완전한 성찬식

Full communion
이 기사는 서로 다른 기독교 교회들 간의 관계에 관한 것이다.기독교 성찬의 일반적인 개념은 코이노니아를 참조하십시오.

완전한 성찬은 기독교 신학의 특정한 기본 원칙을 공유하는 다른 기독교 종파들 간의 완전한 합의의 교감 또는 관계입니다.정확히 무엇이 완전한 성찬식을 구성하는지에 대한 견해는 교파마다 다르지만, 일반적으로 두 개 이상의 교파가 완전한 성찬식을 할 때 성찬식과 같은 예배와 기념식은 각각의 완전한 승인으로 신도나 성직자들 사이에서 공유될 수 있게 한다.

정의와 용어

완전한 성찬식은 기독교 종파들 사이의 확립된 관계를 나타내는 교회학적 용어이며, 이는 공동 성찬, 교리, 그리고 교회학에 의해 구성될 수 있다.액면마다 다른 측면을 강조하거나 용어를 [1]다르게 정의한다.

몇몇 개신교 종파들은 "복음이 바르게 전파되고 성사가 바르게 집행되는" 곳에 "교회의 진정한 통합"이 존재한다는 아우크스부르크 신앙고백에 완전한 성찬에 대한 그들의 생각을 기초하고 있다.그들은 두 종파 간의 완전한 교감은 합병이 아니라 서로의 차이를 존중하는 것이라고 믿는다. 오히려 두 종파가 세례에 대한 상호 이해와 인정, 그리고 주의 만찬을 나누는 것에 기초해 관계를 발전시키는 것이다.그들은 함께 예배를 드리고, 성직자를 교환하고, 복음 전도와 [2]봉사에 대한 헌신을 나눌 수 있다.예를 들어 복음주의 루터교회와 완전한 교감을 맺고 있는 것으로 알려진 단체로는 장로교(미국), 개혁교(미국), 그리스도 연합교회(미국), 성공회(미국), 모라비안교회(Moravian Church), 연합 감리교([2]United Metholic Church) 등이 있다.그러나 이 교회들은 반드시 서로 완전히 교감하고 있는 것은 아니다; 각 교파는 다른 교회들과 자유롭게 관계를 발전시킬 수 있다.예를 들어 추가로 성공회 Communion,[3]의 성공회에 가입 전체 교감은 미국 복음 주의 루터 교회, 모라비아 교회(남부 지역 북부), 마크 토마 시리아 교회 인도의 구 가톨릭 교회 건축은 연합 위트레흐트, 필리핀 독립 교회, 같이 한 교회 Swed의 함께 하는 것이다.en그들은 현재 연합 감리교, 장로교, 로마 가톨릭 [5]등 다른 교회와 대화하고 있지만, 현재 장로교(미국), 개혁교회 또는 기독교통합교회와 완전히 교감하고 있지는 않습니다.[4]

기독교 종파별

루터 교회

주요 기사:제단 및 설교단 펠로우십

개혁 교회

UCC(United Christ Church of Christ)는 완전한 성찬식을 "분단된 교회들은 서로의 성사를 인정하고 한 교단에서 다른 교단으로 목사들을 질서 있게 이전하는 것"이라고 정의한다.이 UCC는 세계개혁교회연합, 독일 복음주의교회연합, 미국 장로교 등 북미 [6]지역 여러 회원들과 전면적으로 협력하고 있다.

