미국 원주민의 역사

History of Native Americans in the United States
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의 이력
미국
Native American smiling with child.jpg
아메리카 원주민 모자, 날짜 불명
일정 및 기간
선사시대 및 선사시대1607년까지
식민지 시대1607–1765
1776–1789
미국 독립 전쟁1765–1783
연합 기간1783–1788
1789–1849
연방주의 시대1788–1801
제퍼슨 시대1801–1817
호감시대1817–1825
잭슨 시대1825–1849
1849–1865
남북 전쟁 시대1850–1865
1865–1918
재건 시대1865–1877
길드 에이지1877–1895
프로그레시브 시대1896–1916
1918–1945
제1차 세계 대전1917–1919
명랑한 20대1920–1929
대공황1929–1941
제2차 세계 대전1941–1945
1945–1964
전후 시대1945–1964
1964–1980
민권 시대1965–1980
1980–1991
레이건 시대1981–1991
1991–2008
탈냉전 시대1991–2008
2008–현재
모던 데이2008–현재
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미국 원주민의 역사는 건국 이전인 수만 년 전 고생대 인디언들이 아메리카 대륙을 정착시키면서 시작되었다.인류학자들과 고고학자들은 이 시대에 존재했던 다양한 문화를 확인하고 연구해 왔다.이후 유럽인들과의 접촉은 그들의 역사에 지대한 영향을 끼쳤다.

유라시아의 이주

대륙으로의 이주

이 지도는 얼음이 없는 회랑과 특정 고생대 유적지의 대략적인 위치를 보여준다(클로비스 이론).

가장 일반적으로 받아들여지고 있는 아메리카 정착 이론에 따르면, 유라시아에서 베링기아를 통해 아메리카로 인류의 이동이 이루어졌는데, 베링기아는 현재의 베링 해협을 가로지르는 두 대륙을 연결하는 육교이다.이행의 수와 구성은 여전히 [1]논의되고 있다.4차 빙하의 집중 기간과 관련된 해수면 하락은 약 60-25,000년 [1][2]전에 시베리아와 알래스카를 연결하는 베링 육교를 만들었습니다.가장 최근의 이주는 12,000년 전으로, 가장 이른 것은 [3][4]아직 밝혀지지 않았다.사용된 고고학적 시기는 고든 윌리와 필립 필립스의 1958년 저서 '미국 고고학에서의 방법과 이론'에서 확립된 고고학적 시기와 문화에 대한 분류로, 아메리카 대륙의 고고학 기록을 5단계로 [5]나눈 것이다.

고생인도 또는 석기시대

주요 기사: 고생대 인도인과 석회화 무대
Alfred Krober에 따르면 콜럼버스 이전 북미의 문화 지역

고생인디언 또는 석회화 단계는 아메리카에 사람들이 처음 도착한 이후 약 기원전 5000/3000년까지 지속되었다.언어 및 유전자 자료에 의해 추적된 바와 같이, 세 가지 주요 이민이 일어났다; 초기 고생대 미국인들은 곧 아메리카 대륙으로 퍼져나가고, 문화적으로 구별되는 수백 개의 국가와 [6][7]부족들로 다양해졌다.기원전 8000년까지 북미의 기후는 오늘날의 [8]기후와 매우 비슷했다.2012년에 발표된 한 연구는 언어학자 조셉 그린버그가 아메리카 대륙이 언어 [9][10]차이에 근거해 세 개의 물결 속에 존재했을 것이라는 1986년 이론을 뒷받침하는 유전적 근거를 제시한다.

거대 동물 사냥 문화인 클로비스 문화는 주로 움푹 패인 창끝을 사용하는 것으로 확인됩니다.이 문화의 유물들은 1932년 뉴멕시코 클로비스 근처에서 처음 발굴되었다.클로비스 문화는 북아메리카의 대부분 지역에 퍼져 있었고 남아메리카에도 나타났다.이 문화는 클로비스 포인트로 확인되는데, 클로비스 포인트는 절단된 플룻이 달린 조각난 부싯돌 창 포인트로, 이 포인트로 인해 샤프트에 삽입됩니다.클로비스 물질의 연대는 동물의 뼈와 관련된 것과 탄소연대측정법을 사용한 것이다.개량된 탄소 연대 측정법을 사용하여 클로비스 물질을 최근 재조사한 결과 11,050년과 10,800년의 방사성 탄소 연도 BP(약 기원전 9100년 - 8850년)의 결과가 나왔다.

많은 고생대 문화가 북아메리카를 차지했고, 일부는 서부 및 남서부 인접 지역뿐만 아니라 현대 미국과 캐나다의 오대평원과 오대호 주변에 배치되었다.많은 아메리카 원주민들의 구전 역사에 따르면, 그들은 창세기부터 이 대륙에서 살아왔고, 다양한 전통적인 창조 이야기에 의해 묘사되었다.다른 부족들은 미시시피 [11]강으로 추정되는 긴 땅과 거대한 강을 가로지르는 이주를 회상하는 이야기를 가지고 있다.이 대륙의 원주민과 고대 동북아시아인들은 유전학 및 언어학 자료로 연결되어 있다.고고학적, 언어학적 데이터를 통해 학자들은 아메리카 대륙에서의 이주 중 일부를 발견할 수 있었다.

창을 위한 폴섬 포인트

폴섬의 전통은 폴섬 포인트를 발사체 팁과 들소의 도살과 도축이 일어난 킬 사이트에서 알려진 활동으로 사용하는 것이 특징이었다.폴섬 도구는 기원전 9000년에서 [12]8000년 사이에 남겨졌다.

나데네어를 사용하는 사람들은 기원전 8000년경부터 북아메리카에 들어와 [13]기원전 5000년까지 북서태평양에 도달했고, 그곳에서 태평양 연안을 따라 내륙으로 이주했다.언어학자, 인류학자, 고고학자들은 그들의 조상들이 최초의 고생대 인디언들보다 늦게 북아메리카로 분리된 이민을 구성했다고 믿는다.그들은 알래스카와 캐나다 북부, 태평양 연안을 따라 남쪽으로, 캐나다 내륙으로, 그리고 남쪽으로 대초원과 미국 남서부로 이주했다.

그들은 현재의 역사적인 나바호족과 아파치를 포함한 아사바스카어를 말하는 민족의 초기 조상이었다.그들은 마을에 계절적으로 사용되는 대규모 다세대주택을 건설했다.사람들은 일 년 내내 그곳에서 살지 않았고, 여름을 위해 사냥과 낚시를 하고 겨울을 [14]나기 위해 식량을 모으기 위해 살았다.

메소-인도 또는 고대 단계

주요 기사:고대(북미)

고대 시대는 기원전 1000년까지 지속되었다.고대 무대의 주요 문화는 오대호에서 미시시피와 오하이오 강까지 뻗은 마운드 건설업자였다.1990년대 이후 고고학자들은 초기 문화가 여러 개의 토목공사를 가진 복합단지를 건설한 오늘날의 루이지애나와 플로리다의 11개의 중세 고대 유적지를 탐험하고 연대 측정했다; 그들은 신석기 혁명의 이론에 따라 필요하다고 믿어진 정착된 농경가들이 아닌 수렵채집인들의 사회였다.n 장기간에 걸친 큰 마을들.아메리카 원주민 문화는 선진 석기시대 문화의 특징에 "신석기 시대"로 포함되지 않는다.신석기 문화는 유라시아, 아프리카, 그리고 다른 지역의 문화만 포함하는 경우가 더 많은 범주이다.

Watson 브레이크 안테나 그림

대표적인 예가 루이지애나 북부의 왓슨 브레이크인데, 11개의 마운드 단지는 기원전 3500년으로 거슬러 올라가며, 이러한 복잡한 건축이 이루어진 아메리카에서 가장 오래된 유적지가 된다.그것은 Puority Point 유적지보다 거의 2,000년 더 오래되었다.이 고분들의 건설은 500년 동안 계속되었고 아마도 환경 [15]조건의 변화 때문에 기원전 2800년경에 포기되었다.

빈곤점 문화는 미시시피 계곡 하류와 걸프만 연안 지역에 살았던 후기 고대 고고학 문화입니다.그 문화는 기원전 2200년부터 기원전 700년까지, 후기 고대 [16]시대에 번성했다.이 문화의 증거는 루이지애나주 푸어포인트(유네스코 세계문화유산)의 주요 복합시설에서 100마일(160km)의 범위에 걸쳐 미시시피주 벨조니 인근의 제이크타운 유적지까지 100여 곳에서 발견되었다.

Pubrity Point는 6개의 주요 토목 동심원 링으로 이루어진 1평방마일(2.6km2) 규모의 복합 건물로, 현장에는 플랫폼 마운드가 추가로 설치되어 있습니다.유물들은 조지아에서 오대호 지역에 이르는 다른 아메리카 원주민들과 거래한 사람들을 보여준다.이곳은 미시시피와 오하이오 계곡 곳곳에 있는 복잡한 토착 문화가 있는 수많은 고분지 중 하나입니다.그들은 종종 봉분 쌓기라고 언급되는 몇 개의 연속된 문화들 중 하나였다.

오샤라 전통 사람들은 기원전 5500년부터 기원후 600년까지 살았다.그들은 뉴멕시코 북중부, 산후안 분지, 리오 그란데 밸리, 콜로라도 남부, 그리고 유타 남동부에 집중된 남서부 고대 전통의 일부였다.

