오이디푸스 콤플렉스에 대한 페미니스트 견해

Feminist views on the Oedipus complex
스핑크스와 오이디푸스

페미니스트들오이디푸스 콤플렉스에 초점을 맞춘 지그문트 프로이트의 성 및 정체성 발달의 고전적 모델에 오랫동안 시달려 왔다.정통 정신분석에 없어서는 안 될 프로이트의 모델은 여성이 남성의 눈에 보이는 생식기가 부족하기 때문에 나르시시즘적 가치를 얻기 위해 필요한 가장 중심적인 특징을 놓치고 있다고 느낀다는 것을 시사한다. 따라서 성 불평등음경 질투의 감정이 발달하게 된다.여성에 대한 그의 후기 이론에서, 프로이트는 오이디팔 전 단계에서 딸이 어머니에게 초기적이고 오래 지속되는 리비도 애착을 인정했습니다.페미니스트 정신분석학자들은 이러한 생각들에 직면했고 다른 결론에 도달했다. 페미니스트어떤 사람들은 오이디팔 이전 단계의 관찰을 통해 그것을 수정하면서 프로이트의 주요 윤곽에 대체로 동의한다.다른 사람들은 프로이트의 이론을 더 완전하게 재구성한다.

헬렌 도이치

헬렌 도이치 (1884–1982)는 프로이트의 첫 여성 제자 중 한 명이자 여성의 심리 발달에 대한 통합적이고 연대순으로 연구한 최초의 분석가였다.간단히 말해서, 도이치는 여성들이 수동적인 자기중심적인 성을 가지고 있으며, 그들은 번식을 위해 태어나고 그들의 발달은 남성의 [1]발달과는 다르게 보여져야 한다고 주장한다.

Deutsch는 여성의 발달이 매우 어렵고 굴곡적인 것으로 보고 있는데, 만약 그녀가 예상된 이성애 [2]성년기를 달성하려면 어느 시점에서 그녀의 어머니로부터 아버지(그리고 남자)에게 성적 대상 선택을 옮겨야 하기 때문이다.도이치에 따르면, 소녀는 성기가 없는 것을 어머니가 아닌 아버지 탓으로 돌린다. 따라서 그녀는 아버지와 남성성을 동일시하는 것을 그만둔다.아버지와의 관계 때문에 그녀는 강간당하는 환상을 갖게 된다.그러므로, 강간 환상은 보편적이고 비병리적이며, 여성 성욕의 핵심 부분이다.한편, 그 소녀는 "항아리 아이"에 대한 소망을 통해 엄마와 자신을 동일시한다.그녀가 자신의 실패를 인식했을 때, 임신 전 단계로의 쇠퇴가 일어난다: 즉, 초기의 활동적인 음핵에 대한 소망이다.소녀에게 마조히즘적인 긴장감이 팽배하고 그녀는 그녀의 아버지에게 거세되기를 갈망한다.아이에 대한 욕망도 마조히즘이 된다.

멜라니 클라인

클레이니아 정신분석학파의 창시자인 멜라니 클라인은 오이디팔 상황의 기본 구조에 동의했지만 프로이트가 이전에 말한 기간 동안 계속해서 연구되어지는 동안, 오이디팔 상황은 생후 6개월에 시작되었다고 주장했다.그녀는 삼각관계의 인식은 아기들이 엄마와의 관계에 대한 인식이 싹트기 시작한 이 시기부터 시작되었다고 밝혔다.

낸시 초도로

낸시 초도로는 프로이트는 남성이 신체적 우월성을 가지고 있으며 여성의 성격은 음경의 부족에 의해 결정된다고 믿었다고 언급했다.프로이트처럼, 그러나 다른 이유로, 초도로는 여성 오이디팔 위기가 남성 위기와는 달리 완전히 해결되지 않았다고 강조한다. 즉, 소녀는 남성에게 유리한 어머니를 완전히 거부할 수 없고, 완전히 거절하지 않고, 그녀에 대한 애착 관계를 지속할 수 있다는 것이다.아버지와의 관계의 강점과 질은 어머니와의 관계의 강점과 질에 전적으로 의존한다.Chodorow는 대부분의 여성들이 선천적으로 이성애자이지만,[3] 그들은 엄마와의 일차적인 관계 때문에 그들의 자녀들과 다른 여성들과 동등하게 깊은 관계를 맺고 있다고 주장한다.따라서, 소녀는 오이디팔 이전의 그녀나 그녀의 어머니에 대한 오이디팔 애착, 그녀의 아버지에 대한 오이디팔 애착을 억누르지 않는다.이것은 그녀가 내면화된 대상 관계와 외부 관계에 대한 지속적인 집착을 가지고 자란다는 것을 의미합니다.소녀는 오이디팔 이전의 아버지와 어머니에 대한 애착을 억누를 필요가 없기 때문에 소년보다 관계적인 감성에 도달한다.Chodorow는 남성들이 이성적이고 [4]이성적으로 사랑하고 사랑에 빠진다는 것을 암시하는 연구를 통해 이것을 설명했다.

