상병

Mourning sickness
입덧과 혼동하지 말자.

상병은 유명인사의 죽음과 다른 공공의 트라우마 이후 개인들이 "연애적 슬픔"을 느끼는 집단적 감정 조건이다.[1]이런 트라우마는 '슬픔 포르노'로 불렸던 극도의 주의력, 거슬림, 관음증적 언론 보도와 연결될 수 있다.[2]

역사

다이애나 왕세자비의 서거 후 트라팔가 광장에서 "기억 중"이라는 철자를 잘못 쓴 추모 메시지

영국에서의 상병 역사는 1996년 3월 스코틀랜드의 던블레인 초등학교에서 단독 가해자가 16명의 학생과 교사를 살해하고 14명을 다치게 한 던블레인 대학살에 대한 대중의 반응으로 추적할 수 있다.이 비극은 영국 전역과 심지어 이 비극의 희생자들 또는 심지어 이 비극이 일어난 지역과도 관련이 없는 사람들로부터 온 꽃과 동정 카드를 불러온 대중의 반응을 촉발시켰다.

1997년 다이애나 왕세자비가 파리에서 교통사고로 사망하자 다시 한번 영국을 중심으로 한 전세계적인 애도 질병 전시회가 열렸다.1981년 찰스 왕세자와 결혼한 이후 전 세계적으로 큰 인기를 끌었던 다이애나의 사망 소식이 전해지자마자 다이애나를 추모하는 임시 추모행사가 열리기 시작했으며, 특히 그녀의 켄싱턴 궁전 거주지에는 그녀의 추모행사가 눈에 띄었다.기념비는 대중이 눈물을 흘리고 사람들이 꽃을 들고 모이는 장소가 되었다.[3]가디언지에 기고된 이언 잭은 비탄에 잠긴 이 레크리에이션이 뉴스 이야기의 단순한 관찰자를 활동적인 참여자로 바꾸어 사람들을 "시청자에서 배우로" 변화시켰다고 주장했다.[3]

Similar displays of public grief occurred following the death in April 1998 of Linda McCartney (wife of former Beatle Paul McCartney), the murder of BBC journalist Jill Dando in April 1999, the murder of seven-year-old Surrey girl Sarah Payne in West Sussex in July 2000, and the murder of two 10-year-old girls from Soham, Cambridgeshire, in August2002.[1]

안나 스비더스키

추모 장소인 annasvidersky.net의 안나 스비더스키 로고와 사진

인터넷의 등장은 워싱턴주 밴쿠버에서 미국 십대 청소년 안나 스비더스키 살해사건에 이어 공개적인 애도 질병에 새로운 발전을 더했다.스비더스키는 정신분열증 성 범죄자인 데이비드 바튼 설리번에게 맥도날드 식당에서 일하다가 살해당했다.그녀의 죽음에 대한 소식은 그녀가 개인 페이지를 가지고 있던 마이스페이스 웹사이트를 통해, 그리고 다른 유사한 사이트들을 통해 빠르게 전세계로 퍼졌다.이것은 대부분 이전에 그녀에 대해 전혀 알지 못했던 사람들로부터 전 세계에 그녀를 향한 많은 슬픔과 애도의 효과를 만들어냈다.[4]

영국 가디언지는 낯선 이들의 슬픔이 널리 표출된 것을 다이애나 왕세자비의 사망 이후 보이는 것과 비교했다.이 논문은 2004년 시비타스 싱크탱크를 인용했는데, 이 같은 슬픔을 고인과 어떤 진정한 친분이 아니라, 사람 자신의 정서적 욕구와 관련된 '모닝병'[4]이라고 표현했다.

비판

일부 비평가들은 대중들이 애도하는 모습을 '모조'로 묘사했으며, 그들이 슬퍼하고 있는 희생자, 가족 또는 개인보다는 슬픔에 빠진 사람들의 이익을 위해 더 많이 표현했다.[5]미디어는 이러한 디스플레이에서 중추적인 역할을 하며, 이러한 이벤트에 대한 대중의 반응에 주목한다.[6]타임즈 저널리스트 패트릭 웨스트는 자신의 책자 '블레어 컴패션(Blossible Compassion)'에서 "음유병은 더 이상 정통교회에 가입하지 않는 외로운 군중을 위한 종교"라고 말했다.그것의 꽃과 테디는 그것의 의식이고, 그것의 집합적인 분분은 그것의 리투르기와 덩어리를 침묵시킨다.[7]2005년, 저널리스트 로지 보이콧은 애도병에 대한 파이브의 돈 겟 미 스타트 에피소드를 다루었다.[8]

