바이오폴리틱스

Biopolitics

생물정치는 생물종과 지역 개체군의 관리 또는 규제 사이의 정치적 관계를 말하며, 여기서 정치와 법은 인식된 상수와 특성에 기초하여 생명을 평가한다.그의 생물 정치 이론에 대해 쓰고 그의 강연에 헌신한 프랑스 철학자 미셸 푸코는 "생명을 보장하고, 유지하고, 증식시키는 것, [1]이 삶을 정돈하는 것"이라고 썼다.

개념에 대한 이전의 개념은 존 오브 솔즈베리의 작품 폴리크라티쿠스나오는 중세 시대로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 폴리크라티쿠스에서는 바디 폴리틱스라는 용어가 만들어지고 사용되었습니다.생물 정치학이라는 용어는 1905년 두 권의 저서 "대국"[2][3]에서 지정학이라는 용어를 만든 정치학자 루돌프 젤렌에 의해 처음 사용되었다.크젤렌은 생물학적 관점에서 "사회 집단 간의 내전" (국가 구성)을 연구하기 위한 그의 목표의 맥락에서 이 용어를 사용하였고, 따라서 그의 추정적인 훈련은 "생물 정치학"[4]이라고 명명하였다.Kjellen의 유기주의 관점에 따르면, 국가는 준생물학적 유기체였고, "초개체 생물"이었다.나치 또한 그 후 한스 라이터가 1934년 연설에서 인종적 [5]우위에 기초한 국가와 국가의 개념을 언급하기 위해 이 용어를 사용하면서 인종 정책의 맥락에서 이 용어를 사용했다.

현대 미국 정치학 연구에서 이 용어의 사용은 대부분 푸코가 할당한 의미를 사용하는 포스트 구조주의 집단과 생물학 정치학 [5]관련 연구를 나타내기 위해 사용하는 다른 집단으로 나뉜다.푸코의 작품에서, 생물 정치학은 "바이오파워"[6][7]를 통해 인구를 조절하는 정부의 스타일을 말한다.

몰리 로버츠는 1938년 저서 바이오 폴리틱스에서 세계 정치의 올바른 모델은 "세포와 원생동물의 느슨한 결합"[5]이라고 주장했다.로버트 E. 커트너는 1950년대 후반 커트너와 함께 생물정치학 연구소를 설립한 저명한 유스티스 멀린스와 행동유전학자 글레이드 휘트니와 함께 연구한 그의 "과학적 인종차별"이라는 특정 브랜드를 지칭하기 위해 이 용어를 사용했다.의 적들은 대부분 그의 모델을 반유대주의자로 지목한다.Kuttner와 Mullins는 Arthur Keith에서 영감을 받은 Morley Roberts에서 영감을 얻거나 둘 다 서로에게 영감을 받아 Roberts에게 바친 유기물리학의 바이오폴리틱스를 공동으로 집필하고 그의 [8]작품 중 일부를 전재했다.

Michael HardtAntonio Negri의 작품에서 생물정치는 생명과 몸을 무기로 하는 반자본주의적 폭동의 관점에서 틀에 박혀 있다. 예를 들어 권력으로부터의 도피를 포함하며, "가장 비극적이고 반항적인 형태로" 자살 테러리즘은 생물정치의 주권의 반대 개념으로 보여진다.l [9]조건

Agni Vlavianos Arvanitis [10][11][12]교수에 따르면, 바이오폴리틱스는 정책, 교육, 예술, 정부, 과학, 기술 등 모든 인간의 노력에 있어 중심적인 테마로서 바이오스(그리스어로 "생명"을 의미)를 장려하는 개념적이고 운영적인 프레임워크입니다.이 개념은 유전자와 지리적 [13]변화를 포함한 지구상의 모든 형태의 생명체를 가리키는 용어로 바이오스를 사용합니다.

