초기 왕조 시대(메소포타미아)

Early Dynastic Period (Mesopotamia)
초기 왕조 시대
기원전 2900–2350년
Basse Mesopotamie DA.PNG
지리적 범위메소포타미아
기간청동기 시대
날짜fl. c. 2900–2350 BC(가운데)
유형 사이트하파야에게, 아그랍에게, 아스마르에게 말해라.
주요 사이트아부 샤흐레인에게, 알 마딘에게, 센케레에게, 아부 하바에게, 파라에게, 우헤이미르에게, 알 무카야르에게, 비스마야에게, 하리리에게 말해라.
선행자젬데트 나스르 시대
그 뒤를 이어아카드 시대
상자를 들고 다니는 사람, 아마도 제물일 것이다. 금속공예, 기원전 2900–2600년, 수메르. 메트로폴리탄 미술관.[1]

초기 왕조 시대(Early Dynastic period, 약칭 ED period 또는 ED)는 일반적으로 기원전 2900–2350년까지 거슬러 올라가는 메소포타미아(현대 이라크)의 고고학적 문화로, 우륵과 젬데트 나스르 시대가 선행되었다. 글쓰기의 발달과 최초의 도시와 국가의 형성을 보았다. ED 자체는 여러 도시 국가의 존재로 특징지어졌는데, 그것은 비교적 단순한 구조를 가진 작은 주들이 시간이 지남에 따라 발전하고 굳어지는 것이었다. 이러한 발전은 궁극적으로 아카드 제국의 초대 군주 사르곤의 통치하에 메소포타미아의 많은 부분을 통일시키는 결과를 가져왔다. 이러한 정치적 분열에도 불구하고, ED 도시국가들은 상대적으로 동질적인 물질 문화를 공유했다. 로어 메소포타미아에 위치한 우륵, 우르, 라고시, 우마, 니푸르와 같은 수메르 도시들은 매우 강력하고 영향력이 있었다. 북쪽과 서쪽으로는 키시, 마리, 나가르, 에블라 등의 도시를 중심으로 뻗은 주들이 펼쳐져 있다.

센트럴과 로어 메소포타미아에 대한 연구는 이웃 지역보다 오랫동안 우선시되어 왔다. 중부와 하부 메소포타미아의 고고학적 유적지 - 기르수는 물론 에스눈나, 카파야, 우르 등 많은 유적들이 19세기 이후 발굴되었다. 이 발굴품들은 규방형 문자와 많은 다른 중요한 유물들을 낳았다. 그 결과 이 지역은 인근 지역보다 더 잘 알려졌지만, 에블라의 기록물 발굴과 간행은 상부 메소포타미아, 시리아 서부, 이란 서남부 등 주변 지역을 더 조명함으로써 이 관점을 바꾸어 놓았다. 이러한 새로운 발견은 Lower Mesopotamia가 이웃 지역과 많은 사회 문화 발전을 공유했고 고대 근동 지역 전체가 물질적 재화와 아이디어가 유통되는 교환 네트워크에 참여했다는 것을 보여주었다.

연구사

네덜란드의 고고학자 앙리 프랑크포트는 메소포타미아(Mesopotamia)의 초기 왕조기(Early Dynastic, ED)라는 용어를 만들어냈는데, 이집트의 초기 왕조기(Early Dynastic, Early Dynastic)기(ED)에서 차용한 명칭이다.[2] 이 시대화는 1930년대 헨리 프랭크포트가 이라크 디얄라 지역의 텔 카파야, 텔 아그라브, 텔 아스마르 유적지에서 시카고대학 동양연구소를 대표해 진행한 발굴 과정에서 개발됐다.[3]

초기 왕조기라는 용어를 만든 네덜란드 고고학자 앙리 프랑크포트의 1930년대 사진.

ED는 하위 기간 ED I, II, III로 구분되었다. 이것은 주로 정확하게 같은 장소에 여러 번 재건되었던 텔아스마르의 아부사원의 계획에 시간이 지남에 따라 완전한 변화를 바탕으로 한 것이었다.[3] 20세기 동안, 많은 고고학자들은 또한 기원전 3000–2000년까지 이라크와 시리아의 다른 곳에서 발굴된 고고학적 유적에 ED I–III의 계획을 부과하려고 시도했다. 그러나, 이라크의 다른 지역에서 나온 증거에 따르면, 디얄라 강 계곡 지역을 위해 재건된 ED I–III 시대화는 다른 지역에 직접 적용될 수 없었다.

시리아에서의 연구는 그곳의 발전이 디얄라 강 계곡 지역이나 남부 이라크의 발전과는 상당히 달랐다는 것을 보여주었고, 전통적인 하류 메소포타미아 연대기를 무용지물로 만들었다. 1990년대와 2000년대에는 여러 학자들에 의해 지역 상부 메소포타미아 연대기에 도착하려는 시도가 있었으며, 그 결과 기원전 3000년부터 2000년까지 모든 것을 아우르는 초기 제지라(EJ) 0–V 연대기가 생겨났다.[2] ED I-의 사용III 연대기는 현재 일반적으로 로우어 메소포타미아에 한정되어 있으며, ED II는 때때로 디얄라 강 계곡 지역으로 더욱 제한되거나 완전히 신빙성이 떨어지는 경우도 있다.[2][3]

주기화

ED는 젬데트 나스르에 이어 아크카디아 시대로 계승되었는데, 이 기간 역사상 처음으로 메소포타미아의 큰 부분이 단일 통치자 아래 하나로 통합되었다. 현재 ED 전체는 일반적으로 널리 인정된 중간 연보에 따라 기원전 약 2900–2350년, 짧은 연대기에 따라 기원전 2800–2230년으로 날짜가 잡혔으며, 이는 점점 학자들에 의해 받아들여지지 않고 있다.[2][4] ED는 ED I, ED II, ED IIIa 및 ED IIIb 하위 기간으로 구분되었다. ED I-III는 초기 제지라 (EJ) I-I와 다소 동시대적이었다.메소포타미아의 III.[2] ED 하위 기간의 정확한 연대는 학자들에 따라 다르다. 즉, ED II를 포기하고 Early ED와 Late ED만을 대신 사용하는 것과 ED III를 연장하는 것과 ED III가 ED III를 더 일찍 시작하도록 허용함으로써 ED III는 ED I 직후에 시작되도록 허용한다.[2][3][5][6]

근동의 많은 역사적 시대는 아카드 시대나 우르 3세 시대와 같이 당시 지배적인 정치세력의 이름을 따서 명명된다. 이것은 ED 기간에는 해당되지 않는다. 정치적 전개를 반영하지 않는 고고학적 구분이며, 도자기와 글립틱스 등 고고학적 기록의 지각변동을 바탕으로 하고 있다. ED의 정치사는 대부분의 기간 동안 알려지지 않았기 때문이다. 고고학적 세분화와 마찬가지로 연구자들 사이에서도 정치행사의 재구성이 뜨겁게 논의되고 있다.