고대 이후의 단계

주요 기사:조형 스테이지, 클래식 스테이지 및 클래식 이후의 스테이지

고대 이후의 단계는 윌리와 필립의 계획에서 형성 단계, 고전 단계, 고전 단계 및 고전 이후의 단계를 포함합니다.조형기는 기원전 1000년부터 약 500년까지, 고전기는 약 500년부터 1200년까지 지속된 반면, 후기 고전은 오늘날까지 1200 CE를 가리킨다.그것은 또한 북미 콜럼버스 이전의 삼림시대를 포함하며, 그 문화는 북미의 동부 지역에서 대략 기원전 1000년부터 기원후 1000년까지의 기간을 말한다.

주요 기사:삼림 시대
웨스트버지니아주 마운즈빌에 있는 그레이브 크릭 마운드는 미국에서 가장 큰 원뿔형 고분 중 하나이다.그것은 아데나 문화에 의해 지어졌다.

"수목지"라는 용어는 1930년대에 만들어졌고 고대 시대와 미시시피 문화 사이의 선사시대 유적지를 가리킨다.아데나 문화는 초기 삼림 시대로 알려진 기원전 1000년부터 기원전 200년까지 존재했던 아메리카 원주민 문화이다.아데나 문화는 매장 단지와 의례적인 시스템을 공유하는 아마도 많은 관련 아메리카 원주민 사회였을 것이다.

호프웰 전통은 기원전 200년부터 [17]기원후 500년까지 동부 삼림지대의 강을 따라 번성했던 삼림시대 문화의 공통적인 측면을 일컫는 용어이다.호프웰 전통은 단일 문화나 사회가 아니라, 호프웰 교환 시스템으로 알려진 공통의 [18]무역 경로 네트워크로 연결된 널리 분산된 일련의 관련 인구였다.호프웰 교환 시스템은 남동부 우림랜드에서 온타리오 호수의 북쪽 해안으로 가장 많이 흘러갔다.이 지역 내에서, 사회는 높은 수준의 교류에 참여했고, 대부분의 활동은 그들의 주요 교통로 역할을 하는 수로를 따라 이루어졌다.호프웰 거래소는 북미 전역에서 자재를 거래했다.

콜스 크릭의 문화 기간과 몇몇 중요한 유적지를 보여주는 지도입니다.

콜스 크릭 문화는 후기 삼림 시대와 후기 플라케민 문화 시대 사이에 일어난 로어 미시시피 계곡의 토착 발전이었다.이 시기는 중앙 광장과 더 복잡한 정치 제도, 그리고 다음 플라케민 미시시피 시대에 일어난 것처럼 옥수수 식물이 아닌 동부 농업 복합체와 수렵에 기반을 둔 생계 전략으로 특징지어진다.그 문화는 원래 제임스 A가 만든 독특한 성질의 도자기 장식으로 정의되었다. 마지케 고고학 유적지에서 조사를 마친 포드입니다그는 마지케 유적지와 콜스 크릭 유적지를 모두 연구했고, 거의 마지케 문화를 따라갔지만, 역사적으로 관련이 적은 유적지의 이름을 결정했다.그것은 플라케민 문화의 조상이다.

주요 기사:미시시피 문화

오하이오 계곡과 미시시피 계곡에 걸쳐 있고 남동부 전역에 터를 만든 미시시피 문화는 북아메리카에서 가장 큰 토목공사를 만들었고, 특히 오늘날 일리노이 주 미시시피 강의 지류에 있는 카호키아에서 가장 두드러졌다.

  • 카호키아의 10층짜리 몽크스 고분은 테오티와칸의 태양의 피라미드보다 더 큰 둘레를 가지고 있으며, 대략 이집트의 대 피라미드와 비슷하다.6평방마일(16km2)의 도시 단지는 이 문화의 우주론에 기반을 두고 있으며, 100개 이상의 언덕을 포함하고 있으며, 천문학에 대한 그들의 정교한 지식을 뒷받침하는 위치에 있으며, 다양한 토양 유형에 대한 지식으로 지어졌다.사회는 약 950년 경에 이 부지에 건설되기 시작했고, 1,250년 20,000명에서 30,000명의 인구에 도달했다. 이는 1800년 이후까지 현재 미국의 어느 도시에서도 필적하지 않았다.
  • 카호키아는 오대호 접경에서 멕시코만까지 다양한 지역에 무역과 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류 지류
  • Kincaid[19] c. 1050–1400 [20]CE는 미시시피 문화의 가장 큰 정착지 중 하나로, 현재 미국 일리노이 주의 남쪽 끝에 위치해 있습니다.킨케이드 마운즈는 북미 원주민 선사시대에서의 중요한 역할과 현대 고고학 기술의 발전에 있어 중심적인 역할을 한 것으로 유명하다.이 유적지에는 최소 11개의 하부구조 플랫폼 마운드(마운드 문화 피라미드 순위 5위)가 있었다.정착촌의 유물들은 이 마을의 주요 거주지와 언덕의 건축을 미시시피 시대와 연결시켜주지만, 이 또한 삼림 시대 초기에 점령되었다.
  • Etowah Indian Mounds (9BR1)는 미국 카터즈빌 남쪽 조지아주 바토 카운티에 있는 54에이커(2202,000m)의 고고학 유적지다.서기 1000-1550년에 3단계로 건설되어 점유된 선사시대 유적지는 에토와 강의 북쪽 해안에 있다.
  • 미시시피 문화는 고고학자들이 유물, 도상학, 의식과 신화의 지역적 양식적 유사성에 붙인 이름인 남동부 의식 복합체를 발전시켰다.복합문화의 발흥은 사람들의 옥수수 농업의 [21][22]채택, 인구밀도의 증가, 서기 1200년부터 1650년까지의 치프돔 수준의 복합사회조직에 기초하고 있다.
  • 미시시피 도자기는 멕시코 북부에서 가장 정교하고 널리 퍼진 도자기 중 하나이다.카호키안 도자기는 매끄러운 표면, 매우 얇은 벽, 독특한 담금질, 미끄러짐, [23]색칠로 특히 정교했다.
미시시피 문화
주요 기사:남서부 고고학과 오아시스아메리카
카사 그란데 유적지 국립 기념물의 대저택

호호캄 문화는 미국 [24]남서부를 따라 중심이었다.초기 호호캄은 길라 강 중턱에 일련의 작은 마을들을 세웠다.그들은 옥수수, 호박, 콩을 키웠다.그 공동체는 좋은 경작지와 가까웠고, 이 [24]시기 초에는 건조한 농업이 흔했다.그들은 노와 모루 기술을 사용한 도자기로 유명했다.문화의 고전기는 건축과 도자기의 발전을 보았다.건물들은 흙으로 된 플랫폼 고분들과 함께 벽으로 둘러싸인 복합 건물들로 분류되었다.관개 운하 시스템뿐만 아니라 강을 따라 플랫폼 둔덕이 건설되었는데, 이는 이러한 유적지가 물을 할당하고 운하 노동을 조정하는 행정 중심지임을 시사한다.폴리크롬 도자기가 등장했고 화장 대신 인휴먼테이션 매장이 나왔다.그 무역에는 조개껍데기와 다른 외제품이 포함되어 있었다.사회적, 기후적 요인으로 인해 1400년 이후 이 지역은 쇠퇴하고 포기되었다.

푸에블로의 조상 문화는 유타 남부, 애리조나 북부, 뉴멕시코 북서부,[25] 콜로라도 남서부 등 오늘날 미국의 포 코너스 지역을 포괄했다.고대 푸에블로인들은 적어도 부분적으로 피코사 문화에서 발전한 오샤라 전통에서 발전했다고 여겨진다.그들은 작은 가족 움집, 더 큰 씨족 형태의 건물, 웅장한 푸에블로, 절벽이 있는 주거지를 포함한 다양한 구조물에 살았다.조상 푸에블로인들은 콜로라도 고원을 가로질러 수백 개의 지역사회와 인구 센터를 연결하는 복잡한 네트워크를 가지고 있었다.그 문화는 아마도 절벽 벽을 따라 지어진 돌과 흙으로 가장 잘 알려져 있을 것이다, 특히 푸에블로 2세와 푸에블로 3세 시대에.

푸에블로의 고대 유적지
주요 기사:이로쿼이목
이로쿼이 5개국 지도 (달링턴 컬렉션)

이로쿼이 국제연맹 또는 "긴 집의 사람들"은 오늘날 뉴욕 북부 및 서부에 기반을 두고 있으며, 15세기 중반부터 연합 모델을 가지고 있었다.그들의 문화가 후기 미국 정부의 발전 과정에서 정치적 사고에 기여했다는 주장이 제기되었다.그들의 소속 제도는 강력한 중앙집권화된 유럽 [26][27]군주국과는 다른 일종의 연방제였다.

  • 장거리 무역은 원주민들 간의 전쟁과 이주를 막지 못했고, 그들의 구술 역사는 유럽인들이 그들을 접한 역사적인 영토로의 수많은 이주를 말해준다.이로쿼이족은 현재의 켄터키주 오하이오강 지역에 있는 부족들을 침략하고 공격했으며 사냥터를 차지했습니다.역사학자들은 이러한 사건들이 13세기 초 혹은 17세기 비버 [28]전쟁 중에 일어난 것으로 보고 있다.
  • 전쟁을 통해 이로쿼이족은 몇몇 부족들을 미시시피강 서쪽의 역사적으로 전통적인 땅으로 알려진 서쪽으로 이주시켰다.오하이오 계곡에서 출발하여 서쪽으로 이주한 부족에는 오사지, 카우, 폰카, 오마하족이 있었다.17세기 중반까지 그들은 현재의 캔자스, 네브라스카, 아칸소, 오클라호마의 역사적 땅에 재정착했다.오세이지족은 캐도어를 사용하는 아메리카 원주민들과 전쟁을 벌였고, 18세기 중반까지 차례로 그들을 몰아내고 그들의 새로운 역사적 [28]영토를 지배했다.