루스 이리가라이

프로이트의 모델에서는 남성성과 관련되지 않는 한 여성성을 위한 자리는 없다.자크 라캉의 제자인 루체 이리가레는 여성에게 [5]음경과 남근의 중요성에 대한 생각에 동의하지 않는다.그녀는 프로이트의 모델에서 음경이 특권을 갖는 이유는 음경이 눈에 보이기 때문이라고 가설을 세웠다.이것은 또한 초기 라카니즘에서 남성의 성이 (음경)을 갖는 것에 기초하고 여성의 성이 부족에 기초하는 이유이기도 하다.프로이트의 패러다임에서, 여성 욕망은 아기가 음경을 대체하려는 욕구이며, 따라서 여성의 쾌락은 [6]생식으로부터 파생된다.Irigaray는 동의하지 않는다: "어떻게 하면 전체 여성의 성생활이 음경의 결핍과 질투에 의해 통제되고 있다는 것을 받아들일 수 있는가?"[7]여성의 성은 생식에만 관련된 것이 아니라 생식에서 가치가 떨어지는 것도 아니며, 따라서 사회적 [8]힘을 덜 가져서는 안 된다.게다가, 그녀는 프로이트가 모녀 [9]관계를 잊고 있다고 말한다.오이디푸스 콤플렉스에 들어가려면 여자가 엄마를 미워해야 한다.이리가라이는 이러한 견해로 인해 여자아이가 [10]엄마와의 관계에 의미를 부여하는 것은 불가능하다고 말합니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 피셔, Psychoanalyse en vrowelijke seksualit, 페이지 103.
  2. ^ Juschka, D. M. 페미니즘 연구, 페이지 88.
  3. ^ Chorodow, 가족구조와 여성성격, 87-89페이지.
  4. ^ Chorodow, 페미니즘과 Psychoan 페미니즘heory, 페이지 73~74.
  5. ^ Irigaray, Ce sexe qui n'en est pasun, 페이지 73.
  6. ^ Irigaray, Ce sexe qui n'en est pasun, 페이지 57, 34.
  7. ^ Irigaray, Ce sexe qui n'en est pasun, 페이지 58.
  8. ^ Irigaray, Ce sexe qui n'en est pasun, 페이지 59
  9. ^ Irigaray, Ce sexe qui en est pasun, 페이지 119.
  10. ^ Irigaray, Ce sexe qui n'en est pasun, 페이지 120.

레퍼런스

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  • N.J. Chorodow (2001)"가족 구조와 여성성: Juschka, D. M., 페미니즘 연구에서의 페미니즘. 런던과 뉴욕: 연속체.
  • N.J. 초로도(1989년)페미니즘과 사이코안 페미니즘리.케임브리지:폴리티 프레스
  • N.J. 초로도(1978년)모성의 재현캘리포니아 대학 출판부
  • Fischer, A., W. Van Hoorn, J. Jansz(1983).Psychanalyse en vrouwelijke seksualite.위트게베리 붐, 메펠 엔 암스테르담
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  • 호니, K. (1922년 ~ 37년)여성심리학.뉴욕: 노튼, 1967년
  • 이리가라이, L. (1977년)쎄쎄쎄키엔에스트패슨.파리: Editions de Minuit.
  • 이리가라이, L.(1974년'다른 여자의 시경' 1985년코넬 대학 출판부
  • Irigaray, L. (2004년주요뉴욕: 연속체.
  • Irigaray, L. (1993년)성별과 계보.컬럼비아 대학 출판부
  • 크리스테바, J. (1982)공포의 힘들컬럼비아 대학 출판부
  • 라칸, J. (1973년)앙코르: '여성적인 성'에 대해서.뉴욕: Norton & Company, 1998.
  • 미첼, J., J. 로즈(1982년).자크 라캉과 에콜 프로이디엔느, 여성적 성감.뉴욕: 판테온.
  • 시차 8호 줄리아 크리스테바 특집호발행번호8 [Vol.4(3)]
  • 파리, B. J. (1994년)캐런 호니. 정신분석학자의 자기이해 추구뉴헤이븐과 런던: 예일 대학 출판부.
  • Pollock, G. (2006)오이디푸스 너머.페미니스트 여성에 대한 사상, 정신분석, 신화적 비유"인: 자코, 브이, 엠.메두사와 함께 웃는 레오나드.옥스퍼드 대학 출판부
  • Riviere, J. "위장처럼 여성스러움", 국제정신분석저널 제10호, 1929년.