성공회

성공회는 완전한 성찬과 상호 교감을 구별한다.첫 번째 용어는 "같은 종파나 고해성사가족이 아닌 두 교회 사이에 부처의 상호 인정과 수용을 포함한 제한 없는 교감이 존재하는" 상황에 적용되며, 두 번째 용어는 "전체 교감 이외의 다양한 관계 정도가 합의에 의해 확립되는" 상황에 적용된다.두 교회 사이에 있다.[7]이 구별은 성공회의 상호교감 개념이 관련된 교회들에 의해 체결된 공식적인 합의를 의미한다는 점에서 가톨릭 교회가 완전한 성찬과 부분적인 성찬 사이에 하는 구별과는 다르다.다른 개신교 전통과 마찬가지로, 완전한 성찬에 대한 성공회의 이해는 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회의 이해와 다르다. 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회는 교회 간의 완전한 성찬이 그들이 단일 교회가 되는 것을 포함한다고 간주하며, 특정 교회의 경우처럼 "하나의 유일하고 독특한 가톨릭 C에서 형성되고"허치는 존재합니다.[8]

게다가 성공회는 전체 성공회가 그 [9]관계를 공유하지 않고 일부 지역이나 교회와 다른 교회 사이의 완전한 교류의 가능성을 인식하고 있다.한 예로 복음주의 루터 교회로 구성된 포르부 성찬회가 있다.

영국 성공회는 1931년 본 협정을 바탕으로 구 가톨릭 교회와 완전한 교감을 확립했으며, 이 협정은 다음과 같은 세 가지 원칙을 확립했다.

  1. 각각의 성찬은 서로의 가톨릭과 독립을 인정하고 그들 자신의 것을 유지한다.
  2. 각 성찬회는 다른 성찬회 구성원들이 성례에 참여할 수 있도록 허락하는 것에 동의한다.
  3. 완전한 성찬식은 어떤 성찬식으로부터도 다른 사람의 모든 교리적인 의견, 성례적인 헌신 또는 전례적인 실천의 수용을 요구하지 않지만, 서로 기독교 [10][11]신앙의 모든 본질들을 가지고 있다고 믿는다는 것을 암시한다.

성공회 온라인 웹사이트는 "캔터베리 교구와 완전한 교감"에 있는 비영국 교회들의 목록을 제공하며, 또한 다른 비영국 [9]교회들과 지역 특성의 일부 중요한 에큐메니컬 협정들을 제시한다.또한 영국 성공회와의 관계를 암시할 수 있는 이름(예: "Anglican" 또는 "Episcopal")을 붙였음에도 불구하고,[12] 그것과는 교감하지 않는 교회들을 열거하고 있다.

가톨릭 교회

완전 성찬과 부분 성찬

가톨릭 교회는 완전한 성찬과 부분적인 성찬의 구별을 짓는다: 완전한 성찬이 존재하는 곳에서는 오직 하나의 교회밖에 없다; 반면 부분적인 성찬은 기독교 신앙의 일부 요소들이 공통적으로 열리는 곳에 존재하지만 본질에 대한 완전한 통합이 부족하다.따라서, 그들은 교회가 개신교와 부분적인 교감을 하고 있고, 정교회와 훨씬 가깝지만 아직 불완전한 교감을 하고 있다고 본다.그것은 제2차 바티칸 평의회의 에큐메니즘에 관한 법령인 유니타티스 레드 인테그레이션과 같은 문서에서 이러한 차별성을 표현했다: "... 상당히 큰 공동체가 가톨릭 교회와의 완전한 교감으로부터 분리되게 되었다."그리스도를 믿고 진정으로 세례를 받은 사람들은 비록 이 교감이 불완전하지만 가톨릭 교회와 교감하고 있다."[13]종종 "전통주의자"로 불리는 다른 가톨릭 신학자들은 "전통주의자"와 "부분적인" 교감의 언어가 교리적인 명확성의 결여를, 그리고 교회학의 비난 받은 "가지 이론"과 본질적으로 가깝기 때문에 의심스럽거나 위험한 발전이라고 비난한다.이러한 신학자들은 가톨릭 교회 밖에서 기독교인들과 공통되는 것들을 묘사하기 위해 "축산"이라는 용어를 사용하는 것이 교리적인 명확성을 더 잘 유지하고, "커뮤니케이션"의 언어는 천주교인들 사이에만 존재하는 본래의 의미, 즉 천구 속의 공동체적 의미에 유보되어야 한다고 믿는다.이 견해에 따르면, "부분적 교감"과 같은 학위가 아닌 단지 교감이나 교감 부족이 존재한다.

