암피트리테

Amphitrite
암피트리테
바다의 여신과 여왕
Amphitrite Devaulx cour Carree Louvre.jpg
프랑수아 테오도르 드보르크(1866년)에 의한 하향식 삼지창을 가진 암피트리테
거주지올림푸스또는 바다
기호.삼지창, 돌고래, 물개
개인정보
부모님네레우스도리스 또는 오세아누스와 테티스
형제의네레이드 또는 오세아니아인
컨소시엄포세이돈
아이들.트리톤
로도스
키모폴레이아속
벤테시카임
로마식 등가물살라시아

고대 그리스 신화에서 암피트리테(/émfˈtratitiː/; 그리스어: μμφτρρ transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl, 번역자)암피트리트)는 포세이돈의 아내이자 바다의 [1]여왕이다.그녀는 네레우스도리스(또는 오세아누스와 테티스)[2]의 딸이었다.올림피아 판테온의 영향으로 그녀는 포세이돈의 남편이 되었고 나중에 바다의 상징적 표현으로 사용되었다.로마 신화에서 비교적 작은 인물인 넵튠의 배우자는 소금물의 [3]여신 살라시아였다.

신화

코린트(기원전 [4]575–550)의 송곳니삼지창을 달고 있는 암피트리테("아피리타")입니다.

암피트리테는 헤시오드의 Theogony따르면 Nereus와 Doris(그리고 네레이드)의 딸이었지만, 실제로 Nereids와[5] Oceanids 양쪽에 있는 Biblioteca에 따르면 OceanusTethys(그리고 오세아니아인)[6]의 딸이었다.다른 사람들은 그녀를 바다 자체의 의인화라고 불렀다.

포세이돈과의 결혼

포세이돈이 그녀와 결혼하고 싶어하자, 암피트리테는 그녀의 순결을 지키고 싶어 아틀라스 산으로 도망쳤다.포세이돈은 그녀를 찾기 위해 많은 생물들을 보냈습니다.돌고래 한 마리가 암피트라이트를 우연히 만나 그녀에게 포세이돈과 결혼하라고 설득했다.돌고래의 도움에 대한 보상으로, 포세이돈은 델피누스 [7]별자리를 만들었다.

암피트리트의 자손에는 바다표범과 [9]돌고래가 있었다[8].그녀는 또한 바다 괴물들을 키웠고 그녀의 거대한 파도가 바위에 부딪쳐 선원들을 위험에 [2]빠뜨렸다.포세이돈과 암피트리테 사이에는 아들 트리톤과 딸 로도스가 있었다. (만약 로도스가 실제로 포세이돈의 아버지가 아니거나 다른 사람들이 주장하는 것처럼 아소푸스의 딸이 아니었다면 말이다.비블리오테카(3.15.4)는 또한 포세이돈과 암피트리테의 딸 키모폴레이아를 언급하고 있다.

암피트리트는 호메로스의 서사시에서 완전히 의인화되지 않았다: "외해에서 암피트리트의 차단기에서" (Odysey iii.101) "신음하는 암피트리이트"는 "모든 수를 헤아릴 수 없을 정도로" 물고기를 키운다 (Odysey 12.119).She shares her Homeric epithet Halosydne (Greek: Ἁλοσύδνη, translit.할로수드니, 이야.테티스[11] 함께 "해양 영양 섭취"[10]를 했다.어떤 의미에서는 바다 님프는 이중종류이다.

대표 및 컬트

비록 암피트리테는 그리스 컬투스에 포함되지 않지만, 델리안 아폴로에게 바치는 호메릭 찬가에서는 "휴 G. 에블린 화이트의 번역에서 "여신, 디오네, 레아, 그리고 아이치나이아의 모든 최고 족장" 중 아폴로 탄생에 나타난다.앤슬레이터들은[12] 한결같이 "이치네"를 별개의 정체성으로 취급하지 않고 "이치네 테미스"를 표현한다.아버지 포세이돈의 잠수함 홀에서 테세우스는 네레우스의 딸들이 액체 발을 가지고 춤추는 것을 보았고, "어거스트, 황소 눈의 암피트리테"는 바킬리데스의 파편에 따르면, 그를 결혼 화환으로 감싸주었다.제인 엘렌 해리슨은 시적 처리에서 암피트리테의 초기 중요성의 진정한 반향을 인식했다: "포세이돈은 자신의 아들을 인식하는 것이 훨씬 더 단순했을 것이다… 그 신화는 포세이돈이 아직 바다의 신이 아니었던 초기 지층에 속하거나, 적어도 그곳에서 현명하지 못한 최고 지층이었던 앰피트리테와 네레이드가 지배했다.트리톤과 함께요일리아드 암피트리테가 아직 'Neptuni uxor'가 아닌 때조차도 말이다."[13]

"바다를 [14]에워싸는 세 번째 사람"인 암피트리테는 바다와 그 안에 있는 생물에 대한 그녀의 권위가 너무 제한적이어서, 그녀는 남편을 숭배의 목적으로든 예술 작품에서든, 그가 바다를 지배하는 신으로 분명히 여겨질 때를 제외하고는 거의 한 번도 그와 어울리지 않았다.예외는 파우사니아스코린트 지협(ii.1.7)의 포세이돈 신전에서 본 암피트리테의 컬트 이미지일 수 있다.

