결의 완벽한 본보기로 내세웁니다.쇤슈타트는 성모(그리고 그녀의 신성한 아들 예수 그리스도)와 사랑의 영적인 언약을 맺음으로써 집으로 초대하려고 한다.그것은 구성원들에게 아이들의 믿음과 순수함을 가지도록 격려하고, 마리아를 그들의 엄마로 생각하도록 격려한다.
포콜레어 무브랜드
1943년 제2차 세계대전 중 북부 이탈리아에서 키아라 루비치는 소수의 친구들과 함께 신이 살만한 유일한 이상이라고 결론지었다.그 결과 포콜라레 운동이 창설되었다.목표는 예수님이 아버지께 기도한 "그들이 모두 하나가 될 수 있도록"(요한 17:21)의 성취를 위해 노력하는 것이었습니다.통합의 영성은 결과적으로 영적, 사회적 재생의 운동을 일으켰다.현재 182개국에서 5백만 명 이상의 회원을 수용하고 있는 포콜레어(Focolare, 즉 난로)는 가족, 이웃, 친구들의 그룹을 모아 공동체를 만들고 복음서의 작업을 확장합니다.
산테지디오 운동
산테지디오 공동체는 1960년대 로마의 한 지역 성직자에 의해 실험을 시도하도록 설득된 고등학생들로 시작되었다: 초기 기독교 제자들이 했던 것처럼, 이웃에 기도와 식사를 위해 모였을 뿐만 아니라, 육체적이고 영적인 자비의 일에 참여하면서, 시간을 보냈다.이 공동체는 번영했고, 이제 평화와 정의를 위해 일하는 공동체의 세계적인 운동이 되었고, 공통의 일상과 기도에 의해 강화되었다.
오푸스 데이 영성
오푸스 데이는 평신도에 대한 강조에서 제2차 바티칸 공의회보다 앞서 있었다.St.에 의해 설립되었습니다.호세마리아 에스크리바, 오푸스 데이의 영성은 속세의 삶에 바탕을 두고 있다."직장의 의무화"는 아무리 평범하더라도 모든 일을 신에게 바치는 것이다.이것은 사람은 항상 최선을 다한다는 것을 의미한다.명상이 된다는 것은 가톨릭 교회에 충실하고 접촉하는 모든 사람들과 연대하여 매일의 모든 상황에서 믿음의 삶을 사는 것이다.존 알렌이 말했듯이, 이 영성을 따르는 사람들은 교회에 들어갔다가 같은 이유로 교회를 떠납니다. 즉, 신과 가까워지기 위해서입니다.Opus Dei의 회원들과 협력자들은 그들의 일상 업무를 기도로 바꾸기로 약속했다.교황 요한 바오로 1세는 선출되기 몇 년 전 에스크리바가 성스러운 것에 대한 보편적인 요구에 대해 가르친 다른 성인들보다 더 급진적이라고 썼다.다른 사람들은 평신도들에게 적용되는 수도원의 영성을 강조하는 반면, 에스크리바는 "기도와 신성함으로 바뀌어야 하는 것은 물질적인 일 그 자체이다"라고 말했고, 따라서 포괄적인 [14]평신도를 제공했다.이렇게 표현된 오푸스 데이(Opus Dei)는 이그나티아의 영성으로부터 "만물 속에서 신을 찾는다"는 것을 바탕으로 이 성스러운 길로 가는 보편성을 강조한다.
레그넘 크리스티 영성
Regnum Christi는 모든 세례를 받은 사람들의 전도 사명에 초점을 맞추고 있다.각 구성원은 기도하고, 공동체에서 만나고, 어떤 형태로든 아포스토레트를 하기 위해 소집된다.그들의 모토는 "그리스도를 사랑하고, 사람들을 섬기고, 교회를 건설하라"입니다.그들은 사랑하는 그리스도, 마리아, 영혼, 교회, 교황으로서의 그들의 정신을 표현한다.레그넘 크리스티(Regnum Christi)는 평신도들 사이에서 다소 특이한데, 이는 종교 단체인 그리스도의 군대와 결속되어 있기 때문이다.
「 」를 참조해 주세요.
영성을 쌓다
레퍼런스
- ^ "Sacrosanctum concilium". www.vatican.va. Retrieved 2017-05-16. 13번.
- ^ "Sacrosanctum concilium, 13". www.vatican.va. Retrieved 2017-04-20.
- ^ a b "Liturgy of the Hours". Cornell Catholic Community. 2019. Retrieved 29 August 2020.
- ^ "A Brief Guide to the Liturgy of the Hours (For Private/Individual Recitation)" (PDF). St. Raymond of Peñafort Catholic Church. 2012. p. 1. Retrieved 29 August 2020.
- ^ "Benedictine Spirituality - Dictionary definition of Benedictine Spirituality Encyclopedia.com: FREE online dictionary". www.encyclopedia.com. Retrieved 2017-04-20.
- ^ "Franciscan Spirituality Franciscan Action Network". franciscanaction.org. Retrieved 2017-04-20.
- ^ "Dominican Spirituality". opcentral.org. Retrieved 2017-04-20.
- ^ "Home - Ignatian Spirituality". Ignatian Spirituality. Retrieved 2017-04-20.
- ^ "Carmelite Spirituality". www.carmelite.org. Archived from the original on 2017-04-22. Retrieved 2017-04-20.
- ^ "Redemptorist spirituality". Archived from the original on 21 April 2017. Retrieved 20 April 2017.
- ^ "Spirituality". servidimaria.net. Retrieved 2017-04-20.
- ^ "Montfortian Spirituality - Overview". www.montfort.org.uk. Retrieved 2017-04-20.
- ^ Chapters 2 and 5. "Lumen gentium". www.vatican.va. Retrieved 2017-04-20.
- ^ 고위 성직자의 영적 조력을 받아 기도하다Cardinal Albino Luciani (John Paul I). "Seeking God Through Everyday Work: A profile of the Founder of Opus Dei, Josemaria Escriva". Opus Dei Files. Archived from the original on 2007-03-11. Retrieved 2007-04-03.