그럼에도 제2차 바티칸 공의회는 가톨릭에서 분리된 기독교인을 언급할 때 천구 안에서 '커뮤니케이션' 이외의 의미로 '커뮤니케이션'이라는 단어를 사용했다.가톨릭 교회의 교리문답은 제2차 바티칸 공의회와 교황 바오로 6세를 인용하여 다음과 같이 기술하고 있다.

"교회는 그녀가 기독교라는 이름으로 존경을 받는 세례자와 여러 가지 면에서 함께하고 있다는 것을 알고 있지만, 가톨릭 신앙 전체를 공언하지 않거나 베드로의 후계자 아래 단결이나 교감을 유지하지 못하고 있다." (루멘 젠티움 15)"그리스도를 믿고 제대로 세례를 받은 사람들은 비록 불완전하지만 가톨릭 교회와 교감한다." (유니타티스 적신분열 3)정교회와 함께 이 교감은 "주님의 성찬식을 공통적으로 할 수 있는 충만함을 얻는 데 거의 부족하다" (폴 6세, 담화, 1975년 12월 14일; cf)Unitatis redintegratio 13-18)[14]

따라서 완전한 성찬은 "신자들로 하여금 [15]교회 내에서 은총의 삶을 받을 수 있게 하는 신앙, 성례 및 목회 통치의 유대"의 완전성을 포함한다.

유니버설 교회와 특정 교회

다음 항목도 참조하십시오.가톨릭의 특정 교회와 의례와 수법리

가톨릭에서 "범용 교회"는 [16]"범용"을 뜻하는 그리스 형용사 카톨리코스(katholikos)에서 가톨릭 자체를 의미한다.특정 교회라는 용어는 주교나 그에 상응하는 사람들이 이끄는 교회 공동체를 의미하며, 이것은 라틴 교회나 동방 가톨릭 [17]교회와 같은 다른 의식을 포함하는 자치(또는 sui juris) 특정 교회뿐만 아니라 지역 교구 모두를 포함할 수 있습니다.

가톨릭교회를 구성하는 특정 교회는 각각 다른 교회와의 관계에 관해 실질적인 협정을 맺은 별개의 단체로서가 아니라 하나의 가톨릭 교회의 특정 지역 또는 문화에서 구현된 것으로 보인다.

1992년 가톨릭 주교들에게 보낸 CDF 서한은 다음과 같이 이 생각을 표현했다: "보편 교회는 특정 교회의 합체나 특정 교회의 연합으로 생각될 수 없다.그것은 교회의 교감의 결과는 아니지만, 본질적인 미스터리 속에서, 그것은 모든 개별적인 [18]교회보다 존재론적, 시간적으로 먼저 존재하는 현실이다."

완전한 성찬식 교회 목록

교황청과 완전한 교감을 맺고 있는 자치 가톨릭 교회는 다음과 같다.

성체 내 나눔

Scale of justice
의 시리즈의 일부
의 캐논법
가톨릭 교회
Ius vigens (현행법)
법률사
주스 앤티컴 (33-1140년경)

쥐스 노붐 (1140년-1563년)

쥐스 노비시멈 (1563년-1918년)

코디시스(1918-현재)

다른.
동양법
전례법
라틴 교회
성찬법

성모 마리아

새크라멘탈

성지

성스러운 시대
혼인법
최고권한, 특정처
 및 표준구조
교회의 최고권한

상부교구/주상 구조물

특정 교회

법인

법학

가톨릭 교회법의 철학, 신학 및 기본 이론

임시재(재산)
인물의 법칙

성직자

사무실.


