지적

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지식인은 사회의 현실에 대해 비판적인 사고, 연구, 성찰에 종사하고 사회의 ^[2][3]규범적인 문제에 대한 해결책을 제안하는 사람이다.창조자든 중재자든 문화의 세계에서 온 지식인은 정치에 참여하며, 구체적인 제안을 옹호하거나 부정을 비난하거나, 보통 이데올로기를 거부하거나 생산하거나 확장하거나, ^[4]가치 체계를 옹호합니다.

어원적 배경

"문인"

"문인"이라는 용어는 프랑스 용어인 "벨레트리스트" 또는 "옴므 드 레트리"에서 유래했지만 "아카데미"^[5][6]와 동의어는 아니다."문인"은 읽고 쓸 수 있는 문맹자와는 달리, 읽고 쓸 수 있는 문맹자는 사회의 상층부에서 문맹자와는 대조적으로, 문맹자였습니다.17세기와 18세기에 벨레트리스트라는 용어는 문학자들에게 적용되게 되었다: 프랑스인들은 문학 공화국의 시민으로 불리기도 한다. 이 단체는 보통 안주인에 의해 운영되는 살롱으로 발전했고, 참가자들의 교육, 문화적 교양을 의미했다.

19세기 후반 영국 등 유럽 국가에서 읽고 쓰는 것이 비교적 보편적이었을 때, "Man of Letters"(리테레이트르)^[7]의 표현은 "Specialized"(전문화됨)라는 의미로 확대되었다: 에세이스트, 저널리스트, 비평가 등 문학에 대해 지적으로 글을 쓰는 것을 벌어들인 사람이다.사무엘 존슨, 월터 스콧, 토마스 칼라일을 예로 들 수 있다.20세기에는 이러한 접근법이 점차 학술적인 방법으로 대체되었고, "Man of Letters"라는 용어는 지식인을 나타내는 "Intelligent"라는 총칭으로 대체되었다.

"지적"

"지적"이라는 영어 명사에 대한 최초의 기록은 19세기에 발견되었는데, 1813년에 바이런은 '나는 이 지식인들의 말을 들을 만큼 건강했으면 좋겠다'^{[8]: 18} 고 보고하였다.19세기 동안, 명사로서 이미 확립된 형용사 '지적'의 다른 변형들이 영어와 프랑스어로 나타났는데, 1890년대에 '지적'이라는 형용사에서 형성된 명사 ('지적')가 ^{[8]: 20} 문헌에서 더 높은 빈도로 나타났다.Collini는 이 시기에 대해 다음과 같이 쓰고 있다. "이러한 일련의 언어실험이 그곳에서 일어났다...보통 비유적이거나 아이러니한 의도를 가지고 지적 성향이나 ^{[8]: 20} 가식 면에서 특정될 수 있는 사람들의 집단을 지칭하기 위해 복수의 명사로서 '개인'을 가끔 사용하는 것.

19세기 초 영국에서 사무엘 테일러 콜리지는 영국 성공회 성직자와 동등한 세속적인 국가 문화를 지지하고 유지하는 데 책임이 있는 지식인 계층인 성직자라는 용어를 만들었다.마찬가지로, 차르주의 러시아에서는 화이트칼라의 신분 계급이었던 지식인(1860년대-70년대)이 일어났다.독일에 대해 신학자 알리스터 맥그래스는 "사회적으로 소외되고, 신학적으로 읽고, 반체제적인 평신도 지식인의 출현은 1830년대 독일 사회사에서 가장 중요한 현상 중 하나"^{[9]: 53} 라고 말했다.유럽의 지식계급은 특히 자칭 지식인들에게 사회적으로 중요했으며, 그들의 사회 예술, 정치, 언론, 교육에 참여함으로써 "지식인의 직업"이 구성되었다.게다가 일부 지식인들은 대학(학원)^{[citation needed]}이 지식주의와 동의어임에도 불구하고 반학문적이었다.

