윌프리드 셀러스

Wilfrid Sellars
윌프리드 셀러스
태어난
윌프리드 스토커 셀러즈

(1912-05-20) 1912년 5월 20일
미국 미시건주 앤아버
죽은1989년 7월 2일 (1989-07-02) (77세)
미국 펜실베이니아주 피츠버그.
교육미시간 대학교 (B.A., 1933)
버펄로 대학교 (M.A., 1934)[4]
옥스포드 오리엘 칼리지 (B.A, 1936; MA, 1940)
시대20세기 철학
지역서양철학
학교분석적
피츠버그 스쿨
과정철학[1]
비판적 사실주의(지각철학)
반파운데이션주의[2]
기관피츠버그 대학교
학술자문사마빈 파버[3]
토머스 디워 웰던
박사과정생제이 로젠버그
György Márkus
폴 처치랜드
로버트 케인
크리스토퍼 가우커
엑토르네리 카스타녜다
리처드 크레아
다른유명한학생들프레드 드레츠케
주요 관심사
마음의 철학
인식철학
인식론
의미.
실용주의
행동주의
철학사
주목할 만한 아이디어
비판적 사실주의(지각철학)
기초주의적 인식론에 대한 비판("주어진 자들의 신화")
심리적 명목주의
칸트 경험주의[4]
'매니페스트'와 '과학적' 이미지의 구분
사유의 논리적 공간(의미론의 영역)[4]
기초주의를[5] 위한 셀라르식 딜레마
시놉틱 비전[6][7]
라일 신화[8]

윌프리드 스토커 셀러스(Wilfrid Stocker Sellars, 1912년 5월 20일 ~ 1989년 7월 2일)는 미국의 철학자이자 비판적 사실주의의 저명한 개발자로,[10] "미국에서 철학의 내용과 방법 모두에 혁명을 일으켰다".[11]

인생과 경력

그의 아버지는 캐나다계 미국인 철학자 로이 우드 셀러스로, 20세기 전반의 미국 철학 자연주의자였습니다.[12] 윌프리드는 미시간 대학교 (BA, 1933), 버팔로 대학교 (Buffalo), 옥스포드 오리엘 칼리지 (Oriel College, 1934–1937)에서 교육을 받았으며, 1940년에 로도스 학자로 석사 학위를 취득했습니다. 제2차 세계 대전 동안, 그는 군사 정보 기관에서 일했습니다. 그 후 아이오와 대학교 (1938–1946), 미네소타 대학교 (1947–1958), 예일 대학교 (1958–1963)에서 가르쳤고 1963년부터 죽을 때까지 피츠버그 대학교에서 가르쳤습니다.[13] 그는 1977년 미국 형이상학 학회 회장을 역임했습니다. 그는 철학 연구 저널의 창립자였습니다.

Sellars는 그가 "주어진 사람들의 신화"라고 부르는 기초주의 인식론의 비평가로 잘 알려져 있습니다.[8] 그러나, 그의 철학 작품들은 더 일반적으로 세계를 묘사하는 직관적인 방법들(상식적이고 전통적인 철학의 방법들 모두)과 현실에 대한 철저한 자연주의적이고 과학적인 설명을 조화시키는 궁극적인 목표를 향합니다. 그는 논증의 매우 정교함과 통시적인 비전을 추구하는 많은 다양한 주제들을 동화시킨 것으로 널리 인정받고 있습니다. Sellars는 아마도 미국 실용주의의 요소들을 영미 분석 철학과 오스트리아와 독일의 논리실증주의의 요소들과 종합한 최초의 철학자일 것입니다. 그의 작품은 또한 그의 저서인 과학과 형이상학: 칸트 변주에서 독일의 초월적 관념론 전통과 지속적인 관계를 반영하고 있습니다.

철학적 작업

판매자들은 "사유의 공간"과 같은 철학에서 현재 흔히 볼 수 있는 특정 관용어를 만들었습니다. 이 고사성어는 두 가지를 말합니다. 그것:

  1. 인간이 그들의 세계에서 지능적으로 접근하기 위해 사용하는 언어의 개념적이고 행동적인 웹을 설명합니다.
  2. 이유, 인식론적 정당성, 의도에 대한 이야기는 물리학이 말하는 의미에서 원인과 결과에 대한 이야기와 동일하지 않으며 반드시 매핑될 수 없다는 사실을 나타냅니다.

참고: (2)는 명시적 이미지와 과학적 이미지 사이의 Salars의 차이점에 일부 해당합니다.