법인 및 물리인


신자의 교제


헌신적인 삶
표준 문서
형법
절차법
Pars statica (트리뷰널 & 장관 / 파티)

Pars dynamica(시용 절차)

캐논라이제이션

로마 교황 선출
법률 실무 및 장학금

학사 학위

저널 및 프로페셔널 소사이어티

교회법학부

캐논리스트
봉헌생활의 법칙

봉헌생활연구소

사도 생활 학회

icon 가톨릭 포털
참고 항목: Canon 844

대부분의 가톨릭 신자들에게는, 완전한 성찬식은 한 교회의 구성원이 다른 교회에서 [19]기념되는 성찬식에 참여할 수 있다는 것을 의미하며, 성직자들에게는 그들이 다른 교회에서 성찬식의 축제로 받아들여진다는 것을 의미한다.

이 문제에 대한 제한은 저스틴 순교자가 그의 첫 번째 사과에서 목격한 것처럼 이미 2세기에 시행되었습니다: "우리가 가르치는 것이 진실이라고 믿고, 죄의 경감, 재생을 위해 씻겨진 사람, 그리고 내가 누구인지를 제외하고 아무도 (성찬의) 참여는 허용되지 않습니다.그리스도가 [20]명령한 대로 살아라.

가톨릭 교회와의 완전한 교감을 받아들이기 위해서는 가톨릭 교회가 [19][21]성스러운 것으로 간주하는 별도의 교회에 소속된 사람들조차도 가톨릭 교회의 신앙에 대한 특정한 직업이 요구됩니다."천주교와 완전히 교감"하는 것은 그들이 믿음과 [22]도덕에 대한 가르침을 "확실히" 받아들일 것을 요구한다.

인터커뮤니케이션은 보통 각 교회의 모든 구성원(각각 성직자 또는 평신도)이 상대방의 성체 축하에 참여하거나 공동 [23]축하를 할 수 있는 교회 간의 합의를 의미합니다.가톨릭 교회는 그러한 협정을 맺지 않았다: 가톨릭 교회는 [b]완전한 교감을 하지 않는 교회의 성직자들과의 성체적인 교감을 허용하지 않는다.

에큐메니즘에 대한 원칙과 규범 적용을 위한 디렉토리는 가톨릭 신자들이 완전한 교감이 아닌 교회의 성직자들로부터 성체를 받을 수 있는 제한적인 상황을 나타낸다(그 교회들이 유효한 사도 승계와 그에 따라 유효한 성체를 가지고 있지 않다고 판단되지 않을 경우), 그리고 가톨릭 성직자들이 성체를 집행할 수 있다.다른 [26]: nn. 122–136 교회 신도들에게 주입식 교육을 시키죠

다른 기독교인들에게 성찬식을 주는 것에 대해 제시된 규범은 라틴 교회의 1983년 [27]교회법전 844조에 요약되어 있다.동방교회 교회 규범(CEO)은 동방 [28]가톨릭 교회의 성직자와 평신도에게도 본 위원회의 규범이 적용된다고 명시하고 있습니다.

동방 정교회

동방 정교회는 완전한 성찬식이 가톨릭 [citation needed]교회와 매우 유사한 의미에 대해 이해하고 있다.교황청에 버금가는 인물은 없지만 교황청 같은 기능을 수행하면서 교회 전체는 유일, 신성, 천주교, 사도교회의 전형으로 본다.그들 역시 완전한 성찬식이 성찬식에서 공통의 공유에 필수적인 조건이라고 생각한다.

동방 정교회를 구성하는 자율 교회들에 대해서는 동방 정교회 조직을 참조하십시오.그들의 숫자는 다소 논쟁적이다.