프랑스에서, 프랑스 제3공화국(1870–1940)의 반유대 민족주의의 정체성 위기인 드레퓌스 사건(1894–1906)은 특히 에밀 졸라, 옥타브 미르보, 아나톨 프랑스가 당시 프랑스의 반유대주의에 직접적으로 대처하는 "공적 생활의 지식인"의 완전한 출현을 알렸다.l"은 보편화되었지만 처음에는 경멸적인 용법이 되었다; 그 프랑스어 명사 사용은 ^{[citation needed]}1898년 조르주 클레망소에 기인한다.그럼에도 불구하고, 1930년까지 "지적"이라는 용어는 이전의 경멸적인 협회에서 널리 받아들여진 용어로 제한되었습니다.^{[8]: 21} 그리고 이 용어가 영어에서도 일반적으로 받아들여진 것은 드레푸스 사건 때문입니다.

20세기에 지식인이라는 용어는 특히 지식인의 활동이 공공의 영역에서 긍정적인 결과를 초래하고 대중의 지적 이해를 증진시켰을 때, 지성과 지능을 소유하는 것에서 파생된 사회적 명성의 긍정적인 함의를 도덕적 책임과 이타주의에 의해 얻었다.선동, 온정주의, ^{[10]: 169} 불굴의 조작에 의존하지 않고, 연대와 연대.사회학자 프랭크 푸레디는 "지식인들은 그들이 하는 일에 따라 정의되는 것이 아니라 그들이 행동하는 방식, 그들이 자신을 보는 방식, 그리고 그들이 지지하는[^{[11][page needed]}사회적, 정치적] 가치에 의해 정의된다.

Thomas Sowell에 따르면, 사람, 성격, 직업에 대한 설명적인 용어로서 지적이라는 단어는 세 가지 특성을 나타냅니다.

1. 교육적, 이론 개발에 대한 지식
2. 생산적, 철학, 문학 비평, 사회학, 법률, 의학, 과학 등의 분야에서 문화 자본을 창출한다.
3. 예술적, 문학, 음악, 그림, 조각 ^{[12][page needed]}등에서 예술을 창조한다.

과거의 용도

라틴어로, 적어도 카롤링거 제국에서 시작된 지식인들은 오늘날 가끔 ^{[citation needed]}사용되는 용어인 리테라티라고 불릴 수 있다.

지적이라는 단어는 드라우파디의 미혼모임(스웨이암바라 사바)에서 인도 성경 마하바라타에서 발견된다.아르주나와 라자-마하라자(^{[citation needed]}킹스-마하라자)가 회합에 참석한 직후, 니푸나 불지비나가 회합에 나타났다.

기원전 206년부터 서기 1912년까지의 중국 제국 시대 지식인들은 일상의 통치 업무를 수행하기 위해 중국 천황에 의해 임명된 문신들인 학자-관료들(Scholar-genleman)이었다.이러한 공무원들은 과거시험으로 학사 학위를 취득했고, 또한 서예가 능수능란했고, 유교 철학을 알고 있었다.역사학자 Wing-Tit Chan은 다음과 같이 결론짓습니다.

대체로 이 학자들의 기록은 가치가 있다.그것은 18세기 유럽에서 칭송받고 모방하기에 충분했다.그럼에도 불구하고, 그것은 중국에 사람에 의한 정부에서 법에 의한 정부로 이행하는 데 있어 엄청난 핸디캡을 주었고, 중국 정부의 개인적인 고려는 ^{[13]: 22} 저주가 되어왔다.

조선의 지식인들은 읽고 쓸 줄 아는 문인들이었고, 유교 체계에 따라 충인(重人)으로 지정되었다.사회적으로 그들은 조선왕조를 ^{[14]: 73–4} 통치한 학자-관료(학자, 전문가, 기술자)들로 구성된 작은 부르주아층을 구성했다.