기타 정의

  1. 생명공학 [14][15]혁명의 사회정치적 결과에 대한 입장을 반영하는 정치적 스펙트럼.
  2. 생명공학[14][15]일부 응용을 지지하거나 반대하는 정치적 옹호.
  3. 바이오 [14][15]테크놀로지의 일부 응용에 관한 공공 정책.
  4. 모든 형태의 생명체복지와 그들이 [16]서로 어떻게 움직이는지에 관한 정치적 옹호.
  5. 생물 지역주의 정치.
  6. 생물학 정치학과 [17]관련된 상호 작용 및 학제 간 연구, 주로 생물학 및 정치 [18]행동 간의 관계에 대한 연구.이 작품들의 대부분은 세 가지 기본적인 측면에서 일치한다.첫째, 조사 대상은 주로 정치적 행동이며, 이는 (그리고 이것이 기본 가정이며) 객관적으로 입증 가능한 생물학적 요인에 의해 실질적으로 야기된다.예를 들어, 생물학과 정치적 지향의 관계, 그러나 당파성투표 [19]행동의 생물학적인 상관관계도 있다.(「사회생물학」도 참조).

식민지 환경에서

푸코의 바이오파워의 변형으로 읽히는 생물 정치학은 식민지 이후의 연구 분야에서 실질적인 개념으로 증명되었다.푸코의 용어는 권력(정치, 경제, 사법 등)과 개인의 신체적 자율성 [20]사이의 교차점을 가리킨다.식민지 이후의 이론가들에 따르면, 식민지의 배경에는 식민지의 정치적 권위를 공고히 하는 다양한 힘의 메커니즘이 있다; 따라서 생물 정치학은 억압받고 보조적인 식민지의 주체들의 신체적 자율성을 규제하고 통제하기 위해 식민지의 힘이 이용되는 수단이다.에드워드 사이드는 그의 작품 오리엔탈리즘에서 식민지 세력과 그들이 살았던 식민지화된 사회와의 관계를 분별적인 수단으로 합리화하는 방법과 이러한 담론이 현대의 동양 [21]묘사에 어떻게 계속 영향을 미치는지 분석했다.프란츠 파논은 식민지의 주관성은 오이디팔 부자 [22]역학의 반영인 식민지의 억압적인 정치력과 끊임없이 대화하고 있다고 주장하면서 그의 주관성 이론에 정신분석학적 틀을 적용했다.그 자신이라는 용어를 사용하지 않았지만, 파논의 연구는 식민지 [23]환경에서 생물 정치의 개념화에 있어 주요한 발전으로 인용되어 왔다.

재난은 역사 변혁의 수단으로 주기적으로 동원된다.유럽 국가들은 종종 인구의 사회생물학적 성향과 씨름하고 있는 자신들을 발견하곤 했다.중상주의와 자본주의 생산 방식은 기근에 대한 현대 생물정치적 접근을 이끌어냈다: 현대 국가는 산업 자본주의의 생물학적 기계를 작동시키기에 충분한 식단을 제공하는 것에 의존했다.영국은 아일랜드에 대한 지배력을 확고히 하기 위해 식민지화와 함께 생물 정치를 발전시켰다.

서아프리카에 있는 프랑스 제3공화국도 식민지 개척에 바이오폴리틱스를 사용했다.미생물학의 지느러미 혁명과 공중위생법의 특정 발전은 프랑스를 도왔다.게다가, 로버트 코흐와 루이 파스퇴르가 개척한 질병의 세균 이론 덕분에, 1890년대에 가장 치명적인 질병들 중 일부인 콜레라와 장티푸스의 병인은 이해되었고, 프랑스는 서아프리카의 열대지방에서 이 새로운 과학적 지식을 사용했다.흑사병과 같은 질병이 분리되었고, 말라리아와 황열병의 매개체가 공중 보건이라는 정치적 목적을 위해 확인되었다.그들은 최신 건강 기준을 도입하기 위해 공중 보건법을 통과시켰다.목표는 아프리카 피실험자들이 진보적인 [dubious ]국가가 부과하는 인센티브와 신기술에 대해 대도시 시민들과 정확히 같은 방식으로 반응하는 것이었다.따라서, 공중 보건은 국가가 시민들이 [original research?]더 오래 살면 더 생산적이기를 바란다는 의미에서 정치적 관심사였다.