카파자에서 출토된 주홍색 도기. 기원전 2800-2600년, 초기 왕조기 II-III, 수메르. 대영박물관.[7]
기간 미들 크로노로지
모든 날짜 BC 		쇼트 크로노로지
모든 날짜 BC
ED 1 2900–2750/2700 2800–2600
ED II 2750/2700–2600 2600–2500
ED IIIa 2600–2500/2450 2500–2375
ED IIIb 2500/2450–2350 2375–2230

ED I (기원전 2900–2750/2700년)은 그에 따른 하위 기간에 비해 잘 알려져 있지 않다. 로우어 메소포타미아에서는 우륵(c. 3300–3100 BC) 및 젬데트 나스르(BC. 3100–2900) 기간의 최종 연장 기간과 특성을 공유했다.[8] ED 1세는 로어 메소포타미아의 디얄라, 어퍼 메소포타미아의 나인비테 5세 문화, 이란 남서부의 프로토-엘라마이트 문화 등 전형적인 스칼렛 웨어 도자기의 문화와 동시대적이다.[citation needed]

새로운 예술 전통은 ED II (기원전 2750년/2700년–2600년) 동안 Lower Mesopotamia에서 발전했다. 이러한 전통은 주변 지역에 영향을 미쳤다. 이후 메소포타미아의 역사적 전통에 따르면 이 시기는 루갈반다, 엔메르카, 길가메쉬, 아가 등 전설적인 신화적 왕들이 메소포타미아를 지배하던 시기였다. 고고학적으로 이 하위 기간은 로우어 메소포타미아의 발굴에 잘 적응되지 않아 일부 연구자들이 이를 완전히 포기하게 만들었다.[9]

ED III (기원전 2600–2350년)는 글쓰기의 사용이 확대되고 사회적 불평등이 증가하는 것을 보았다. 더 큰 정치 주체는 어퍼 메소포타미아와 이란 남서부에서 개발되었다. ED III는 일반적으로 ED IIIa (기원전 2600–2500/2450년)와 ED IIIb (기원전 2500/2450년–2350년)로 더 세분된다. 우르의 왕립 묘지와 파라와 아부 살라비크의 기록물은 ED IIIa로 거슬러 올라간다. ED IIIb는 특히 이라크의 기르수(라가시의 일부분)와 시리아의 에블라의 기록 보관소를 통해 잘 알려져 있다.

ED의 끝은 고고학적으로 정의되지 않고 오히려 정치적으로 정의된다. 사르곤과 그의 후계자들의 정복은 이라크, 시리아, 이란 전역의 정치적 평형을 뒤엎었다. 정복은 악카드의 나람신이 통치할 때까지 여러 해 동안 지속되었고, ED 기간 동안 계속되는 정복에 기초하였다. 그 변화는 고고학적 맥락 안에서 정확히 지적하기가 훨씬 더 어렵다. 특정 사이트를 세라믹 또는 건축적 증거만으로 ED III 또는 Akkadian 시기의 사이트로 추정하는 것은 사실상 불가능하다.[10][11][12][13]

초기 왕조 왕국과 통치자들

초기 왕조기는 우륵기(ca. 4000~기원전 3100년)와 젬데트 나스르기(ca. 3100~기원전 2900년)가 선행한다. 전설적인 몇몇 통치자들의 전체 목록은 수메르 왕 리스트(SKL)

왕조 날짜 주요 통치자 도시들
안테딜루비아 왕 전설적인 알룰림과 두무지드 더 셰퍼드, 엔멘두르아나, 지수드라
초기 왕국이 점령한 중요한 유적지를 보여주는 이라크 지도(클릭 가능한 지도)
기시 제1왕조 ca. 기원전 2900-2600년 에타나, 엔메바라게시
우륵 제1왕조 엔메르카르, 루갈반다, 두무지드 어부, 길가메쉬
우르 제1왕조 기원전 2500-2400년 메스칼람두그, 메사네파다, 푸아비
우륵 2왕조 엔샤쿠샤나
라고시 제1왕조 ca. 기원전 2500-2300년 우르난셰, 에안나툼, 엔안나툼 1세, 엔테메나, 우루카기나
아답 왕조 루갈안네문두
기시 제3왕조 기원전 2500-2330년경 쿠바바
우륵 3왕조 ca. 2294년 - 기원전 2270년 루갈자게시

초기 왕조기는 아카디아 제국의 부흥에 이은 것이다.

지리적 맥락

로어메소포타미아

기원전 2900~2700년 우숨갈 신도비. 아마 Umema에서 왔을 거야.[14]

로어 메소포타미아의 앞선 우륵시대는 초기의 도시, 초기 국가 구조, 행정 관행, 글쓰기의 출현을 보았다. 이러한 관행에 대한 증거는 초기 왕조기에 증명되었다.

ED 시기는 로어 메소포타미아 인구의 인종 구성에 대해 뭐라고 말할 수 있는 최초의 시기다. 이 시기의 텍스트가 별도의 언어를 구분할 수 있을 만큼 음성 표기가 충분히 들어 있었기 때문이다. 그들은 또한 개인의 이름을 포함했는데, 이것은 잠재적으로 민족 정체성과 연관될 수 있다. 텍스트 증거는 ED 기간 동안 로어 메소포타미아가 주로 수메르인에 의해 지배되었고 주로 수메르 민족에 의해 점령당했다는 것을 암시했다. 수메르인들은 비-세미트어 고립(수메르어)을 구사했다. 수메르인이 우륵 시대에 이미 사용 중이었는지가 논란이 되고 있다.[15]

기원전 2500년경 초기 왕조기 III의 제1왕조 통치자인 메스칼람두그의 금모.
기원전 3천년 중반의 금반지, 카넬리안, 라피스 라줄리, 텔로, 고대 기르수,

텍스트 증거는 하류 메소포타미아의 상류 지역에 셈족 인구의 존재를 나타냈다. 문제의 본문에는 올드 악카디안(Old Akkadian)으로 확인된 셈어(Semician)의 개인 이름과 단어가 들어 있었다. 그러나 악카디안 제국의 출현 전에 악카디안이라는 용어를 사용하는 것은 문제가 있으며[why?], 이 구악카디안 국면을 대신 키시(ED 기간 중 가장 강력해 보이는 도시)의 이름을 딴 키시 문명(Kish civilization)의 존재라고 지칭하는 것이 제안되어 왔다.[16][17][18] 수메르인의 영향력은 초기 왕조기 동안 유례를 찾아볼 수 없지만, 이 두 지역의 정치 및 사회경제 구조 또한 달랐다.

Lower Mesopotamia의 농업은 집중적인 관개에 의존했다. 경작지에는 보리와 대추야자 등이 정원, 과수원과 어우러져 있었다. 동물 사육도 양과 염소를 중심으로 행해졌다.[19] 이 농업 시스템은 아마도 고대 근동 지역에서 가장 생산적이었을 것이다. 그것은 고도로 도시화된 사회의 발전을 가능하게 했다. 수메르의 일부 지역에서는 ED III 기간 동안 도시 중심부의 인구가 전체 인구의 4분의 3을 나타낸다는 의견이 제기되었다.[20][21]

유프라테스 강의 둑을 따라 관개된 polmgrove, 오늘날의 남부 이라크. 이 풍경은 태고 이래 변하지 않았다

지배적인 정치 구조는 대도시 중심지가 주변 농촌 정착촌을 지배하는 도시국가였다. 이들 도시국가들의 영토는 차례로 같은 원칙에 따라 조직된 다른 도시국가들로 구분되었다. 가장 중요한 중심지는 우륵, 우르, 라고시, 아답, 우마-기샤였다. 이 시기의 문헌은 이웃 왕국들, 특히 우메마와 라가쉬 사이에 반복되는 갈등을 지적하고 있다.

