포용자본주의

Inclusive capitalism
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포용적 자본주의는 2007~2008년 금융위기 이후 서구 자본주의 내에서 증가하는 소득과 부의 불평등을 해소해 기업과 사회를 개선하려는 이론적 개념과 정책 운동이다.

의미 해석

포용적 자본주의란 두 가지 상호보완적인 의미로 구성된 말이다. 첫 번째 문제는 빈곤은 이미 자본주의적 경제를 수용했거나 자본주의 경제로 이행하고 있는 국가들에서 중요하고 제도적인 문제라는 것이다. 두 번째는 기업과 비정부기구가 저소득층을 대상으로 상품과 서비스를 판매할 수 있어 국민의 영양, 의료, 교육, 고용, 환경 개선 등 빈곤 해소 전략이 목표일 수 있지만 정치력은 그렇지 않다는 것이다.

철학적 기원

포용적 자본주의는 현대 자본주의보다 앞선 철학적 질문에서 비롯된다. 이 질문들은 사람들의 동기를 고려한다. 사람들은 자기 자신의 이익을 위해, 사회를 위해, 또는 아마도 그 중간 어딘가에 가장 좋은 것에 의해 동기부여가 되는가? 다른 철학자들은 토마스 홉스를 포함한 이러한 질문들에 대해 그들 자신의 생각을 발전시켰다. 홉스는 "[m]안은 그의 식욕, 욕망, 공포, 사리사욕에 의해 동기가 부여되어 쾌락을 추구하고 고통을 피한다. [...] 그의 주된 욕망과 자연법칙 중 가장 중요한 것은 자기보존과 죽음의 회피였다"[1]고 생각했다. 홉스의 주장은 자본주의의 토대가 될 것이며, 이것은 사람들의 배타적 성격을 지지한다.[citation needed]

홉스의 사상은 정부가 사람들의 경제에 대한 사리사욕을 억압해서는 안 된다고 생각한 아담 스미스에 영향을 미쳤지만, "스미스는 결코 정부가 [사람들]이 오직 사리사욕에 의해서만 동기부여를 받는다고 제안하지 않는다; 그는 단지 사리사욕이 친절, 이타주의, 순교보다 더 강력하고 일관성 있게 동기부여를 한다고 말한다."[2] 17세기와 18세기에는 도덕(신학)과 가치(경제학)의 관념이 분리되어 스미스가 신을 위해 일하는 종교적인 맥락에서 정의되는 가치보다는 노동의 분열을 바탕으로 한 새로운 가치론을 진전시키도록 이끌었다.[3] 스미스에게 있어서 "가치는 돈으로 측정할 수 없다. 왜냐하면 때로는 인위적으로 돈이 부족하기 때문이다 [...] 모든 노동이 노동자와 동일한 가치이기 때문에 노동은 가치의 최선의 척도"라고 말했다.[4] 따라서 자본주의의 개념은 인간의 본성이 본질적으로 자기 이익이고 상품과 서비스의 가치는 노동에서 파생된다는 관념에 뿌리를 두고 있다.

카를 마르크스는 유럽의 노동 분열을 역사적 관점에서 분석하여 자본주의를 비판하였다. 그는 사람들의 인간성, 보다 구체적으로 그들의 사상은 "우리는 대체로 계급, 경제 구조, 사회적 지위의 산물"이라고 주장했다. 아이디어는 경제 구조를 한 번에 정당화하거나 합리화했다. – 그것들은 그 구조를 야기시키지 않았다."[5] 마르크스는 노동의 분업이 종종 정치인이자 사업주인 소수나 더 강력한 상류층(부르주아 계급)보다 훨씬 많고 숫자가 훨씬 더 많고 재산이 훨씬 적은 저소득 노동자(프롤레타리아)의 대중들 사이의 끊임없는 불평등에 기여한다고 결론지었다.[6] 마르크스의 역사적 관점은 별도의 사회경제적 계층을 창출하는 생산방식을 위해 기여하고 정당화하는 데 정치의 역할에 초점을 맞췄다.

