이아페투스

Iapetus
다른 용도는 이아페투스(동음이의)를 참조한다.
이아페투스
죽음의 타이탄
타이탄의 일원
거주지타르타루스
배틀타이탄 기계
개인정보
부모님천왕성과 가이아
형제의
  • 브리아레오스
  • 코투스
  • 기즈
다른 형제자매
컨소시엄아시아 또는 클라이민
자손아틀라스, 프로메테우스, 에피메테우스, 메노에티우스, 안키알레, 부파구스

그리스 신화에서 이아페투스(/aɪpɪɪ//; EYE-apih-tss;[1] 고대 그리스어: αππε roman roman, 로마자 표기: 이아페토스)는 타이탄으로 [2]천왕성과 가이아의 아들이며[3] 아틀라스, 프로메테우스, 에피메테우스, 메노에티우스의 아버지이다.그는 또한 다른 자료에서 부파거스와[4] 안치알레의[5] 아버지로 불렸다.

이아페토스는 성경에 나오는 이야기에서 노아의 아들 중 하나이자 인류의 조상인 야벳과 연결되어 있었다.야벳의 후예로 다양한 역사적 국가와 민족을 동일시하는 초기 역사학자들과 성서학자들의 관행은 그들의 이름들의 유사성과 함께 근대 초기부터 [6][7]현재까지 그들의 정체성의 융합으로 이어졌다.

신화

이아페토스는 일리아드에서 호메로스가 크로노스와 함께 타르타루스에 있다고 언급한 타이탄이다.그는 황금기에 세계를 지배했던 크로노스의 형제이지만, 지금은 이아페토스와 함께 타르타루스에 갇혀 있는데, 그곳에서는 [8]미풍도 태양빛도 닿지 않는다.

이아페토스의 아내는 보통 클라이메네(헤시오드와[9] 히기누스에 따르면) 또는 아시아(아폴로도로스에 따르면)라는 이름의 오세아누스와 테티스의 딸로 묘사된다.

헤시오도스의 작품과 나날에서 프로메테우스는 "이아페토스의 아들"로 언급되며, 어머니의 이름은 언급되지 않는다.하지만 헤시오도스의 Theogony에서 Clymene은 이아페토스의 아내이자 Prometeus의 어머니로 기록된다.아이스킬로스의 연극 프로메테우스 바인드에서, 프로메테우스는 아버지라는 이름을 가진 여신 테미스의 아들이다.그러나 호레이스의 오데 1.3 호레이스는 "아우닥스 이아페티속...Ignem fraude mala gentibus intulit("이아페투스의 대담한 자손")프로메테우스... 사악한 속임수로 사람들에게 불을 지폈다.)

헤시오도스와 다른 그리스 학자들은 이아페토스의 아들들을 인류의 조상이라고 여겼고, 따라서 인류의 가장 나쁜 특성들 중 일부는 종종 그들 자신의 몰락을 초래한 특정한 도덕적 결함으로 묘사된 이 네 신들로부터 물려받은 것으로 알려졌다.예를 들어, 교활하고 영리한 프로메테우스, 서투르고 교활한 에피메테우스, 어리석은 어리석음, 지속적이고 강하고 강력한 아틀라스, 과도한 대담함, 거만한 메노에티우스, 경솔한 폭력을 [10]나타낼 수 있다.

인류의 조상으로써 이아페토스는 그들의 이름과 전통이 유사하다는 것을 근거로 노아의 아들인 야벳과 동일시되어 왔다. 요세푸스는 야벳을 "자페트인" 즉 인도-유럽어족의 조상으로 만들었다.이아페투스는 17세기 신학자인 매튜 [12]풀과[11] 존 페어맨 [13]브라운에 의해 야벳과 연결되었다.

계보학

이아페투스 가계도[14]
천왕성가이아폰투스
오셔너스테티스히페리온티아크리우스에우리비아
더 리버즈대양인헬리오스셀레네[15]에오스아스트레이어스팔라스퍼스
크로노스레아코에우스피비
헤스티아헤라하데스제우스레토아스테리아
디메터포세이돈
이아페투스클라이민(또는 아시아)[16]니모시네(Zeus)테미스
지도책[17]메노에티우스프로메테우스[18]에피메테우스뮤즈호레

메모들

  1. ^ Wells, John (14 April 2010). "Iapetus and tonotopy". John Wells's phonetic blog. Retrieved 21 April 2010.
  2. ^ 불확실한 어원에 대해, R. S. P. Beeekes는 그리스어 이전의 기원을 제안했다(Tymological Dictionary of Greas, Bril, 2009, p. 573–4).
  3. ^ 헤시오도스, 테오고니 135; 디오도로스 시쿨루스, 5.66.3; 알렉산드리아의 클레멘스, 인식 31; 아폴로도로스, 1.1.3
  4. ^ 파우사니아스, 8.27.17
  5. ^ 안키알레
  6. ^ Alexander, Philip (1988). "Retelling the Old Testament". In Carson, D. A.; Williamson, H. G. M. (eds.). It is Written: Scripture Citing Scripture: Essays in Honour of Barnabas Lindars. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 99–121. ISBN 9780521323475.
  7. ^ Haaland, Gunnar (2011). "Convenient Fiction Or Causal Factor? The Questioning Of Jewish Antiquity According To Against Apion 1.2". In Pastor, Jack; Stern, Pnina; Mor, Menahem (eds.). Flavius Josephus: Interpretation and history. Leiden: Brill. pp. 163–175. ISBN 978-90-04-19126-6.
  8. ^ 호메로스 일리아드 8.478-481
  9. ^ 헤시오도스, 테오고니 507
  10. ^ Smiley, Charles N. "윤리적이고 종교적인 교사로서의 헤시오드", The Classical Journal, vol. 17II, 1922; 514페이지
  11. ^ 매튜 풀, 성경에 관한 해설(1685), 제1권, 제26권
  12. ^ 로버트 그레이브스, 그리스 신화 제1권 146호
  13. ^ 존 페어먼 브라운, 이스라엘 및 헬라스(1995), 82
  14. ^ Hesiod, Theogony 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, 페이지 8–11, 표 11–14.
  15. ^ 헤시오도, 테오고니 371–374에서와 같이 보통 히페리온과 티아의 딸이지만, 셀레네는 대신 메가메데스의 아들 팔라스의 딸로 여겨진다.
  16. ^ 헤시오도스(Theogony 507–511)에 따르면, 오세아누스 중 한 명인 클라이메네, 헤시오도스의 오세아누스와 테티스의 딸인 테오고니 351은 아틀라스, 메노에티우스, 프로메테우스, 에피메테우스의 어머니였다.
  17. ^ 플라톤, 크리티아스, 113d–114a에 따르면, 아틀라스는 포세이돈과 인간 클레이토의 아들이었다.
  18. ^ 아이스킬로스에서 프로메테우스 결합 18, 211, 873(소머슈타인 페이지 444–445n. 2, 446–447n. 24, 538–539n. 113) 프로메테우스는 테미스의 아들로 여겨진다.

레퍼런스