셈족들이 우세한 것으로 보이는 북쪽의 상황은 더 달랐을지도 모른다. 이 지역에서 키쉬는 아마도 마리나 악샤크 같은 다른 강력한 정치주체들과 경쟁하면서 큰 영토국가의 중심지였을 것이다.[15][22]

디얄라 강 계곡은 ED시기가 비교적 잘 알려진 또 다른 지역이다. 이 지역은 주변 지역과 더불어 자연적, 의인적 형상을 나타내는 기하학적 모티브가 특징인 도자기의 일종인 스칼렛 웨어의 본고장이었다. 제벨 함린에는 텔 구바와 텔 마드허와 같은 요새가 건설되었다. 이들 부지는 메소포타미아 저지대에서 이란 고원에 이르는 주요 교역로를 보호하기 위해 설립됐다는 주장이[by whom?] 제기됐다. 이 지역의 주요 초기 왕조 유적지는 텔 아스마르와 카파야이다. 이들의 정치구조는 알 수 없지만 이들 유적지는 메소포타미아 저지대의 대도시들에 의해 문화적으로 영향을 받았다.[8][23][24]

인접 지역

메소포타미아 상부와 시리아 중부

기원전 3천년 초, 상 메소포타미아와 중유프라테스 강 지역에서 나인비테 5세 문화가 번성하였다. 동쪽의 요르한 테페에서 서쪽의 하부르 삼각지대까지 뻗어 있었다. 나인바이트 5세는 ED I과 동시대적이었고, 이 지역의 도시화에 중요한 발자취를 남겼다.[23][25] 기원전 4천년 말에 존재했던 것과 유사한 대형 기념비적인 건물과 복잡한 행정체제의 부재가 반영된 것처럼 이 시기는 지방분권의 국면을 겪은 것으로 보인다.

기원전 2700년에 시작하여 2500년 이후 가속화된 주요 도시 유적지는 상당히 규모가 커졌고, 정치적 영향권 안에 속하는 마을과 마을들로 둘러싸여 있었다. 이는 이 지역이 많은 정치 주체의 본거지임을 시사했다. 텔 추라, 텔 비다르를 포함한 어퍼 메소포타미아의 많은 유적지들은 비슷한 배치도를 공유했다: 원형 하층 마을로 둘러싸인 메인 텔이다. 독일의 고고학자 막스 폰 오펜하임은 이들을 크란즈히겔(Kranzhügel), 즉 "컵 앤드 소커힐스"라고 불렀다.[citation needed] 이 시기의 중요한 유적지로는 유프라테스 중부의 예지라와 마리에는 텔 브라크(나가르), 텔 모잔, 텔 레일란, 차가르 바자르가 있다.[26]

기원전 2340년 제1의 에블라이트 왕국을 상세히 묘사한 지도.
기원전 2290년 제2의 마리오테 왕국을 상세히 묘사한 지도.

도시화는 또한 시리아 서부, 특히 기원전 3천년 후반기에 증가했다. 텔 바나트, 텔 하디디, 움 엘-마라, 콰트나, 에블라, 알-라다와 같은 사이트들은 에블라의 문서화에서 증명된 바와 같이 초기 국가 구조를 개발했다. 이 시기에 궁궐, 사찰, 기념비적인 무덤과 같은 실질적인 기념비적인 건축물이 출현하였다. 부유하고 강력한 지방 엘리트들의 존재에 대한 증거도 있다.[27]

마리와 에블라의 두 도시가 이 지역의 역사 기록을 지배하고 있다. 마리의 굴착기에 따르면, 유프라테스 중부의 원형 도시는 로어 메소포타미아에서 초기 왕조기 1세 시대에 전 니힐로(ex nihilo)에 세워졌다고 한다.[19][28][29] 마리는 이 시기 중동의 주요 도시 중 하나였으며, 기원전 24세기 동안 에블라와 많은 전쟁을 치렀다. ED IIIb 시대 강대국의 수도인 에블라의 기록물은 발견 이전부터 이 지역에 대해 믿었던 것과는 달리 글쓰기와 국가가 잘 발달했음을 나타냈다. 그러나 이 시기의 건물들은 에블라 그 자체에서 발굴된 것은 거의 없다.[19][28][30]

이들 왕국의 영토는 로어 메소포타미아보다 훨씬 넓었다. 그러나 인구밀도는 생계형 농업과 목회가 밀집한 남부보다 훨씬 낮았다. 서쪽을 향해 농업은 보다 "지하"적인 측면을 띠는데, 이는 에블라에서 올리브와 포도의 재배가 매우 중요했다는 점이다. 마리와 에블라에서 수메르인의 영향력이 두드러졌다. 동시에 셈족 인구가 있는 이들 지역은 키시 문명과 특성을 공유하면서 동시에 그들만의 독특한 문화적 특성도 유지하였다.[16][17][18]

이란 고원

이란 남서부에서는 초기 왕조기의 전반기가 프로토-엘람 시기와 일치했다. 이 시대는 토착 예술, 아직 해독되지 않은 각본, 로레스탄 지역의 정교한 야금이 특징이었다. 이 문화는 삼천년 중반에 이르러서, 덜 좌식적인 생활방식으로 대체되었다. 이 시기를 겨냥한 서면 증거의 부재와 고고학적 발굴이 부족해 프로토엘람 이란 사회정치적 상황이 잘 파악되지 않고 있다. 메소포타미아 문헌은 수메르 왕들이 이 지역의 정치적 실체를 다루었음을 나타냈다. 예를 들어 우륵의 왕과 관련된 전설은 아라타와의 갈등을 언급하였다. 2017년 현재 아랏타는 확인되지 않았지만 이란 남서부의 어딘가에 있었던 것으로 추정된다.[citation needed]

기원전 3천년대의 메소포타미아 서면 증거로부터 알려진 지역과 왕국의 대략적인 위치를 상세히 묘사한 지도.

기원전 3천년 중반에 엘람은 남부 로레스탄과 북부 쿠제스탄 지역에서 강력한 정치 주체로 부상했다.[31][22] 수사(Level 4)는 엘람의 중심지였으며 이란 남서부와 메소포타미아 남부 사이의 중요한 관문이었다. 하마지는 엘람의 북쪽이나 동쪽에 있는 자그로스 산맥에 위치해 있었는데, 아마도 할라브자 강과 디얄라 강 사이일 것이다.[22]

이곳은 기원전 3천년에 아직 많이 알려지지 않은 지로프트 문화가 출현한 지역이기도 한데, 고고학적 유적 발굴과 약탈에서 증명되었다.[32] 더 북쪽과 동쪽의 지역은 주석(이란 중부 및 힌두 쿠시)과 라피스 라줄리(터키메니스탄과 아프가니스탄 북부)가 존재했기 때문에 이 시기의 국제 무역에 중요한 참여자들이었다. 테페 시알크, 투렝 테페, 테페 히사르, 나마즈가 테페, 알틴데페, 샤흐르 에 수크테, 문디각과 같은 정착촌들은 지역 교류와 생산 중심지 역할을 했지만 더 큰 정치주체의 수도는 아닌 것 같다.[28][33][34]

페르시아 만

페르시아만의 해양 무역이 더욱 발전하면서 로어 메소포타미아와 다른 지역들간의 접촉이 증가하였다. 이전 시기로부터, 고대 문헌에서 마간으로 알려진 현대 오만 지역은 오아시스 정착 시스템의 발달이 있었다. 이 시스템은 다년생 샘이 있는 지역의 관개 농업에 의존했다. 마간은 구리 퇴적물 덕택에 무역망에서 좋은 위치를 점하게 되었다. 이들 퇴적물은 산지, 특히 힐리 부근에 위치해 있었는데, 이 지역의 풍요로움을 증명하는 구리공방과 기념비적인 무덤이 발굴되었다.

서쪽으로 더 가면 딜문이라고 불리는 지역이 있었는데, 이후 시기에는 오늘날 바레인으로 알려진 것과 일치한다. 그러나 현대 ED 문헌에서는 딜문(Dilmoon)이 언급되었지만, 이 지역에서 이 시기의 유적들은 발굴되지 않았다. 이는 딜문호가 해상무역망의 수송장소 역할을 했던 해안 지역을 지칭했을 가능성이 있음을 나타낼 수 있다.[8][28]

인더스 계곡

우르 왕릉에서 이 목걸이에 들어 있는 카넬리아 구슬 중 일부는 인더스 계곡에서 온 것으로 추정된다.[35]
참고 항목: 인더스-메소포타미아 관계와 인더스 밸리 문명화

걸프만의 해상 무역은 인더스 계곡 문명화가 번성했던 인도 아대륙까지 동쪽으로 뻗어나갔다.[28] 이 무역은 3천년 동안 심화되었고, 악카디안과 우르 3세 시대에 절정에 달했다.