동방교회는 현재 서로 완전한 교감이 이루어지지 않은 교회들로 나뉘어 있다.아시리아 동방교회와 고대 동방교회는 20세기에 가부장직을 한 가족[29] 구성원으로 제한한 것과 새 달력을 채택한 것에 대해 의견이 갈렸다.통일을 향한 움직임은 있지만, 그들은 현재 서로 완전히 교감하고 있지 않다.칼딘 가톨릭 교회는 두 교회와 비슷한 역사를 공유하고 있지만, 현재는 어느 교회와도 완전한 교감을 하고 있지 않다.칼딘교회가 속한 가톨릭교회는 성직자들이 자발적으로 성체 성체를 찾는 동방교회 신도들에게 성체를 주는 것을 허용하고 있으며, 가톨릭 목사에게 접근할 수 없는 신도들은 필요하거나 정신적으로 유리할 때 성체를 받을 수 있도록 하고 있다.공인된 [30][27]성체를 가진 n-카톨릭 교회들.

칼데아 교회와 아시리아 동방 교회 사이의 성찬 입회 지침은 고대 동방 교회와 모든 동방 정교회를 위해 유지되는 이러한 규칙을 아시리아 [31]동방 교회에 명시적으로 적용합니다.필요에 따라 아시리아 신자들은 성체 성찬식에 참석하고 성찬식을 받을 수 있다.같은 방법으로 가톨릭 목사에게 접근하는 것이 육체적으로나 도덕적으로 불가능한 아시리아 신자들은 아시리아 유명인사에서 성찬식에 참석하고 성찬식을 받을 수 있다.성체 성체"라고 적혀 있습니다.[31]

동방 정교회

시리즈의 일부
동양 정교회
Coptic icon of Jesus Christ
동방 정교회
소분할
비교회/독립교회
역사와 신학
  • 에큐메니컬 위원회:
  • 이력 토픽 및 이벤트:
예배와 실천
주요 인물
관련 토픽
icon 기독교 포털

동방 정교회는 동방 정교회, 로마 가톨릭 교회와 비슷한 성찬 의식을 갖고 있다.모든 동양정교회에는 지도자가 없다.동양정교회 내 모든 교회는 자율적으로 운영되고 기능한다.모든 동양 정교회는 서로 완전히 교감하고 있다.그들은 서로의 교회에서 받은 7가지 성사에 모두 참여할 수 있다.

오리엔탈 정교회는 다음과 같습니다.

오리엔탈 정교회는 로마 가톨릭과 관계를 맺고 있으며 동방 정교회 등 기독교와 관계를 맺고 있다.

동양정교회는 예수 그리스도가 12도, 72명의 제자에게 영적 권위를 부여했다는 개념인 사도승계를 믿고 있으며, 그 권위는 오늘날까지 전해지고 있다.

예를 들어, 안티오키아의 시리아 정교회 총대주교는 성 베드로의 후계자로 여겨진다. 알렉산드리아의 콥트 정교회 교황인 베드로가 성 베드로의 후계자로 여겨진다. 아르메니아인 가톨릭 교황인 마크는 성 바르톨로뮤와 성 바톨로뮤의 후계자로 여겨진다. 인도 동부의 카톨릭 신자인 타데우스는 세인트루이스의 후계자로 여겨진다.사도 토마스

마찬가지로, 오리엔탈 정교회는 그리스 정교회의 콘스탄티오플 총대주교를 성 베드로의 후계자로 인정한다. Andrew와 로마 가톨릭 교황은 성인의 후계자로써. 피터와 세인트 폴.칼케돈 시노드의 분열로 교회 간 긴장감이 높았지만 최근 들어 모든 교회 지도자들이 서로를 인정하고 관계를 맺기 위해 노력하고 있다.

기타 교회

열린 성찬회를 여는 교회나 교단은 관련된 다른 교회나 교단과의 완전한 성찬의 준비 없이 스스로를 "기독교 신자"라고 생각하는 모든 사람들이 참여할 수 있도록 허용하고, 안수된 목사의 상호 교환성을 포함하는 협정은 더 적게 요구한다.