마르크스에 따르면, "한 국가 내부의 노동 분업은 처음에는 농업 노동에서 산업과 상업의 분리로 이어지고, 따라서 도시와 국가의 분리와 그들의 이익의 상충으로 이어진다"고 한다.[7] 이런 의미에서 도시라는 용어는 정치력과 경제적 의사결정의 중심지로 이해할 수 있으며, 도시에 사는 사람들이 시골에서 일하는 사람들보다 상대적으로 더 많은 권력을 가지고 있다. 마르크스에 따르면 가장 많은 권력을 가진 자들은 자본주의의 이익에 포함되고 힘이 적은 자들은 그러한 혜택에서 제외된다.

Karl Polanyi는 자본주의에 기반을 둔 경제를 포함한 다른 유형의 경제를 이해하기 위해 보다 문화적인 접근법을 사용했다. 그는 "경제"라는 용어를 두 개의 별개의 의미를 결합한 것이라고 설명하면서 시작했다. 첫 번째는 인간이 서로, 그리고 지구와 맺고 있는 관계를 가리키는 '보조적 의미'이다. 두 번째는 자신의 목적을 극대화하기 위해 자신의 수단을 절약하는 데 초점을 맞춘 '평균-끝 관계'(인간이 되어 경제에 참여하는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 '논리적'이자 기계론적 이해)를 다루는 '공식적 의미'이다.[8] 폴라니는 상호주의, 재분배, 교류가 어떻게 시간적으로 다른 문화에서 수행되었는지를 도표화한다.[9] 폴라니 교수는 일부 문화권에서 경제적 거래는 깊은 인간관계를 수반하며 환경보전과 사회적 결속을 위해 의사결정에 의존한다고 결론지었다. 다른 문화권에서는, 경제는 사회적 화합과 환경적 웰빙이라는 목표에 기반한 거래가 적은 자본을 증가시키는 기능이나 효용성에 더 많은 역할을 한다. "포용적 자본주의"라는 용어의 현대적 용어는 인간 본성의 본질과 경제적 의사결정에 있어서의 그것의 역할에 대한 역사적 이해에서 비롯된다.

현대적 이해

로버트 애쉬포드는 포용적 자본주의의 개념은 이항경제학의 가정에 뿌리를 두고 있다고 주장한다.[10][11]

포용적 자본주의라는 용어를 누가 만들었는지는 단정할 수 없다. JSTOR, OCLC Academic, Web of Science, Google Scholar 등과 같은 다른 전자 데이터베이스를 사용하여 이 용어의 가장 오래된 사례 중 하나가 1943년 어반 랜드(1943) 간행물에 나타나는 것으로 확인된 구글 북 검색.[12][original research?] 두 명의 학자가 공동으로 출판한 C. K. 프라할라드, 미시건 대학교 로스 경영대학 전략학 교수인 Paul과 Ruth McCracken Unified University of the University of Business-Ros, 그리고 세계 자원 연구소의 특수 프로젝트 및 혁신 부원장인 Allen Hammond를 통해 이 용어를 대중화했다.

프라할라드는 2005년 저서 피라미드 하단의 운세를 펴냈다. '포용적 자본주의를 만들 수 없는 이유가 무엇인가'[13]라는 질문을 통해 이윤을 통한 빈곤 퇴치. 그는 "포용적 자본주의"라는 용어를 사용하여 독자들이 모두에게 기회를 만들기 위해 부족한 소비자와 시장에 집중하도록 한다.[14]

자본주의의 배타성을 논하는 해먼드의 초창기 출판물 중에는 2001년 발간된 '디지털 권한 있는 개발'이라는 제목의 기사가 있다.[15] 이 글에서, 해몬드는 1990년대의 기술이 어떻게 많은 사람들로 하여금 더 큰 부를 경험하게 하고 그들의 전반적인 삶의 질을 향상시키도록 했는지 묘사하고 있다. 그는 또한 수십억 명의 사람들이 자본주의 사회를 발전시키는 나라에서 계속해서 가난하게 살고 있다고 지적한다. 이러한 자본주의의 배타성을 다루기 위해서는 새로운 자본주의 모델이 사용되어야 한다고 해몬드는 주장한다. "대신 필요한 것은 신용, 통신, 정보, 에너지 공급원 및 기타 자구 도구를 만드는 상향식 모델[…] 이 새로운 개발 모델의 이면에 있는 아이디어는 기본 서비스는 일반적으로 기업에 의해 제공되어야 하며 때로는 직접, 때로는 비정부 오르가의 정부나 네트워크와 협력해야 한다는 것이다.네이션(NGO)."[16]