우르 제1왕조의 왕릉에서 발견된 유물들은 이 시기 동안 외국 무역이 특히 활발했음을 나타내는데, 이 시기에는 카넬리안, 아프가니스탄의 라피스 라줄리, 터키의 은, 오만에서 온 구리, 그리고 금과 같은 많은 재료들이 외국 땅에서 들어왔다는 것이다. 이집트, 누비아, 터키 또는 이란.[36] 인더스-메소포타미아 관계의 예로 2600–2450년에 이르는 우르 무덤에서 인더스-메소포타미아에서 나온 카넬리아 구슬이 발견되었다.[37] 특히 흰색에 식각된 무늬가 있는 카넬리아 구슬은 아마도 인더스 계곡에서 수입되어 하라판족이 개발한 기법에 따라 만들어졌을 것이다.[35] 이 재료들은 Ur의 작업장에서 장식용과 의례용품을 제조하는 데 사용되었다.[36]

우르 제1왕조는 무덤의 호화스러움에서 알 수 있듯이 막대한 부를 가지고 있었다. 이것은 아마도 우르가 인도와의 무역을 위한 주요 항구 역할을 했기 때문이었을 것이며, 이로 인해 그녀는 엄청난 양의 금, 카넬리안 또는 라피스 라줄리를 수입하고 거래하는 전략적 위치에 놓이게 되었다.[38] 이에 비해 키시 왕들의 매장량은 훨씬 덜 사치스러웠다.[38] 프로가 높은 서머의 배들은 인더스 지역으로 생각되는 멜루하까지 무역을 위해 이동했을지도 모른다.[38]

정부와 경제

관리

기원전 2500년 경 아답의 왕 루갈달루
고풍스러운 𒈗𒁕𒇻 루갈달루 비문의 상세

각 도시는 특정한 수호신에게 바쳐진 신전을 중심으로 이루어졌다. 도시는 "왕국"(왕)과/또는 "엔시"(왕위)의 지배를 받았다. 통치자는 도시의 신에 의해 결정되고 통치는 한 도시에서 다른 도시로 옮겨질 수 있다는 것이 이해되었다.[39] 니푸르 사제단의 헤게모니는 수메르 도시들의 경쟁 왕조들 사이에서 움직였다. 전통적으로 에리두, 바드티비라, 라르사, 시파르, 슈루팍, 키시, 우륵, 우르, 아답, 악샤크 등이 이에 해당한다. 티그리스-유프라테스 강 시스템 밖의 다른 관련 도시들에는 하마지, 아완(현재의 이란), 마리(현재의 시리아는 ED II 기간 동안 SKL에 "행사된 왕권"을 가지고 있다고 인정된다)가 포함되어 있다.

라가시 왕 우르난셰를 위한 봉헌, 신전 건립 기념.

Torkild Jacobsen은 수메르의 서사시, 신화, 역사적 기록을 참조하여 "원초적 민주주의"를 정의했다. 그는 자유시민인 대다수의 사람들에 의해 결정되는 정부의 형태를 묘사했다. 특수화는 거의 없었고 느슨한 전력 구조만 있을 뿐이었다. 우륵 제1왕조의 길가메쉬와 같은 왕들은 아직 독재 정권을 잡지 못했다. 오히려 그들은 무기를 든 자유인이었을 것 같은 원로회의와 젊은 남성들의 의회와 함께 통치했다. 왕들은 전쟁에 나갈지 여부를 포함한 모든 주요 결정에 대해 평의회와 상의할 것이다.[40][41] 제이콥센이 원시 군주들과 귀족 계급의 사람들 사이의 관계로서 민주주의를 정의한 것은 의문이었다.[42] 제이콥센은 이용 가능한 증거가 "메소포타미아 민주주의"와 "원초적 과두 정치"를 구별할 수 없다는 것을 인정했다.[43]

"루갈"(수메르어: 𒈗, 수메르어: 𒈗, 두 부호의 수메로그램 결속: "크다" 또는 "위대한"을 의미하며 "남자"를 의미함)는 수메르어 도시 국가의 통치자에게 붙일 수 있는 세 가지 칭호 중 하나였다. 다른 사람들은 "EN"과 "ensi"이다.

"루갈"의 표지는 일반적으로 "왕"의 이해되는 로그가 되었다. 수메르어에서 "루갈"은 보트나 들판과 같은 재산의 "소유자"를 의미하거나, 또는 또는 독립체나 가족의 "머리"를 의미했다.[44] "루갈"의 쐐기 모양의 기호는 쐐기 모양의 글에서 결정 작용을 하는데, 이는 다음 단어가 왕의 이름이 될 것임을 나타낸다.

메소포타미아의 ED 기간 동안의 "루갈"의 정의는 불확실하다. 도시 국가의 통치자는 보통 "ensi"라고 불렸다. 그러나, 연맹의 통치자는 "루갈"이라고 일컬어졌을지도 모른다. 루갈은 "부유한 토지 소유 가정의 뛰어난 자질을 지닌 청년"이었을지도 모른다.[citation needed]

제이콥센은 선출된 전쟁 지도자로서 "루갈"과 내부 문제와 관련된 선출된 주지사로서 "EN"을 구별했다. 포르투갈의 기능에는 군사 방어, 국경 분쟁 중재, 의례적 및 의례적 활동이 포함될 수 있다. 루갈이 죽자 장남의 뒤를 이었다.[44][45] '루갈'이라는 칭호를 가진 초기 통치자로는 키시의 엔메바라게시와 메실림, 메스칼람두그, 메사네파다, 그리고 우르에서 메사네파다의 후계자 몇 명이 있다.

"Ensi"(수메르어:C+B-Babylonia-CuneiformImage16.PNGB181ellst.png , " 쟁기 나라의 군주"[46]라는 뜻)는 한 도시의 통치자나 왕자와 관련된 칭호였다. 사람들은 엔시가 그 도시의 수호신을 직접적으로 대표하는 존재라는 것을 이해했다.[47] 처음에, "엔시"라는 용어는 특별히 라가쉬와 우마마의 통치자들과 연관되었을지도 모른다.[48] 그러나, 라게시에서는, "루갈"은 때때로 도시의 수호신인 "닝기르수"를 가리켰다. 후기에 "엔시"라는 호칭은 "루갈"에 대한 종속성을 전제로 했다.

"EN"(수메르어: 𒂗; "주인" 또는 "사제"를 위한 수메르어 ciform)은 이 도시의 수호신의 대제사장 또는 제사장을 가리킨다.[49] 또한 우륵의 통치자 칭호의 일부였는지도 모른다. '엔시', 'EN', '루갈'은 각각 라가쉬, 우륵, 우르그(Urgan)의 통치자를 가리키는 현지 용어였을 것이다.

사원

참고 항목: 수메르 종교
초기 종교 구제 (기원전 2700년)
깃털로 조각한 모양. 그물 치마와 잎이나 깃털이 달린 모자를 쓴 왕좌는 두 개의 큰 마이스로 상징되는 절 문 앞에 서 있다. 비문에는 닝기르수 신을 언급하고 있다. 초기 왕조기, 기원전 2700년 경, 기수.[50]
우르에서 가져온 벽판, 사원 이미지(오른쪽 아래) 기원전 2500년 경. 대영박물관.