유럽의 탐험과 식민지화

주요 기사:아메리카 대륙의 발견과 유럽 식민지화 시대
윌리엄 헨리 파월 (1823–1879)의 미시시피 강의 발견은 드 소토가 미시시피 강을 처음 보는 모습을 낭만적으로 묘사하고 있다.그것은 미국 국회의사당 로툰다에 걸려있다.

1492년 이후 유럽의 아메리카 탐험과 식민지화는 구세계와 신대륙의 인식에 혁명을 일으켰다.아메리칸 딥 사우스라고 불리는 최초의 주요 접촉 중 하나는 1513년 4월 정복자 후안 폰세 데 레온이 라 플로리다에 상륙했을 때 일어났다.그는 나중에 1528년 판필로 데 나르바에즈, 1539년 에르난도 데 소토와 같은 다른 스페인 탐험가들에 의해 뒤를 이었다.북미의 후속 유럽 식민지 개척자들은 종종 그들이 기독교 [29]문명을 전파함으로써 야만적이고 이교적인 세계를 구하고 있다는 가정 하에 그들의 제국 확장을 합리화했다.

스페인의 아메리카 식민지화에서, 인디언 감소 정책은 북부 누에바 에스파냐에 있는 원주민들의 가톨릭으로의 개종을 강요하는 결과를 낳았다.그들은 오랜 영적, 종교적 전통과 신학적 신념을 가지고 있었다.식민지 시대와 그 이후 발전한 것은 토착 신앙을 흡수하고 반영하는 혼합 가톨릭이었다; 그 종교는 뉴 스페인에서 바뀌었다.

네이티브 인구에 대한 영향

주요 기사: 아메리카 원주민의 인구사

16일 19세기까지, 미국 원주민들의 인구는 다음과 같은 방법:전염병. 유럽에서 유럽 탐험가들과 식민지 주민들의 손에 폭력과 warfare[30]뿐만 아니라 부족들 간의, 자신들의 땅에서 변위, 내부 warfare,[31일]노예화, 그리고 결혼의 높은 비율 하락세를 나타냈다.[32][33]대부분의 주류 학자들은 다양한 기여 요인 중 전염병이 유럽에서 [34][35][36]유입된 새로운 질병에 대한 면역력이 부족하기 때문에 미국 원주민들의 인구 감소의 압도적인 원인이었다고 믿는다.일부 인구의 급속한 감소와 그들 국가 사이의 계속되는 경쟁으로, 아메리카 원주민들은 19세기 플로리다의 세미놀과 알타 캘리포니아의 미션 인디언과 같은 새로운 문화 그룹을 형성하기 위해 때때로 재편성되었다.일부 학자들은 미국에 의한 원주민의 처우를 대량 학살 또는 대량 학살로 규정하는 반면, 다른 학자들은 이러한 특징에 [30][37][38]대해 이의를 제기합니다.

유럽 탐험가들과 정착민들이 도착하기 전에 오늘날 미국에 살고 있는 아메리카 원주민들의 수를 추정하는 것은 많은 논쟁의 주제였다.콜럼버스 [39]이전 북아메리카에 정확히 얼마나 많은 원주민이 살았는지 알아내는 것은 어렵지만, 추정치는 210만 명에서 700만 명(루셀 손턴)에서 1800만 명(도빈스 1983)[38]까지 다양하다.인류학자 제임스 무니는 1890년대에 각 문화 영역의 인구 밀도를 그것의 운반 용량에 기초하여 계산함으로써 약 100만 명의 낮은 추정치를 처음으로 제시했다.

1965년 미국의 인류학자 헨리 F. 도빈스는 원래 인구가 1000만에서 1200만 명으로 추정하는 연구를 발표했다.1983년까지 그는 자신의 추정치를 1800만 [37][40][41]명으로 늘렸다.역사학자 데이비드 헤니지는 많은 인구 수치는 신뢰할 수 없는 역사적 [42]출처에서 나온 숫자에 선택적으로 적용된 임의의 공식의 결과라고 쓰면서 도빈스의 것과 같은 더 높은 추정치를 비판했다.1800년까지, 오늘날 미국의 원주민 인구는 약 60만 명으로 감소했고, 1890년대에는 [43]25만 명의 원주민만이 남았다.

에밀 루이 베르니에의 기념식 화재를 둘러싼 프랑스와 인도 지도자들의 회의

수두와 홍역은 (아시아에서 유입된 지 오래 후에) 유럽인들 사이에서는 거의 치명적이지 않지만, 종종 미국 원주민들에게는 치명적인 것으로 판명되었다.천연두 전염병은 종종 유럽 탐험 직후에 발생했고 때때로 마을 주민 전체를 파괴했다.정확한 수치는 추정하기 어렵지만, 일부 역사가들은 유라시아 [44][45]천연두로 인해 적어도 30%(때로는 50-70%)의 원주민이 처음 접촉한 후 사망했다고 추정한다.콜럼버스 교환의 한 요소는 크리스토퍼 콜럼버스 탐험대의 탐험가들이 토착민들로부터 매독에 감염되어 유럽으로 옮겼으며, 그곳에서 [46]매독이 널리 퍼졌다는 것을 암시한다.다른 연구원들은 콜럼버스와 그의 사람들이 아메리카 원주민들에게 노출되고 돌아오기 전에 유럽과 아시아에 이 병이 존재했지만, 그들이 더 치명적인 형태를 다시 가져왔다고 믿는다.

스페인인들이 아메리카 대륙에 도착한 후 100년 동안, 15세기에 [47]큰 질병 전염병이 동부 삼림지대의 많은 부분을 감소시켰다.1618-1619년 천연두는 매사추세츠 만 지역에서 [48]미국 원주민의 90%를 죽였다.역사학자들은 오늘날 뉴욕의 많은 모호크족들이 1634년 올버니의 네덜란드 상인들의 자녀들과 접촉한 후 감염되었다고 믿고 있다.이 질병은 모호크족 마을을 휩쓸었고, 1636년에는 온타리오 호수의 오논다가에 이르렀고, 1679년에는 이로쿼이족 서부의 땅에 도달했다. 이는 모호크와 [49]무역로를 여행한 다른 미국 원주민들에 의해 전염되었다.높은 사망률은 아메리카 원주민 사회의 붕괴를 야기했고 문화의 세대교류를 방해했다.

쿡 1978에 따르면 캘리포니아 원주민.2010년 미국 인구 조사는 캘리포니아에 [50]723,225명의 미국 원주민을 보고했습니다.

1770년대 유럽 탐험가들이 서해안에 도착한 후 천연두는 북서부 해안 원주민의 최소 30%를 빠르게 죽였다.이후 80년에서 100년 동안 천연두와 다른 질병들은 이 [51]지역의 원주민들을 황폐화시켰다.한때 3만7000여 명으로 추산되던 푸젯 사운드 지역의 인구는 [52]19세기 중반 정착민들이 집단으로 도착했을 때 겨우 9000여 명으로 줄었다.캘리포니아에 있는 스페인 선교는 적은 수의 선교가 남쪽과 중앙 해안을 따라 있는 작은 지역에 집중되어 있었기 때문에 미국 원주민들의 전체 인구에 큰 영향을 미치지 않았다.특히 19세기 후반과 20세기 초에 캘리포니아가 스페인 식민지가 된 후 토착민들의 수는 더 빠르게 감소하였다(오른쪽 차트 참조).

1780년-1782년과 1837년-1838년 천연두 전염병은 평원 [53][54]인디언들에게 황폐화와 급격한 인구 감소를 가져왔다.1832년까지, 연방 정부는 미국 원주민들을 위한 천연두 예방접종 프로그램을 확립했다.그것은 미국 [55][56]원주민들의 건강 문제를 다루기 위해 만들어진 첫 번째 연방 프로그램이었다.

동물 소개

두 세계의 만남과 함께, 동물, 곤충, 그리고 식물들은 콜럼비아 교환이라고 불리는 곳에서 의도적으로 그리고 우연히 한 세계에서 다른 세계로 옮겨졌다.양, 돼지, 말, 그리고 소는 모두 구세계의 동물로,[57] 그러한 동물들을 전혀 알지 못하는 현대 아메리카 원주민들에게 소개되었다.

16세기에 스페인 사람들과 다른 유럽인들이 말을 멕시코로 데려왔다.몇몇 말들은 탈출하여 야생에서 번식하고 개체 수를 늘리기 시작했다.초기 미국 말은 대륙의 초기 인간을 위한 게임이었다.그것은 마지막 [citation needed]빙하기가 끝난 직후인 기원전 7000년경에 멸종될 때까지 사냥되었다.아메리카 원주민들은 말의 재도입으로부터 이익을 얻었고, 그들이 동물의 사용을 채택하면서, 그들은 특히 사냥을 위해 유목민들의 영역을 확장함으로써, 그들의 문화를 실질적인 방법으로 바꾸기 시작했다.

말의 북미 재도입은 대초원의 아메리카 원주민 문화에 깊은 영향을 미쳤다.부족들은 말을 타고 짐을 나르거나 트라부아를 끌기 위해 훈련시키고 이용했다.사람들은 말의 사용을 그들의 사회에 완전히 포함시켰고 그들의 영역을 확장했다.그들은 이웃 부족들과 교환하기 위한 물품을 나르고, 사냥, 특히 들소를 사냥하고, 전쟁과 말의 습격에 말을 이용했다.

16세기

16세기에는 아메리카 원주민과 유럽 탐험가 및 정착민 사이의 첫 접촉이 있었다.