프라할라드와 해몬드는 2002년 하버드 비즈니스 리뷰에서 인도의 개발에 대한 가상의 사례 연구를 통해 빈곤 해소를 위해 시장 기반 솔루션을 사용하는 아이디어를 발전시킨 논문을 공동 발표했다.[17] 2004년에는 또 다른 공동 저술 출판사에서 아이디어를 발전시켰는데, 이번에는 기업들이 흔히 갖고 있는 가난한 사람들에 대한 세 가지 잘못된 인식을 부각시켰다. 첫째는 가난한 사람들은 구매력이 거의 없다는 것이다.[18] 두 번째는 저소득층이 다양한 상품과 서비스 중에서 선택할 기회가 거의 없는 경우가 많은데 변화를 좋아하지 않는다는 점이다. 세 번째는 가난한 사람들에게 팔아서 돈을 벌 수 있는 것이 거의 없다는 것이다. "연간 가구소득이 6,000달러 미만인 세계 빈곤층 가정은 어마어마하다. 18대 신흥 및 전환국에는 6억8000만 가구가 해당되며, 연간 총소득은 1조7000억달러로 독일의 연간 국내총생산(GDP)과 거의 맞먹는다.[19]

실행

2012년 헨리 잭슨 협회는 증가하는 소득 불평등과 자본주의 체제에 대한 그들의 위협에 대한 대서양 횡단적인 대화를 시작하기 위해 '포용적 자본주의 이니셔티브' 프로젝트의 태스크 포스를 만들었다.[20]

2014년 런던시와 E. L. L. 로스차일드 지주회사가 공동 주최한 '포용자본주의에 관한 회의'가 런던에서는 실질적인 방안으로 포용자본주의의 개념이 논의됐다.[21] 2015년의 또 다른 회의에서 "행동하는 길"은 브레인스토밍되었다.[22] 같은 2015년 미국에서 '포용적 자본주의 연합'이 비영리단체로 등록됐다.[23] 린 포레스터 드 로스차일드는 연합군의 창립 CEO가 되었다. 뉴욕시에서 열린 2016년 포용적 자본주의 콘퍼런스에서 참석자들은 포용적 경제 성장을 촉진하겠다는 의지를 피력했다.[24] 연합회 회원들은 기업, 사회를 포함한 모든 이해관계자들이 포괄적 자본주의 어젠다[25][26] 제정에 참여해야 한다는 신념을 표명했다.

2019년 연합회가 에른스트 앤드 영과 함께 진행한 포용적 자본주의를 위한 제방 프로젝트(EPIC)는 백서를 통해 그 결과를 보고했다. "그동안 전통적인 재무제표에 포착되지 않았던 장기적이고 포용적인 가치 창출 활동에 대해 보고할 수 있는 프레임워크를 개발하고 의미 있는 지표를 파악하기 위한 선구적 노력이었다."[27]

2020년 바티칸과의 연합체인 포용적 자본주의를 위한 협의회가 만들어졌다.[28][29][30]

일부 전문가들은 자본주의를 보다 포괄적이고 책임감 있게 리메이크하는 것이 가능하다는 낙관론을 피력한다.[31]

비판

포용적 자본주의의 이면에 있는 사상에 대한 비평은 해먼드와 프라할라드가 끝나는 곳에서 시작된다. 해먼드와 프라할라드가 사용하는 포용적 자본주의는 경제력 강화로부터 정치력을 이혼한다. 가난한 사람들의 정치적 상태를 개선하여 가난한 사람들이 정부 내에서 더 큰 정치적 통제와 대표성을 가질 수 있도록 하는 것에는 관심이 없다. 그것은 특히 가난한 사람들을 위해 사회경제적 계층에 걸쳐 높은 임금, 주거, 교육, 영양 및 보건에 공평하게 접근하도록 보장하는 정부 정책을 통해 거시경제 변화를 지지하지 않는다. 빈곤에 기여하는 데 있어 정치적 책임을 유지하는 것은 (1) 민간 기업이 저소득층을 위해 더 많은 일자리를 창출하도록 장려하는 데 충분한 역할을 하지 않는 것, (2) 가난한 사람들이 기업가 정신을 위해 금융 자본에 접근할 수 있도록 허용하는 것, (3) 가난한 사람들이 다양한 상품을 구입하고 세 가지 일을 할 수 있는 기회를 가능하게 하는 것에 한정된다.rves. 필요한 노동력을 제공하는 저소득층과 저학력 인구의 혜택을 받는 정부와 기업에는 아무런 배려도 주어지지 않는다.[citation needed]