공공지식인

외부 비디오
마이클 이그나티에프, 러셀 자코비, 로저 킴볼, 수지 린필드, 알렉스 스타, 엘렌 윌리스, 앨런 울프, 2001년 3월 1일, C-SPAN 패널

공공지식인(public intelligent)이라는 용어는 학업에 ^[15]더하여 사회의 공공관계 담론에 참여하는 지식인을 말한다.그럼에도 불구하고 학계 또는 직업적 전문성관, 공공 지식인 주소와 사회의 규범적인 문제에 반응하고, 그러한 것으로,"자기 profession—and 종사하다의 진실, 판단의 글로벌 이슈들을 부분적 관심사, 그리고 시간의 맛이 초월하다" 수 있는 공정한 비평가. 것으로 예상된다.[16][표창 필요한][11]:32 Edward Sadd는 "지식인의 대표"(1994년)에서 "따라서 진정한 지식은 항상 외부인이고, 스스로 유배되고,^{[17]: 1–2} 사회의 변두리에 살고 있다"고 말했다.공공지식인들은 보통 한 사회의 교육받은 엘리트로부터 생겨난다; 비록 북미에서 사용되는 지식인이라는 용어는 대학교 ^{[18][citation needed]}학문을 포함한다.지성과 학문의 차이는 공공의 ^{[19][citation needed]}영역에 참여하는 것이다.

위르겐 하베르마스의 공공 영역의 구조적 변화(1963)는 사적과 공공의 개념을 역사적, 개념적으로 묘사함으로써 공공 지성의 개념에 큰 기여를 했다.같은 해에 논란이 된 것은 랄프 다렌도르프의 정의였다. "현대 사회의 법원장으로서, 모든 지식인은 명백한 모든 것을 의심하고, 상대적인 모든 권위를 만들고, 아무도 감히 묻지 않는 모든 질문을 할 의무가 있다."^{[20]: 51}

지식인은 보통 이념이나 ^{[21][page needed]}철학과 관련이 있다.체코의 지식인 바츨라프 하벨은 정치와 지식인은 연결될 수 있지만 정치인이 옹호하더라도 지식인의 생각에 대한 도덕적 책임은 지식인에게 있다고 말했다.그러므로, 정치 경제의 문제를 시민 사회를 해칠 수 있는 공공 정책으로 해결하기 위해 '보편적 통찰력'을 제공하는 유토피아적 지식인들은 피하는 것이 가장 좋다; 지식인들은 그들의 말, 통찰력, 아이디어로 만들어진 사회적 문화적 유대관계를 염두에 두고; 그리고 사회적 비판자로서 들어야 한다.정치와 권력.^{[17]: 13}

공공 활동

사상가(역사, 철학자, 과학자, 작가, 예술가)가 공공지식인으로 간주되는 결정적 요인은 그 혹은 그녀가 현대 세계의 중요한 현실, 즉 사회의 ^{[citation needed]}공공 문제에 관여하고 관여하는 정도에 있다.따라서 공공지식인으로 지명되는 것은 지명자의 동기, 의견 및 행동옵션(사회, 정치, 이념)의 영향 정도와 주어진 사상가와의 친화력에 의해 결정된다.

프랑스에서 5월 68일 대규모 운동이 실패한 후, 프랑스 내 지식인들은 민주주의와 같은 일반적인 주제를 논의하면서 특정 분야의 전문 지식을 가지고 있다는 이유로 종종 비난을 받았다.지식인들은 점점 더 대변인보다는 소외된 그룹에 속한다고 주장했고, 그들의 행동주의는 그들의 전문 분야와 관련된 사회적 문제(심리학자의 경우 성별 관계 등)에 초점을 맞췄다.톈안먼 사태 이후 중국에서도 왕샤오보, 사회학자 위젠룽, ^[22]옌황춘추 편집장 등으로 대표되는 '보편적 지식인'에서 민젠(民建) 지식인으로 비슷한 변화가 일어났다.

공공 정책

공공정책의 문제에서, 공공지식인은 학문적 연구를 사회문제 해결의 실질적인 문제와 연결시킨다.공공사회학자인 영국 사회학자 마이클 부라위(Michael Burawoy)는 전문사회학이 사회문제 해결에 충분한 관심을 기울이지 못해 실패했으며 학자와 평신도 사이의 대화가 그 차이를 ^{[23][page needed]}메울 것이라고 말했다.칠레의 지식인들이 칠레 군사 독재 정권의 우파 신자유주의 정부 내에서 민주주의를 재정립하기 위해 어떻게 일했는가 하는 것이 피노체트 시대입니다, 피노체트 시대에는 일부 자유주의 및 좌파 사회과학자들이 이론적인 실현을 위해 정치인과 컨설턴트로 일할 수 있는 전문적인 기회를 허락했습니다.시카고 보이즈의 경제학, 그러나 권력에 대한 그들의 접근은 학문적 ^{[24][citation needed]}지식인의 정치적 중립성을 버리고 정치적 실용주의에 달려 있었다.