남동쪽

아메리칸 딥 사우스라고 불리는 최초의 주요 접촉 중 하나는 1513년 4월 정복자 후안 폰세 데 레온이 라 플로리다에 상륙했을 때 일어났다.그곳에서 그는 티무칸족과 아이족과 [58]마주쳤다.데 레온은 1521년에 식민지화를 시도하기 위해 돌아왔지만, 칼루사 사람들의 격렬한 저항 끝에 그 시도는 포기되었다.그는 나중에 1528년 판필로 데 나르바에즈, 1539년 에르난도 데 소토와 같은 다른 스페인 탐험가들에 의해 뒤를 이었다.

남서쪽

1536년 스페인 탐험가 4명과 흑인 무어인 노예 1명으로 구성된 한 그룹이 현재의 텍사스 [59]해안에서 좌초된 것을 발견했다.이 단체는 알바르 누녜스 카베자 데 바카에 의해 이끌렸고, 한동안 해안 [60]원주민들에 의해 반포로로 잡혀 있었다.이름이 에스터반이었던 노예 무어는 나중에 [60]주니족과 마주친 정찰병이 되었다.스페인 사람들 사이에 전설의 7개의 황금 도시가 뉴 스페인 북부 지역에 있다는 소문이 나기 시작했다.그리고 1540년 프란시스코 바스케스 데 코로나도는 에스터반과 프레이 마르코스의 정찰대를 통해 얻은 정보를 이용하여 시볼라 [59]정복에 나섰다.코로나도와 그의 천 명이 넘는 무리는 황금 도시를 찾지 못했다.정복자들이 마주친 것은 주니 마을인 하위쿠였다.주니 사람들은 말이나 이런 크기의 무리는 처음 보는 곳이라 겁을 먹었다.코로나도는 원주민들에게 해를 끼치지 말라고 분명히 지시받았지만 주니족이 식량과 물자에 대한 그의 요구를 거부하자,[58] 코로나도는 마을을 공격하라고 명령했다.

17세기

17세기 중반까지 비버 전쟁은 이로쿼이족과 휴런족, 북부 알곤킨족, 그리고 그들의 프랑스 동맹들 사이의 모피 무역을 놓고 싸웠다.전쟁 중에 이로쿼이족은 휴런족, 뉴트럴족, 에리족, 서스퀘한녹족, 쇼니족 등 몇몇 큰 부족 연맹을 파괴했고, 그 지역에서 지배적이 되었고 그들의 영토를 확장했다.

필립 왕 전쟁

주요 기사: 필립 왕의 전쟁

메타콤의 전쟁 또는 메타콤의 반란이라고도 불리는 필립 왕의 전쟁은 1675년부터 1676년까지 현재의 뉴잉글랜드 남부의 아메리카 원주민들과 영국의 식민지 주민들과 그들의 아메리카 원주민 동맹들 사이의 무력 충돌이었다.그것은 필립 왕이 살해된 후에도 [citation needed]1678년 4월 카스코 만에서 조약이 체결될 때까지 북부 뉴잉글랜드에서 계속되었다.슐츠와 투지아의 필립 왕의 전쟁, 미국의 잊혀진 분쟁의 역사와 유산 (국방부, 인구조사국, 식민지 역사가 프랜시스 제닝스의 연구에 근거함)으로 인한 인명 손실에 대한 합산 추정에 따르면, 52,000명 중 800명이 새로운 잉글랜드와 651명 (모든 영국 식민지 개척자)20,000명 중 3명이 전쟁으로 목숨을 잃었고, 이는 비례적으로 미국 [citation needed]역사상 가장 유혈이 많고 비용이 많이 드는 나라 중 하나이다.뉴잉글랜드의 90개 마을 중 절반 이상이 원주민 전사들에게 공격을 당했다.양측 군인 10명 중 1명이 부상을 입거나 사망했다.[61]

이 전쟁은 영국인들에게 필립 왕으로 알려진 아메리카 원주민 측 주요 지도자인 메타코메트의 이름을 따서 명명되었다.그는 포카노케트 부족/포카노케트 연맹과 윔파노아그 국가의 마지막 지도자였다.식민지 주민에게 패하자, 많은 사람들이 아베나키 부족과 와바나키 [citation needed]연합에 가입하여 영국(매사추세츠 만 식민지)에 대항하기 위해 북으로 도망쳤다.

18세기

1754년과 1763년 사이에, 많은 아메리카 원주민 부족들이 프랑스와 인디언 전쟁/7년 전쟁에 참여했습니다.북부 지역의 모피 무역에 관여한 사람들은 영국 식민지 민병대에 맞서 프랑스군과 동맹을 맺는 경향이 있었다.아메리카 원주민들은 분쟁의 양쪽에서 싸웠다.더 많은 부족들이 영국의 확장을 막기 위해 프랑스와 싸웠다.영국은 적은 동맹국을 만들었지만, 그들의 영토를 보존하기 위한 조약을 지지하는 동화와 충성을 증명하고자 하는 몇몇 부족들과 합류했다.그들은 나중에 그러한 조약들이 뒤집혔을 때 종종 실망했다.그 부족들은 전통적인 원주민 적들과 싸우기 위해 유럽 열강과의 동맹을 이용하면서 그들만의 목적이 있었다.

아메리카 원주민의 영향

상세정보: 평화의 대법칙
벤자민 웨스트가 1771년에 그린 인디언과의 펜 조약.

아메리카 원주민 문화는 이 시기에 유럽 사상에 영향을 미치기 시작했다.일부 유럽인들은 원주민 사회가 그들에게만 알려진 [62]황금기를 대표하는 것으로 여겼다.정치 이론가 장 자크 루소는 자유와 민주적 이상에 대한 생각이 아메리카 대륙에서 탄생한 것은 1500년부터 1776년까지의 유럽인들이 "진짜 자유로운"[62] 사회에 대해 알고 있었기 때문이라고 썼다.

자연의 자유는 [미국 원주민] 정책의 유일한 대상이다; 이 자유로 인해 자연과 기후가 그들 사이에서 홀로 지배하고 있다...[미국 원주민] 자유를 유지하고 풍부한 영양분을 찾는다...법도, 경찰도, 종교도 없이 사는 사람들입니다.

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20세기 들어 이로쿼이 국가의 정치연합과 민주정부를 연합규약과 미국 [63][64]헌법의 발전에 영향을 끼친 것으로 보는 작가도 있다.1988년 10월, 미 의회는 이로쿼이 헌법이 미국 헌법과 [65]권리 장전에 미치는 영향을 인정하는 동시 결의 331호를 통과시켰다.

하지만, 그 시대의 주요 역사학자들은 그러한 해석을 뒷받침할 역사적 증거가 부족하다고 지적한다.고든 우드는 이렇게 썼다. "영국 식민지 개척자들은 인디언들이 연방주의나 자치에 대해 말할 필요가 없었다.뉴잉글랜드 연방은 1643년에 [66]결성됐다.초기 미국 역사 전문가인 역사학자 잭 라코브는 2005년 헌법 절차에 대한 방대한 문서가 "이로쿼이아에 [66]대한 중요한 언급을 담고 있지 않다"고 언급했다.둘째, 그는 "혁명 이전과 이후 미국 정치 담론의 소재였던 모든 주요 정치 개념에는 분명한 유럽의 선행 사례와 참조처가 있었다: 양원제주의, 권력 분리, 연합 등"[66]이라고 지적한다.

미국 인디언들은 그 나라의 역사를 형성하는 데 중심적인 역할을 해왔고, 그들은 미국 생활의 많은 사회적 구조에 깊이 짜여져 있습니다.20세기의 마지막 30년 동안, 민족사, "새로운 인디언 역사"와 아메리카 원주민 연구에 대한 학자들은 미국 역사와 미국 경험을 이해하기 위해서는 반드시 아메리카 인디언을 포함해야 한다는 것을 강력하게 증명했다.

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미국 독립 전쟁

야마크로 크릭 아메리카 원주민들은 1734년 7월 영국 조지아 식민지 관리인과 만난다.이 그림은 유럽 옷을 입은 미국 원주민 소년과 여성(빨간 드레스)을 보여준다.

미국 독립 전쟁 동안, 새롭게 선포된 미국은 미시시피 강 동쪽의 아메리카 원주민 국가들의 충성을 위해 영국과 경쟁했다.투쟁에 참여한 대부분의 미국 원주민들은 그들의 무역 관계를 근거로 영국 편을 들었고, 식민지의 패배가 아메리카 원주민 영토로의 추가적인 식민지 확장을 중단시키는 결과를 가져오기를 희망했다.많은 원주민들은 전쟁에서 어느 쪽을 지지해야 할지에 대해 의견이 분분했고 다른 사람들은 중립을 유지하기를 원했다.원주민과의 조약을 찾는 것은 곧 매우 시급한 문제가 되었다.새롭게 형성된 미국이 원주민들과 함께 국가로서의 첫 번째 조약을 체결한 것은 미국 독립 전쟁 때였다.영국의 거점인 디트로이트 근처에 자리를 잡기 위해 대륙회의는 델라웨어족으로도 알려진 레니 레나페족에게 손을 내밀었다.조약을 이해하는 것은 이 동맹을 확보하는 가장 좋은 방법이 될 것이다, 1778년 들라와레스와의 조약은 의회와 [68]레나페의 대표자들에 의해 서명되었다.뉴욕을 거점으로 하는 이로쿼이 연맹에게 미국 혁명은 내전을 야기되었다.식민지와 동맹을 맺은 이로쿼이 부족은 오네이다와 투스카로라뿐이었다.