초기 도시 중 하나인 에리두와 우륵의 중심지는 진흙 벽돌로 지어진 큰 사원 단지를 개발했다. ED에 의해 초기 정착지에서 작은 사당으로 발전된 이 사원은 각각 자신의 신에게 바쳐진 그들의 도시에서 가장 당당한 건축물이 되었다.

각 도시에는 적어도 하나의 주요 신이 있었다. 수메르는 ED 기간 동안 운하와 경계석으로 나뉘어진 약 13개의 독립 도시로 나뉘었다. 수메르 왕 리스트(SKL)에 따르면, "홍수" 이전에 왕권을 행사한 최초의 5개 도시는 주요 사원 단지와 수호신들로[51] 나열되었다.

도시국가 고고학적 유적 원리사원복합체 수호신
1. 에리두 Tell Abu Shahrain 이아브즈 엔키
2. 배드티비라 텔 알 마데인 이무시 두무지와 이나나
3. 라르사 센케레에게 말하라 이밥바 우투
4. 시파르 아부 하바에게 전하라 이밥바 우투
5. 슈루팍 텔 파라 이딤갈란나 닌릴

'홍수' 이후 왕권을 행사한 다음 7개 도시는 다음과 같다.

도시국가 고고학적 유적 원리사원복합체 수호신
6. 키시 우헤이미르와 인가라에게 말하라 ? 닌후르사그
7. 우륵 이안나 구, 비트 리프레시(쿨라바), 이리갈 구 이안나 이나나와 안
8. 우르 텔 무카야르 이키슈누갈 난나
9. 아완 1 ? ? ?
10. 하마지 2 ? ? ?
11. 아답 ? ? ?
12. 마리. 3 텔하리리 ? 메르
13. 악샤크 2 ? ? ?

1 이 도시의 정확한 위치는 불확실하지만 아마도 오늘날 "이란 이슬람 공화국"이라고 불리는 지역의 어딘가에 있을 것이다.

2 이 도시의 정확한 위치는 불확실하지만 아마도 오늘날 "이라크 공화국"이라고 불리는 지역의 어딘가에 있을 것이다.

3 이 도시의 위치는 오늘날 "시리아 아랍 공화국"이라고 불리는 지역의 외딴 고고학 유적지에 있다.

기타 주요 도시는 다음과 같다.

도시국가 고고학적 유적 원리사원복합체 수호신
* 라가시 텔알히바 ? 엔키
* 니푸르 텔아팍 E-쿠르 엔릴
* 움마 텔조카 에마 샤라

이 신전과 신의 원리는 메소포타미아 외곽의 도시에서 발견되었다.

도시국가 고고학적 유적 원리사원복합체 수호신
* 에블라 Tell Mardikh ? 쿠라
* 수산 ? ? 인슈시낙

인구

기원전 2600년 경 우르 왕립 묘지(PG 789년 무덤의 항목과 위치)의 장례 행렬은 기원전 2600년 경.
여성용 스타튜트, 컵과 팔찌, 카파야, 기원전 2650-2550년

수메르의 대도시 중 하나였던 우륵은 인구가 정점에 달했을 때 5만8만 명으로 추정되고 있다.[52] 수메르의 다른 도시들과 그 많은 농업인구를 감안할 때, 수메르 인구에 대한 대략적인 추정치는 80만에서 150만 사이였을 것이다. 이 시기에 전 세계 인구는 약 2700만 명으로 추산되었다.[53]

표 1: 기원전 2800년 – 기원전 2300년
도시국가 기원전 2800년 기원전 2600년 기원전 2500년 기원전 2300년
아답 11,000 [54] ? 13,000 [54] 10,000 [54]
악샤크 ? ? ? ?
아완 ? ? ? ?
배드티비라 16,000 [54] ? ? ?
에리두 ? ? ? ?
하마지 ? ? ? ?
키시 40,000 [54] ? 25,000 [54] 10,000 [54]
라르사 ? ? 10,000 [54] ?
마리. ? ? ? ?
시파르 ? ? ? ?
슈루팍 20,000 [54] ? 17,000 [54] ?
우르 6,000 [54] ? ? ?
우륵 80,000 [54] 80,000 [55] 50,000 [54] ?

법

추가 정보: 쿠네iform 법칙

우루카기나의 법전

추가 정보: 우루카기나의 법전
한 남자의 스타튜트, 기원전 2700년 경의 초기 왕조기 2세, 카파드제. 루브르 박물관, 참고자료 AO 188886

도시국가 라고시의 엥시 우루카기나는 부정부패 척결을 위한 개혁으로 가장 잘 알려져 있으며, 우루카기나 강령은 때로 기록된 역사에서 가장 일찍 알려진 법전의 사례로 인용되기도 한다. 우루카기나 강령도 보다 높은 수준의 자유와 평등을 이루려고 노력했기 때문에 정부 개혁의 첫 기록적인 사례로 널리 환영 받아왔다.[56] 실제 우루카기나 강령 본문은 아직 발견되지 않았지만, 그 내용의 상당 부분은 발견된 다른 참고 자료에서 추측할 수 있다. 우루카기나 강령에서는 우루카기나가 과부와 고아에게 세금을 면제해 주고, 시에서 장례비(죽은 자의 저승 여행을 위한 의식용 음식과 술자리를 포함한다)를 지불하도록 강요하고, 부자들이 빈민으로부터 은을 구입해야 한다고 판결했다. 가난한 사람들이 팔기를 바라지 않는다면 권력자(부자나 신부)는 그렇게 하도록 강요할 수 없었다.[57] 우루카기나 강령은 우루카기나가 "미망인과 고아가 더 이상 권력자의 마음대로 되지 않았다"고 진술한 것처럼, 사제지간과 대형 재산 소유주 모두의 권력을 제한하고 고리대금업, 굶주림, 절도, 살인, 사람들의 재산과 사람에 대한 압류 등에 대한 대책을 수립했다.

이러한 엘리트 계층의 과잉을 억제하려는 시도에도 불구하고, 엘리트나 왕실여성은 이전보다 우루카기나의 치세에 훨씬 더 큰 영향력과 위신을 가졌을지도 모른다. 우루카기나는 왕실 '여성의 집'을 50여 명에서 1500여 명으로 대폭 확장하고, '바우여신의 집'으로 개칭했다. 그는 전 제사장으로부터 몰수된 방대한 양의 토지에 대한 소유권을 그것에 주었고 우루카기나의 아내 샤샤, 즉 샤그샤의 감독하에 두었다.[58] 우루카기나 집권 2년 동안 아내는 자신의 권리로 중요한 인물이었던 전임 왕비 바라남타라의 호화로운 장례식을 주관했다.

이러한 변화 외에도 1964년 사무엘 크레이머가 처음 출판하고 번역한 우루카기나의 다른 생존 법령 중 두 가지가 최근 수십 년간 논란을 불러 일으켰다.

  1. 우루카기나는 여러 남편을 데려간 여성이 자신의 범죄가 쓰여진 돌멩이에 맞아 고통받으면서 그의 나라에서 종전의 다처제 풍습을 폐지한 것으로 보인다.[59]
  2. "여자가 남성에게 [문자를 읽을 수 없는...]라고 말하면, 입은 불에 탄 벽돌로 으스러진다"는 법령이다.

우루카기나의 남성 간통죄에 대한 처벌을 다루는 유사한 법률은 아직 남아 있지 않다. 이러한 단편들이 발견되면서 일부 현대 비평가들은 그들이 "여성의 타락의 첫 번째 서면 증거"를 제공한다고 주장하게 되었다.[60]

리폼 문서

기원전 2500–2350년경 서머 실린더 씰. 초기 왕실 3세

"개혁 문서"에서 다음과 같은 추출물을 추출한다.