2007년, 해먼드와 미국 간 개발 은행, 세계 은행 그룹의 국제 금융 공사, 세계 자원 연구소의 연구팀은 빈곤이 전세계 40억 명의 사람들을 괴롭히고 있다고 결론 내렸는데, 이들 중 많은 사람들이 자본주의로 전환되는 국가나 나라에 살고 있다(Hammond et al. 2007. 빈곤은 "지역 구매력에서 3,000달러 미만의 수입을 가진 사람들"로 정의된다. (Hammond et al. 2007:3) 이러한 증거에 기초하여 대부분의 인간들이 살아 있는 경험은 각기 다른 수준의 자본주의를 실천하는 나라에 살고 있다는 것인데, 이것은 그 자체가 매우 배타적이라는 것을 입증해 주었다. 해먼드 외 연구진이 작성한 2007년 보고서 첫 페이지에는 보고서에 대한 추가 자금 지원이 인텔, 마이크로소프트, 로열 더치 쉘, 비자 인터내셔널에서 이루어졌다고 나와 있다. 이는 크론 자본주의와 포용적 자본주의가 중복된 이해관계를 가질 수 있음을 시사할 수 있다.

자본주의와 이를 보다 포괄적으로 만드는 방법에 대한 대안적 이해는 인류학자, 역사학자, 의료 및 사회학자, 사회학자가 제공한다.[32] 이들과 다른 과학자들은 민족학, 경제 자료, 정치 이력을 이용하여 저소득층의 현상을 유지하기 위해 기업 이익에 의해 뒷받침되는 의도적인 공공 정책을 문서화한다. 정부와 기업들은 저소득층이 저렴한 주택, 의료, 교육, 영양에 접근하는 것을 막기 위해 결탁한다. 왜냐하면 그들은 자원을 중상위 계층의 이익을 최대화하는 데 돌리기 때문이다. 자본주의를 보다 포괄적으로 만드는 것은 확실히 기업들이 가난한 사람들에게 적당한 가격에 물건을 팔도록 장려하자는 해몬드와 프라할라드의 제안들을 포함한다. 그러나 포용적 자본주의는 어떤 경제 내에서도 구조적 불평등을 유지하는 정치적 고려를 다루어야 한다.

가난 해소를 위한 강력한 도구로서 휴대전화, 컴퓨터, 인터넷과 같은 해먼드와 프라할라드 챔피언 정보통신기술(ICT)이 있다. 인류학자와 사회학자의 민족지리학 자료는 널리 이용 가능하고 저렴한 ICT가 저소득층의 생활에 질적인 개선을 제공하지만, 그들의 생활과 부를 눈에 띄게 향상시키지는 못한다는 것을 보여준다.[33][34] 연구는 가난한 사람들의 삶에 있어 측정 가능한 개선은 생활임금, 저렴한 주택, 영양가 있고 저렴한 식품에 대한 접근, 고품질과 저렴한 학교 교육, 건강관리, 대중 교통을 동시에 장려하는 종합적인 정부 정책이 없이는 일어날 것 같지 않다는 것을 보여준다. 이러한 공공 정책은 기업과 NGO에 의해 전달될 수 있지만, 보다 포괄적인 자본주의 경제를 위해 정부의 감시가 제거될 필요는 없다.