미국 독립 전쟁 중의 국경 전쟁은 특히 잔인했고, 비전투원들은 큰 고통을 겪었다.양측은 모하크 계곡과 뉴욕 [69]서부에서 빈번한 습격에서와 같이 사람들의 전투 능력을 줄이기 위해 수많은 만행을 저지르고 마을과 식량 공급을 파괴했다.이러한 탐험 중 가장 큰 것은 1779년의 설리번 탐험대로, 미국 식민지 군대는 뉴욕 북부에서 이로쿼이족 습격을 무력화하기 위해 40개 이상의 이로쿼이족 마을을 파괴했다.그 탐험은 원하는 효과를 거두지 못했다: 원주민들의 활동은 더욱 확고해졌다.

미시키나크와의 군대는 1791년 와바시 전투에서 거의 1000명에 달하는 미군과 다른 사상자들을 물리쳤다.

영국은 파리 조약(1783년)에서 미국과 평화를 맺었고, 이 조약을 통해 그들은 아메리카 원주민들에게 알리거나 상의하지 않고 광대한 아메리카 원주민 영토를 미국에 양도했다.1783년의 파리 평화 조약에서는 원주민이나 그들의 권리에 대한 어떠한 언급도 [70]없었다.미국은 처음에 영국과 동맹으로 싸웠던 아메리카 원주민들을 그들의 땅을 잃은 정복된 민족으로 취급했다.비록 이로쿼이 부족의 대부분의 구성원들이 충성파들과 함께 캐나다로 갔지만, 다른 사람들은 그들의 땅을 유지하기 위해 뉴욕과 서부 영토에 머무르려고 노력했다.뉴욕주는 이로쿼이 국가들과 별도의 조약을 맺고 이전에 그들의 영토였던 5백만 에이커의2 땅을 팔려고 내놓았다.그 주는 뉴욕 서부에 남아 있는 사람들을 위한 작은 보호 구역을 만들었다.

인디언들은 미국이 야만적이지도 문명적이지도 않은 국가 정체성을 확립하는데 도움을 준 유럽 문명의 역적인 이미지를 보여주었다.

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미합중국 성립

미국은 뉴잉글랜드에서 온 정착민들과 새로운 이민자들의 토지 굶주림을 충족시키고, 새로운 지역의 농업과 정착촌을 발전시키고자 노력하였다.이 땅은 정착되지 않고 자연 그대로 존재하며, 따라서 새로 형성된 [72]미국 시민들에 의해 정착이 자유롭다는 믿음과 부정확한 추정이었다.미국 혁명 이후 몇 년 동안, 새롭게 형성된 국가는 원주민 국가들과 많은 조약을 통해 북서부 영토의 땅을 획득하기 시작했다.이 조약들을 얻기 위해 사용된 강압적인 전술은 종종 원주민들에게 땅을 팔지 않으면 전쟁에 [58]직면할 수 있는 선택권을 주었다.주정부와 정착민들은 이 [73]정책에 자주 대립했다.의회는 1787년에 북서부 조례를 통과시켰는데, 이는 미국이 원주민들이 거주하는 땅을 그 [60]지역으로 이주할 의사가 있는 정착민들에게 팔 수 있도록 하기 위한 것이었다.

조지 워싱턴은 아메리카 원주민 사회의 발전을 주창했고,[74] 그는 "인디언들에 대한 호의의 어느 정도"를 베풀었다.
1784년 6국 조약은 미국과 이로쿼이 연합 사이의 모든 적대 관계를 종식시키기 위해 중재되었다

이 기간 동안 북서 인디언 전쟁이라고 불리게 된 것도 미국 정착민들을 격퇴하고 대륙회의에 의한 토지 점거를 막으려는 오하이오 국가의 원주민들에 의해 시작되었다.리틀 터틀과 블루 재킷과 같은 지도자들은 파리 [76]평화 조약이 체결되는 동안 무시당했던 부족들 중 하나였던 미나미족과 [75]쇼니족의 연합 부족들을 이끈다.

유럽 국가들은 호기심의 대상으로 미국 원주민들을 구세계로 보냈다.그들은 종종 왕족들을 접대했고 때로는 상업적 목적의 희생양이 되기도 했다.아메리카 원주민들의 기독교화는 일부 유럽 식민지에 있어서 뚜렷한 목적이었다.

이 시점에서 특히 미국 국민들에게 조약 위반에 대해 경고하는 것이 필요하게 되었습니다.나는 이러한 선물에 의해 미국의 모든 공무원과 군인, 그리고 그 밖의 모든 시민과 주민에게 조약에 따라 스스로를 통치하고 앞서 말한 바와 같이 행동할 것을 요구합니다. 그들은 위험을 무릅쓰고 반대되는 대답을 할 것입니다.

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미국 원주민에 대한 정책은 미국 독립 혁명 이후 계속 발전해 왔다.조지 워싱턴과 헨리 녹스는 아메리카 원주민들은 평등하지만 그들의 사회는 열등하다고 믿었다.미국은 "문명화"[78] 과정을 장려하기 위한 정책을 수립했다.워싱턴은 다음과 같은 6개항의 문명화 계획을 가지고 있었다.

  1. 아메리카 원주민에 대한 공정한 정의
  2. 북미 원주민 토지의 규제 매입
  3. 상업의 진흥
  4. 아메리카 원주민 사회를 문명화 또는 개선하기 위한 실험 촉진
  5. 선물을 줄 대통령의 권한
  6. 아메리카 원주민의 [79]권리를 침해한 사람들을 처벌합니다.

역사학자 로버트 레미니는 "인디언들이 사유재산의 관행을 채택하고, 집을 짓고, 농사를 짓고, 아이들을 교육시키고, 기독교를 받아들이면, 이 원주민들은 [80]백인 미국인들로부터 받아들여질 것이다"라고 썼다.미국은 벤자민 호킨스와 같은 요원들을 아메리카 원주민들과 함께 살며 [81]백인처럼 사는 법을 가르치기 위해 임명했다.

우리가 모든 어려움을 견뎌내고 마침내 예술과 경작에 대한 지식을 미래의 삶과 행복의 원천이 되는 나라의 원주민들에게 전해준 우리의 인구 방식에 의해 인류의 일부를 말살하는 대신, 철학적 정신의 감각이 얼마나 다를까.보존되고 확장되었습니다.그러나 북미 인디언을 문명화하는 것은 실용적이지 않다고 생각되어 왔다.- 이 의견은 아마도 단순한 의견보다 더 편리할 것이다.

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벤자민 호킨스는 이곳 농장에서 크릭 원주민들에게 유럽 기술을 사용하는 법을 가르칩니다.1805년에 그렸습니다.

18세기 후반, 워싱턴과 [82]녹스를 시작으로 한 개혁가들은 원주민들을 더 큰 사회에 "문명화"하거나 다른 방법으로 동화시키려는 노력으로 원주민 아이들과 어른들을 교육하는 것을 지지했다.1819년의 문명기금법은 아메리카 원주민의 개선에 힘쓴 사회(대부분의 종교)에 자금을 제공함으로써 이 문명정책을 촉진했다.

형제자매 여러분, 가족의 유지를 위해 땅을 경작하는 사람이 되겠다는 제안을 들으니 기쁘군요.사냥보다 가축과 빵을 기르고, 방적과 직물을 짜는 것이 그들을 더 잘, 그리고 더 적은 노동력으로 부양할 것이라고 확신하세요.약간의 경작지와 약간의 노동력은 가장 성공적인 사냥보다 더 많은 식량을 조달할 것이다. 그리고 여자는 남자보다 방적과 짜임으로 더 많은 옷을 입을 것이다.당신과 비교하면 우리는 어제 이 땅에서 불과합니다.하지만 우리가 얼마나 더 많은 일을 해왔는지, 그리고 당신이 우리와 공통적으로 가지고 있는 그 이유를 실천하는 것을 보라.형제자매 여러분, 우리의 본보기를 따르세요. 그러면 우리는 여러분을 기꺼이 돕겠습니다.

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18세기 말에는 이로쿼이 사회와 동부 해안의 다른 나라들 사이에서도 영성이 부활했다.수년간의 전쟁과 불확실성 끝에 절망과 사기가 떨어지면서 이 지역 사회 내의 일부는 [58]알코올로 눈을 돌리게 되었다.1799년 우울증과 알코올 중독으로 고통받았던 세네카족 전사 핸섬 호수는 영적인 [84]비전을 얻었다.이 비전은 핸섬 호수가 종교적 예언자로서 세네카인들 사이를 여행하게 만들었다.그는 하우데노사우니족의 전통 의식의 부활과 [84]금주에 대해 설교했다.기독교의 몇 가지 요소도 포함하고 있던 이 운동은 가이위오, 즉 굿 [85]워드로 알려지게 되었다.

19세기

저항

Tecumseh는 북미 [86]전역의 원주민 부족 연합을 조직하려고 시도했던 Tecumse's War의 Shawnee 리더였다.

미국의 팽창이 계속되면서, 아메리카 원주민들은 정착민들이 대초원의 부족들과 마주치면서 새로운 국가의 몇몇 지역, 북서쪽에서 남동쪽으로, 그리고 서쪽에 있는 정착민들의 침해를 저항했다.

미시시피 강 동쪽에서는 쇼니 족장이자 유명한 [84]웅변가인 테쿰세가 이끄는 부족간 군대가 테쿰세의 전쟁이라고 알려진 1811년에서 12년 사이에 북서부에서 많은 전투를 벌였다.후반기에 테쿰세의 그룹은 1812년 전쟁에서 영국군과 동맹을 맺었고 디트로이트 정복에 중요한 역할을 했다.남동부에서의 분쟁에는 앤드류 잭슨 대통령의 정책에 따라 1830년대에 시작된 5개 문명 부족의 대부분의 인디언 이주 이전과 이후의 크릭 전쟁과 세미놀 전쟁이 포함됩니다.