  1. "닌기르수 국경지대에서 바다까지, 어떤 사람도 장교로 복무해서는 안 된다."
  2. "죽음으로 끌려가는 시체는 맥주 3잔과 빵 80덩어리로 하고, 장의사는 침대 1개와 납염소 1개를 빼앗고, 보리 3개를 빼앗는다."
  3. "엔키의 갈대밭에 사람을 데리고 오면, 그 사람의 맥주는 네 그루가 되고, 그 사람의 빵은 네 그루가 된다. 보리 1바리는 장의사가 가져가고, 보리 3반은 ...의 사람이 가져간다. 여자의 머리띠 1개와 왕자 같은 향기의 사일라 1개는 가져간다. 앉은뱅이 빵 420개, 뜨거운 빵 40개, 뜨거운 빵 10개 등이 식탁의 빵이다. 기수의 탄식가수는 빵 5개, 기수의 탄식가수는 빵 2개, 맥주 1개, 라가쉬의 탄식가수는 빵 490개, 진흙 2개, 맥주 1개 등이다. 빵 406개, 머드 그릇 2개, 맥주 사두 그릇 1개가 다른 한탄가수를 위한 것이다. 250개의 빵과 1개의 머드 그릇의 맥주는 울부짖는 늙은 여성들을 위한 것이다. 빵 180덩어리와 맥주 한 그릇은 니긴의 부하들을 위한 것이다."
  4. " ...에 서 있는 맹인, 그의 먹는 빵은 1 덩어리, 빵 5덩어리는 자정에 그의 빵이고, 1덩어리는 정오에 그의 빵이며, 6덩어리는 저녁에는 그의 빵이다."
  5. "빵 60덩어리, 맥주 진흙 그릇 1개, 보리 3금지는 사그버 성직자로서의 수행을 할 사람을 위한 것이다."

무역

추가 정보: Ur로 가져오기
우르 왕립묘지에서 발견된 '람 인 더벅' 동상에는 거래된 자료가 담겨 있다.
카파제의 클로로라이트 꽃병

우르에 대한 수입은 근동과 구세계에서 왔다. 터키산 흑요석, 아프가니스탄 바다흐샨의 라피스 라줄리, 바레인산 구슬, 인도산 인더스 계곡 문자가 새겨진 도장 등의 상품이 우르에서 발견됐다. 금속이 수입되었다. 수메르 석재와 보석상은 금, 은, 라피스 라줄리,[61] 클로로라이트, 상아, 철, 카넬리안을 사용했다. 모잠비크에서 나온 수지는 우르에 있는 푸아비 왕비의 무덤에서 발견되었다.

우르의 문화적, 무역적 연관성은 고고학적으로 수입품 발견에 반영된다. ED III 시대에는 지리적으로 먼 곳에서 온 물건들이 발견되었다. 여기에는 금, 은, 라피스 라줄리, 카넬리언 등이 포함되어 있었다. 이런 종류의 물품은 메소포타미아에서는 발견되지 않았다.

우르 왕립 묘지, 왕실 보물, 사찰의 무덤에 금으로 만든 물품들이 위치해 있어 명성 있고 종교적인 기능을 하고 있음을 알 수 있다. 발견된 금괴에는 개인 장신구, 무기, 도구, 판금 원통형 물개, 분쇄된 그릇, 고블렛, 가짜 꼬막조개, 조각품 등이 포함됐다.

은은 벨트, 그릇, 머리장식, 핀, 무기, 꼬막조개, 조각 등의 물품으로 발견되었다. 은화의 출처에 대한 문헌적 언급이나 물리적 단서가 거의 없다.

라피스 라줄리는 보석, 판자, 게임 보드, 라이어, 타조 에그 그릇과 같은 물품들과 또한 덤불의 람이라고 알려진 더 큰 조각품의 일부에서도 발견되었다. 더 큰 물체들 중에는 뿜어져 나온 컵, 단검자루, 숫돌 등이 있었다. 높은 지위를 나타낸다.

ED의 클로로라이트 석재 유물이 흔하게 발견된다. 그것들은 디스크 구슬, 장식품, 그리고 돌로 된 꽃병을 포함한다. 화병의 높이는 거의 25 cm를 넘지 않는다. 그들은 종종 인간과 동물의 모티브를 가지고 있고 반미주의적인 돌들을 가지고 있다. 그들은 귀중한 기름을 운반했을지도 모른다.

역사

추가 정보: 수메르의 역사와 메소포타미아의 역사

초기 왕조 시대의 현대적 출처들은 정치사의 재건을 허용하지 않는다. 왕실의 비문은 서로 다른 도시국가들 사이의 군사적 충돌과 관계를 엿볼 수 있을 뿐이다. 대신 통치자들은 신전 건축과 복원, 신들에게 바치는 제물 등 경건한 행위를 미화하는 데 더 관심이 있었다.

ED I과 ED II 기간에는 전쟁이나 외교를 조명하는 현대 문서가 없다. ED III 기간이 끝날 때만 정치사를 재구성할 수 있는 현대 문헌이 있다. 가장 큰 기록물은 라가시와 에블라에서 온다. 우르, 텔 비다르, 텔 파라, 아부 살라비크, 마리 등에서 소규모의 점토판 수집품들이 발견되었다.[6] 그들은 메소포타미아 국가들이 끊임없이 외교적 접촉에 관여했고, 정치적, 어쩌면 종교적 동맹까지 이끌어냈다는 것을 보여준다. 때로는 한 국가가 다른 국가에 대한 패권을 얻기도 하는데, 이것은 아카드 제국의 부상을 예고한다.

잘 알려진 수메르 왕 목록은 기원전 2천년 초까지 거슬러 올라간다. 이 왕조는 초기 왕조 시대로 거슬러 올라가는 수메르 도시 출신의 일련의 왕조들로 구성되어 있다. 각 왕조는 두각을 나타내며 그 지역을 지배하고 있지만, 다음 왕조로 대체될 뿐이었다. 이 문서는 후에 메소포타미아 왕들에 의해 그들의 통치를 정당화하기 위해 사용되었다. 목록의 일부 정보는 경제 문서와 같은 다른 텍스트와 대조될 수 있지만, 상당 부분은 아마도 허구일 것이며, 역사적 문서로서의 사용은 제한적이다.[6]

외교

라고시의 엔테메나와 우루크의 루갈-키니셰-두두두 사이의 평화협정을 기념하는 파운데이션 못(기원전 2500년)

초기 왕조 수메르 도시 국가들 사이에는 정치적 분열에도 불구하고 공통적이거나 공유된 문화적 정체성이 있었을 것이다. 이 개념은 kalam 또는 ki-engir라는 용어로 표현되었다.[22] 수많은 문자와 원통형 도장이 수메르 도시국가들의 리그나 원형경기장의 존재를 나타내는 것 같다. 예를 들어, Ur bear 실린더 밀봉 인상에 다른 도시를 나타내는 표지가 있는 점토판. 비슷한 인상은 젬데트 나스르, 우륵, 수사에서도 발견되었다.[62] 어떤 인상들은 정확히 같은 도시 목록을 보여준다. 이는 우르 3세기의 발라 제도와 유사하게 수메르 주요 사원에 제물을 바치는 특정 도시들이 관련되는 제도를 나타낸다고 제안되었다.[63]

무덤 PG 580, Ur의 왕립 묘지, 기원전 26세기, 초기 다이나스 시대 3에서 나온 금괴.