존 케이씨는 21세기 대부분의 사업이 이미 포괄적이라고 주장한다.[35]

나페즈 아흐메드는 포용적 자본주의 이니셔티브를 다가오는 자본주의에 대한 세계적 반란을 진정시키기 위해 모인 트로이 목마라고 묘사한다.[36]

참고 항목

참조

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  3. ^ 윌크와 클리겟. 경제 및 문화: 경제인류학재단, 2007:50-51
  4. ^ 윌크와 클리겟. 경제 및 문화: 경제인류학재단, 2007:51-52
  5. ^ 윌크와 클리겟 2007:97
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  7. ^ 마르크스, 칼, 프레데릭 엥겔스(1970년). 독일 이데올로기 1부. 뉴욕: 뉴욕. 국제 출판사:43
  8. ^ 폴라니, 칼(1957년). 초기 제국의 무역과 시장에서의 제도적 과정으로서의 경제: 역사와 이론의 경제. C. M. 아렌스버그와 H. W. 피어슨, 에드. 글렌코, 일리노이주: 더 프리 프레스, 페이지 243
  9. ^ 폴라니(1957년):250-256
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  23. ^ 포용적 자본주의를 위한 연합
  24. ^ 2016년 10월 10일 뉴욕 비즈니스 와이어(Business Wire)에서 열린 2016 포용적 자본주의 컨퍼런스에서 장기적 가치 창출을 촉진하는 투자와 사업 관행에 대한 약속을 한 글로벌 민간 부문 리더들
  25. ^ 폴 타노스. 미국의 포괄적 자본주의: 2017년 4월 26일 Wilson Center의 새로운 비즈니스 활동 계획안
  26. ^ 포괄적 자본주의를 달성하기 위한 조치 마크 와인버거, EY CEO
  27. ^ 포용적 자본주의를 위한 제방 프로젝트 ("EPIC") : 미국의 노동자를 가치 있게 하는 더 나은 방법, 포용적 자본주의를 위한 연합, 2019.
  28. ^ 잭 켈리. 자본주의를 보다 포괄적이고 공정하게 만들기 위해 기업 티탄들과 파트너를 맺은 프란치스코 교황: 이것은 진짜를 위한 것인가 아니면 단지 기업의 미덕을 위한 신호인가?, 포브스, 2020년 12월 9일
  29. ^ 포용적 자본주의를 위한 협의회는 2020년 12월 9일 바티칸과 파트너십을 시작한다.
  30. ^ 앤 키토. 프란치스코 교황은 자본주의를 선(善)의 힘으로 재정립하려는 새로운 운동을 지지하고 있다, Quartz Media, 2020년 12월 8일
  31. ^ 나이젤 윌슨. 포괄적 자본주의: 옥시모론 아니면 완벽한 균형? 2018년 7월 29일 포브스
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  36. ^ 나피즈 아흐메드 포용적 자본주의 이니셔티브는 다가오는 세계적 반란을 진압하기 위한 트로이 목마다. 헨리 잭슨 소사이어티의 선제적 PR 공세는 소수인 가디언 2014년 5월 28일에 기생하는 경제 성장을 대중화하려는 것이다.

추가 읽기

  • 농부 폴(2003) 권력의 병리학: 건강, 인권, 그리고 가난한 사람들에 대한 새로운 전쟁. 캘리포니아 주 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부.
  • 구데, 주디스, 제프 마스코프스키(2001)가 그렇다. 새로운 빈곤 연구: 미국의 권력, 정치, 그리고 빈곤한 사람들의 민족학. 뉴욕: 뉴욕 대학 출판부.
  • Hammond, Allen L., C. K. Prahalad(2004). 가난한 사람들에게 팔기, 외교정책, 142:30-37.
  • Hammond, Allen L, William J. Kramer, Robert S. Katz, Julia T. 쩐, 코트랜드 워커(2007) 다음 40억: 피라미드 기지의 시장 규모와 사업 전략. 2008년 4월 25일에 접속.
  • 오코너, 앨리스(2001년). 빈곤 지식: 20세기 미국 역사에서 사회과학, 사회정책, 그리고 빈곤층. 프린스턴, NJ: 프린스턴 대학 출판부.
  • 프라할라드, C. K. 그리고 앨런 해먼드(2002년). 전 세계 빈곤층, 수익성 높은 하버드 비즈니스 리뷰, 80:48-58.
  • 옐빙턴, 케빈 A. (1995년). 생산력: 캐리비안 직장에서 민족성, 성별, 계급 필라델피아: 템플 대학 출판부.

외부 링크