서부 평원에 있는 아메리카 원주민 국가들은 일반적으로 "인디언 전쟁"이라고 불리는 것을 통해 19세기 내내 미국과 무력 충돌을 벌였다.리틀 빅혼 전투 (1876년)는 가장 위대한 아메리카 원주민들의 승리 중 하나였다.패배에는 [87]1862년의 수족 봉기, Sand Creek 대학살(1864년),[88] 1890년의 운디드 니가 포함된다.인디언 전쟁은 20세기 초반까지 계속되었다.

미국 인구조사국 (1894년)에 따르면,

"미국의 정부 하에서 벌어진 인디언 전쟁은 40여 차례에 걸쳐 일어났습니다.그들은 개별 전투에서 죽은 사람들을 포함하여 약 1만 9천 명의 백인, 여성, 어린이들의 목숨을 앗아갔고 약 3만 명의 인디언들의 목숨을 앗아갔다.인디언들의 실제 사망자와 부상자 수는 주어진 것보다 훨씬 많을 것이다.50% 추가가 안전할 것 같습니다.."[89]

미국의 확장

아메리카 원주민들은 1872년 존 개스트가 그린 콜롬비아의 매니페스트 데스티니의 우화적 묘사로부터 도망친다.

1845년 7월, 뉴욕 신문 편집자 존 L. 오설리번은 미국의 [90]영토 확장을 지지하는 "프로비던스의 설계"로 "매니페스트 운명"이라는 문구를 만들었다.매니페스토 데스티니는 미국 대륙의 팽창이 그들의 점령지를 희생시키면서 일어났기 때문에 아메리카 원주민들에게 심각한 결과를 가져왔다.명백한 운명은 팽창과 서부 이동의 정당화, 또는 어떤 해석에서는 문명의 진보를 촉진하는 데 도움이 되는 이념이나 교리였다.매니페스토 데스티니의 지지자들은 확장이 좋을 뿐만 아니라 분명하고 확실하다고 믿었다.이 용어는 1840년대 잭슨 민주당에 의해 현재의 미국 서부 지역(오리건 준주, 텍사스 합병, 멕시코 양도)의 합병을 촉진하기 위해 처음 사용되었다.

이 영국 인종, 특히 미국 지부가 얼마나 크게 성장하고 있는지!그것은 얼마나 빨리 이 대륙의 모든 야생 지역과 인접한 섬들을 제압하고 점령할 것인가.아무리 겉보기에는 과장된 예언이라도 이런 식으로 장래의 성취에 있어서는 현실과 필적할 만한 예언은 없다.

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1851년 연방정부 대표단과 수족, 샤이엔족, 크로족을 포함한 다양한 평원 부족들로 구성된 10,000명 이상의 원주민들이 모였다.그들은 부족 영토의 명확한 경계를 정하는 라라미 요새 조약에 서명하기 위해 모였고, 부족들은 그 지역을 통해 여행객들을 [92]다치지 않게 하는 데 동의했다.1853년 코만치족, 키오와스족, 키오와 아파치족과 같은 남부 평원의 부족들은 [92]1851년 포트 라라미 조약과 비슷한 조약에 서명했다.

1851년 조약 이후 몇 년 동안 유니온 퍼시픽 철도가 건설되었고 몬태나와 [93]콜로라도에서 금이 발견되었다.다른 요인들 중 이러한 요소들은 부족 땅을 통한 교통량 증가로 이어졌고, 이는 다시 플레인스 [58]국가의 생존에 필요한 사냥 동물들을 방해했다.미군, 정착민, 그리고 아메리카 원주민들 사이의 갈등은 계속되었지만, 1864년 샌드 치크 둑을 따라 있는 샤이엔 마을이 학살된 후, 미국과 대초원의 부족들 사이의 전쟁은 피할 [94]수 없었다.

붉은 구름과 다른 수족의 전사들

1866년 레드 클라우드 전쟁을 포함한 미국과 대초원의 부족들 사이의 10년 간의 전쟁 후에, 연방 정부는 다시 조약을 요구했다.1868년 라라미 요새의 평화 조약이 체결되었고, 조약의 조건 중 하나는 수족이 다코타 [58]준주의 블랙 힐 보호구역에 정착하는 것이었다.

1874년에 금은 오늘날까지 수 족에게 가장 신성한 땅인 블랙 힐즈에서 발견되었다.블랙힐은 이 시기에 수족의 중심이었고 연방정부는 6백만 달러를 제시했지만 수족의 지도자들은 이를 거부했습니다. 1877년에 이르러 블랙힐은 몰수되었고 한때 수족의 중심이었던 땅은 6개의 작은 보호구역으로 [95]더 분할되었습니다.

아메리카 인디언의 영토 권리를 소멸시키고 보호구역으로 옮기는 것과 관련지어지게 된 매니페스토 데스티니의 시대는 미국 인구가 미시시피 강 서쪽을 탐험하고 정착하면서 입지를 다졌다.비록 일부 사람들이 인디언 남동부 이주를 미국인들로부터 살아남기 위한 인도주의적 조치로 제안했지만, 19세기의 갈등은 일부 유럽계 미국인들로 하여금 원주민들을 "잔인"으로 간주하게 만들었다.

골드러시의 시기는 캘리포니아 대학살로 기록되었다.미국 주권 하에서 원주민 인구는 1848년 약 15만 명에서 1870년 3만 명으로 급감했고 1900년에는 16,000명으로 최저치를 기록했다.여성과 아이들을 포함한 수천 명의 캘리포니아 원주민들이 이 시기에 비 원주민들에 의해 살해된 것으로 기록되고 있다.캘리포니아 원주민의 추방과 살인은 캘리포니아 주 기관의 도움을 받아 원주민들이 [96][97]처벌받지 않고 살해되도록 장려했다.

남북 전쟁

상세 정보:남북전쟁의 아메리카 원주민
엘리 파커는 미국과 남부 연합국 [98]사이의 항복 조건을 작성한 남북전쟁의 장군이었다.파커는 남북전쟁 동안 준장 계급에 오른 두 명의 아메리카 원주민 중 한 명이었다.

남북전쟁 동안 많은 원주민들이 양쪽에서 [99]군 복무를 했다.백인들과 싸움으로써, 아메리카 원주민들은 전쟁 [99][100]노력을 지원함으로써 지배적인 정부의 지지를 얻기를 원했다.

1903년 뉴올리언스에서 열린 체로키 연맹의 재회.

세네카 부족의 일원인 엘리 S. 파커 장군은 로버트 E 장군이 항복한 조항들을 적었다. 리는 1865년 4월 9일 애포마톡스 코트 하우스에서 서명했다.파커 장군, 장군으로 복무했소.율리시스 그랜트의 군사비서로 훈련된 변호사였지만 인종 때문에 한때 연방군 병역을 거부당하기도 했다.애포마톡스에서 리는 파커에게 진짜 미국인 한 명을 만나게 돼 기쁘다고 말했고 파커는 우리는 모두 [99]미국인이라고 답했다.체로키족의 지도자이자 남부연합 인디언 기병 사령관인 스탠 와티 장군은 [101]그의 군대를 항복시킨 마지막 남부연합 장군이었다.

삭제 및 예약

주요 기사:아메리카 원주민의 문화적 동화
상세 정보:미국의 인디언 보호구역 목록

19세기에 미국의 끊임없는 서쪽 확장으로 인해 많은 수의 원주민들이 점점 더 서쪽, 종종 무력으로, 거의 항상 마지못해 재정착하게 되었다.미국 원주민들은 1785년의 호프웰 조약에 따라 강제 이주하는 것이 불법이라고 믿었다.앤드류 잭슨 대통령 시절, 미국 의회는 1830년 인디언 이주법을 통과시켰고, 이 법은 대통령에게 미시시피 강 동쪽의 원주민 땅과 강 서쪽의 땅을 교환하는 조약을 시행하도록 권한을 부여했다.

이 인디언 이주 정책의 결과로 무려 10만 명의 아메리카 원주민들이 서부로 이주했다.이론적으로, 이주는 자발적이어야 했고 많은 미국 원주민들이 동부에 남아있었다.실제로, 원주민 지도자들에게 제거 조약에 서명하도록 큰 압력이 가해졌습니다.

제거 정책의 명시된 의도에 대한 가장 터무니없는 위반은 체로키파의 반체제 파벌에 의해 서명되었지만 주요 수장은 아니었다는 뉴에코타 조약에 따라 일어났다.이듬해 체로키 족은 이주를 인정했지만 조지아 주는 그 전에 유럽계 미국인 정착촌을 위한 추첨에 그들의 땅을 포함시켰다.잭슨 대통령은 군대를 동원해 체로키족을 서쪽으로 수송했는데, 체로키족의 시기와 보급품 부족으로 인해 약 4,000명의 체로키족이 눈물의 길 위에서 목숨을 잃었다.약 17,000명의 체로키족과 약 2,000명의 노예 흑인들이 인도 영토로 [102]강제 이주되었다.

부족들은 일반적으로 전통적인 생활에서 더 쉽게 분리될 수 있는 보호구역에 위치해 있었고 유럽계 미국인 사회로 밀려났다.일부 남부 주들은 19세기에 원주민이 아닌 사람들이 아메리카 원주민 땅에 정착하는 것을 금지하는 법을 추가 제정했는데, 이는 동정적인 백인 선교사들이 흩어진 아메리카 원주민 [103]저항을 돕는 것을 막기 위한 의도였다.

미국 원주민 및 미국 시민권

1817년, 체로키족은 미국 시민으로 인정된 최초의 미국 원주민이 되었다.1817년 체로키 조약 제8조에 따르면, "300명의 가장들이 순수한 영혼 속에서 미국 [104][105]시민이 되기 위한 선거를 했다."아메리카 원주민이 미국 시민이 된 가장 이른 시기는 1831년으로, 당시 미국 의회가 춤추는 래빗 [106][107][108][109]크릭 조약을 비준한 후 미시시피 촉토 일부가 시민이 되었다.