"제국주의와 마음의 철학"

참고 항목: 지각적 개념주의

셀라르의 가장 유명한 작품은 "제국주의와 마음의 철학" (1956)입니다.[14] 그 안에서 그는 우리가 지각하는 것에 대한 지식은 지각을 초래하는 개념적 과정과 독립적일 수 있다는 관점을 비판합니다. 그는 이것을 "주어진 사람들의 신화"라고 이름 지었고, 그것을 감각-데이터-지식 이론에 기인한다고 생각했습니다.

이 작품은 여러 이론, 특히 C. I. Lewis의 칸트 실용주의와 루돌프 카르납의 실증주의를 동시에 대상으로 합니다. 그는 엄격한 행동주의적 세계관의 가능성을 옹호하기 위해 "존스의 신화"를 그립니다. 이 비유는 생각, 지적인 행동, 그리고 심지어 주관적인 내적 경험이 과학적 모델 안에서 사람들에게 어떻게 귀속될 수 있는지를 설명합니다. Sellars는 Gilbert Ryle의 The Concept of Mind를 다루고 싶었기 때문에 가상의 부족인 "Ryleans"를 사용했습니다.

에른스트 카시레르의 영향을 많이 받은 셀라르의 "신화"에 대한 생각이 반드시 부정적인 것은 아닙니다.[15] 그는 그것을 진실이나 거짓이 아니라 유용하거나 그렇지 않을 수 있는 것으로 보았습니다. 그는 '사유의 공간'이라는 개념적 행동을 주관적 감각 경험이라는 개념과 결합시키는 것을 목표로 삼았습니다. 이것은 그의 가장 핵심적인 목표 중 하나였으며, 그의 후기 작품은 칸트적이라고 묘사했습니다.

《이론의 언어》

Sellars는 자신의 논문 "The Language of Theory"(1961)에서 칸트 경험주의의 개념을 소개하고 있습니다. 칸트 경험주의는 (1) 개정이 개념 체계의 틀을 이루는 것에 대한 체계의 포기 또는 수정을 요구하는 주장(즉, 지식의 기초가 되는 일련의 오류가 있는 구성 원칙의 수정)과의 구별을 특징으로 합니다. 프레임워크(framework - relative a priorious truths)로 알려져 있으며 (2) 전체에 걸쳐 고정된 개념 체계의 관점에서 공식화된 관찰에 기초하여 수정 가능한 주장.

"인간의 철학과 과학적 이미지"

셀러스는 그의 "인간의 철학과 과학적 이미지"(1962)에서 세상의 "가장 명확한 이미지"와 "과학적 이미지"를 구분합니다.

매니페스트 이미지에는 의도, 생각 및 외관이 포함됩니다. 셀러는 '상관 유도'를 통해 매니페스트 이미지를 다듬을 수 있도록 허용하지만, 그는 감지할 수 없는 개체에 대한 매력을 배제합니다.

과학적 이미지는 이론적인 물리학의 관점에서 세상을 묘사합니다. 여기에는 입자와 힘에 대한 인과관계 및 이론과 같은 개념이 포함됩니다.

두 이미지는 때로는 서로 보완적이고 때로는 충돌합니다. 예를 들어, 매니페스트 이미지는 실용적이거나 도덕적인 주장을 포함하는 반면, 과학적 이미지는 그렇지 않습니다. 예를 들어, 과학이 겉보기에 고체인 물체는 대부분 빈 공간이라고 말하는 것과 같은 갈등이 있습니다. 판매자들은 적어도 경험적 설명과 설명과 관련하여 갈등이 있는 경우 과학적 이미지가 궁극적으로 우선하는 시놉틱 비전을 선호합니다.[16]

정치

사회주의자의 아들인 [17]셀라르스는 좌파 정치에 참여했습니다. 미시간 대학교 재학 시절, 윌프리드 셀러스(Wilfrid Sellars)는 최초의 북미 대학생 협동조합 주택의 창립 멤버 중 한 명으로, 당시에는 "미시간 사회주의 주택"(Michigan Socialist House)이라고 불렸고, 이후 "미시간 협동조합 주택"(Michigan Cooperative House)으로 개명되었습니다.[18] 그는 또한 미국 사회당의 노먼 토마스 사회주의 후보를 위해 선거운동을 했습니다.[19]