슈루팍이 ED IIIa에 연재한 텍스트도 키엔기르 리그의 존재를 확인하는 듯하다. 동맹의 회원 도시로는 우마마, 라고시, 우루크, 니푸르, 아답 등이 있었다. 키쉬가 주도적인 위치를 차지했을지 모르지만, 슈루팍은 행정 중심지였을지도 모른다. 멤버들이 니푸르에 모였을 수도 있지만, 이것은 불확실하다. 이 동맹은 각 도시가 연맹에 군대를 파견할 것이기 때문에 경제 및 군사 협력에 초점을 맞춘 것으로 보인다.[64] 키시의 영장성은 라가시와 우마마의 갈등에서 통치자 메실림(BC 2500년경)이 중재자 역할을 했다는 사실에서 잘 드러난다. 그러나 이후 라가시와 우마마의 갈등 과정에서 상황이 달랐던 것으로 보여 키시가 전체 기간 동안 이 높은 지위를 유지했는지는 확실치 않다. 후에 다른 도시 출신의 통치자들은 '키시 왕'이라는 칭호를 사용하여 패권적 야망을 강화하고 도시의 상징적 가치 때문일 수도 있다.[15][22]

이 시기의 문헌에도 광범한 외교망의 첫 자취가 드러난다.[65] 예를 들어, 라고시의 엔테메나와 우륵의 루갈키니셰 두두의 평화조약은 진흙못에 기록된 것으로서 이런 종류의 것으로 알려진 가장 오래된 협정을 나타낸다.[22] 기수에서 가져온 판본은 왕실과 외국 국가 사이의 상호 교환적인 선물을 기록한다. 이리하여 라고시 루갈란다 왕의 부인인 바라남타라는 아답 출신 동료들과 심지어는 딜문까지 선물을 주고받았다.[66]

전쟁

역사상 최초로 기록된 전쟁은 ED 기간인 기원전 2700년경 메소포타미아에서 수메르와 엘람의 세력 사이에서 일어났다. 기스 왕 엔메바라게시의 지휘를 받은 수메르인들은 엘람인들을 무찌르고 "엘람의 무기를 망친 것으로 운반되었다"고 기록되어 있다.

ED의 후반부에야 정치적 사건에 대한 정보를 이용할 수 있게 되는데, 이는 후기 저술이나 현대적 출처에서 나온 것이다. 몇몇 수메르인의 영웅적 서사와 수메르 왕 리스트를 포함한 3천년 말기의 글들은 ED 2기 동안 일어났을지도 모를 사건들과 군사적 충돌들을 반영하고 있는 것 같다. 예를 들어, 우륵의 길가메쉬 왕과 그의 적수 엔메바라게시, 키시의 아가 같은 전설적인 인물들의 통치는 아마도 ED 2세까지 거슬러 올라간다.[67] 이러한 반전례적 서술은 두 강대국이 지배하는 시대를 가리키는 것 같다. 수메르의 우륵과 셈족 국가의 키시. 그러나 이 '영웅시대'의 왕들의 존재는 여전히 논란거리로 남아 있다.[22][68]

우르 표준의 "전쟁" 패널은 군사 활동에 종사하는 전투원들을 보여준다. 기원전 2600년으로 거슬러 올라간다.
독수리 비석의 한 조각은 어나툼 왕을 병마용사로 보여주고 있다. 기원전 2450년으로 거슬러 올라간다. 현재 루브르 박물관에 있다.

메소포타미아의 당시 정치 사건에 대한 다소 신뢰할 수 있는 정보는 ED IIIb 기간에만 이용할 수 있다. 이 문서들은 주로 라가쉬에서 온 것이며 관개지의 통제를 둘러싼 UmMA와의 반복되는 갈등을 상세히 기술하고 있다.[69] 라가시의 왕들은 그들의 라이벌인 우마마의 왕들처럼 수메르의 왕 리스트에 불참한다. 이것은 이러한 주들이 그들 자신의 시대에는 강력했지만 나중에 잊혀졌음을 암시한다.

라가쉬의 왕실 비문에는 다른 메소포타미아의 도시국가들과 더 멀리 떨어진 왕국과의 전쟁도 언급되어 있다. 후자의 예로는 마리, 수바르투, 엘람 등이 있다. 이러한 갈등은 역사적으로 이미 이 단계에 더 큰 영토를 지배하는 더 강한 국가로 가는 경향이 있었음을 보여준다. 예를 들어, 라고시의 에안나툼 왕은 기원전 2450년경에 마리와 엘람을 물리칠 수 있었다. 우륵의 엔샤쿠샨나는 기원전 2350년경에 키시를 사로잡아 왕 엠비-이슈타르를 투옥했다. 우루크와 우마마의 왕 루갈자게시는 기원전 2358년경에 로어 메소포타미아의 대부분을 점령할 수 있었다. 이 도시국가들의 싸움은 기원전 2334년(중간) 아카드 사르곤의 지배하에 아카드 제국의 출현과 함께 막을 내렸다.[22][15]

인접 지역

어퍼 메소포타미아와 시리아의 정치사는 에블라에서 복구된 왕실 기록 보관소에서 잘 알려져 있다. 에블라, 마리, 나가르가 이 시기의 지배적인 주였다. 초기의 문서들은 에블라가 마리에게 경의를 표했지만 군사적 승리를 거둔 후 이를 줄일 수 있었다는 것을 나타낸다.[70][71] 어퍼 유프라테스 지방의 에마르나 아바살(위치 미상) 같은 도시는 에블라의 신하였다. 에블라는 나가르와 선물을 주고받았고, 에블라 왕의 딸과 나가르에 있는 상대 왕의 아들 사이에서 왕족 결혼이 성사되었다. 기록물에는 키시나 하마지와 같은 좀더 먼 왕국으로부터 온 편지들도 들어 있지만, 에블라와 더 가까운 곳에 같은 이름을 가진 도시들이 있었을 가능성도 있다.[22] 여러 면에서, 이 시기 동안 더 넓은 고대 근동의 외교적 상호작용은 특히 아마르나 문자에서 잘 알려진 기원전 2천년기의 것과 유사하다.[72]

최근 발견

2020년 3월 고고학자들은 기르수 유적에서 닝기르수에게 바치는 300개가 넘는 깨진 의식용 도자기 컵, 그릇, 항아리, 동물 뼈, 의식 과정 등이 가득한 5000년 된 컬트 지역을 발견했다고 발표했다. 그 유물 중 하나는 나무껍질로 만든 눈을 가진 오리 모양의 청동 조각상이었는데, 이것은 난세에게 바친 것으로 보인다.[73][74]

문화

조각

초기 왕조 석조 조각상은 주로 발굴된 사찰에서 복원되었다. 그들은 3차원 기도상과 천공된 바스 릴리프 두 그룹으로 분리될 수 있다. 이른바 텔 아스마르 호더지는 초기 왕조 조각의 유명한 예다. 절에서 수습된 것으로, 기도에 두 손을 포개어 서 있거나 성전 의식을 위한 고블렛을 들고 서 있는 형상들로 구성되어 있다. 다른 조각상들은 좌상에 앉아 있는 형상들을 묘사하고 있다. 남성들은 평범한 드레스나 주름진 드레스를 입거나 카우나크를 입는다.[19][8] 그 조각상들은 보통 유명인사나 통치자를 상징한다. 그들은 전 보토스 역할을 했고, 돈을 쓰는 사람을 대신하여 기도하기 위해 절에 배치되었다. 아수르, 텔 추에라, 마리 등 상부 메소포타미아의 유적에서 비슷한 동상이 복원되었기 때문에 수메르 양식은 이웃 지역에 분명히 영향을 미쳤다. 그러나, 일부 조각상들은 더 큰 독창성을 보여주었고 수메르 조각과 공통적으로 덜 양식적인 특징을 가지고 있었다.[28][8][19]

구멍이 뚫린 돌판으로부터 만들어진 바스 릴리프는 초기 왕조 조각의 또 다른 특징이다. 그들은 또한 봉헌적인 목적을 달성했지만, 정확한 기능은 알려지지 않았다.[28][8] 기르수에서 발견된 라가쉬의 우르난셰 왕과 그의 가족의 봉헌과 닝기르수 제사장인 두두의 봉헌이 그 예다. 후자는 사자머리독수리와 같은 신화적인 생명체를 보여주었다.[19] 라고시의 이안나툼이 만든 독수리비는 경쟁자인 우마마를 상대로 한 라가쉬의 승리의 이야기를 함께 풀어내는 색다른 장면을 표현했다는 점에서 돋보인다.[75] 이와 같은 구호품은 로어 메소포타미아와 디얄라 지역에서 발견되었지만 어퍼 메소포타미아나 시리아에서는 발견되지 않았다.