제22조는 [106]미국 하원에 촉토 대표를 두려고 했다.이 조약의 제14조에 따르면 촉토와 함께 이주하지 않기로 선택한 촉토는 조약 비준 후 지정된 땅에 5년간 체류하면 누구나 미국 시민이 될 수 있다.수년간 아메리카 원주민들은 다음과 같은 방법으로 미국 시민이 되었습니다.

(1) 조약의 규정(체로키족과 동일)
(2) 1887년 2월 8일 도스법에 의한 등기 및 토지할당
3. 수수료 간이 특허의 발행
4. 문명화된 생활습관 도입
5. 미성년자 자녀
6. 출생에 의한 시민권
7. 미군에서 군인과 선원이 되는 것
8. 미국 시민권자와의 결혼
9. 의회 특별법

1857년, 대법원장 로저 B. 타니는 미국 원주민들이 "자유롭고 독립적인 사람들"이기 때문에 그들은 미국 [110][111]시민이 될 수 있다는 법원의 의견을 피력했다.타니는 미국 원주민들이 귀화하여 미국의 "[111]정치 공동체"에 가입할 수 있다고 주장했다.

의심할 여지 없이, 다른 외국 정부의 주체와 마찬가지로, 의회의 권위에 의해 귀화되고, 주, 미국의 시민이 된다; 그리고 만약 개인이 그의 국가 또는 부족을 떠나 백인 인구에 그의 거주지를 정해야 한다면, 그는 모든 권리와 특권을 가질 권리가 있을 것이다.ich는 다른 외국인의 이민자일 것이다.

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남북전쟁 이후 1866년 시민권리법은 "미국에서 태어나 어떠한 외국 권력도 받지 않고 세금을 부과받지 않은 인디언을 제외한 모든 사람은 이로써 미국의 시민으로 선언된다"[112]고 명시하고 있다.이것은 수정헌법 14조의 비준에 의해 확인되었다.그러나 미국 시민권자라는 미국 원주민의 개념은 그 당시 정치인들 사이에서 인기가 없었다.상원 의원 제이콥 하워드 미시간,"나는 아직 모든 인도인, 또는 다스리야생, 관계에 속하는,를 저의 fellow-citizens고 여론 조사와 투표에 me"와 함께 가다 귀화 자격을 이루는 행위에 합격할 준비가 안되어 있다고 평했다.는 상원 토론은 14조 오전에 관한에서(의회 글로브, 1866년, 자세하)[113].endm위스콘신 주의 제임스 둘리틀은 이렇게 말했다. "모든 야생 인디언들은 미국, 세계 대공화국의 시민들이며, 그들의 시민권은 왕의 그것만큼이나 자랑스러운 칭호여야 하며, 그들의 위험은 당신이 시민권을 저하시킬 수 있다는 것이다.""[113]

1871년 인디언 세출법

1871년 의회는 인디언 세출법에 기수를 추가해 미국이 추가적인 아메리카 원주민 부족이나 독립 국가를 인정하고 추가 조약을 금지했다.

이후 어떠한 인디언 국가나 부족도 미국이 조약에 의해 계약할 수 있는 독립국가, 부족 또는 권력으로 인정되거나 인정되지 않는다.다만, 여기에 포함된 어떠한 내용도 본 조약의 의무를 무효화하거나 해치는 것으로 해석해서는 안 된다.lly는 그러한 인도 국가나 부족과 함께 만들어지고 비준되었다.

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교육 및 기숙 학교

주요 기사:아메리칸 인디언 기숙 학교

19세기 후반의 인디언 전쟁 이후, 미국은 처음에는 주로 기독교 [115]선교사들이 운영하는 아메리카 원주민 기숙 학교를 설립했습니다.이 시기에 미국 사회는 아메리카 원주민 아이들이 일반 사회에 적응할 필요가 있다고 생각했다.기숙학교의 경험은 종종 그들의 모국어를 말하는 것이 금지되었고, 기독교를 가르쳤고 그들의 토착 종교를 실천할 권리를 거부했으며, 많은 다른 방법으로 그들의 원주민[116] 정체성을 버리고 유럽계 미국 문화를 채택하도록 강요받았던 미국 원주민 아이들에게 트라우마로 판명되었다.

20세기 후반부터, 수사에서는 이러한 [117][118]학교에서 일어나는 성적, 신체적, 정신적 학대의 사례가 기록되었다.1920년대에 문제가 문서화된 반면, 몇몇 학교들은 1960년대까지 계속되었다.원주민에 대한 자기 결정론이 대두된 이후, 그들은 일반적으로 그들이 사는 곳 근처의 학교에서 자녀 교육을 강조해왔다.게다가, 연방에서 인정받은 많은 부족들이 그러한 학교들의 운영을 이어받았고 그들의 문화를 강화하기 위해 언어 유지와 부활 프로그램을 추가했다.1970년대부터, 부족들은 또한 그들의 보호구역에 대학을 설립했고, 원주민들에 의해 통제되고 운영되어, 그들의 젊은이들에게 직업을 교육시키고 그들의 문화를 물려주기 위해 교육을 시켰다.

20세기

1913년 우드로 윌슨 대통령이 아메리카 원주민에게 연설하다
카와, 오사지, 포타와토미, 프랑스와 영국 혈통인 찰스 커티스는 1929년부터 1933년까지 미국의 제31대 부통령이었다.

1911년 8월 29일, 일반적으로 유럽-미국 문화와 접촉하지 않고 그의 삶의 대부분을 산 마지막 원주민으로 여겨지는 이시는 산불로 인근 산에서 쫓겨난 후 캘리포니아 오로빌 근처에서 발견되었다.그는 마지막 부족이었고 나머지는 그가 소년이었을 때인 1865년 백인 "인디언 전사"들에게 학살당했다.이시는 보호감호된 후 캘리포니아 대학의 알프레드 크로버가 이끄는 인류학자들에게 석방되었다.그들은 그의 남부 야히어의 언어와 문화를 연구했고, 5년 [119][120][121]후 그가 결핵으로 죽을 때까지 그에게 집을 마련해 주었다.

1924년 6월 2일, 미국 공화당 대통령 캘빈 쿨리지가 인디언 시민권법에 서명했다. 이 법은 미국과 그 영토에서 태어나 아직 시민이 아닌 모든 미국 원주민의 시민권을 만들었다.이 법이 통과되기 전에 미국 원주민의 거의 3분의 2가 이미 미국 [122]시민권자였다.

오늘날 아메리카 인디언들은 미국 헌법에 보장된 모든 권리를 가지고 있고, 선거에 투표할 수 있으며, 정치 공직에 출마할 수 있다.연방정부가 부족문제, 주권, 그리고 문화적 [123]관행에 대해 얼마나 많은 사법권을 가지고 있는지에 대한 논란이 있어왔다.

, 그 모든 것들이noncitizen 미국 원주민들은 미국의 영해선 안에 태어날. 미국의 시민이 될 것을 감안하면 그 같은 시민권을 보장해서는 안 된다 방법으로 나는 선언했다 있었다 그것은 상원과 하원은 미국 의회에서의에 의해 제정되다짝은 또는 어떤 원주민 미국인이나 기타 부족 재산권에 영향을 미친다.

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제2차 세계 대전

상세 정보:아메리카 원주민과 제2차 세계 대전
더글라스 맥아더 장군이 나바호, 피마, 포니 그리고 다른 아메리카 원주민 군대를 만나고 있습니다.

약 44,000명의 아메리카 원주민들이 제2차 세계대전 동안 미군에 복무했는데, 이는 당시 18세에서 50세 [124]사이의 신체 건강한 인도 남성들 중 3분의 1이었다.제2차 세계대전 중 청년들의 미군 입국은 원주민들이 보호구역에서 처음으로 대규모로 탈출한 것으로 묘사되고 있다.19세기 초 미시시피 강 동쪽 지역에서 이주한 이후 그 어떤 이주보다 더 많은 사람들이 이주를 했다.

남자들이 국제 분쟁에서 미군에 복무한 것은 미국 원주민 역사의 전환점이 되었다.압도적 다수의 미국 원주민들은 복무할 기회를 환영했다; 그들은 징집된 사람들보다 40% 높은 자발적 입대율을 보였다.육군 관리들은 만약 전체 인구가 아메리카 원주민과 같은 비율로 입대했다면,[125] 그 응답은 징병을 불필요하게 만들었을 것이라고 말했다.

그들의 동료 병사들은 종종 그들을 높이 평가했는데, 부분적으로 강인한 아메리카 원주민 전사의 전설이 미국 역사 전설의 일부가 되었기 때문이다.백인 군인들은 때때로 인디언 동료를 "치프"라고 부르며 가벼운 존경을 표시했다.미국 원주민들의 문화는 보호구역 제도 밖에서 세계와 폭넓게 접촉했기 때문에 그들의 젊은이들이 귀국한 후 크게 변화했다.1945년 미국 인디언 커미셔너는 "전쟁은 보호구역 시대가 시작된 이래 원주민들의 삶에 가장 큰 혼란을 초래했다"고 말했고, 이는 부족 [126]구성원들의 습관, 견해, 경제적 행복에 영향을 미쳤다.