The Sociological Imagination (1959)에서 C. Wright Mills는 학자들이 대중 담론에 참여하기에 불충분해졌으며, 언론인들은 보통 "사회학자, 경제학자, 특히 정치학자들보다 정치적으로 더 경각심을 갖고 있다"^{[25]: 99} 고 말했다.미국의 대학은 관료적이고 민간기업이기 때문에 학생들에게 비판적인 논리를 가르치지 않는다.그러면 "현대사회의 일반적인 권력투쟁에서 무슨 일이 일어나고 있는지 가늠할 수 없다"^{[25][page needed]}는 것이다.마찬가지로, 리처드 로티는 "지성, 특히 학문적 ^{[26]: 142} 지성의 시민적 무책임"의 한 예로서 지식인들의 공개 담론 참여를 비판했다.

외부 비디오
공공지식인에 관한 Posner와의 북노트 인터뷰: 쇠퇴의 연구, 2002년 6월 2일, C-SPAN

미국의 법학자 리처드 포스너는 학문적 공공지식인들이 사회의 공공생활에 참여하는 것은 학계에서 용납할 수 없는 논리적으로 어수선하고 정치적으로 편향된 진술이 특징이라고 말했다.이념적, 정치적으로 독립적인 공공지식인은 거의 없으며 공공지식인이 가치관, 공공철학, 공공윤리, 공공신학, 도덕적, 영적 분노의 문제가 아닌 공공정책의 실용적인 문제에만 자신을 제한한다는 것을 인정하지 않는다.

지적 상태 클래스

사회적으로 지식인은 이데올로기(보수주의, 파시즘, 사회주의, 자유주의, 반동주의, 혁명, 민주, 공산주의) 또는 국적(미국 지식인, 프랑스 지식인, 이베로-미국 지식인 등)에 의해 조직된 신분 계급인 지식인을 구성한다.용어 intelligentsiya은 이들을 소지한 지적 형성(학교 운영 교육)의 사회 계층, 독일 Bildungsbürgertum과 프랑스는 부르주아 éclairée, 그 영역의 계몽된 중산층에에 있는 러시아 사회의 할인을 나타내Tsarist 러시아(c. 1860s–1870s)의 유래했다.[10]:169–71

마르크스주의 철학에서 지식인(지식인)의 사회 계급 기능은 사회 변혁을 위한 진보적 발상의 원천이 되는 것이다. 즉, 정치 지도자들에게 조언과 조언을 제공하고, 국가의 정치를 인구의 대중(도시 노동자와 농민)에게 해석하는 것이다.블라디미르 레닌은 What Is Be Done? (1870–1924)이라는 팸플릿에서 선봉정당 혁명은 지식인들이 사회주의 이데올로기의 복잡성을 교육받지 못한 프롤레타리아와 도시 산업 노동자들에게 설명해야 한다고 말했다. 왜냐하면 "모든 countri의 역사" 때문이다.es는 노동계급이 오로지 자신의 노력에 의해서만 노동조합 의식을 발달시킬 수 있다는 것을 보여주며, 그렇게 달성된 제한된 사회 경제적 이익에 만족할 것이다.유럽 대륙에서와 마찬가지로 러시아에서 사회주의 이론은 카를 마르크스와 프리드리히 ^{[27]: 31, 137–8} 엥겔스와 같은 "혁명적 사회주의 지식인"의 "재산 계급의 교육받은 대표자들"의 산물이었다.

헝가리 마르크스주의 철학자 György Lukachs는 지식인을 혁명적 리더십을 제공하는 특권 사회 계층으로 규정했다.지식인들은 이해하기 쉽고 이해하기 쉬운 해석을 통해 노동자와 농민들에게 사회적, 경제적, 정치적 현상의 "누구", "어떻게?" 및 "왜?"와 사회의 이념적 전체성, 그리고 그들의 사회 변화에 대한 실용적이고 혁명적인 적용에 대해 설명한다.