레거시

피츠버그의 그의 후배인 로버트 브랜덤은 셀러스와 윌러드 밴 오먼 퀸을 그들 세대에서 가장 심오하고 중요한 철학자로 선정했습니다. 현실에 대한 일상적인 관점과 과학적인 관점을 통합하는 시놉틱 철학이라는 셀러스의 목표는 때때로 피츠버그 학교라고 불리는 학교의 기초이자 원형이며, 그 학교의 구성원은 브랜덤, 존 맥도웰, 존 하우글랜드입니다.[20] 특히 브랜덤은 종종 분석적 헤겔주의라고 불리는 피츠버그 학파의 헤겔적 다양성을 소개했습니다.[21][22]

셀라르의 영향을 강하게 받은 다른 철학자들은 신프라그마티즘(리처드 로티)부터 제거적 유물론(폴 처치랜드), 합리주의(로렌스 봉주르)에 이르기까지 현대 영어권 철학의 모든 영역에 걸쳐 있습니다. 셀러스의 철학적 계승자들은 또한 루스 밀리컨, 엑토르-네리 카스타녜다, 브루스 아우네, 제이 로젠버그, 요한나 세이브, 매튜 버스타인, 레이 브래지어, 앤드류 크루키, 제프리 시차, 페드로 아마랄, 토마스 빈치, 윌렘 A. 드 브리스, 데이비드 로젠탈, 켄 윌버, 마이클 윌리엄스를 포함합니다. 셀러스의 연구는 페미니스트 관점 이론에서, 예를 들어 퀼 쿠클라의 연구에서 그려졌습니다.

1989년 셀러스의 죽음은 장기간의 알코올 사용의 결과였습니다.[24] 2016년 옥스퍼드 대학교 출판사에서 '셀러와 그의 유산'에 전념하는 에세이 모음집(James O'Shea, ed., Wilfrid Sellars and his Legacy)을 출판했으며, 브랜덤, 드브리즈, 크라우트, 쿠클라, 랜스, 맥도웰, 밀리컨, 오셔, 로젠탈, 세이브트 및 윌리엄스가 기고했습니다.