의 여섯 번째 올림피아 오데에서 핀다르는 포세이돈의 역할을 "황금 방추의 여신인 암피트리테의 남편인 바다의 위대한 신"으로 인정했다.후대의 시인들에게 암피트리테는 단순히 바다의 은유가 되었다.에우리피데스, 사이클롭스(702) 및 오비드, 변성체(i.14)에서.

유스타티우스는 포세이돈이 다른 네레이드들 [15]중에서 낙소스에서 춤추는 것을 처음 보고 그녀를 [16]데려갔다고 말했다.하지만 신화의 또 다른 버전에서, 그녀는 그의 장점에서 Atlas,[17]바다의 가장 먼 끝에, 포세이돈이 돌고래가 바다의 섬들을 통해 그녀를 찾을, 우리가 Hyginus[18]다고 생각할 수도 있음을 설득력 있게 포세이돈을 대신해서서 그 별자리 Delphinu로 별 중에 놓이면 보상 받았다 그녀를 노력했다 도망 쳤다.s.[19]

꽃병 그림이나 모자이크 예술에서 암피트리테는 여왕 같은 속성만으로 다른 네레이드와 구별된다.고대 작품과 르네상스 이후의 그림 모두에서 암피트리테는 포세이돈 옆에 왕좌에 앉거나 바다 말(히포캄프)이나 깊은 곳의 다른 멋진 생물들이 끄는 수레를 타고 그와 함께 운전하며 트리톤네레이드가 참석한다.그녀는 여왕의 예복을 입고 머리에 그물을 치고 있다.게의 집게가 [citation needed]관자놀이에 붙어 있는 모습이 가끔 보입니다.

암피트리테 유산

태즈메이니아로 가는 해저 전화 케이블의 완성을 기념하는 1936년 호주 우표 암피트리테

인용문

  1. ^ 북시리아 아타르가티스를 비교해 보세요.
  2. ^ a b Roman, L., & Roman, M. (2010년)그리스 로마 신화 백과사전, 페이지 58, 구글 북스
  3. ^ Sel, "소금"; "…살라시아, 그녀의 옷주름에 생선이 늘어져 있다." (Apuleius, The Golden 당나귀 4.31)
  4. ^ Ogden, Daniel (2017). The Legend of Seleucus. Translated by Raffan, John. Cambridge University Press. p. 41, note 64. ISBN 978-1-107-16478-9.
  5. ^ Pseudo-Apollodorus, Bibliotherca i.2.7
  6. ^ Bibliotheke i.2 및 i.4.6.
  7. ^ 가이우스 율리우스 히기누스, 데 아테노미카 2.17.1
  8. ^ "…물개 떼, 사랑스러운 할로시드네의 알." (호머, 오디세이 4.404)
  9. ^ 아엘리안 애니멀스(12.45)는 아리온에게 "음악을 사랑하는 돌고래, 암피트리테가 낳은 네레이스 하녀의 바다누르들"이라는 구절을 남겼다.
  10. ^ 빌헬름 볼머, 베르터부크 데르 신화론, 1874년 제3판
  11. ^ Odyssey iv.404(Amphitrite) 및 Iliad, xx.207.
  12. ^ 예: 줄스 캐시포드, 수잔 C.셸머딘, 아포톨로스 N아타나사키스.
  13. ^ 해리슨, "바킬리데스에 관한 고고학적, 신화적 기록"고전 검토 12.1 (1898년 2월, 페이지 85-86), 페이지 86.
  14. ^ 로버트 그레이브스.그리스 신화 (1960)
  15. ^ 테살로니카의 유스타티우스, 오디세이 해설 3.91.1458, 40행.
  16. ^ 해왕성과 암피트리테의 결혼식푸신에게 주제를 제공했고, 그림은 필라델피아에 있다.
  17. ^ 아드 아틀란테, 히긴누스의 말이다.
  18. ^ "…qui pervagatus insulars, aliquando ad virginem pervenit, eique puiltasit ut nubret Neptuno…" 오피안Halieutica I.383–92는 평행한 구절이다.
  19. ^ 카타스테리스미, 31; 히기누스, 시천문학, ii.17, .132.

일반 참고 자료

외부 링크