이탈리아의 공산주의 이론가인 안토니오 그람시 (1891–1937)는 공공 영역에서 정치적 리더십을 포함하기 위해 지식인에 대한 칼 마르크스의 개념을 발전시켰다."모든 지식은 실존적 기반"이기 때문에, 지식을 창조하고 보존하는 지식인들은 "다른 사회 집단의 대변자이며, 특정한 사회적 이익을 명확하게 표현한다"고 말한다.지식인은 각 사회계급과 정치적 스펙트럼의 우익, 중도, 좌파 전체에서 발생하며 사회계급으로서 "지식인은 스스로를 지배계급으로부터 자율적이라고 본다"고 말한다.

사회 계층으로서의 그들의 역할을 말하면서, 장 폴 사르트르는 지식인들은 그들 시대의 도덕적 양심이며, 그들의 도덕적, 윤리적 책임은 사회-정치적 순간을 관찰하는 것이고, 그들의 ^{[28][citation needed]: 119} 양심에 따라 그들의 사회에 자유롭게 말하는 것이라고 말했다.

영국의 역사학자 노먼 스톤은 지적 사회 계층이 사회의 현실을 오해하고 있기 때문에 논리적 오류, 이념적 어리석음, 이념에 의해 ^{[17][citation needed]}방해를 받는 계획 부실의 오류를 야기할 수밖에 없다고 말했다.보수당 정치인 마가렛 대처는 회고록에서 반독재적 프랑스 혁명 (1789–1799)을 "허영심 많은 ^{[29]: 753} 지식인들이 만든 추상적 사상의 이름으로 전통적인 질서를 전복시키려는 유토피아적 시도"라고 썼다.

중남미

미국의 학자인 Peter H. Smith는 라틴 아메리카의 지식인들을 식별 가능한 사회 계급의 사람들로 묘사하고 있으며, 그들은 공통의 경험에 의해 조건지어졌고, 따라서 일련의 공통된 가정(가치관과 윤리)을 공유하는 경향이 있다; 지식인들의 94%는 중산층 또는 상류층 출신이다.6%만이 노동자 계층에서 나온다.^[30]

철학자 Steven Fuller는 문화자본이 권력과 신분집단으로서의 사회적 지위를 부여하기 때문에 지식인으로서 신뢰받기 위해서는 자율적이어야 한다고 말했다.

부자나 귀족 출신이라면 자치권을 행사하기가 비교적 쉽다.가난하거나 프롤레타리아적 배경에서 부유층에 합류하라는 요구는 계급적 기원을 배반하는 것으로 보인다.^{[31]: 113–4}

미국

19세기 미국 회중회의 신학자 에드워즈 아마사 박은 "우리는 과학적 어려움을 대중의 불화의 무대까지 수행할 때 우리 자신의 정신에 나쁜 짓을 한다"^{[26]: 12} 고 말했다.그의 견해에 따르면, "전문가의 진지하고 기술적인 역할을 일반 대중들에게 유용한 철학을 제공하는 책임으로부터 분리하는 것"은 사회적, 경제적, 정치적 안정을 위해 필요했다.이는 플라톤에서 파생된 공공지식과 사적 지식, 시민문화와 직업문화, 지적 삶의 영역과 사회 ^{[26]: 12} 일반인의 삶을 이분법적으로 표현한다.

미국에서 지식인 계급의 구성원들은 총기나 버터 재정 ^[32]정책에 대해 자유주의에서 좌파로 정치적 관점을 가진 사람들로 인구통계학적으로 특징지어져 왔다.

"지식과 사회주의"(1949년)에서, 프리드리히 하이에크는 "기자, 교사, 장관, 강사, 홍보가, 라디오 해설가, 소설 작가, 만화가, 예술가"는 과학자의 복잡하고 전문적인 지식을 일반 대중에게 전달하는 기능을 하는 지적 사회 계층을 형성한다.그는 사회주의자들이 사회주의나 사회민주주의에 매력을 느낀 것은 사회주의자들이 "넓은 비전; 계획된 시스템이 약속하는 사회 질서의 넓은 이해"를 제공했기 때문이라고 주장했고, 그러한 넓은 시야의 철학은 "지식인들의 상상력을 자극하여 그들을 변화시키고 향상시켰다"고 주장했다.를 클릭합니다.^{[33][citation needed]}헤이크에 따르면, 지식인들은 ^[34]현실에서는 실현될 수 없는 이상적이고 유토피아적인 이유로 사회주의를 불균형적으로 지지한다.