미디어 "그리프 포르노"

'그리프 포르노'는 트라우마 이후 언론매체의 행동을 묘사할 때 주로 쓰이는 경멸적이고 신학적인 표현이다.불행한 사건에 대한 대응으로 강제적이거나 인위적인 연민을 묘사한다는 점에서 샤덴프로이데와는 확연히 다른 반면 후자는 타인의 불행에 대한 기쁨을 가리킨다.찰리 브루커와 같은 논평가들은 24시간 뉴스 사이클과 뉴스 기사 제작의 필요성에 의해 구별이 모호해질 수 있다고 지적했다.

옵저버의 로버트 예이츠 편집장은 죽음에 대한 일부 언론의 보도를 "다른 사람들의 불행에 대한 근소한 연결고리에서 비롯되는 환희; 비극과 접선적인 연관성의 불필요한 면죄부; 정말 나쁜 소식을 접하는 것"이라고 묘사했다.예이츠는 다이애나 왕세자비의 죽음 이후 그가 처음 알아차린 현상과 그 후 일어난 언론의 광란에 대해 언급하고 있었다.보도에 따르면 그는 국가 애도 기간과 국제 재난 기간 동안 활동이 증가하는 것을 관찰했으며, 그것이 주로 언론 종사자들에게 영향을 미친다고 건성으로 말했다.[2]

The Times의 객원 칼럼니스트로서 글을 쓰고 있는 캐롤 살러는 "이 새롭고 독특한 슬픔의 포르노물"은 때때로 '트루듀트'라고 불리는데, "더 구더기 진실은 에르사츠 슬픔이 이제 새로운 포르노물이 되었다는 것이다; 가장 어려운 것 처럼, 그것은 대리인에 의한 자극이고, 관음증적으로 피기백하는 것이다.사적으로, 프리송과 달리 질식된 맥박을 빠르게 하는 것 보다 더 나은 이유는 없다.[9]

타임즈 온라인의 대니얼 핀켈슈타인은 이러한 보도를 "다른 사람들의 재난에 대한 다소 맛없는 매력과 어울리지 않는 감상주의"라고 평가했다.[10]그러나 그는 이것이 모든 죽음에 대한 사람들의 매력에 대해 설명해주지 않는다고 생각했다; 부모와 함께 휴가 중에 실종된 매들린 맥캔의 예를 들어, 핀켈슈타인은 "우리는 슬픔의 마약 중독자이기 때문에 맥캔 사건을 따르지 않는다"고 이론화했다.우리들 대부분은 (관찰자) 모르스라고 자부하기 때문에 그것을 따르는 거야."[10]

참조

  1. ^ a b O'Neil, Sean (2004-02-23). "Britain 'wallowing in mourning sickness'". Telegraph.
  2. ^ a b "Boo hoo, said the crocodile". ObserverBlog. London: The Guardian. 2008-08-19. Archived from the original on 2008-01-03. Retrieved 2009-06-02.
  3. ^ a b Merrin, W. (1999). "Crash, bang, wallop! What a picture! The death of Diana and the media" (PDF). Mortality. 4 (1): 41–62. doi:10.1080/713685965. Retrieved 2009-06-30.
  4. ^ a b Jonze, Tim (May 15, 2006). "Death on MySpace". London: The Guardian. Retrieved 2006-05-23.
  5. ^ 2004년 2월 23일 "미식병은 종교다"
  6. ^ F. Furedi "Wayback Machine에 2008-01-21 보관" 독립 8월 25일
  7. ^ [1] 핼리, 그웬 "그라이브 관광객들은 다른 사람들의 고통을 무릎 꿇는다."2004년 3월 14일 아일랜드 독립군2007년 8월 15일 회수
  8. ^ Don't Get Me Started Archived 2007-10-10-10 Wayback Machine, Liberty Bell Productions에 보관
  9. ^ Carol Sarler (7 September 2007). "This new and peculiar pornography of grief". Comment. London: TimesOnline. Retrieved 2009-06-02.
  10. ^ a b Daniel Finkelstein. "Can you solve the Madeleine McCann case?". Comment Central. Times Online. Archived from the original on 2010-01-07. Retrieved 2009-06-02.