2007년 전통성공회가 수이유리스(특정교회) 관할구역으로 로마 가톨릭과 '완전한 교감'을 추구했으나 2012년 교황 베네딕토 16세가 제안한 전 성공회 교단의 개인교구 가입 가능성을 거부한 것은 단일교회가 된다는 점에서 더욱 강력하다.그는 [32]로마를 본다.

교회 간 협정

다음과 같은 교회 그룹이 준비되거나 준비 작업을 하고 있습니다.

  • 회원의 상호 인정
  • 주의 만찬/성찬/성찬(이러한 교회들은 개방적인 성찬식을 행함)의 공동 축하
  • 임명된 목사의 상호 인정
  • 성체 상호 인정
  • 임무에 대한 공통의 헌신
계약 완료
  1. 성공회, 구 가톨릭 교회, 인도 마르토마 시리아 교회, 필리핀 독립[33] 교회
  2. '포르부 [34]성찬회'
  3. 캐나다 성공회와 캐나다의 복음[33] 루터 교회
  4. 미국의 복음 루터 교회와 각 교회: 루터 세계 연합, [33]미국의 성공회, 장로회, 미국의 개혁 교회, 기독교 연합, 감리교[35] 연합 및 모라비안 교회.
  5. 1973년에 체결되어 105개의 유럽 개신교 교회가 채택한 루엔베르크 협정은 [36]이후 유럽의 개신교 교회 공동체로 이름을 바꿨다.
  6. Moravian 교회와 각 교회: 미국의 복음주의 루터 교회와 [33]미국의 성공회.
  7. 아프리카 감리교, 아프리카 감리교 시온교회, 아프리카 연합 감리교 개신교, 기독교 감리교, 미국 복음주의 루터교회, 미국 감리교 감리교 감리교 감리교 감리교 감리교 감리교 감리교 감리교 북부와 남부 지방 모라브 교회 등이 있다.이안 처치.[37]
  8. 통합 그리스도 교회와 각 교회: 기독교 교회(예수의 반대), 미국의 복음 루터 교회, 미국의 장로교회, 미국의 개혁 교회.
  9. 북미 성공회 및 각 교회: 성공회 가톨릭 교회, 성공회 그리스도 왕도 및 오대호 교구.
  10. 미국 성공회는 개혁 성공회 및 나이지리아 교회와 상호 교감하고 있다.
  11. 아일랜드 교회와 아일랜드 감리교회는 완전한 성찬회를 설립했으며,[38] 사역의 상호교체성을 위해 노력하고 있다.
  12. 위트레흐트 연합 구 가톨릭 교회와 스웨덴 교회는 2016년 [39]웁살라 협정의 공동 서명 이후 완전한 성찬을 하고 있다.
계약 진행 중
  1. 미국 감리교 주교협의회는 미국 [40]성공회와의 성체 공유를 위한 잠정 협정을 승인했습니다.
  2. 영국 감리교회는 현재 영국[41] 교회와 개혁 연합 [42]교회와의 완전한 교감을 위해 노력하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 라틴 특정 교회 내에서 사용되는 다양한 라틴 전례 의식들 중에서, 심지어 종교적 질서가 아닌 지리적 영역과 관련된 의식들조차도 분리된 특정 교회를 구성하지 않는다.따라서 밀라노와 이탈리아, 스위스 인근 지역에서 암브로시아 의례에 대응하는 암브로시아의 특정 교회가 존재하지 않으며, 모자라빅 의례가 행해지는 스페인 일부 지역에도 모자라빅의 특정 교회가 존재하지 않는다.라틴 교회에서는 전례 의식이 없는 곳에서도 통치가 통일되어 있습니다.
  2. ^ "가톨릭 성직자들은 가톨릭[24][25] 교회와 완전한 교감을 하지 않는 교회나 교회 공동체의 성직자나 목사와 성체를 은닉하는 것이 금지됩니다.

레퍼런스

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원천

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