  • 연회장과 뱃놀이 장면의 기저귀 제거, 미지의 입증된 경험

  • Tell Aragab에서 회복된 연회 장면의 베이스 릴리프

  • 기원전 2650-2550년 연회 장면

  • 엔테메나 시대의 두두 신부의 봉헌적 구제는 기르수로부터 회복되었다. 기원전 2400년 경

금속공예 및 금공예

수메르 야금업과 골드스미싱은 매우 발달되어 있었다.[8][28] 금속을 수입해야 했던 지역이라 더욱 주목할 만하다. 알려진 금속으로는 금, 은, 구리, 청동, 납, 전기, 주석 등이 있었다. 2진법, 3진법, 2진법 합금의 사용은 우륵 시대에 이미 존재했다. 수메르인들은 비록 깡통의 희소성이 비소를 대신 사용한다는 것을 의미하지만, 청동을 사용했다. 금속공법에는 로스트왁스 주물, 도금, 필리그리, 그라놀레이션 등이 있었다.

수많은 금속 물체들이 접시, 무기, 보석, 스타튜트, 파운데이션 못, 그리고 다른 다양한 숭배 대상들을 포함하여 사찰과 무덤에서 출토되었다. 가장 주목할 만한 금괴는 악기와 푸아비 무덤의 완전한 목록 등 우르 왕립 묘지에서 나온다. 라가시의 엔테메나 화병을 포함한 로어 메소포타미아의 다른 유적지에서도 금속 화병이 출토되었다.[19]

실린더 실

ED III 시대의 실린더 씰이며, 신화적 전투 장면을 나타낸다.
실린더 바다표범과 현대적인 인상착의 불맨, 수염을 기른 영웅, 사자 콘테스트 프리즈, ca. 기원전 2600–2350년 초기 왕조기 3세

실린더 밀봉은 판매와 같은 문서를 인증하고 창고 문에 점토 덩어리를 밀봉하여 출입을 통제하는 데 사용되었다. ED 기간 동안 실린더 실의 사용이 크게 증가하여, 행정 활동의 복잡성을 증가시켰다.

앞선 우륵 시대에는 실린더 씰에 매우 다양한 장면이 새겨져 있었다. 이 다양성은 로어 메소포타미아와 디얄라 지역의 신화적, 문화적 장면에 거의 독점적으로 초점을 맞추면서 3천년 초에 사라졌다.[8][19] ED I 기간 동안, 씰 디자인은 기하학적 모티브와 양식화된 픽토그램을 포함했다. 이후, 동물과 신화에 나오는 동물 사이의 전투 장면과 함께 영웅들이 동물과 싸우는 장면이 지배적인 주제가 되었다. 그들의 정확한 뜻은 불분명하다. 일반적인 신화적 생물에는 의인화된 황소와 전갈인간이 있다. 진짜 생물에는 사자와 독수리가 포함된다. 어떤 의인화된 생물들은 아마도 신성의 상징인 뿔 달린 티아라를 입기 때문에 신일 것이다.

연회 장면을 포함한 컬트적인 주제를 가진 장면들은 ED II 동안 일반화되었다. 또 다른 일반적인 ED III 테마는 소위 신보트(god-boat)였지만 그 의미는 불분명하다. ED III 기간 동안 인장 소유권이 등록되기 시작했다. 어퍼 메소포타미아와 시리아의 글리틱 발달은 수메르 미술의 영향을 강하게 받았다.[8]

인레이스

알라바스터 황소 상감. 남부 이라크 출신, 초기 왕조기, 기원전 2750-2400년. 영국 글래스고의 버렐 컬렉션.
자개로 만든 상감 조각으로, 라고시(현재의 루브르 박물관)의 우르난셰의 아들 아쿠르갈의 이름이 새겨져 있다.

상감(inlay)의 예는 여러 곳에서 발견되었고 자크레(진주의 어머니), 흰색과 색의 석회석, 라피스 라줄리, 대리석 등의 사용된 재료가 발견되었다. 비투멘은 나무틀에 상감을 붙이는 데 사용되었지만, 고고학 기록에서는 이러한 상감들이 남아 있지 않다.[19][28] 상감패널은 보통 신화적인 장면이나 역사적 장면을 보여주었다. 기초 구조와 마찬가지로, 이 패널들은 초기 형태의 서술 예술의 재구성을 가능하게 한다. 그러나 이런 종류의 일은 그 후의 기간 동안 버려진 것 같다.

가장 잘 보존된 상감 유물은 이 도시의 왕릉 중 하나에서 발견된 우르 기준이다. 그것은 두 개의 주요 장면, 즉 아마도 군사적 승리를 따르는 전투와 연회를 상징한다.[19][28] Tell al'Ubaid에서 발견된 "유제품 프리제"는 이름에서 알 수 있듯이 낙농 활동(우유 소, 젖소 사육, 유제품 제조)을 나타낸다. 그것은 고대 메소포타미아에서 이 관습에 관한 가장 많은 정보를 제공하는 우리의 원천이다.

모조판사 작업장이 확인된 마리나 왕궁의 방을 장식하는 3m 높이의 판넬에서 대리석 파편이 발견된 에블라에서도 비슷한 모자이크 요소가 발견됐다.[28] 두 사이트의 장면은 스타일과 주제의 공통점이 강하다. 마리에서는 군대나 종교적인 장면이 나온다. 에블라에서는 군대의 승리와 신화적인 동물을 보여준다.

음악

참고 항목: 수메르 음악 및 우르의 리레스

우르의 리레스(또는 우르의 하프스)는 세계에서 가장 오래된 현악기로 여겨진다. 1929년 레오나드 울리가 이끄는 고고학자들은 1922년부터 1934년 사이에 우르 왕립 묘지를 발굴할 때 이 도구들을 발견했다. 그들은 고대 메소포타미아에 위치한 우르에서 3마리의 용어와 1개의 하프의 조각들을 발견했고 지금은 이라크다.[77][78] 그들은 ED III 동안 고대 메소포타미아에서 4,500년 이상 살았다[79].[80] 리어의 장식은 그 시대의 궁정 예술인 메소포타미아의 좋은 예다.[81]

참조

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외부 링크

언어
  • 수메르어 언어 페이지는 아마도 웹 상에서 가장 오래된 수메르어 웹사이트일 것이다(이 페이지는 1996년으로 거슬러 올라간다), 컴파일된 어휘, 상세한 FAQ, 광범위한 링크 등을 특징으로 한다.
  • ETCSL: 수메르 문학의 전자 텍스트 코퍼스는 400개 이상의 수메르 문학 작품의 완전한 번역본을 가지고 있다.
  • PSD: 펜실베니아 수메르어 사전은 아직 초기 단계에 있지만, 2004년 8월부터 온라인으로 검색할 수 있다.
  • CDLI: Cuniform Digital Library Initiative는 주로 초기 왕조 시대와 Ur III 시기의 수메르어 문자로 이루어진 대규모 말뭉치로서 이미지로 접근할 수 있다.

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