미셸 푸코

프랑스 철학자이자 사회이론가인 미셸 푸코는 1975년부터 [24]1976년까지 콜레주프랑스에서 열린 강연 시리즈 "사회는 지켜져야 한다"에서 생물 정치에 대한 그의 생각을 처음으로 논의했다.푸코의 바이오폴리틱스 개념은 주로 바이오파워에 대한 자신의 개념과 인구의 물리적, 정치적 조직 모두에 대한 국가 권력의 확장에서 비롯되었다.그의 "사회는 방어되어야 한다" 강의에서 잠깐 언급되었을 뿐이지만, 푸코에 의해 개발된 생물 정치학의 개념화는 사회과학 [25]및 인문학에서 두드러졌다.

푸코는 바이오폴리틱스를 "힘의 새로운 기술...[그것은]가 다른 레벨, 다른 스케일로 존재하고 [그것은] 베어링 면적이 다르며 매우 다른 [26]기구를 사용합니다."훈육적인 메커니즘 이상으로, 푸코의 생물 정치는 전체 인구 또는 푸코가 말한 것처럼 "지구적 집단"[26]에 대한 통제 기구의 역할을 한다.그 후 몇 년 동안, 푸코는 그의 "생물 정치학의 탄생"과 "진실의 용기" [27][28]강의에서 생물 정치에 대한 그의 개념을 계속해서 발전시켰다.

푸코는 1976년 생물정치적 통제의 개념을 처음 언급했을 때 수많은 예를 들었다.이러한 예로는 "출생 대 사망 비율, 번식률, 인구의 출산율 등"[29]이 있습니다.그는 이러한 사회적 통제 방법을 중세 정치 권력과 비교했다.중세 유행병이 죽음을 삶의 영구적이고 영구적인 부분으로 만든 반면, 이것은 18세기 말에 생물 과학의 환경 도입과 함께 옮겨졌다.그 후 푸코는 노동 개념을 통해 인구의 산업화가 표면화되었던 당시 물리과학과는 다른 대조를 보이며, 푸코는 17세기경부터 [30][31]권력이 이 환경의 표적이 되기 시작한다고 주장한다.공중위생을 다루는 백신과 의약품의 개발로 특정 인구에 대한 사망을 억제(및 억제)할 수 있었다.이는 "보험, 개인 및 단체 저축, 안전 조치 [32]등 보다 미묘하고 합리적인 메커니즘"의 도입이었다.

메모들

  1. ^ Foucault, Michel (1976). History of Sexuality (The Will to Knowledge: History of Sexuality).
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  32. ^ Foucault, Michel (1997). Society Must Be Defended: Lectures at the Collège de France, 1975-1976. New York, NY: St. Martin's Press. pp. 243–244. ISBN 0312422660.

추가 정보

  • 바이오폴리틱스 연구:제1권 : 성정치와 정치페미니즘 편집자 앨버 페미니즘(1991)
  • 바이오폴리틱스 연구:제2권: 생물 정치와 주류: Albert Somit 정치학 편집자에게의 생물학 공헌(1994년)
  • 바이오폴리틱스 연구:제3권: 인간의 자연과 정치 편집자 Steven A.피터슨 앨버트 소밋(1995)
  • 바이오폴리틱스 연구:제4권: 생물학 편집자 Albert Somit Steven A의 연구.피터슨(1996)
  • 바이오폴리틱스 연구:제5권: 생물학정치 편집자 Albert Somit Steven A의 최근 탐구.피터슨(1997년)
  • 바이오폴리틱스 연구:제6권 : 사회생물학과 정치학 편집자 Albert Somit Steven A.피터슨(1998)
  • 바이오폴리틱스 연구:7권: 민족 족벌주의 편집자 Albert Somit Steven A에 의해 설명되는 민족 갈등.피터슨(1999년)
  • 바이오폴리틱스 연구:제8권: 행동과학의 진화적 접근법: 인간 자연 편집자 스티븐 A의 더 나은 이해를 위하여.피터슨 앨버트 소밋(2001)
  • 바이오폴리틱스 연구:제9권: 생물학과 정치적 행동: The Brain, Genes and Politics - 최첨단, 편집자 Albert Somit (2011)

외부 링크