서지학

  • 순수한 실용주의와 가능한 세계 - 윌프리드 셀라르의 초기 에세이, [PPPW], 제프리 F. 편집. 시차, (리지뷰 출판사; 캘리포니아 아타스카데로; 1980). [시차의 긴 서론 에세이와 1979년까지의 셀라르스의 작품에 대한 광범위한 참고 문헌을 포함합니다.]
  • 과학, 인식 및 현실, [SPR], (Routledge & Kegan Paul Ltd, London, 그리고 The Humanity Press: 뉴욕; 1963) [ 1991년 캘리포니아주 아타스카데로, 리지뷰 출판사에서 재발행. 이 판에는 1989년까지 셀라르스가 출판한 작품의 전체 참고 문헌 목록이 포함되어 있습니다.]
  • 철학적 관점, [PP], (Charles C). 토마스: 스프링필드, 일리노이; 1967). 두 권으로 다시 인쇄된 철학적 관점: 철학의 역사와 철학적 관점: 형이상학과 인식론, (Ridgeview Publishing Co.; 아타스카데로, 캘리포니아; 1977).
  • 과학과 형이상학: 칸트 주제에 대한 변주. [S&M], (Routledge & Kegan Paul Ltd, London, and The Humanity Press, New York; 1968). 1966년 존 로크 강의. [1992년 캘리포니아주 아타스카데로, 리지뷰 출판사에서 재발행. 이 판본에는 1989년까지 셀라르의 출판물에 대한 완전한 참고 문헌 목록, 셀라르의 철학적 서신 목록, 발행되었지만 출판되지 않은 논문 및 강의 목록이 포함되어 있습니다.]
  • 철학과 그 역사 속의 에세이, [EPH], (D. Reidel Publishing Co.,) Dordrecht, Holland; 1975).
  • 자연주의와 존재론, [N&O], (리지뷰 출판사; 아타스카데로, 캘리포니아: 1979). [1974년 존 듀이 강의의 확장판]
  • 인식론의 형이상학: 윌프리드 셀라르스의 강연, 페드로 아마랄 편집, (리지뷰 출판사) 아타스카데로, 캘리포니아; 1989). [1989년까지 Sellars의 출판된 작품에 대한 완전한 참고 문헌을 포함합니다.]
  • 경험주의와 마음의 철학[EPM*], Robert Brandom 편집, (Harvard University Press); 캠브리지, 메사추세츠; 1997). [[EPM]의 원본, 1956년 버전(아래 참조), [SPR]에 추가된 각주가 부족하며, Richard Rorty의 소개와 Brandom의 스터디 가이드.]
  • 칸트와 칸트 이전의 주제: 윌프리드 셀라르스의 강연, 페드로 아마랄 편집, (리지뷰 출판사) Atascadero, CA: 2002). [셀라르스의 칸트 강의와 데카르트, 로크, 스피노자, 라이프니츠에 관한 에세이를 필사한 것.]
  • 칸트의 초월 형이상학: Cassirer 강의 노트와 기타 에세이, Jeffrey F 편집. 시차, (리지뷰 출판사; Atascadero, CA: 2002). [2002년까지 Sellars의 출판된 저작, 철학적 서신 및 회람된 원고에 대한 완전한 참고 문헌을 포함합니다.]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Process Philosophy". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2021.
  2. ^ 테드 포스턴, "기초주의" (인터넷 철학 백과사전)
  3. ^ a b 제임스 R. O'Shea, Wilfrid Sellars and His Legacy, Oxford University Press, 2016, p. 4.
  4. ^ a b c d Wilfrid Sellars (스탠포드 철학 백과사전 (2009년 여름판)
  5. ^ 인식론적 정당화의 기초주의 이론 (스탠포드 철학 백과사전)
  6. ^ 윌프리드 셀러스(Wilfrid Sellars, 1962). "인간의 철학과 과학적 이미지"에서 로버트 콜로드니, 에드, 피츠버그, 과학과 철학의 프론티어: 피츠버그 대학 출판부, 35-78쪽. 과학, 인식 그리고 현실에 재인쇄 (1963).
  7. ^ Jay F. Rosenberg (1990). "이미지 융합: Wilfrid Sellars를 위한 Nachruf." 과학 일반 철학 저널, 21: 1-23.
  8. ^ a b deVries, Willem (30 June 2017). "Wilfrid Sellars". In Zalta, Edward N. (ed.). Wilfrid Sellars – The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University – via Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  9. ^ 헌터, 브루스, 스탠퍼드 철학 백과사전에 실린 2016년 "클라렌스 어빙 루이스".
  10. ^ Willem de Vries, 2014. "Wilfrid Sellars", 스탠포드 철학 백과사전, 8월 11일,
  11. ^ "A Philosopher Who Shattered Our Complacency". The New York Times. 15 August 1989.
  12. ^ "Sellars, Roy Wood - Internet Encyclopedia of Philosophy". www.iep.utm.edu.
  13. ^ Ghostarchive 및 Wayback Machine에 보관:
  14. ^ "EMPIRICISM AND THE PHILOSOPHY OF MIND". ditext.com.
  15. ^ Endres, Tobias (2021). "Ernst Cassirer's Influence on the Philosophy of Wilfrid Sellars". Cassirer Studies. 13/14: 149–170 – via Torrossa.
  16. ^ Brassier, Ray, Nihil Unbound (2007) p.3
  17. ^ The Oxford Companion to Philosophy (Second ed.). Oxford University Press. 2005. p. 863.
  18. ^ Jones, Jim (2007–2008). "Remembering the Mich House founders" (PDF). The Alumni Cooperator. Ann Arbor, Michigan: Inter-Cooperative Council: 15.
  19. ^ "Wilfrid Sellars". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2021.
  20. ^ 챈시 마허, 피츠버그 철학 학교. 루틀리지. 2012.
  21. ^ 로버트 브랜덤, 신뢰의 정신: 헤겔 현상학의 낭독, 하버드 대학교 출판부, 2019.
  22. ^ deVries, Willem A. "헤겔의 분석철학 부활" 인: Oxford Handbook of Hegel. 옥스포드: 옥스퍼드 대학교 출판부, 2017. 743–766쪽: "분석철학은 헤겔을 재발견하는 것입니다. [여기에는] 때때로 '피츠버그 헤겔주의'라고 불리는 새로운 분석적 헤겔주의의 특히 강한 실이 있습니다. 이성의 사회성과 역사성, 공간과 시간의 적절한 대우, 개념적 전체주의, 추론주의, 개념적 구조의 실재성, 경험의 구조, 규범성의 본질 등이 피츠버그 헤겔주의의 중심 관심사입니다."
  23. ^ 레베카 쿠클라, "경험적 지식에서의 객관성과 관점" 편지 3(1): 80-95. 2006.
  24. ^ "Susanna Felder". www.ditext.com.

더보기

  • 맥도웰, 존. 마음과 세상. 매사추세츠주 케임브리지: 하버드 대학교 출판부, 1996
  • 로티, 리차드. 철학과 자연의 거울. 프린스턴, 뉴저지: 프린스턴 대학 출판부, 1979.

외부 링크