이러한 변화들 중 가장 중요한 것은 전시 노동력 부족의 결과로 도시에서 고액의 임금을 받는 일자리를 구할 수 있는 기회였다.전쟁 후 많은 아메리카 원주민들은 특히 국방 산업의 발전과 함께 서부 해안의 도시 지역으로 이주했다.1950년대에 연방 정부는 도시의 경제적 기회 때문에 그들에게 그렇게 하도록 권장하는 이전 정책을 가지고 있었다.그러나 미국 원주민들은 차별과 그들의 유보적 태도를 뒤로 한 커다란 문화적 변화에 시달렸다.

전쟁으로 인한 손실도 있었다.예를 들어, 총 1,200명의 푸에블로 남성이 제2차 세계대전에 참전했지만, 절반 정도만이 살아서 돌아왔다.게다가 더 많은 나바호는 태평양 군대에서 코드 토커로 일했다.그들이 만든 암호는 매우 간단했지만 일본인에 의해 해독된 적은 없었다.

자기 결정

주요 기사:아메리카 원주민의 자기 결정과 아메리카 원주민의 시민권

군 복무와 도시 거주는 특히 1960년대 이후 미국 인디언 행동주의의 상승과 샌프란시스코 출신의 학생 인디언 그룹에 의한 알카트라즈 섬 점령(1969-1971)에 기여했다.같은 시기에 미니애폴리스에서 아메리칸 인디언 무브먼트(AIM)가 설립되었고, 미국 전역에 지부가 설립되어 아메리칸 인디언들이 정신적, 정치적 활동을 결합하였다.정치적 시위는 전국적인 언론의 관심과 미국 대중의 공감을 얻었다.

1970년대 중반까지, 정부와 미국 원주민들 사이의 갈등이 때때로 폭력으로 폭발했다.20세기 후반의 주목할 만한 사건은 파인리지 인디언 보호구역에서 일어난 운디드 니 사건이다.부족정부와 연방정부의 조약권 집행 실패에 화가 난 약 300명의 오글랄라 라코타와 미국 인디언운동(AIM) 활동가들이 1973년 [127]2월 27일 운디드 니를 장악했다.

전국의 인디언 활동가들이 파인리지에서 그들과 합류했고, 그 점령은 아메리카 인디언의 정체성과 힘의 상승의 상징이 되었다.연방 법 집행 기관과 국가 경비대가 시내를 봉쇄했고 양측은 71일 동안 대치했다.많은 총격전 중에 한 명의 미 연방보안관이 부상을 입고 마비되었다.4월 말 체로키족과 현지 라코타족 남성이 총격에 의해 사망했고, 라코타족 원로들은 더 이상의 [127]인명 피해가 없도록 하기 위해 점령을 종료했다.

1975년 6월 파인리지 보호구역에서 무장강도 체포를 시도하던 FBI 요원 2명이 총격전에서 부상을 입고 근거리에서 사망했다.AIM 활동가인 레오나드 펠티어는 1976년 FBI의 [128]죽음에서 두 번의 연속 종신형을 선고받았다.

1968년에 정부는 인도 민권법을 제정했다.이것은 부족 구성원들에게 연방 정부에 [129]대한 권리 장전이 모든 미국 시민에게 동의하는 부족 정부의 남용으로부터 대부분의 보호를 주었다.1975년 미국 정부는 인디언 자결 및 교육 지원법을 통과시켜 15년간의 정책 변경의 정점을 찍었다.그것은 1960년대 린든 존슨 대통령의 사회 프로그램의 아메리칸 인디언의 행동주의, 민권 운동, 그리고 공동체 발전 측면으로부터 비롯되었다.그 법은 자기 결정을 위한 아메리카 원주민들의 권리와 필요성을 인정했다.이는 미국 정부가 1950년대 부족과 정부 간의 관계를 끝내는 정책에서 돌아선 것을 의미했다.미국 정부는 미국 원주민들의 자치와 미래를 결정하는 노력을 장려했다.예를 들어 부족들은 그들 자신의 사회, 복지, 주거 프로그램을 관리하기 위한 조직을 발전시켰다.부족의 자기 결정으로 인해 인디언을 돌봐야 하는 연방정부의 역사적 신뢰의무에 대해 긴장이 조성되었지만, 인디언 문제국은 그 책임을 [130]이행한 적이 없다.

이 무렵, 부족들은 이미 BIA 기숙 학교를 대체할 지역 학교를 설립하기 시작했다.1968년 나바호족이 이끄는 부족들은 보호구역에 대한 그들만의 교육 모델을 만들고, 그들의 문화를 보존하고 되살리고, 교육받은 노동자들을 개발하기 위해 부족 대학과 대학을 시작했다.1994년 미 의회는 부족 대학을 토지 허가 대학으로 인정하는 법안을 통과시켰고, 이는 자금 지원을 위한 기회를 제공했다.미국의 32개 부족 대학은 American Indian Higher Education Consortium에 속해 있습니다.21세기 초까지 부족국가들은 또한 그들의 학교에 수많은 언어 부흥 프로그램을 세웠다.

또한, 미국 원주민들의 행동주의는 미국 전역의 주요 대학들로 하여금 인디언 문화의 강점에 대한 인식을 높이고, 학문적 기회를 제공하고, 미국 내 역사와 문화에 대한 연구를 심화시키는 데 기여하였다.미국 원주민들은 학계, 저널리즘과 미디어, 지방, 주, 연방 차원의 정치, 공공 서비스에 진출하여 미국 인디언과 관련된 문제를 규명하는 의료 연구와 정책에 영향을 미치고 있습니다.

1981년 팀 지아고는 파인리지 보호구역에 위치하지만 부족 정부의 통제를 받지 않는 독립 미국 원주민 신문인 라코타 타임즈를 창간했다.그는 후에 미국 원주민 기자 협회를 설립했습니다.다른 독립 신문과 미디어 회사가 개발되어 원주민 기자들이 그들의 일과 다른 정책과 이벤트에 대한 관점을 기여하고 있다.

2004년 샘 브라운백 상원의원(캔자스주)은 "미국을 대표해 [131]모든 원주민에게 사과하라"는 공동결의안(상원 공동결의안 37호)을 제출했다.버락 오바마 대통령은 2009년 2010년 [132]국방세출법 8113조에 따라 역사적인 사과문을 법으로 제정했다.

Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.

미국 원주민 기자들의 수년간의 조사와 독립적인 연구 끝에, 2003년 미국 정부는 파인리지 인디언 보호구역에서 1975년 12월 발생한 안나 매 아쿠아쉬 살해 사건의 용의자들을 기소했다.미크맥인 아쿠아쉬는 당시 미국 인디언운동(AIM)에서 가장 높은 지위에 있는 여성운동가였다.그녀는 보호구역에서 두 명의 FBI 요원이 살해된 지 몇 달 후에 살해되었다.많은 라코타인들은 그녀가 FBI 정보원이었다는 혐의로 AIM에 의해 살해되었다고 믿고 있지만, 그녀는 FBI에서 [133]일한 적이 없다.Arlo Looking Cloud는 2004년 연방 법원에서 유죄 판결을 받았다.2007년 미국은 AIM 활동가 존 그레이엄을 캐나다에서 송환하여 그녀의 [134]살인 혐의로 재판을 받게 했다.그는 또한 유죄 판결을 받고 종신형을 선고받았다.

1990년 인도 공예법

1990년 인디언 예술 공예법(P.L. 101-644)은 드림캐처를 포함한 미국 내 인디언 또는 알래스카 원주민 예술 공예품 마케팅에서 잘못된 표현을 금지하는 진실 광고법입니다.인도산이라고 속이는 방법으로 미술품이나 공예품을 판매하거나 판매하는 것은 불법입니다.

21세기

아메리카 원주민 부족과 개인들은 특히 토지 청구와 신탁 토지 및 수수료의 잘못된 관리 등 다양한 문제로 연방정부를 상대로 소송을 제기하기 시작했다.연방정부와 부족 간의 관계를 개선하겠다는 약속을 한 버락 오바마 행정부에 의해 많은 오래된 사건들이 마침내 해결되었다.이 중 2009년 해결된 집단소송인 코벨 대 살라자르 사건은 2010년 [135]의회가 자금을 전용한 사건이다.또 다른 사건은 2011년 4월에 해결된 킵시글 대 사건이다.7억6천만 달러의 합의금은 지난 [136]수년간 미국 농무부로부터 차별을 받았던 원주민 농부들에게 6억8천만 달러를 지정했다.

2012년까지 법무부와 내무부는 41개 부족과 [135]총 10억 달러 이상의 합의를 이끌어냈다.나바호족은 5억5천400만달러로 [135]단일 부족으로는 가장 큰 정착지를 얻었다.이것은 미국에서 가장 큰 부족이다.

2013년 여성폭력방지법이 개정되면서 연방정부는 인디언 [135]땅에서 범죄를 저지른 비 원주민을 기소할 수 있는 권한을 확립하면서 원주민 여성 보호를 강화했다.미국 원주민 여성에 대한 가정과 성적 학대는 많은 분야에서 문제가 되어 왔지만, 이전의 법은 부족 경찰이나 비 원주민 학대 [137][138]파트너의 법원에 의한 체포나 기소를 막았다.

아메리카 원주민이 도시로 이주하는 비율은 계속 증가했습니다.2012년 미국 원주민의 70%가 도시에 거주했으며 1970년 45%, 1940년 8%에서 증가했습니다.미국 원주민 인구가 많은 도시 지역으로는 래피드 시티, 미니애폴리스, 오클라호마 시티, 덴버, 피닉스, 투싼, 시애틀, 시카고, 휴스턴, 뉴욕시가 있습니다.많은 사람들이 가난하게 살았고 차별과 싸워왔다.인종주의, 실업, 마약, 갱들은 미니애폴리스의 리틀 어스 주택 단지와 같은 인도 사회 복지 단체들이 [139]해결하려고 시도한 흔한 문제였다.

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메모들

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