지식인에 대한 박해

전체주의 정부는 정치적 반대를 억누르기 위해 반지성주의를 조종하고 적용합니다.스페인 내전(1936년-1939년)과 그 후 프란시스코 프랑코 장군의 독재(1939년-1975년) 동안, 백인 테러(1936년-1945년)의 반동적 탄압은 두드러지게 반지적이었으며, 20만 명의 민간인 대부분이 스페인 지식인, 정치적으로 활동적인 교사, 학자, 작가였다.폐위된 스페인 제2공화국(1931년-1939년)지식인들은 또한 나치, 중국의 공산당 정권, 크메르 루주, 젊은 터키인, 그리고 방글라데시, 구 유고슬라비아,^{[citation needed]} 폴란드에서의 분쟁의 표적이 되었다.

비판

프랑스 철학자 장 폴 사르트르는 "지식인은 자신과 상관없는 일에 간섭하는 사람이다"^{[35]: 588–9} 라고 언급했다.

노암 촘스키는 "지식인들은 명예훼손 전문가이며 기본적으로 정치위원이며 이념 ^[36]행정가이며 불화의 위협을 가장 많이 받고 있다"고 말했다.촘스키는 '지식인의 책임'이라는 기사에서 미국의 지적 문화를 분석하면서 권력에 크게 종속된다고 주장한다.그는 특히 사회과학자들과 기술관료들에 대해 비판적이며, 그들은 국가의 범죄에 대해 사이비 과학적으로 정당성을 부여한다.

미국의 경제학자 밀턴 프리드먼은 "밀턴 프리드먼과의 인터뷰"(1974년)에서 사업가와 지식인은 자본주의의 적이라고 말했다. 대부분의 지식인은 사회주의를 믿지만 사업가는 경제적 특권을 기대했다.카토연구소의 로버트 노직(Robert Nozick)은 그의 에세이 "지식인들은 왜 자본주의를 반대하는가?"(1998년)에서, 학교와 대학에서 많은 보상을 받는 그들의 우월한 지적 작업이 자본주의 시장 경제에서 저평가되고 저임금을 받기 때문에, 지식인들은 씁쓸한 좌파가 된다고 주장했다.따라서 ^[37]일반인보다 더 많은 사회경제적 지위를 누리고 있음에도 불구하고 지식인들은 자본주의에 등을 돌린다.

경제학자 토마스 소웰은 그의 저서 '지식인과 사회'(2010)에서 물질적인 재화가 아닌 지식의 생산자인 지식인들은 그들 자신의 전문 분야 밖에서 말하는 경향이 있지만, 전문적인 전문지식을 소유함으로써 생기는 후광 효과로부터 사회적, 직업적 이익을 기대한다고 썼다.다른 직업과 관련하여, 공공 지식인들은 그들의 아이디어에서 파생된 공공 정책의 부정적이고 의도하지 않은 결과로부터 사회적으로 떨어져 있다.소웰은 2차 세계대전 ^{[38]: 218–276} 이전 몇 년 동안 영국 정부에 국가 재무장을 반대하도록 조언한 버트런드 러셀(1872–70)의 예를 든다.

레퍼런스

참고 문헌

추가 정보

외부 링크

• 노암 촘스키의 지식인의 책임, 1967년 2월 23일.
• "Richard Posner's table of 600+ public intellectuals" (PDF). (105KB) 직업, 교육, 학술 인용, 언론 관계, 웹 조회 수 및 성별에 따라 분류됩니다.
• Barton, Laura (2 July 2004). "Here's a Few You Missed". The Guardian. London.
• "낙천주의자의 북클럽", "뉴헤이븐 옹호자", 21세기 공공 지식인에 대한 토론.